Đệ tam bách thất thập chương hựu kiến

“Hắc, giá tiểu đông tây cánh nhiên bất thượng đương?” Cổ thiên bằng tựu kỳ liễu quái liễu, hựu biến hóa liễu nhất cá tư thế lai liêu bát giá cá hồng sắc tiểu điêu.

Bất quá, hồng sắc tiểu điêu tự thủy chí chung dã bất lý hội tha, nhi lệnh nhân kỳ quái đích thị, hồng sắc tiểu điêu dã một hữu ly khai.

“Bất quá, giá tiểu đông tây đảo thị hòa thiên tuyết hữu ta tương tượng.” Cổ thiên bằng khán trứ hồng sắc tiểu điêu hảo nhất hội nhi, mị khởi liễu nhãn tình.

Bất quá, tha ngận khoái dã tiếu liễu tiếu, đạo: “Giá ứng cai bất khả năng ba.”

Xác thật thị, dĩ thiên tuyết na lãnh mạc đích cá tính, chẩm ma khả năng đặc địa tố giá ta sự tình ni.

Bất quá, giá tiểu đông tây tuy nhiên khả phạ, khước cấp cổ thiên bằng nhất chủng cách ngoại thân thiết đích cảm giác, cổ thiên bằng hưng trí sở chí, nhất bả tương tiểu điêu bão tại hoài trung bát lộng liễu khởi lai.

Tiểu điêu bất đoạn tranh khai, hiển đắc pha vi bất nại phiền.

Cổ thiên bằng phản nhi cáp cáp đại tiếu khởi lai, giá tiểu đông tây chân thị việt khán việt tượng thiên tuyết liễu.

“Tiểu đông tây, hoàn bất cấp ngã an tĩnh nhất điểm.” Khán tha na tránh trát đích mô dạng, cổ thiên bằng kỉ cá ba chưởng phách tại tha thí cổ thượng diện.

Hồng sắc tiểu điêu giá tài thị an tĩnh liễu hứa đa, cổ thiên bằng khán trứ hồng sắc tiểu điêu, nhẫn bất trụ hựu tiếu liễu tiếu: “Nhĩ giá gia hỏa vi thập ma hòa thiên tuyết đích khí tức giá ma kháo cận ni? Mạc phi thị thiên tuyết đích đệ đệ muội muội chi loại đích?”

Tiểu điêu tức tiện thị năng thính đổng, dã khẳng định hồi đáp bất liễu, hà huống tha hiện tại tựu nhất phó suý đô bất suý cổ thiên bằng đích mô dạng, cổ thiên bằng đạo: “Hoàn chân thị việt khán việt tượng thiên tuyết liễu, bất quá, nhĩ bỉ thiên tuyết hảo đắc đa liễu, thiên tuyết thập ma thời hầu đô đối ngã lãnh băng băng đích, nhĩ hoàn hảo, nhĩ chí thiếu hoàn khẳng nhượng ngã đả nhĩ thí cổ.”

Tiểu điêu như quả năng thuyết thoại, nhất định đại mạ giá nhân vô sỉ ba, nhi bất viễn xử, thiên tuyết dĩ kinh kiểm sắc lược hắc liễu.

Cổ thiên bằng bão trứ tiểu điêu hựu đạo: “Tiểu đông tây, nhĩ thuyết thiên tuyết đáo để thị thập ma nhân ni? Na ta cá gia hỏa đô thuyết tha thị cung chủ, bất quá, ngoại diện bất thị hữu nhất cá cung chủ liễu mạ?”

“Ngã đảo bất hi vọng thiên tuyết tựu thị cung chủ, như quả thiên tuyết tựu chỉ thị thiên tuyết, na cai hữu đa hảo a.” Thuyết đáo giá lí, cổ thiên bằng hựu nhẫn bất trụ thán liễu khẩu khí.

Bất quá, cổ thiên bằng đích tình tự lai đích khoái, khứ đích dã khoái, ngận khoái hựu tiếu liễu khởi lai: “Bất quá toán liễu, thiên tuyết hoàn thị lệ hại nhất điểm hảo, ngã dĩ hậu dã khẳng định hội lệ hại khởi lai, đáo thời hầu, tượng đả nhĩ giá tiểu gia hỏa thí cổ nhất dạng đả tha đích thí cổ, hắc hắc.”

Hoặc hứa thị tưởng đáo na nhất mạc, cổ thiên bằng nhẫn bất trụ quái tiếu khởi lai.

Thiên tuyết đích kiểm sắc hoàn toàn hắc liễu, giá hoàn chân thị nhất cá sắc đảm bao thiên đích gia hỏa, thiên tuyết lộng liễu nhất trận cổ quái đích phong, cổ thiên bằng lập mã cảnh giác quá lai, thân thể khẩn banh, cảnh thích đích khán hướng liễu tứ chu.

Tuy nhiên thật lực thượng nhược, bất quá, tha đối vu nguy hiểm đích ứng đối năng lực bỉ khởi nhất bàn nhân đô yếu khoái.

Khán trứ tha na cách ngoại nhận chân đích mô dạng, thiên tuyết nhẫn bất trụ phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, dã toán thị xuất liễu khẩu khí liễu, bất quá, giá gia hỏa giá ma sắc đảm bao thiên, thiên tuyết dã bất tưởng tựu giá ma phóng quá tha liễu, thiên tuyết thiên chỉ nhất động, nhất cổ lăng lệ đích uy áp tại tứ chu đãng dạng.

Cổ thiên bằng đích kiểm sắc đương tức tựu biến liễu, tưởng đô bất tưởng, chuyển thân tựu đào tẩu.

Khán trứ tha lang bái chí cực đích thân hình, thiên tuyết tái dã nhẫn bất trụ, lạc lạc tiếu liễu khởi lai, nhược thị cổ thiên bằng tại thử, nhất định khán đắc nhãn tình phát trực, nhân vi giá hoàn thị đệ nhất thứ, thiên tuyết tiếu đích như thử khai tâm.

Cổ thiên bằng nhất lộ đào tẩu, hồng sắc tiểu điêu dã tránh thoát liễu cổ thiên bằng đích hoài bão, tại hậu diện bất khẩn bất mạn đích cân trứ, cổ thiên bằng tuy nhiên kỳ quái, dã nhạc đắc nhất cá giá ma lệ hại đích tiểu đông tây cân trứ.

Đào xuất liễu kỉ lí, hựu đào kỉ lí, cổ thiên bằng tài thị tùng liễu khẩu khí, đình liễu hạ lai.

Chu vi tình huống dã hoàn toàn bất đồng.

Chi tiền đích địa phương, nhân vi kháo cận hoang nguyên, tuy nhiên sinh cơ ngận thiếu, bất quá, linh khí khước thị cách ngoại sung túc, bất quá, giá lí sinh cơ nùng úc, tại linh khí chi thượng, khước soa liễu hứa đa.

Cổ thiên bằng tự nhiên dã bất cảm phóng tứ, tiểu tâm dực dực đích tra tham cao sơn tộc đích khí tức, quá liễu hảo bán thiên, tài năng trảo đáo nhất ti tung tích.

Tuần trứ giá ta tung tích, cổ thiên bằng nhất lộ tẩu lai, nhiễu khai liễu hứa đa huyễn linh, lai đáo nhất xử thiên nam đích địa phương.

Hoàn một hữu kháo cận giá lí, cổ thiên bằng tiện thính đáo nhất trận kinh thiên đích đả đấu thanh âm, dao dao nhất khán, thiên không chi thượng ảnh tử phi lược, trận trận năng lượng đãng dạng khai lai, hiển nhiên thị đả đích nan giải nan phân.

Kỳ trung nhất nhân, tựu thị chi tiền thu trứ cổ thiên bằng đích yêu dị nam nhân, tha đích thật lực tương đương bất thác, tại diện đối na ta thượng cổ chủng tộc đích cường giả, chiến đấu dã ti hào bất lạc hạ phong.

Bất quá, tha tức tiện thị giá lí tối cường đích huyễn linh chi nhất, dã bỉ khởi hoa vũ nghiên soa liễu hứa đa, chí thiếu tượng giá chủng trình độ đích thượng cổ chủng tộc, hoa vũ nghiên tịnh bất dụng lãng phí đa trường thời gian tựu năng giải quyết điệu.

Sảo sảo kháo cận, cổ thiên bằng tựu khán đáo tiền diện hữu nhất đạo lam sắc ảnh tử, tại thâu khuy đối diện đích tình huống.

Cổ thiên bằng nhất kinh, siếp thời hậu thối khai lai, nhân vi giá ảnh tử bất thị biệt nhân, chính thị chi tiền na hấp thu liễu tâm tộc hư ảnh đích nữ hài.

Tại cổ thiên bằng hậu thối đích thời hầu, nữ hài quả nhiên xuất thủ, tha đích sát chiêu nhất như kí vãng đích lăng lệ, bất quá, giá dạng đích sát chiêu, hoàn thị nhượng tiểu điêu để đáng liễu hạ lai.

“Thị nhĩ?”

Nữ hài khán thanh sở cổ thiên bằng đích mô dạng, trứu mi đạo: “Nhĩ chẩm ma lai giá lí liễu?”

Cổ thiên bằng liệt chủy nhất tiếu, đạo: “Đương nhiên thị lai khán nhiệt nháo đích, nan đạo nhĩ bất thị mạ?”

Nữ hài thần sắc phục tạp đích khán trứ cổ thiên bằng: “Nhĩ chân thị cá quái nhân, hiện tại hoàn năng tiếu đắc xuất lai, nhĩ tựu bất phạ ngã sát liễu nhĩ?”

Cổ thiên bằng đạo: “Nhĩ sát liễu ngã đảo thị giản đan, bất quá, bất giản đan đích thị, ngã đích tiểu gia hỏa nhất định triền trứ nhĩ, nhĩ đáo thời hầu dã hội bị phát hiện, đối phó ngã nhất cá nhân giản đan, bất quá, yếu đối phó na ma đa đích thượng cổ chủng tộc, nhĩ tựu hiển đắc cật lực đích đa liễu.”

Cổ thiên bằng nhất biên tiếu trứ, nhất biên tẩu trứ, tẩu quá liễu nữ hài, tối hậu lai đáo nhất khỏa đại thụ chi tiền, thấu quá phùng khích khán hướng tiền diện đích chiến đấu.

Nữ hài thần sắc âm tình bất định, kỉ thứ tựu tưởng xuất thủ.

Nhân vi giá cá gia hỏa đích thoại tức tiện thị ngận hữu đạo lý, bất quá, tha đích thoại, dã tuyệt đối bất tưởng tùy tiện tương tín, giảo trứ bối xỉ hảo nhất hội nhi, tha chung cứu một năng xuất thủ, cách trứ cổ thiên bằng nhất đoạn cự ly, khán hướng tiền diện đích tình huống.

Tràng trung, huyễn linh nhân sổ bất thiếu, thượng cổ chủng tộc đích nhân sổ tương bỉ khởi lai, khước yếu soa liễu hứa đa, bất quá, nhiễu thị như thử, huyễn linh hoàn thị xử liễu hạ phong, bất thiếu đích nhân, đô bị thượng cổ chủng tộc đích cường giả kích sát, luyện thành nhất khỏa tinh thạch.

Thân bàng, nữ hài thời bất thời lộ xuất thống khổ nan nại đích thần sắc, mục quang oán độc đích khán hướng na ta thượng cổ chủng tộc.

“Nhĩ tại đam tâm tha môn?” Khán trứ nữ hài đích thần sắc, cổ thiên bằng vấn đạo.

Nữ hài một hữu lý hội tha.

Cổ thiên bằng hựu đạo: “Nhĩ kí nhiên đam tâm tha môn, vi thập ma bất xuất thủ, nhĩ hấp thu liễu tâm tộc hư ảnh na ta linh hồn, thật lực bỉ khởi tha môn yếu cường đắc đa liễu.”

Nữ hài nhất sĩ đầu, tựu tử tử đích trành trứ cổ thiên bằng, mục quang cách ngoại đích âm lãnh, tượng thị bả bính bị nhân tróc đáo nhất bàn, tha ngận khoái hựu khinh thán liễu khẩu khí.

Chân đích ngận thiếu bính đáo giá chủng nhân, tuy nhiên nhượng nhân cảnh thích, khước tịnh bất nhượng nhân thảo yếm, nhượng nhân tưởng động thủ đích tâm tư dã thiếu liễu kỉ phân.

“Thượng cổ chủng tộc na ta nhân hữu đối phó ngã môn huyễn linh đích bạn pháp, ngã tựu toán xuất khứ liễu, dã vô tế vu sự, tối đa tựu thị đa tử nhất cá nhân nhi dĩ.” Nữ hài u u đích đạo, giá thoại dữ kỳ thuyết thị tại cáo tố cổ thiên bằng, hoàn bất như thuyết thị cấp tự kỷ khai thoát.

( cương cương tả hoàn, bất hảo ý tư, thượng truyện đích hữu điểm vãn liễu!!!! )


https://www.sywvvx.cc/0_802/573559.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc