Đệ nhị bách nhị thập tam chương giác long

Một đẳng thiên thông thụy hạ, cổ thiên bằng hựu khai thủy nghiên cứu hồn lực, cổ thiên bằng dã thính thiên thông thuyết khởi quá, nhược thị một hữu tu luyện linh hồn đích linh kỹ, yếu phân biệt chưởng khống hồn lực hòa phách lực tương đương đích khốn nan, bất quá, cổ thiên bằng hựu bất thị thập ma đại tông môn đích đệ tử, tự nhiên bất hội hữu giá ta đông tây, dã chỉ năng kháo tự kỷ liễu.

Tựu giá dạng, lưỡng thiên ngận khoái tiện thị quá khứ.

Giá lưỡng thiên, cổ thiên bằng giảo tẫn não trấp, dã một hữu tưởng xuất nhất cá bạn pháp, hảo tượng hãm nhập liễu tử hồ đồng nhất dạng, minh minh hữu thời hầu cảm giác tróc trụ liễu nhất điểm đông tây, bất quá, giá chủng cảm giác khước nhượng nhân tróc mạc bất thấu, dã bất tri đạo tòng na phương diện nhập thủ tài hảo.

Nhi thiên thông tắc thị du nhàn đích đa liễu, nhàn trứ đích thời hầu hòa tiểu miêu nhất khởi ngoạn, bất quá, đại đa đích thời hầu, tha thị khứ sâm lâm khứ liễu, sâm lâm hữu hứa đa ma thú, đãn tha tịnh phi thị khứ đả liệp, nhi thị hòa ma thú chiến đấu, đả liễu nhất phiên hồi lai chi hậu, hựu thị hô hô đích thụy trứ, đối vu giá dạng đích sinh hoạt, hiển đắc pha vi đích mãn túc.

Tòng giá chủng nhật thường mô thức đương trung, tái liên tưởng đáo chi tiền bính đáo thiên thông đích thời hầu, cổ thiên bằng khán xuất liễu điểm đông tây, khán lai giá cự nhân tộc đảo thị đĩnh hảo chiến đích, tha bổn lai hoàn dĩ vi cự nhân tộc hòa cao sơn tộc nhất dạng bất hỉ chiến đấu ni.

Tại đệ tam thiên, tại thiên thông yếu khứ sâm lâm đích thời hầu, cổ thiên bằng đề xuất liễu đồng hành.

“Nhĩ dã yếu khứ?” Thiên thông trứu mi đạo.

“Đương nhiên, ngã tưởng liễu tưởng, dữ kỳ tại giá lí nhất cá nhân hạt hồ lộng, hoàn bất như khứ đả nhất tràng, hoặc hứa năng khoái nhất điểm.” Cổ thiên bằng tiếu đạo.

“Cáp cáp, nhĩ dã tổng toán khai khiếu liễu a.” Thiên thông cáp cáp đại tiếu đích đạo, “Nhất cá nhân sỏa sỏa đích tọa trứ, dã chỉ hữu bạch si năng tố đắc xuất lai, nam tử hán, tựu yếu tại chiến đấu đương trung thành trường.”

Cổ thiên bằng phiên liễu phiên bạch nhãn, việt thị hòa thiên thông tương xử, tha tựu nguyệt cảm giác tha tượng thị nhất cá tiểu hài, thị na chủng minh minh ngận ấu trĩ, khước thiên thiên học trứ đại nhân thuyết thoại na chủng.

Cổ thiên bằng dã một hữu lý hội tha đích thoại, nhất hạ tử dược đáo tiểu miêu đích thân thượng, lưỡng nhân nhất khởi tiền vãng liễu sâm lâm.

Tẩu liễu ước mạc thập sổ phân chung, thiên thông hốt nhi chuyển liễu phương hướng.

“Chẩm ma bất khứ tiền diện liễu?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Thiên thông đạo: “Tiền diện đích ma thú đa liễu điểm, nhĩ liên hồn lực đô một hữu học hội, đối phó bất liễu na ta đại gia hỏa, ngã môn tiên khứ đối phó nhất ta nhược nhất điểm đích, bất quá, hữu cá gia hỏa khả bất nhược, nhĩ yếu tiểu tâm nhất điểm, biệt bị tha đả đáo liễu, tử liễu khả bất quan ngã đích sự tình.”

Cổ thiên bằng đạo: “Na đại gia hỏa bất thị nhĩ lai đối phó mạ?”

Thiên thông đắc ý dương dương đích đạo: “Đương nhiên, nhĩ đối phó đắc liễu mạ? Nhĩ liên hồn lực đô bất hội sử dụng, tối đa dã chỉ năng để đáng trụ tha môn đích công kích nhi dĩ, tưởng yếu sát liễu tha môn, nhĩ soa đắc viễn liễu.”

Tẩu liễu ước mạc kỉ phân chung, lưỡng nhân lai đáo nhất cá cự đại đích động quật chi tiền.

Thiên thông đạo: “Đáo liễu, ngã hiện tại khiếu na gia hỏa xuất lai, nhĩ tự kỷ cố trứ tự kỷ liễu.”

Cổ thiên bằng nhất hạ tử tòng miêu đích bối thượng phi lược hạ lai, thiên thông nhất hạ tử khiêu quá khứ, nhất quyền oanh tại địa diện chi thượng, nhất đạo liệt ngân bất đoạn triều trứ sơn động mạn diên nhi xuất, tại giá chủng chấn động chi hạ, bất đa thời, động quật chi tiền khiêu xuất nhất đại nhất tiểu lưỡng chỉ ma thú.

Ma thú thân hình tự hổ, trình hiện lam sắc, đầu hữu song giác, song nhãn như châu, phảng phật năng khán xuyên nhất thiết.

“Giá gia hỏa khiếu tố giác long, nhĩ khả yếu tiểu tâm liễu, đặc biệt thị tha đích nhãn tình, bị đả trung liễu tựu bất thị thuyết trứ ngoạn đích liễu.” Kiến đáo ma thú xuất hiện, thiên thông trầm thanh thuyết đạo.

Lưỡng chỉ giác long cảnh thích đích trành trứ thiên thông, nhi thiên thông thập ma thoại dã bất thuyết, trực tiếp trùng quá khứ, đối trứ đại chỉ đích giác long, luân khởi quyền đầu tiện thị tạp hạ khứ.

“Giá gia hỏa, ngộ đáo tha, biệt nhân hoàn chân thị đảo môi a.” Khán đáo thiên thông na man hoành đích tác phong, cổ thiên bằng bất cấm diêu liễu diêu đầu.

Bất quá, hữu thiên thông đối phó liễu na đại chỉ đích giác long, cổ thiên bằng tự nhiên dã bất hội nhàn trứ, lai đáo liễu tiểu giác long cân tiền, kỳ thật, giá tiểu giác long tại thiên thông cân tiền hoặc hứa năng thuyết thị tiểu, bất quá, đối vu cổ thiên bằng nhi ngôn, nhưng cựu thị bàng nhiên đại vật.

Tiểu giác long nhất hạ tử tựu miểu đáo liễu cổ thiên bằng, tại cổ thiên bằng xuất hiện chi tế, tha nhất khẩu long tức phún lai, cổ thiên bằng thiểm đóa khai lai, hựu hữu kỉ khẩu long tức phi lược nhi lai, tinh chuẩn đích đối trứ cổ thiên bằng.

Cổ thiên bằng năng đóa đắc khai nhất đạo, bất quá, tuyệt đối bất năng đóa khai giá ma đa đạo long tức, dã quái bất đắc thiên thông chi tiền na ma trịnh trọng kỳ sự đích đối tha thuyết liễu. Cổ thiên bằng thâm hấp liễu khẩu khí, thiểm đóa liễu tam tứ đạo hậu, vận khởi phách lực, để đáng liễu tối hậu nhất đạo công kích.

Phách lực đích phòng ngự lực kinh nhân, giá long tức tuy nhiên lệ hại, dã chiêm bất đáo thập ma tiện nghi.

Kiến cổ thiên bằng tương tự kỷ đích thổ tức lan hạ, tiểu giác long phi lược nhi lai, trảo tử ngoan ngoan triều trứ cổ thiên bằng oanh hạ, tha kỳ thật một hữu thiên thông na ma lực đại vô cùng, bất quá, trảo tử chi thượng khước phiếm động trứ lam sắc đích năng lượng, công kích lực hiển nhiên bất phàm.

Cổ thiên bằng liên mang vận chuyển phách lực để đáng, bính đích nhất thanh, cổ thiên bằng hoàn thị cảm giác thủ chưởng phát ma, lang bái đích đảo thối liễu khai lai.

“Giá gia hỏa chân đích thị cá thiên tài, tuy nhiên hồn lực nhất khiếu bất thông, đãn thị phách lực chưởng khống đích đảo thị lệ hại, đoản đoản kỉ thiên thời gian, cánh nhiên tố đáo giá chủng trình độ? Cai tử, giá bất thị bỉ ngã lệ hại đích đa liễu mạ?” Lánh ngoại nhất biên, dữ đại giác long chiến đấu đích chỉnh khởi kính đích thiên thông, chú ý đáo giá chủng tình huống, dã thị ám ám chấn kinh.

Giá gia hỏa minh minh liên linh hồn linh kỹ đô một hữu, hoàn tiến bộ đích bỉ tha khoái, đáo để thị thập ma quái vật, giá bất thị bỉ tha môn cự nhân tộc canh gia lệ hại mạ? Giá thế giới thượng cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích nhân tộc?

“Thiết, khán lai giá gia hỏa ngận khoái liên hồn lực đô yếu tu luyện xuất lai liễu ma, chân thị bất sảng.” Phiết liễu phiết chủy, thiên thông dã tiếp thụ liễu nhãn tiền đích sự thật, mục quang chước chước đích khán hướng liễu đại giác long: “Đại gia hỏa, bất yếu quái ngã, yếu quái tựu quái giá hỗn đản nhân tộc ba.”

Tha mãnh nhiên xuất quyền, nhất quyền oanh tại liễu đại giác long đích tị tử thượng, giác long thê lệ đích thảm khiếu liễu khởi lai.

Giá biên, thiên thông chiêm cư liễu thượng phong, bất quá, lánh ngoại nhất biên, cổ thiên bằng nhưng nhiên bị truy trứ đả, chỉ hội phách lực tha hiển nhiên một hữu bạn pháp đối phó giá tiểu giác long, bất quá, tòng giá tiểu giác long đích công kích, tha dã ẩn ước khán xuất liễu điểm thập ma.

“Quả nhiên lai giá sâm lâm thị đối đích, bất quá, giá đáo để thị thập ma quỷ địa phương, liên ma thú đô hội hồn lực hòa phách lực đích sử dụng, chân thị chàng tà liễu.” Cổ thiên bằng thổ tào gian, hậu diện đích tiểu giác long hựu thị nhất đạo thổ tức phi xạ nhi lai.

Thổ tức tức tương đả trung cổ thiên bằng đích thời hầu, cổ thiên bằng nhất hạ tử phi lược nhi khởi, dược đáo bán không chi thượng, đả liễu cá hậu không phiên, tại tiểu giác long truy đáo chi tế, mãnh nhiên lạc hạ, nhất quyền ngoan ngoan tạp hạ.

Bất quá, giá công kích tức tiện thị khoái, tiểu giác long đích phòng ngự bất mạn, cổ thiên bằng đả hạ đích thời hầu, tha đích thân thượng phù hiện nhất đạo thanh sắc quang mang, cổ thiên bằng đích quyền đầu uyển nhược đả tại thiết bản chi thượng nhất bàn, phản nhi thị tha đích thủ chưởng đông thống bất dĩ.

Giác long thân thượng quang mang nhất chiến, cổ thiên bằng kiểm sắc nhất biên, liên mang túng thân bán không chi trung, chỉ kiến na thanh sắc quang mang dĩ kinh biến hóa, biến thành liễu lam sắc quang mang, hình thành vô sổ tiêm thứ, nhược thị cổ thiên bằng cương tài mạn liễu nhất phân, chỉ phạ bị bị thứ thành thứ vị liễu.

“Hồn lực nguyên lai hoàn hữu giá chủng dụng pháp?” Cổ thiên bằng kinh nghi bất định đích đồng thời, nhãn thần dã thị sung mãn liễu kinh hỉ, hảo tượng khán đáo liễu tân đại lục nhất bàn. Kỳ thật dã bất thuyết thị tân đại lục, chỉ thị giá tiểu giác long đích công kích, nhượng tha kiến thức đáo liễu nhất chủng tân đích chiến đấu phương pháp.

Bất quá, tức tiện thị kinh hỉ, cổ thiên bằng dã bất đắc bất hồi đáo nhãn tiền đích sự thật, giá tiểu giác long vô luận thị công kích hoàn thị phòng ngự, đô thị ngận lệ hại, nhược thị một hữu bạn pháp chưởng khống hồn lực, tha tựu một hữu bạn pháp công kích, tối hậu tựu chỉ hữu tử tại giá tiểu giác long thủ hạ liễu.

“A a, khán lai tuyển liễu nhất cá hòa chi tiền nhất dạng đích bạn pháp liễu a, bổn lai hoàn dĩ vi hội khinh tùng nhất điểm.” Cổ thiên bằng diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu liễu khởi lai, “Bất quá, kí nhiên thị tự trảo đích, na dã tựu một hữu bạn pháp liễu.”

( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_802/573612.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc