Đệ nhị bách nhị thập tứ chương quái vật chế tạo công hán

Thính đáo hoàng tự khiếu thanh, đại ước dã thị khán đáo tha diện thượng vô sở vị đích thần tình.

Hệ thống hựu đạn xuất nhất cá đối thoại khuông: “Tao niên, đề tiền thấu lộ nhất hạ, hoàn thành đích nhậm vụ đích tưởng lệ thị 《 tĩnh tâm hoàn 》 phối phương.”

“Thập ma 《 tĩnh tâm hoàn 》 hựu hữu thập ma dụng xử?”

Hệ thống đối thoại khuông: “《 tĩnh tâm hoàn 》, phục dụng chi hậu khả dĩ bài trừ tâm trung tạp loạn tư tự, sử nhân linh đài thanh minh. Sở vị, giới sinh định, định sinh tĩnh, tĩnh sinh tuệ.”

Hoàng tự: “Ngã giá nhân tì khí hảo, an tĩnh đắc ngận, nhĩ giá ngoạn ý nhi cấp ngã hào vô ý nghĩa, bất càn bất càn.”

Hệ thống kim thiên hiển đắc đặc biệt đích lao thao: “Tao niên, ngã đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn. Giới sinh định, định sinh tĩnh, tĩnh sinh tuệ, tuệ sinh thần thông. Vô luận thị phật gia hoàn thị đạo gia đích tu hành pháp môn, thủ tiên nhất điểm tựu thị chấp giới, nhượng thân thể hòa tâm tính bài trừ ngoại giới vật dục đích dụ hoặc. Như thử, tâm tự nhất đán bình tĩnh hạ lai, tài năng cảm ngộ đáo tu hành pháp môn đích diệu xử. Nhĩ tối cận thị bất thị tại tu luyện đạo gia đích nội đan?”

Hoàng tự cật liễu nhất kinh: “Nhĩ chẩm ma tri đạo, nhĩ tại giam thị ngã?”

Tưởng tưởng, tha lập tức minh bạch, vi liễu tu luyện na sở vị đích nội đan, đề cao tự kỷ nhục thân đích cường độ, hoàng tự bình nhật một sự đích thời hầu đô hội đả tọa bán cá đáo nhất cá tiểu thời. Chỉ khả tích vô luận tha như hà dụng lực, đô cảm thụ bất đáo sở vị đích khí. Bất quá, thuyết lai dã kỳ quái. Tuy nhiên cảm giác bất đáo nhậm hà khí tức, mỗi thiên đả tọa nhất thứ, hoàn thị nhượng nhân cảm đáo thần thanh khí sảng. Vu thị, tha tựu kiên trì hạ lai liễu. Hữu đích thời hầu thị tại hiện thật thế giới lí, hữu đích thời hầu thụ bất liễu nhiệt, tựu bào thứ nguyên không gian lí lai, tọa tại thủy đàm biên đào lâm đương trung. Tưởng tất giá nhất thiết đô lạc đáo hệ thống đích nhãn tình lí, giá tư hoàn thành tinh liễu. Hữu đích thời hầu hoàng tự tựu hoài nghi, hệ thống hảo tượng thị nhất cá hữu trí tuệ đích sinh vật.

Hệ thống bất hồi đáp hoàng tự đích thoại, kế tục đạn xuất đối thoại khuông: “Tao niên, tại tu hành thượng diện, nhĩ chi sở dĩ nhất trực bất đắc kỳ môn nhi nhập, na thị nhân vi nhĩ một hữu khí cảm, cảm thụ bất đáo thiên địa nguyên khí đích viễn chuyển hòa tuần hoàn. Khái nhi quát chi, tựu thị bất năng lý giải thập ma thị chân chính đích thiên đạo.”

Hoàng tự: “Nhĩ đích thoại ngã thính bất thái minh bạch.”

Hệ thống: “Bất minh bạch tựu đối liễu, như quả tùy tiện nhất cá nhân tựu năng cảm ngộ thiên đạo, khởi bất nhân nhân thành tiên thành thánh? Nhĩ tuy nhiên tính tử bình hòa, kỳ thật tịnh bất thích hợp tu hành. Nhĩ cảm giác tự kỷ dĩ kinh tĩnh hạ tâm lai, kỳ thật hoàn thị bất cú. Bất năng tĩnh tâm, cảm giác bất đáo thân thể hòa ngoại gian đích khí, tựu toán tái tu thiên niên, dã khóa bất tiến đan đạo đích môn hạm. Na ma……”

“Na ma chẩm ma dạng, cật nhĩ đích 《 tĩnh tâm hoàn 》?” Hoàng tự tâm trung nhất động, vấn.

Hệ thống: “Đối, chỉ năng tá trợ vu tiên đan diệu dược liễu, giá tựu thị đạo gia đích ngoại đan. Tao niên, chỉ yếu luyện chế xuất 《 tĩnh tâm hoàn 》 trường kỳ phục dụng, nhĩ tự nhiên tựu năng cảm thụ đáo thiên địa hòa nhân thể trung đích nguyên khí biến hóa, tiến nhi đắc khuy đại đạo. Giá đệ nhất bộ tựu khiếu trứ dẫn khí nhập thể, dã thị tu hành đạo trung cơ sở đích cơ sở. Thế thượng tu hành nhân thiên thiên vạn vạn, đãn siêu quá cửu thành cửu đích nhân đô bị giá đệ nhất bộ đáng tại môn ngoại. Nỗ lực ba, tao niên!”

Thuyết hoàn, hệ thống tựu kết thúc liễu giá thứ đối thoại.

Thính đáo tha đích thoại, hoàng tự tâm trung đại chấn, dã bị dụ hoặc đắc bất năng tự dĩ.

Ngộ phục liễu đại lượng đích 《 bạo lực hoàn 》 bị tha đích sinh hoạt tạo thành liễu cực đại đích khốn nhiễu, hiện tại đích hoàng tự bất năng bôn bào bất năng tố kịch liệt vận động. Tha nhất đán tố kịch liệt vận động, tốc độ xác thật kinh thế hãi tục, giản trực tựu thị siêu nhân. Khả hậu quả khước thị nghiêm trọng đích, chỉ nhu kỉ diệu chung, tha tựu luy đắc bất thành, hãn xuất như tương, hồn thân hỏa nhiệt, não tử lí đông bất khả nhẫn. Nhược bất lập tức đình hạ lai, não tử lập tức tựu hội bị cao ôn thiêu thành bạch si.

Nhân thử, ngận đa thời hầu tại nhai thượng hành tẩu, đột nhiên ngộ đáo bạo vũ đích thời hầu, hoàng tự dã bất năng bào, chỉ năng mạn mạn tẩu, an bộ dĩ đương xa. Tại ngoại nhân nhãn trung tha tiêu sái thị tiêu sái liễu, khả nội tâm trung đích khổ chỉ hữu tự kỷ tri đạo.

Đương nhiên, ngộ đáo giá chủng tình huống tha khả dĩ dụng bàn đào đường quả đối phó trứ, chỉ nhu cật nhất khỏa đường quả, lập tức tựu năng khôi phục chính thường. Vấn đề thị, giá ngoạn ý nhi bất thị cá trường pháp, tổng đắc nhu yếu tưởng cá bạn pháp giải quyết liễu.

Hoàng tự thậm chí hoàn đại khai não đông mạc danh kỳ diệu địa tưởng khởi nhất cá phi thường trọng yếu đích vấn đề, tự kỷ nhất đán kết hôn nhập động huyệt, kịch liệt vận động thị miễn bất liễu đích. Nan bất thành đáo thời hầu hoàn nhất biên nhu tình mật ý, kiếm cập cập lí, nhất biên cật đường, giá dã thái bất tượng thoại liễu ba?

Yếu tưởng tối hậu giải quyết vấn đề, hoàn chỉ hữu tu luyện đạo pháp, cải tạo nhục thân, tài năng thừa thụ cao tốc vận động chi hậu cấp thân thể đái lai đích phụ đam.

Hệ thống bất hội phiến nhân, như quả hoàn thành nhậm vụ hoạch đắc 《 tĩnh tâm hoàn 》, cảm thụ đáo thân thể trung đích khí, nhượng nhục thân biến đắc cường đại, tự nhiên thị tối hảo bất quá, giá cá vấn đề bất tựu giải quyết liễu.

Giá giản trực tựu thị bất năng để đáng đích dụ hoặc.

Tối diệu đích thị, giá thứ hệ thống cấp đích nhậm vụ hoàn ngận giản đan.

Thuyết càn tựu càn, hoàng tự lập tức khai thủy trứ thủ chế tạo quái vật khổ lực.

Thật tế thượng, tựu thứ nguyên không gian lí đích động vật lai thuyết, hoàng tự đích tuyển trạch tịnh bất đa. Bất ngoại thị ngưu, dương hoàn hữu kỉ cá thủy đường lí dưỡng đích ngư.

Cư tha quan sát, vật chủng bất đồng, cải tạo xuất lai đích quái vật dã bất tương đồng. Kỳ trung, yêu quái bị chế tạo xuất lai chi hậu trí lực hòa năng lực dã bất tẫn tương đồng.

Bỉ như ngưu đầu nhân nhân vi nguyên tiên thị ngưu, biến thành yêu quái chi hậu, nhất cá cá đầu đỉnh cơ giác, cơ nhục phát đạt, lực đại vô cùng, thị thiên sinh đích hảo khổ lực. Nhi thả, ngưu kinh quá nhân loại thượng vạn niên đích tuần hóa, trí thương dã bất đê, năng thính đổng hoàng tự hòa cốc vũ đích mệnh lệnh, dã năng học trứ thuyết nhất ta cơ bổn đích cú tử hòa đan từ, dụng lai hòa chủ nhân câu thông.

Chí vu lí ngư tinh, giá đông tây bỉ ngưu đầu nhân khả ưu tú đa liễu. Tất cánh, lí ngư tại trung quốc thần thoại truyện thuyết trung thị đái trứ linh tính đích sinh vật, long tộc đích hậu bị dịch. Trí thương pha cao, bất đãn khả dĩ dụng lưu sướng đích ngữ ngôn hòa nhân giao lưu, hoàn hội sử dụng cơ giới.

Đương nhiên, tiền đề điều kiện thị hoàng tự nhu yếu bất đoạn hữu tử khí đông lai giá cá kỹ năng đối tha môn tiến hành cải tạo đích tiền đề điều kiện hạ lai.

Chí vu nhất hào, tha bổn thân thị điều thái thanh trùng, tại tự nhiên giới trung chúc vu đê đẳng sinh vật. Chi sở dĩ tại chúng quái trung trí thương tối cao, năng lực tối cường, na thị nhân gia thiên sinh tựu đái hữu tiền thập thế đích ký ức, chúc vu đặc lệ.

Hoàng tự khai khai thủy đích thời hầu bổn đả toán dụng ngưu cải tạo xuất nhất phê tân đích quái vật khổ lực, khả tưởng liễu tưởng, giá ta hoàng ngưu tự kỷ dĩ 《 cật thụy trường hỗn hợp tự liêu 》 thôi bàn, mỗi đầu nhất thiên đa cân, dĩ kinh xuất lan. Chính yếu dụng lai dưỡng tố quái vật đích thực vật, tựu giá ma cải tạo liễu xác thật hữu điểm khả tích.

Bổn trứ tiết ước đích nguyên tắc, hoàng tự tùy tiện cải tạo liễu thập điều cương trảo đáo đích hắc ngư. Giá lưỡng điều hắc ngư bất tri đạo thập ma thời hầu tùy trứ ngư miêu hỗn tiến lai, cật liễu tự liêu chi hậu trường đáo nhất mễ đa trường, tứ thập lai cân, dục đường lí đích ngư bị tha môn bất đình bộ thực, tổn thất bất tiểu, khước thị bất năng tái lưu tại thủy lí.

Bổn dĩ vi như thử hung mãnh đích nhục thực tính ngư loại, cải tạo thành quái vật chi hậu lực khí tất nhiên bất tiểu, nhi thả trí thương bất đê.

Khả thị, nhất thiên chi hậu, nhãn tiền đích tình hình nhượng hoàng tự đại cật nhất kinh: “Giá thập ma ngoạn ý nhi, giản trực tựu thị chu nho ma!”

Kỳ thật, thuyết tha môn thị chu nho dã bất khách quan, dã tựu thị tương bỉ khởi cao đầu đại mã đích lí ngư tinh hòa ngưu đầu nhân nhi ngôn. Hòa na quần cao đại hán tử bất đồng, hắc ngư tinh chỉ hữu nhất mễ ngũ thập tả hữu, nhất cá cá sinh đắc sấu tiểu đắc như đồng phi châu lai đích nan dân. Cổ tình bạo nhãn, tiêm chủy hầu tai bang.

Giá thập điều hắc ngư đa thị thư tính, chỉ nhất điều thị hùng tính. Nữ tính ma, trường đắc ải tiểu dã khả dĩ lý giải. Vấn đề thị, tha môn đích lực khí hoàn tiểu. Cương khán đáo hoàng tự đích thời hầu, tha môn hoàn một hữu nhận chủ. Kỳ trung na điều hùng tính trương trứ song tí hoàn tòng hoàng tự bối hậu phác lai, thí đồ cô trụ hoàng tự đích bột tử, nhất khẩu bả tha đích não đại giảo toái.

Hoàng tự hách liễu nhất khiêu, thân xuất thủ trảo trụ hắc ngư quái đích nhất điều thủ tí, khinh dịch địa tựu thị nhất cá quá kiên suất, tương chi suất tại địa thượng.

“Hô!” Na điều hắc ngư tinh trương khán mãn khẩu tuyết lượng đích nha xỉ, nhất đạo tự địa chuyển đáo hoàng tự đích thân hậu, kế tục trọng phục thượng nhất cá động tác, tốc độ khoái địa kinh nhân.

Khả tốc độ tái khoái, hựu như hà khoái đắc quá hoàng tự.

Hoàng tự cân trứ nhất chuyển thân, nhất quyền tấu tại hắc ngư tinh đích chủy thượng, đả điệu liễu đối thủ thập kỉ khỏa tiêm nha.

Như thử phản phục thống ẩu, trực tiếp tự kỷ thân thượng một hữu liễu lực khí, hoàng tự tài cật liễu nhất khỏa đường quả, hoãn quá khí lai.

Tha khán trứ văn tấn càn lai đích cốc vũ, khí phẫn địa đạo: “Giá tựu thị ngã tân chế tạo đích khổ lực, lực khí chân tha mụ tiểu.”

Cốc vũ: “Đạo hữu, giá hoàn thị hảo đích, kỳ tha cửu cá hắc ngư khổ lực bỉ giá điều hùng đích lực khí hoàn nhược.”

Hoàng tự: “Trí lực như hà?”

Cốc vũ: “Đô thị bổn đản.”

“Nguyên lai thị nhất quần phế vật, bạch bạch dưỡng trứ tựu thị lãng phí lương thực.” Hoàng tự ngận thị úc muộn, giá quần hắc ngư khổ lực lực khí tiểu bất thuyết, hoàn trường đắc thật tại thái sửu. Vưu kỳ thị na tựu điều thư ngư, căn lô sài côn tự đích, thân thượng một hữu ti hào đích nữ tính đặc chinh, hoàn hắc đắc phạ nhân.

Nhĩ khán khán nhân gia lục hào.

Hoàng tự nhẫn bất trụ hồi đầu khán liễu nhất nhãn lục hào.

Hiện tại đích lục hào kinh quá sơn xuyên nguyên khí hòa tử khí đông lai đích cải tạo chi hậu, bì phu bạch tích như ngưu nãi, diện đái đào hoa, nhãn hàm xuân thủy, đầu phát nhu thuận tất hắc, thân tài tiền đột hậu kiều, hòa nhân loại một hữu nhậm hà khu biệt, giản trực tựu thị nhất cá nhục đạn.

Đồng dạng thị nữ nhân, soa cự chẩm ma tựu giá ma đại ni?

Đạo: “Càn thúy khiếu nhị hào tha môn quá lai bả giá ta quái vật đô cật điệu hảo liễu, hoàn tiết ước nhất đốn ngọ phạn.”

Giá thoại, chúng hắc ngư tinh thị thính minh bạch liễu, đa tễ thành nhất đoàn, súc trứ não đại, tức tức địa khiếu cá bất đình.

Cốc vũ: “Đạo hữu, thượng thiên hữu hảo sinh chi đức, giá ta hắc ngư khổ lực tuy nhiên bổn, đãn dĩ kinh hữu cơ bổn đích linh trí, uổng sát bất tường, bất như tiên dưỡng trứ. Tha môn tuy nhiên bất kham sử dụng, khả động tác khoái, song thủ ngận thị linh hoạt, đảo bất thị nhất vô thị xử. Nhi thả, giá ta cẩu đông tây tị tử ngận linh, bất như phóng tại trù phòng lí nhượng lục hào đái. Tất cánh, giá ma đa nhân đích phạn yếu tố, lục hào nhất cá nhân dã mang bất quá lai.”

Thính đáo tha thuyết, hoàng tự kiến hắc ngư tinh môn nhãn trung khước thị khủng cụ chi sắc, dĩ kinh đái trứ nhân loại đích tình cảm. Tâm trung tựu thị bất nhẫn, điểm điểm đầu: “Hảo ba, tựu giao cấp lục hào sử dụng ba. Hạ lai chi hậu, ngã tái cải tạo nhất thứ, nhượng tha môn hảo ngạt năng cú bài thượng dụng tràng.”

Thính đáo hoàng tự giá ma thuyết, hắc ngư quái môn cấp mang quỵ tại hoàng tự thân tiền bất trụ khái đầu, toán thị nhận liễu chủ.

Lục hào dã thị tâm trung hoan hỉ, đa liễu giá ma đa thủ hạ, xác thật thị nhất kiện trị đắc cao hưng đích sự tình.

Chí thiếu, dĩ hậu trù phòng na ta hoạt nhi tự kỷ đô bất dụng thân lịch thân vi, trực tiếp nhượng giá ta hắc hóa tố tựu thị liễu. ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_842/2668155.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc