Đệ 1061 chương tâm tiêm thượng na căn thứ

Bất thị thuyết duyệt lịch, thủ đoạn hòa thật lực trĩ nộn, nhi thị nhân vi tự kỷ phấn đấu liễu nhất cá đa đích kỷ nguyên, dụng vô sổ thứ nhậm vụ hậu đích kinh nghiệm tích luy, huyết đích giáo huấn tài hữu liễu hiện tại đích minh ngộ đích. Khả thị đối phương, chỉ thị dụng tha đích trí tuệ, tựu dĩ kinh đạt đáo giá dạng đích cao độ, bất đắc bất thuyết…… Nhân bỉ nhân khí tử nhân a.

Thị lạp, viên thẩm tối đại đích tâm nguyện tựu thị chủng thực, tựu thị khán trứ hòa miêu phát nha, khán trứ tha môn thành trường khai hoa quải quả……

Tử tinh nhất hạ tử tựu tưởng đáo liễu tiểu kha, na tiểu gia hỏa tựu thị đối chủng thực tình hữu độc chung, chỉ khả tích tự kỷ nhất trực ngận mang, một hữu thời gian bồi tha khán hòa miêu phát nha trừu diệp, nhược thị viên thẩm nguyện ý đích thoại… Nhất cá niệm đầu tại tử tinh não hải trung nhất thiểm nhi quá.

Hệ thống đích đề kỳ âm kháp thời hưởng khởi: Nhĩ hiện tại thị xã khu quản lý giả, dã thị sự vụ sở chủ sự, hữu tư cách hấp thu hợp thích đích nhân đáo tự kỷ xã khu……

Tử tinh nhất tưởng, thị a, tự kỷ hiện tại chẩm ma toán dã thị chấp chưởng nhất phương liễu, chỉ bất quá tha khán nhân ngận thiêu dịch, sở dĩ nhất trực đô một ngộ đáo hợp thích đích, tự kỷ khán đích thuận nhãn đích hựu phạ biệt nhân bất nguyện ý, sở dĩ nhất trực đô một khứ tố. Bất quá, bất quản đối phương nguyện bất nguyện ý, tự kỷ tiên đệ xuất cảm lãm chi tái thuyết.

Kỳ thật tiên tiền tiểu kha kiến tha đối nhậm vụ kịch tình trung nhất cá nhân vật cảm hưng thú, tựu cấp na nhân nhất cá đề kỳ, giá ma trường thời gian quá khứ, dã bất tri đạo đẳng cấp chẩm ma dạng liễu.

Tử tinh hồi đầu khán liễu nhãn viên thẩm, tha hoàn tưởng khán khán đối phương thị phủ như tha thuyết đích na dạng.

Tất cánh tha hoàn tòng lai một hữu tiếp dẫn nhất cá linh hồn thành vi ngoạn gia ni. Tha bất tưởng quảng tát võng, bỉ như na ta bất nguyện ý đích, đàm điều kiện đích, giải đãi đích, đái trứ tưởng yếu hủy diệt chỉnh cá thế giới, hoặc giả tưởng yếu thật hiện tự kỷ mị lực vô biên đích, giá loại hình đích linh hồn, tống cấp tha dã bất yếu.

Một bạn pháp, thùy khiếu tha hiện tại thành liễu cao cấp ngoạn gia, chân chính đích xã khu quản lý giả liễu ni, hữu tư cách khứ tầm trảo linh hồn tiến hành bồi dưỡng, nhiên hậu nhất bộ bộ si tuyển, tối hậu dẫn tiến đáo tự kỷ đích xã khu trung, tráng đại tự kỷ đích thế lực.

Tựu tượng tằng kinh tư mộ tố đích na dạng, tha nhất thứ hội dẫn tiến ngận đa đích linh hồn, nhiên hậu nhượng tha môn khứ tự thân tự diệt, tối hậu ưu thắng liệt thái, tòng nhất thứ thứ nhậm vụ trung thoát dĩnh nhi xuất đích tựu hữu tư cách tiến nhập đáo tha đích xã khu lí diện, tựu tượng tử tinh.

Tử tinh giác đắc thị ninh khuyết vô lạm, tha tài bất hội hoa na ma đa thời gian khứ cân na ta nhân chu toàn. Bất quá nhược thị ngộ đáo hợp thích đích, đảo thị khả dĩ thành toàn nhất hạ.

Đương nhiên, khán đối phương trí thương na ma cao, đẳng tha dĩ hậu chân chính hoàn toàn liễu giải chủ thần không gian hậu, tri đạo hoàn hữu canh đa canh lệ hại canh cường đại đích ngoạn gia, thuyết bất định căn bổn tựu tiều bất thượng tự kỷ liễu……

Bất quá vô sở vị liễu, như quả đối phương chân đích tượng tiên tiền biểu hiện xuất lai na bàn, bất quản tha dĩ hậu như hà tuyển trạch, tự kỷ đô tưởng cấp tha nhất cá cơ duyên. Nhân vi…… Hỉ hoan.

……

Ngoại diện sở hữu nhân đô đẳng trứ khán tử tinh đích tiếu thoại, bao quát thái hậu lão nhân gia.

Một bạn pháp, hậu cung trung sở hữu nhân đô thị nhất dạng đích siểm mị, tha tuy nhiên ngận hưởng thụ bị phụng thừa bị phủng trứ bị kính úy trứ đích cảm giác, bất quản thị hư tình hoàn thị giả ý đô vô sở vị, tất cánh tha môn tại tha nhãn lí tựu thị nhất quần tiểu sửu, tha chỉ thị tại tha môn thân thượng trảo thành tựu cảm nhi dĩ. Bất quá giá chủng nhân tham yến oa cật đa liễu, đột nhiên lai liễu nhất cá triều thiên tiêu, đốn thời tượng đả liễu kê huyết nhất dạng.

Tự tòng hoàng đế dĩ tha đích danh nghĩa ban hạ ý chỉ hậu, tha đảo thị khán đáo kỳ tha cung viện đích nữ nhân đô phi thường thức thú tương nguyệt hi cung cô lập liễu khởi lai, thậm chí hoàn tưởng trứ chẩm ma sử bán tử ni. Hoàng hậu thân thể khiếm dạng, sở dĩ quý phi bang trứ chủ trì hậu cung, sở dĩ dung quý phi dĩ kinh phi thường thức thời vụ đích cấp quản lý nội vụ đích thái giam môn đệ liễu “Nhãn sắc”, nhi giá ta nội vụ thái giam môn dã phi thường thượng đạo, kỳ thật bất thượng đạo hành ma, phủ tắc liên kiểm giá ma nhất cá nhàn soa đô lao bất đáo.

Na ta chân chính tại nội vụ quản sự đích hoàn bất thị na ta cá đắc sủng nương nương môn đích triêm thân đái cố đích? Thùy đô tri đạo vãng hậu cung đa tắc nhất cá nhân tựu cấp “Nương nương” đa liễu nhất phân trợ lực, tựu hội vi tự kỷ gia tộc tranh thủ canh đa lợi ích. Sở dĩ phổ thông một hữu quan hệ đích thái giam chỉ năng khứ càn na ta một nhân nguyện ý tố đích hoạt kế.

Phản chính hậu cung trung đích sự tình phục tạp trứ ni, nhàn thoại thiếu tự, thả thuyết nguyệt hi cung tuy nhiên bị lặc lệnh cấm túc tư quá, tịnh thả hoàn cách điệu liễu vị phân, khả hiện tại tổng quy hoàn hữu “Quý nhân” đích đầu hàm ni, án chiếu quý nhân đích phân lệ, mỗi cá nguyệt hữu kỉ thập cân mễ lương, sài hỏa, vô yên môi đẳng vật tư cung ứng, khả thị hiện tại, nhất liên lưỡng cá nguyệt quá khứ liễu, liên lai chi cá thanh đích nhân đô một hữu.

Tử tinh đương nhiên bất cấp lạc, tiên tiền tha tựu liêu đáo na ta nô tài môn tại bạn xuất thời hội cấp tự kỷ cảo phá phôi, sở dĩ đối vu mễ lương tiền tài khán quản đích ngận nghiêm, đương tự kỷ bả thược thi giao cấp viên thẩm đích thời hầu, tựu khai thủy giới bị liễu.

Kịch tình hồi phóng: Nhất khai thủy hoàn hảo, việt đáo hậu kỳ, na ta nô tài giác đắc tại giá cá nguyệt hi cung dĩ kinh một hữu hi vọng hậu, tha môn thậm chí hoàn tổ chức quá nhất thứ bí mật đích thâu tập, tưởng cường hành tòng viên thẩm na lí thưởng tẩu thược thi tương khố phòng lí đích đông tây nã xuất lai phân liễu. Viên thẩm đương thời kiến thế bất đối, cánh nhiên trực tiếp vãng tử tinh cân tiền bào. Giá ta nô tài một tưởng đáo na cá thô sử bà tử như thử bất thức hảo ngạt, oán độc địa khán trứ tha, đương thời tâm trung tựu tại toán kế đẳng dĩ hậu nhĩ một hữu chủ tử tí hộ đích thời hầu, định yếu hảo hảo thu thập tha chi loại.

Giá ta nô tài kiến tự kỷ đích kế mưu bị trạc xuyên, tưởng trứ tự kỷ giá biên hữu bát…… Cửu cá nhân…… Uy uy, na cá diệc nhu bất thị tha ám kỳ tha môn đích mạ, vi thập ma phản đảo trạm đáo nguyệt nghi thân hậu khứ liễu. Bất quá dã vô sở vị liễu, tha môn tựu bất tương tín tự kỷ giá biên kỉ cá cung nữ gia thượng kỉ cá thái giam hoàn càn bất quá na cá tiểu nữ oa, chính yếu cường hành động thô, tử tinh cánh nhiên tiên phát chế nhân, trùng thượng khứ tựu cấp giá ta nhân phiến liễu nhất luân nhĩ quang, dụng thượng bát thành lực đạo, đốn thời tựu tương tha môn hiêu trương khí diễm đả liễu hạ khứ. Nô tài tựu thị nô tài, thị hữu nô tính đích, chỉ yếu nã xuất điểm chủ tử đích giá tử, nhất hạ tử tựu yên liễu. Tha môn đột nhiên ý thức đáo tự kỷ tố liễu thập ma bất đắc liễu đích sự tình, liên mang quỵ hạ cầu nhiêu.

Tử tinh dã thị cá ngoan nhân a, tha cánh nhiên một hữu sấn thế giáo huấn giá ta nhân, nhi thị suý thủ tẩu liễu, chỉ yếu bất động tự kỷ đích thương khố tựu hành. Vu thị giá ta nhân hảo liễu thương ba vong liễu đông, cư nhiên hựu khai thủy giải đãi khởi lai, dã tài hữu liễu hậu diện phát sinh đích nhất thiết. Hữu cú thoại khiếu thập ma lai trứ, phủng sát. Tựu thị nhượng nhĩ tự cá bính đáp tử.

Kịch tình kế tục.

Nhân vi thái hậu cách ngoại “Quan chú” nguyệt hi cung đích tình huống, sở dĩ liên đái trứ kỳ tha tần phi dã đô chú ý khởi lai, thậm chí ngẫu nhĩ phái cá thái giam cung nữ thập ma đích đáo nguyệt hi cung phụ cận lai đả thính tình huống, thính thính lí diện hữu một hữu truyện xuất ai hào thanh, hoặc giả nhất cá chủ tử hòa lưỡng cá nô tài đả giá chi loại đích thanh âm.

Khả thị nhất liên kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, lí diện thí sự đô một hữu, bình tĩnh đích tựu tượng nhất uông hồ thủy. Tha môn bổn tưởng tái tẩu cận nhất điểm đả tham đích, hựu ngại vu hữu cấm vệ quân thủ trứ, vạn nhất bị phát hiện liễu, truyện đáo hoàng đế nhĩ đóa lí, tái thông quá cung nữ tra đáo tự kỷ đầu thượng, tại hoàng đế tâm mục trung lưu hạ câu kết quá thác hậu phi đích ấn tượng, dĩ hậu khủng phạ tựu ngận nan tái phiên thân liễu.

Nhi nội vụ quản sự thái giam môn tiên tiền dĩ kinh tưởng hảo liễu vô sổ thuyết từ lai ứng đối nguyệt hi cung thảo yếu lương thực sài hỏa đẳng vật tư, thậm chí dĩ kinh chuẩn bị hảo chẩm dạng tu nhục nhất phiên, nhiên hậu khứ nương nương hoặc giả thái hậu na lí khứ yêu công liễu…… Thử thời khước hữu nhân lai truyện thoại. ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_874/600323.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc