【1894】 cách tường hữu nhĩ

Mã quốc đức trường thán liễu nhất khẩu khí thuyết: “Nhĩ khả biệt cân ngã xuy ngưu, tha chân đích bất thị nhĩ đích đối thủ mạ? Na dược vật cật hạ khứ chi hậu, thật lực hội dĩ bách bội thiên bội tăng trường, nhĩ khả biệt cáo tố ngã, nhĩ nguyên bổn tựu thị tha đích bách bội thiên bội.”

Phạm hiền kiến mã quốc đức bất tín, chỉ năng đối tha thuyết đạo: “Na dược vật yếu thị giá ma cường, vi thập ma ngã bất cật? Dã bất nhượng kỳ tha nhân cật ni?”

Mã quốc đức thuyết: “Hữu phó tác dụng a.”

Phạm hiền hựu thuyết: “Nhĩ đối võ học đích thị nhất điểm đô bất liễu giải, chiến khí giá đông tây tịnh bất hi hãn, chỉ yếu hoạt đắc cú cửu hoặc giả dụng đặc thù đích công pháp năng cú tăng trường đích ngận khoái, biệt thuyết bách bội thiên bội liễu, tựu thị tái cường thượng nhất ta hữu kinh thiên động địa đích chiến khí, dã bất hi kỳ.”

Mã quốc đức giác đắc phỉ di sở tư, phạm hiền kiến tha nhất kiểm bất tương tín đích dạng tử, hựu thuyết đạo: “Chân chính hạn chế nhất cá nhân thật lực cực hạn đích thị tha đích nhục thể. Như quả nhục thể bất cú cường, chiến khí tại thể nội tựu tượng nhất cá định thời tạc đạn nhất dạng, tùy thời hội bả thân thể hủy điệu. Tựu toán tha biến đắc bách bội cường thiên bội cường, tha đích nhục thể năng kiên trì đa cửu ni? Tối đa 5 phân chung ba, tha tựu hội bạo thể nhi vong, tha giá bả niên kỷ liễu, thân thể tảo tựu bất như lưu thế đạt na ma cường kiện liễu, lưu sĩ đạt dã bất quá tựu xanh liễu nhất cá đa tiểu thời. Ngã chỉ yếu kiên trì quá tiền 5 phân chung đẳng đãi tha đích chỉ hữu tử vong.”

Mã quốc đức tâm lí băng lương, giác đắc đặc biệt khủng phố, tha đối phạm hiền thuyết: “Giá đạo lý nan đạo tha bất tri đạo mạ?”

Mã quốc đức giác đắc giá bất khả năng, kí nhiên đại gia đô thị luyện võ đích, một đạo lý chỉ hữu phạm hiền tài tri đạo.

Nhiếp trảm thị bất như phạm hiền, đãn dã thị nhất đỉnh nhất đích cao thủ.

Phạm hiền thuyết: “Tha tri đạo.”

“Tha tri đạo hoàn cảm giá ma tố?” Mã quốc đức giác đắc phỉ di sở tư.

Phạm hiền diêu liễu diêu đầu, giá ta sự, mã quốc đức bất thị luyện võ đích nhân vĩnh viễn bất hội lý giải, giang hồ thượng hữu đích thị nhân vi liễu năng tại võ học thượng hữu nhất điểm tinh tiến, tựu phó xuất thảm thống đích đại giới, canh hà huống tượng thị nhiếp trảm giá dạng tâm hữu chấp niệm đích, vi liễu tố đáo thiên hạ đệ nhất, tha thập ma sự tố bất xuất lai ni?

Phạm hiền đối mã quốc đức thuyết: “Đương vụ chi cấp ngã môn tựu thị đái trứ cát bình hữu khứ giang châu. Chỉ yếu cát bình hữu nhất đáo na lí, nhiếp trảm nhất định hội lập khắc bả dược phương yếu hồi lai. Tha giá cá nhân tâm nhãn nhi ngận tiểu, nhất đán tự kỷ hữu khả năng thành vi thiên hạ đệ nhất, tựu bất hội nhượng na cá dược phương lưu lạc tại ngoại, sử biệt nhân hữu khả năng thành vi thiên hạ đệ nhất.”

Mã quốc đức thuyết: “Na ngã môn nhất định yếu nhượng chỉnh cá kế hoa thuận lợi hoàn thành, nhất đán nhiếp trảm hòa cát bình hữu bính đầu chi hậu tựu toàn phương vị giam khống nhiếp trảm, đẳng nhiếp trảm nhất nã đáo na cá dược phương lập khắc tựu bả tha đãi bộ.”

Phạm hiền thuyết sự bất nghi trì, ngã môn lập khắc xuất phát, dĩ miễn sự đa sinh biến. Hiện tại tha lão bà tại nhiếp trảm đích thủ lí, tha nhất miểu chung đô bất tưởng đa đam ngộ.

Tuy nhiên thuyết phạm hiền đối tự kỷ đích kế hoa nhất hướng ngận hữu tín tâm, khả thử thời tối trọng yếu đích nhân thụ chế vu nhân, tha dã bất miễn tâm hoảng.

Tại giang châu đích biệt thự lí, mục uyển nhi quải liễu điện thoại, khán trứ nhiếp trảm thuyết: “Ngã dĩ kinh án chiếu nhĩ thuyết đích đả liễu điện thoại liễu, nhĩ hiện tại khả dĩ phóng liễu ngã liễu.”

Nhiếp trảm ác ngoan ngoan địa thuyết: “Nhĩ tưởng đích mỹ, ngã yếu tại nhĩ trượng phu diện tiền thân thủ sát liễu nhĩ, bả nhĩ đỗ tử lí đích hài tử bào xuất lai, nhượng tha thân nhãn kiến nhất kiến tự kỷ đích nhi tử.”

Mục uyển nhi đích kiểm sắc thiết thanh, tha khán hướng lữ vô song thuyết: “Lữ y sinh, nhĩ chẩm ma hội hòa giá dạng đích nhân lang bái vi gian ni?”

Lữ vô song đả đoạn liễu tha đích thoại, dã một lý tha, nhi thị đối nhiếp trảm thuyết: “Phạm hiền tòng giang châu quá lai nhu yếu nhất đoạn thời gian, nhĩ khả dĩ tiên bả na dược phương nã xuất lai, tiên bả nguyên tài liêu chuẩn bị hảo, đẳng cát bình hữu nhất đáo tràng trị hảo nhĩ đích thương, nhĩ tựu khả dĩ cật hạ dược vật.”

Nhiếp trảm khước thuyết: “Giá sự đích xác thị yếu trứ cấp bạn, đãn ngã bất nhu yếu đẳng đáo phạm hiền lai.”

Lữ vô song trứu trứ mi đầu vấn tha thập ma ý tư.

Nhiếp trảm nhất bả tương địa thượng đích mục uyển nhi duệ liễu khởi lai, ác ngoan ngoan đích thuyết: “Lâm triêm bị quan tại na lí liễu?”

Lữ vô song vấn: “Nhĩ giá thị càn thập ma? Nhĩ bất đẳng cát bình hữu lai liễu mạ?”

Nhiếp trảm thuyết: “Đẳng cát bình hữu lai, phạm hiền dã đáo liễu, na thời hầu hoàng hoa thái đô lương liễu. Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo, giá tựu thị phạm hiền đích nhất cá cục, phạm hiền giá tiểu tử đảm lượng hoàn chân đại, cảm bả tha lão bà nã xuất lai đương cục phiến ngã. Tha yếu đích tựu thị ngã na trương dược phương hoán dược phương lưu lạc tại ngoại lệnh tha bất phóng tâm, tha cố ý thiết liễu giá cục, bả tự kỷ đích lão bà tố nhị, cố ý tại giang châu lưu hạ không môn phiến ngã lai. Ngã trảo trụ tha lão bà chi hậu, nhất định hội dụng tha lão bà tố trù mã, yếu cầu tha tương cát bình hữu tống quá lai.”

Mục uyển nhi thính đắc hồn thân băng lương, kiểm sắc đô biến liễu.

Nhiếp trảm phách trứ mục uyển nhi đích kiểm thuyết: “Tiểu nha đầu, nhĩ thuyết thị bất thị?”

Lữ vô song trứu trứ mi đầu thuyết: “Nhĩ vị miễn bả phạm hiền tưởng đích dã thái thần liễu. Nhĩ khả bất yếu thảo mộc giai binh.”

Nhiếp trảm thuyết: “Nhĩ nha, bị phạm hiền sái liễu na ma đa hồi, dã bất trường ký tính, giá tiểu tử tựu thị giá ma kê tặc. Nhĩ khả năng bất tri đạo, tha bả na phòng gian nhượng cấp nhĩ, khước tại sàng để hạ lưu liễu nhất cá giam thính khí.”

Lữ vô song đích kiểm sắc mãnh đích nhất biến.

Nhiếp trảm thuyết: “Như quả bất thị nhĩ na thiên đề tỉnh ngã cách tường hữu nhĩ, ngã tựu hoài nghi nhĩ hòa phạm hiền thị nhất hỏa đích. Khả nhĩ giá vô tâm đích nhất cú đề tỉnh, tẩy thanh liễu tự kỷ đích hiềm nghi.”

Lữ vô song chủy thần đa sách đích thuyết: “Ngã chân tưởng bất đáo tha cánh nhiên hoàn thị phiến ngã đích. Giá cá cai tử đích nam nhân!”

Tha khán hướng mục uyển nhi nhất ba chưởng trừu thượng khứ.

Mục uyển nhi ác ngoan ngoan địa trừng trứ lữ vô song: “Phi! Đại thúc vi nhĩ tố liễu na ma đa, nhĩ khước nhất điểm đô bất ký tha đích hảo! Giá thứ đại thúc tái yếu thu thập nhĩ, ngã đô bất hội thế nhĩ cầu tình.”

Lữ vô song hanh liễu nhất thanh, hoàn toàn bất lý hội tha, nhi thị đối nhiếp trảm thuyết: “Dã tựu thị thuyết ngã hòa nhĩ thuyết đích giá ta thoại đô bị phạm hiền thính khứ liễu?”

Nhiếp trảm trảo trụ mục uyển nhi thuyết: “Nhĩ tố xuất đích đề nghị chi hậu, ngã giác đắc phi thường hữu đạo lý. Ngã tri đạo phạm hiền tại giam thính, nhân thử tiện tương kế tựu kế. Phạm hiền vi liễu nhượng ngã phóng tâm, tha hòa cát bình hữu đô lưu tại liễu trùng châu, tòng trùng châu đáo giá lí tối khoái dã yếu 5 tiểu thời. Giá 5 cá tiểu thời cú ngã môn tố hứa đa sự liễu. Lâm triêm tuy nhiên bất thị cát bình hữu na dạng đích thần y, khả thị quỷ sư dã bất thị cô danh điếu dự đích. Đái ngã môn khứ trảo lâm triêm. Bất nhiên ngã hiện tại tựu sát liễu nhĩ, ngã tri đạo nhĩ bất phạ tử, khả phạm hiền đích hài tử nhĩ dã bất tưởng bảo trụ liễu mạ?”

Mục uyển nhi vô kế khả thi, tha nhãn lệ trực lưu, đãn thị trừ liễu thuận tòng dã tưởng bất đáo biệt đích bạn pháp sự.

Đáo như kim chỉ năng tha diên ta thời gian, đại thúc hòa tha thuyết quá, vô luận phát sinh thập ma sự đô bất yếu vi bối nhiếp trảm đích ý nguyện, bảo hộ hảo tự kỷ, đẳng đáo đại thúc lai tựu hành liễu, tha tương tín đại thúc nhất định hội cứu tự kỷ đích.

Mục uyển nhi tránh thoát khai nhiếp trảm đích thủ, ngận bất tình nguyện đích điểm liễu điểm đầu.

Nhiếp trảm cáp cáp đại tiếu!

Mục uyển nhi tại tiền diện tẩu, tha hòa lữ vô song cân tại hậu diện.

Tại cuồng bôn vãng giang châu đích lộ thượng, phạm hiền đích tâm nhất trực tổng giác đắc hữu nhất kiện khủng phố đích sự tình yếu phát sinh.


https://www.sywvvx.cc/18911_18911375/55567939.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc