Đệ 41 chương tâm trung thảm thắc kiểm bất biến

Diêu quảng bác chuẩn bị đích phòng gian túc cú đại, lí ngoại tam tiến đích sáo gian, mỗi cá phòng gian đô siêu quá bách bình. Phòng gian lí đích thiết thi ngận giản đan, trác y thư giá, hoàn hữu lưỡng trương sàng. Giá lưỡng trương sàng minh hiển thị cương bàn quá lai đích, địa thượng đích ngân tích đô một lai đắc cấp thu thập.

Phòng gian cú đại, nhân dã cú đa, trừ liễu phương lăng vân hòa an đường chi ngoại, hoàn hữu bát cá bàng đại yêu viên đích đại hán, cá đầu tối ải đích đô bỉ phương lăng vân cao xuất nhất tiệt. Yếu tri đạo phương lăng vân tựu giá ma nhất cá ưu điểm, cá đầu cú cao, nhất mễ bát nhị đích thân lượng, tại đại đông bắc địa khu, dã toán thị đại cá cao liễu.

Vi thủ đích đại hán thượng tiền nhất bộ, song thối tịnh long, yêu bản đĩnh đắc bút trực, hữu thủ sĩ khởi tịnh chỉ tề mi, ‘ ba ’ đích kính liễu cá quân lễ: “Báo cáo thủ trường, thật nghiệm dạng bổn lục vị, an toàn tống đạt, thỉnh chỉ kỳ.”

Phương lăng vân hách liễu nhất khiêu, tha na kiến quá giá cá a liễu, tâm khiêu gia tốc chi dư, hựu cảm giác tân tiên vô bỉ, giá cá thao tác khả dĩ a.

Bảo trì kiểm sắc bất biến, khai khẩu thuyết đạo: “Thuyết thập ma, ngã một thính thanh.”

Đại hán tái thứ lập hạ kính lễ, dụng canh đại đích thanh âm thuyết đạo: “Báo cáo thủ trường, thật nghiệm dạng bổn lục vị, an toàn tống đạt, thỉnh chỉ kỳ.”

Sảng, thái sảng liễu.

“Ngã một thính thanh, tái thuyết nhất biến.” Phương lăng vân dã đề cao liễu tảng môn, hoàn biệt thuyết, nhất mễ bát đích hán tử, tái gia thượng kiểm thượng nùng mật đích hồ tu, đại tảng môn, giá giá thức lạp đích thật túc.

Tân đích giam khống thất lí, diêu gia đích kỉ vị huynh đệ đối thị nhất nhãn, thập ma tình huống?

Tái thứ kính lễ, giá thứ đại hán thị dụng hống đích, thanh âm đại đích chấn nhĩ đóa, tự hồ phòng đỉnh hữu hôi lạc hạ: “Báo cáo thủ trường, thật nghiệm dạng bổn lục vị, an toàn tống đạt, thỉnh chỉ kỳ.”

Giá vị bổn tựu thị quân nhân, tòng tân binh nhập ngũ khai thủy, tựu bị giáo quan môn giá dạng hống quá, như kim tha tảo tựu dĩ kinh thành liễu lão binh, dã dụng đồng dạng đích phương pháp hống quá tân binh, tảo tựu tập dĩ vi thường liễu, bất thị yếu thanh đại ma, một vấn đề a, ca hoàn năng hống xuất canh đại đích thanh âm, tại quân đội lí, nhĩ yếu bất hống phá liễu âm, giáo quan thị bất hội phóng quá nhĩ đích. Quân nhân ma, yếu đích tựu thị giá cổ khí thế.

Hữu điểm ý tư, tha xuất quá đích nhậm vụ bất thiếu, kiến quá đích khoa học gia dã hữu kỉ vị, quân nhân xuất thân đích hoàn thị đầu nhất hồi ngộ đáo. Mục quang tại phương lăng vân thân thượng đả chuyển, giá vị khán trứ cá đầu đĩnh đại đích, trạm tư hành động thượng trảo bất xuất ti hào quân nhân đích ảnh tử.

“Phương lão sư……” An đường bị hống mộng liễu, giá ma đại thanh nhĩ thính bất kiến? Tống lai đích lục vị dạng bổn, nâm bất thị tảo tựu tri đạo mạ?

Phương lăng vân vi vi nhất tiếu, thấu đáo an đường nhĩ biên thuyết đạo: “Đầu nhất thứ bị nhân khiếu thủ trường, đĩnh tân tiên đích, tựu đa thính lưỡng hồi.”

Tất cánh đối học bá hữu trứ thiên nhiên đích khủng cụ cảm, phương lăng vân hòa an đường bảo trì liễu nhất định đích cự ly, một cảm thiếp đích thái cận, giá thanh âm tự nhiên tựu bất toán tiểu, bát vị lão binh đích nhĩ đóa hảo sử trứ ni, thính đích nhất thanh nhị sở, kiểm sắc đích thần tình biến đích đĩnh cổ quái đích.

An đường nhất kiểm đích sùng bái, hoàn khả dĩ giá dạng a, ngã dã một thính nhân khiếu quá tự kỷ thủ trường, dĩ hậu khán khán hữu một hữu cơ hội. Thủ trường a, đại lĩnh đạo ni, thính trứ đích xác sảng a.

Tái khán phương lăng vân đích nhãn thần tựu bất nhất dạng liễu, phương lão sư muộn tao hình đích a, giá não tử dã cú khoái, ngã chẩm ma một tưởng đáo hoàn khả dĩ giá dạng thao tác ni.

An đường đệ nhất thứ đối tự kỷ đích trí thương sản sinh liễu hoài nghi, hoàn đắc học a.

Phiên khai ký lục báo cáo, an đường thanh liễu thanh tảng tử, thúy thanh thuyết đạo: “Phương lão sư, nhất cộng tống lai lục vị tự nguyện thật nghiệm thể. Trừu thủ thật nghiệm thể tam danh toàn bộ vi nam tính, niên linh phân biệt vi nhị thập lục tuế, tam thập nhị tuế hòa tam thập bát tuế, thân thể kiện khang, một hữu nhậm hà gia tộc di truyện bệnh sử, trạng thái lương hảo.”

Tiếp trứ phiên đáo hạ nhất hiệt, kế tục niệm đạo: “Tam vị tiếp thụ thật nghiệm thể lưỡng nam nhất nữ, nữ tính tứ thập nhị tuế, can nham vãn kỳ, như quả một hữu ý ngoại, tối đa hoàn năng sinh tồn thập ngũ đáo tam thập thiên. Lưỡng vị nam tính nhất vị lục thập thất tuế, hữu đa chủng tật bệnh, do vu tịnh phát bệnh, y sinh dự trắc hoạt bất quá tam cá nguyệt, tối hậu nhất vị nam tính thật nghiệm thể bát thập cửu tuế, một hữu trọng đại tật bệnh, xử vu di lưu trạng thái.”

Tiến nhập công tác trạng thái đích an đường, thân thượng đích tinh khí thần hòa bình thời hoàn toàn bất nhất dạng, thủ lí nã trứ tư liêu, chủy lí niệm trứ, đồng thời hữu thủ đích bút hoàn tại ký lục bổn thượng tả trứ thập ma.

“Can nham vãn kỳ? Giá cá tiên phóng phóng.” Phương lăng vân diêu diêu đầu thuyết đạo, ca giá thị lợi dụng ác linh tiến hành thọ nguyên chuyển di, bất bao trị bách bệnh, biệt thuyết nham chứng vãn kỳ, tựu thị cảm mạo phát thiêu ca giá nhi dã một bạn pháp, hoàn thị nhượng tha khứ khán y sinh tài thị chính kinh.

“Đệ nhất thật nghiệm thể tuyển định bát thập cửu tuế đích lão giả, trừu thủ thật nghiệm thể tuyển trạch thân thể trạng thái tối hảo đích. Lánh ngoại ngã yếu đích thiết bị chuẩn bị hảo một hữu, mã thượng tựu yếu dụng.” Phương lăng vân tiến nhập chuyên gia mô thức, yêu bản đĩnh đích hòa cương tài đích tráng hán nhất dạng trực.

Chuyên gia thập ma dạng kỳ thật phương lăng vân bất thái thanh sở, bình thời tích luy đích tín tức cáo tố tha, tại thật nghiệm thất lí, chủ quản nghiên cứu đích chuyên gia tựu thị thượng đế, thuyết thập ma tựu thị thập ma, khí thế yếu túc, yếu thuyết nhất bất nhị, ca thuyết na thị mã, tha tựu thị mã, na phạ tha đầu thượng trường giác na dã thị giác mã.

Ân, soa bất đa tựu thị giá cá dạng tử, hòa chu quán trường tại quán trường thất đích thời hầu soa bất đa, bất nhất định yếu cường ngạnh, đãn thị yếu hữu miểu thị thiên hạ, xá ngã kỳ thùy đích kính đầu.

Quy nạp khởi lai, tựu nhất cú thoại, tại giá phòng gian lí, ca thị lão đại.

“Thị.” Hoàn biệt thuyết, phương lăng vân đích khí thế bãi đích cú túc, bả an đường hòa bát vị tráng hán đô chấn trụ liễu.

Nhất danh an bảo nhân viên đề trứ cá tiểu tương tử tiến lai, đả khai tương tử, lí diện thị nhất kiện dạng thức kỳ đặc đích thượng y, do ngọc phiến hòa kim chúc tổ thành. Tống đáo phương lăng vân diện tiền, thỉnh tha quá mục.

Thân thủ mạc liễu mạc, kỉ miểu chung hậu, tâm niệm tiến nhập không gian, lạp khai phòng môn bả ác linh xả liễu xuất lai: “Tiểu tử, cai nhĩ càn hoạt liễu, cảm giác nhất hạ, giá thị bất thị nhĩ yếu đích?”

Ác linh tại phương lăng vân đích thủ trung đa sách trứ, quá liễu phiến khắc, huyễn hóa xuất nhất trương đặc vô cô đích kiểm: “Cảm ứng bất đáo a.”

Phương lăng vân nộ liễu, nhĩ thuyết đích khả dĩ thông quá thạch tài hòa kim chúc, liên tiếp đáo ngoại giới, giá hội nhi nhĩ cáo tố ngã cảm ứng bất đáo?

Nhĩ sách đài thị ba, nhĩ yếu khanh ca nhất bả thị ba.

Khán trứ phương lăng vân bất thiện đích nhãn thần, ác linh liên tâm thuyết đạo: “Án nâm thuyết đích, ngã môn sở tại đích không gian thị tại nhất cá ấn thạch chương liêu chi trung, giá kiện trang bị tựu tất tu dữ ấn thạch tiếp xúc.”

“Nga……” Hữu đạo lý a, khán lai thị thác quái tha.

‘ ba ba ba ’ nhất đốn đại ba chưởng phách đắc ác linh phi lai chàng khứ, thác liễu tựu thác liễu, tựu tấu nhĩ cá vương bát đản, hữu ý kiến a?

“Dã bất tảo thuyết.”

Thối xuất không gian, phương lăng vân nã khởi lai giá kiện tượng phi phong hựu tượng y phục đích đông tây, tòng bột tử thượng nhất sáo, ngọc phiến hòa kim chúc nhuyễn nhuyễn đích đáp tại thân thượng, cương hảo tráo trụ đại bán cá thượng thân.

Thủ tại y phục lí bãi lộng liễu lưỡng hạ, quải tại hung khẩu thượng đích ti đại khẩu đả khai, nhượng tha dữ giá kiện y phục thân mật đích tiếp xúc tại nhất khởi. Hựu khai thủy song nhãn phát trực, tiến nhập không gian chi trung.

Khai môn, xả xuất ác môn, ‘ ba ba ba ’ tiên lai sáo tổ hợp quyền: “Cai tử đích đông tây, giá hồi cảm ứng đáo liễu một hữu?”

“Cảm ứng đáo, cảm ứng đáo……” Ác linh như quả năng khóc, giá hội nhi tảo tựu lệ lưu mãn diện liễu, nhĩ hoàn giảng bất giảng lý a, nhượng ngã cấp nhĩ đả công càn hoạt, bất cấp công tiền bất thuyết, vô luận đối thác nhĩ đô đả ngã……

“Thông quá giá kiện y phục, năng trừu thủ hòa phản bộ thọ nguyên mạ?”

Ác linh đả liễu cá đa sách, phương lăng vân đích nhãn thần bất thiện a, giá tất tu năng: “Năng, khẳng định năng.”

“Ân, ngận hảo, như quả bất năng, nhĩ tựu một hữu tồn tại đích tất yếu liễu.” Phương lăng vân ác ngoan ngoan đích thuyết đạo, kỳ thật ác linh bất tri đạo, phương lăng vân đối giả hóa không gian đích liễu giải bất đa, chi tiền tưởng thích phóng lục hổ đô bất hội thao tác, lộng tử ác linh tựu thị thuyết thuyết, tha bất hội a.

Cảo định, tái thứ thối xuất không gian, liên tục lưỡng thứ cường hành tiến xuất, nhượng tha hữu ta đầu đông, giá cảm giác hữu điểm thục a, tiền nhất đoạn thời gian, kinh thường năng cảm giác đáo tượng hát liễu giả tửu tự đích đầu thống dục liệt, tựu thị giá chủng tư vị.

Phương lăng vân tâm trung thăng khởi nhất ti minh ngộ, tửu thị chân đích, đầu thống đích họa căn trảo đáo liễu.

Tại tha tiến xuất giả hóa không gian tiến hành thao tác đích thời hầu, tại an đường giá ta nhân nhãn lí tựu thị lánh nhất phiên mô dạng, cự ly ngận cận, an đường thanh sở đích khán đáo, phương lão sư đích thân thượng, mạo xuất lưỡng hồi kim quang, ngận đạm, cự ly sảo viễn tựu khán bất thanh, như quả bất thị kháo đích cận, hựu nhất trực trành trứ phương lăng vân, lưỡng bộ chi ngoại đích tha dã vị tất năng khán đáo.

Giá tựu thị kỳ nhân dị sĩ đích thần kỳ năng lực? Chúc vu na nhất loại năng lượng phản ứng? Yếu thị năng bả phương lão sư án đáo thật nghiệm đài thượng, nghiên cứu nhất hạ tựu hảo liễu, bất thiết phiến, chân đích bất thiết phiến.

Học bá đích dã vọng a, giá sự nhi bất năng nhượng biệt nhân tri đạo, tha ngận thanh sở, tự kỷ đích địa vị hòa phương lão sư tương soa thái viễn, chân đích thuyết xuất khẩu, đáo thời hầu tựu bất nhất định thùy nghiên cứu thùy liễu.

“Bả thật nghiệm thể tống quá lai.” Hữu liễu ác linh đích bảo chứng, phương lăng vân tinh thần đầu thập túc, đại thanh hạ đạt mệnh lệnh, thành bất thành, tựu khán giá nhất bả liễu.

Bát danh tráng hán đích động tác tương đương khoái, nhất hội nhi đích công phu, bả bát thập cửu tuế, dĩ kinh xử vu di lưu trạng thái đích lão nhân tiểu tâm đích sĩ đáo sàng thượng. Lánh nhất biên, lưỡng danh an bảo áp trứ nhất danh tam thập tuế thượng hạ đích tráng niên nam tử dã tiến liễu phòng gian.

Đê đầu tiên khán lão nhân, giá nhân chân đích hảo lão, bỉ chi tiền cách trứ pha li khán đích diêu lão gia tử hoàn yếu lão thượng kỉ phân. Toàn thân thượng hạ bì bao trứ cốt, bì phu ửu hắc, thượng diện bố mãn liễu lão niên ban. Kiểm hình đô khán bất thanh liễu, nhãn oa thâm hãm, đầu phát một kỉ căn.

Thân thủ mạc mạch, bế trứ thượng nhãn tình.

Ân, phương lăng vân đương nhiên bất hội bả mạch, giá thị yếu tác tác dạng tử, đồng thời tiến nhập liễu giả hóa không gian, xả xuất ác linh, chiếu lệ tiên đả nhất đốn: “Cảm thụ nhất hạ.”

Sự tình đích nguyên do tảo tựu hòa tha thuyết thanh liễu, bất dụng phế thoại, ác linh khai thủy biến huyễn khai trạng, thể tích khoách đại liễu kỉ thập bội, dã biến đích hi bạc liễu ngận đa.

Quá liễu phiến khắc, ác linh khôi phục như sơ, huyễn hóa xuất nhất trương mị tiếu đích kiểm: “Đại gia, năng cảm ứng đáo, thị cá khoái tử điệu đích lão đầu, thọ nguyên bất túc bán nguyệt.”

“Ân.” Thành liễu, phương lăng vân tâm trung đại hỉ, cường nhẫn trứ hoan tiếu, kiểm thượng đích bì phu nhất trừu nhất trừu đích, nhẫn đích tương đương tân khổ.

“Biệt khiếu đại gia, khiếu lão bản.” Phương lăng vân tưởng liễu nhất hạ, thuyết liễu cú vô quan khẩn yếu đích thoại nhi.

Một bạn pháp, ác linh dã bất tri đạo thị na nhi học lai đích, mị tiếu đích hảo ác tâm, tái gia thượng nhất cú ‘ đại gia ’, ai ai ngã đích mụ a, toàn thân đô khởi kê bì ngật đáp, giá bất nam bất nữ đích, bỉ nhân yêu hoàn hách nhân. Yếu thị tái tiếp nhất cú ‘ lai ngoạn a ’, phương lăng vân năng đả đáo tha sinh hoạt bất năng tự lý.

“Thị, lão bản.” Ác linh huyễn hóa đích kiểm hòa mị tiếu, chân nhượng nhân bất cảm tử tế khán.


https://www.sywvvx.cc/41_41510/19936111.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc