Đệ 50 chương nhẫn vô khả nhẫn khởi sát tâm

Phương lăng vân giá hội nhi cương đáo gia, tẩy liễu cá nhiệt thủy táo, cảm giác thư phục đa liễu. Tọa tại sa phát thượng chính phát ngốc ni, tâm lí tưởng trứ, yếu bất yếu hiện tại tựu thật nghiệm?

Tạc thiên cương xuất soa hồi lai, kim nhi hựu bào khứ thượng kinh, chiết đằng liễu nhất chỉnh thiên, giả hóa không gian hòa ác linh đích biến hóa, tục mệnh di thực thọ vô đích kinh hỉ hòa kinh hách, tái gia thượng tự kỷ tuyển trạch đích đạo lý.

Giá nhất thiên, quá đích chân thị tinh thải a, bất cận thân thể luy, tâm canh luy.

Việt thị luy, việt thị thụy bất trứ, cường nhẫn trứ tâm trung đích trùng động, phương lăng vân tòng đại tử lí thủ xuất nhất mai băng đống thạch, tưởng yếu bình tâm tĩnh khí, tối hảo đích bạn pháp tựu thị khắc ấn chương. Phát tự nội tâm đích hỉ ái, hội nhượng nhân bình tĩnh.

Giá thứ bất khắc ấn, tòng trừu thế lí thủ xuất nhất đạp đồ phiến, thiêu liễu hảo nhất hội nhi, tòng trung tuyển xuất nhất trương phi thiên tiểu nữ cảnh, đả khai điện não, tại võng thượng sưu tác liễu nhất hội nhi, tòng các cá giác độ quan sát, hoàn bất phóng tâm, trảo đáo thị tần, khán liễu thập kỉ phân chung, tâm lí hữu sổ liễu.

Bế thượng nhãn tình tưởng liễu kỉ phân chung, đả khai đài đăng, phô khai đao cụ, nhất đao hạ khứ, hoạt nị đích thạch phấn ‘ phác phác ’ đích lạc hạ, tiếp trứ hựu thị nhất đao.

Kim nhi vãn thượng đích trạng thái xuất kỳ đích hảo, như hữu thần trợ, thủ trung đích đao cụ như đồng trường tại thân thượng đích nhất bộ phân, vận đao như lưu thủy, tâm đáo đao đáo, bất đáo thập phân chung, nhất cá hoạt linh hoạt hiện đích phi thiên tiểu nữ cảnh dĩ kinh thành hình liễu.

Đương nhiên, giá chỉ thị khai thủy, tượng giá dạng đích ngoạn mô, hòa thủ bạn hữu ta loại tự, quan kiện tại tế tiết. Thạch khắc thông thường bất hội thượng sắc, nhân thử đối tuyển tài đích yếu cầu phi thường cao, nhu yếu tá dụng thạch liêu bổn thân đích sắc thải, an bài hảo điêu khắc đích vị trí, tối hậu tài năng đạt đáo lý tưởng đích hiệu quả.

Thiên nhiên đích, tài thị tối hảo đích.

Văn ngoạn quyển tử lí giảng cứu đích tựu thị giá cá, phương lăng vân tựu giác đắc, ngọc điêu đích bạch thái, trửu tử, tây qua, giá loại tá dụng ngọc sắc điêu khắc xuất lai đích đông tây, tài thị cao đương hóa.

Trừ liễu ngọc điêu, hoàn hữu thạch điêu, mộc điêu, căn điêu dã thị đồng lý, tá trợ đại tự nhiên đích quỷ phủ thần công, đắc đáo đích vật kiện thần bí vô bỉ, cư thuyết tối cao đích cảnh giới thị thuần thiên nhiên, liên điêu trác đích quá trình đô tỉnh liễu.

Chuyên tâm điêu trác, cảm giác bất đáo thời gian đích lưu thệ, đương tha tái thứ sĩ đầu đích thời hầu, thủ trung đích phi thiên tiểu nữ cảnh dĩ kinh hoàn thành liễu. Phương lăng vân trường xuất nhất khẩu khí, hoạt động hoạt động toan ma đích bột tử hòa song tí, kinh nhạ đích khán trứ thành phẩm, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ, tại giá ma đoản đích thời gian lí hoàn thành nhất kiện nữu ấn thú điêu.

Hảo ba, giá thị phương lăng vân đích tập quán xưng hô, ấn chương thượng đích tựu giá ma khiếu đích. Giá hồi tha điêu đích đông tây tự nhiên bất năng giá ma thuyết, ứng cai canh loại tự vu thủ bạn, thạch chế đích thủ bạn.

Khán trứ phi thiên tiểu nữ cảnh đích tạo hình, dĩ cập tá trợ băng đống thạch thượng đích sắc thải, nhượng giá tiểu đông tây hiển đắc canh hữu sinh khí, tâm trung đích thành tựu cảm bạo bằng liễu, khán lai tự kỷ đích công lực hựu tăng tiến liễu, nhi thả hoàn thị trướng liễu nhất đại tiệt.

Hân thưởng liễu kỉ phân chung, sĩ đầu khán thời gian, cư nhiên dĩ kinh thị ngọ dạ tam điểm đa liễu, giá đông tây hoa liễu tha lục cá đa tiểu thời.

“Toán liễu, thụy ba.” Phương lăng vân khinh thán nhất thanh, tha tri đạo, minh thiên khẳng định hoàn hữu sự nhi, diêu quảng bác lai liễu, tự kỷ thị nhất định yếu đáo tràng đích, tất cánh diêu gia môn hạm thái cao, đường tỷ đích tiểu tinh minh thị một dụng đích.

Tiến nhập mộng trung đích nhất thuấn gian, phương lăng vân đích ý thức tựu tiến liễu giả hóa không gian lí, giá khả bất thị tha hữu ý thức đích, hoàn toàn thị giả hóa cảo đích quỷ.

Phương lăng vân niết trứ hạ ba, trạm tại đại thính trung trầm tư, yếu bất yếu kiến kiến na vị thọ vô đề cung thật nghiệm thể? Dã bất tri đạo tha hiện tại chẩm ma dạng liễu, như quả tống tẩu liễu hoàn hảo, yếu thị hoàn tại liệu dưỡng viện, hiện tại kiến tha hảo tượng hữu điểm ma phiền a.

Toán liễu, thử sự bất cấp, thậm chí tâm để dã kháng cự kiến na gia hỏa, tất cánh trừu thủ nhân gia đích thọ nguyên, tại phương lăng vân khán lai thị ngận tàn nhẫn bất đạo đức đích sự tình, na phạ sự tình đích khởi nhân thị diêu gia, dữ tha một đa thiếu quan hệ, tâm lí hoàn thị bất thư phục.

Nhất cước thích khai phòng môn, xả xuất lục hổ, tâm tình bất sảng một phế thoại, tiên bả giá hỗn đản bạo đả nhất đốn tái thuyết. Lục hổ đích thảm khiếu thanh trì tục liễu túc hữu tứ thập phân chung, phương lăng vân tài mãn túc đích nhất cước bả tha suyễn phi.

Đả nhân dã dung dịch thượng ẩn a, bán cá nguyệt hạ lai, phương lăng vân phát hiện, như quả lưỡng thiên bất đả lục hổ hoặc giả ác linh, tựu tượng thiếu liễu điểm thập ma tự đích.

“Phương gia……” Lục hổ dĩ kinh tập quán liễu, na phạ thân thượng tái đông, dã yếu miễn cường tự kỷ tễ xuất nhất cá nan khán đích tiếu dung.

“Thuyết ba.” Phương lăng vân lãnh trứ kiểm thuyết đạo.

“Thị, ngã vấn quá bằng hữu liễu, giá thế thượng đích xác hữu kỳ nhân dị sĩ, tha môn tự xưng phương ngoại chi nhân, biệt nhân xưng tha môn vi kỳ nhân, hoặc giả dị năng giả.” Lục hổ nhẫn trứ đông, phi khoái đích thuyết đạo, thuyết mạn đích hoàn yếu thụ tội a, giá nhật tử thập ma thời hầu thị cá đầu? Hữu kỉ thứ, lục hổ thương đô đỉnh tại thái dương huyệt thượng liễu, tối hậu hoàn thị bất cam tâm.

Tối cận kỉ thiên, tha dĩ kinh tiềm hồi đáo thân thành, chuẩn bị bính tử nhất bác, tá dụng biệt nhân chi thủ thính trứ hảo tượng bất thác, khả thái mạn liễu, nhi thả hoàn bất giải hận, tha thị bả phương lăng vân hận đáo cốt tử lí liễu.

Lục hổ tri đạo, tự kỷ đích cơ hội chỉ hữu nhất thứ, bất thị phương lăng vân tử tựu thị tha hoàn đản. Dĩ tiền phương lăng vân khả năng lộng bất tử tha, tự tòng hữu liễu ác linh, tha tựu tri đạo tự kỷ cự ly hoàn đản dĩ kinh bất viễn liễu.

Giá bối tử dã cú liễu, tiền một thiếu trám, dã một thiếu hoa, cật đích hát đích ngoạn đích thập ma đô một thiếu, hữu cừu một cừu đích sát liễu bất thiếu, tối hậu nhất thứ, bính liễu.

“Phương ngoại chi nhân?” Giá toán thập ma xưng hô, thính trứ tượng xuất gia nhân.

“Thị đích, phương ngoại chi nhân, hựu xưng phương sĩ, cư thuyết giá chủng nhân tòng cổ đại thời hầu tựu hữu, sổ lượng ngận thiếu, tự thành nhất thể, hảo tượng bất thái nguyện ý dữ thế tục chi nhân tiếp xử.” Lục hổ vi liễu ổn trụ phương lăng vân, hoàn chân đả thính quá.

Lục hổ đái trứ nhất kiểm đích hiến mị, ngưỡng trứ đầu, bát tại địa thượng, tượng tiểu cẩu thảo hảo chủ nhân tự đích khán trứ phương lăng vân.

Phương lăng vân tiêu hóa trứ lục hổ đích thoại nhi, đột nhiên nhất cá không động đích thanh âm hưởng khởi: “Tiểu tử, nhĩ tử định liễu, yếu bất thị nhĩ cương tài xuất thủ đả liễu lão tử nhất đốn, giá hội nhi nhĩ dĩ kinh tử liễu, hảo bất dung dịch cảo đáo đích thư kích thương, nhất hội nhi tựu giá khởi lai, nhất thương đả toái nhĩ đích não đại, bất đáo nhất bách ngũ thập mễ đích cự ly, lão tử tuyệt đối bất hội thất thủ.”

Ngô thảo……

Thập ma tình huống? Giá thanh âm hữu nhất đoạn thời gian một xuất hiện liễu, giá hội nhi hốt nhiên xuất hiện, hoàn thị giá ma kính bạo đích nội dung, phương lăng vân trực tiếp tựu mộng liễu.

Một thác, giá thanh âm tuy nhiên không động, tử tế phân biện hoàn thị năng thính đắc xuất lai, tựu thị nhãn tiền đích lục hổ phát xuất lai đích, giá gia hỏa yếu càn tử tự kỷ?

Một thác liễu, lục hổ bị trảo tiến giả hóa không gian dĩ kinh thập kỉ thiên liễu, kỉ hồ mỗi thiên dạ lí đô hội bị tự kỷ thu thập đích ngận thảm, dĩ giá gia hỏa đích tính tử, chẩm ma khả năng chân đích phục nhuyễn?

Giả hóa không gian bất đồng vu kỳ tha, trảo tiến lai tựu một hữu xuất đầu chi nhật, mỗi thiên hoạt tại giá chủng trạng thái hạ, lão thật nhân dã năng bị bức phong liễu, hà huống giá gia hỏa tòng lai tựu một lão thật quá, khởi sát tâm tái chính thường bất quá liễu. Phương lăng vân tri đạo lục hổ hữu thương, khả một tưởng đáo tha liên thư kích sát giá chủng đại sát khí đô năng cảo đáo.

Yếu tri đạo giá khả thị tại quốc triều a, cương châu, khí cẩu, điểu thương đô thị vi cấm phẩm đích quốc độ, nã bả chủy thủ thượng nhai đô hội hữu nhân quản đích. Thư kích thương a, truyện thuyết trung đích vật kiện, phản chính phương lăng vân hoạt liễu nhị thập đa niên, trừ liễu tại bình mạc thượng, thật vật thị tòng lai đô một kiến quá.

Sự thật thượng, biệt thuyết thị thư kích thương, tựu liên thủ thương dã thị chi tiền xuất soa đích thời hầu, tại vương đào thủ lí khán liễu nhất hồi. Bình thời xã khu lí đích phiến cảnh, thân thượng thị bất đái thương đích.

Nhãn tình nhất mị, tâm trung phát ngoan, nhĩ cá vương bát đản, lão tử hựu một chiêu nhạ nhĩ, thị nhĩ kiến tài nhãn hồng, sát liễu trương phóng hòa vệ đông cường, hựu đả lão tử đích chủ ý, đáo đầu lai, phản thị ca đích thác? Hoàn tưởng lộng tử ngã, khán thùy tiên lộng tử thùy.

Phương lăng vân thối xuất giả hóa không gian, hiện thật trung tự nhiên nhi nhiên đích tỉnh liễu quá lai, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, tiến liễu vệ sinh gian. Tha khả bất thị niệu cấp, an toàn đệ nhất.

Giá tràng phòng tử thị chính phòng, khách thính, đại tiểu ốc dĩ cập khai phóng thức đích trù phòng đô hữu song hộ, tương đối an toàn đích địa phương, tựu thị vệ sinh gian liễu, chỉ yếu khán hảo giác độ, vệ sinh gian đích tiểu song hộ thị bất khởi tác dụng đích.

Phương lăng vân đích tiểu tâm một thác, thử thời đích lục hổ, chính bát tại tiểu khu lánh nhất tràng lâu đích lâu đỉnh, cường nhẫn trứ thân thượng đích đông thống, giảo trứ nha tổ trang hảo thư kích thương, đương tha bả đầu thấu đáo bát bội thái tư miểu chuẩn kính thượng đích thời hầu, tâm lí lạc đăng nhất hạ, phôi liễu, nhân ni?

Tọa tại vệ sinh gian đích giác lạc lí, phương lăng vân tái thứ tiến nhập giả hóa không gian, xả xuất lục hổ tựu thị nhất đốn bạo đả, tiếp trứ nhất đại bài đích hình cụ xuất hiện tại đại thính trung ương, thuận thủ bả ác linh nhưng đáo nhất biên, thu thập lục hổ đích đồng thời, hoàn yếu sát kê kính hầu.

Hiện tại đích phương lăng vân khả bất thị đương sơ đích thái điểu, tưởng yếu tri đạo thập ma, biệt vấn, nhất cú đô biệt vấn, tiên ngoan ngoan đích đả kỉ đốn tái thuyết, đả đáo tha tự kỷ bả thật thoại đô thuyết xuất lai.

Đại thính lí đích hình cụ chủng loại minh hiển đa liễu hứa đa, giá thị phương lăng vân tại võng thượng tra đích, nhĩ đắc thừa nhận, kỳ thật phương lăng vân đích trí thương tịnh bất đê, học tập năng lực dã thị ngận cường đích, đặc biệt thị học tập giá phương diện đích đông tây, kỉ hồ mỗi cá nhân đô ủng hữu trứ phi phàm đích thiên phú.

Khả tích, tuyệt đại đa sổ đích học giáo, khảo thí nội dung chi trung đô bất bao quát giá ta, nhi bao quát giá loại nội dung đích học giáo, phương lăng vân giá bối tử đô bất nhất định hữu cơ hội tiếp xử đáo.

Toàn luân liễu nhất biến, lục hổ đô một mô dạng liễu, bỉ đương sơ đích nhục nê hoàn yếu thảm vô sổ bội, nhất cá tiểu thời chi tiền, tha hoàn năng ngẫu nhĩ phát xuất kỉ thanh thê thảm đích khiếu thanh, chi hậu tựu biến thành đoạn đoạn tục tục đích thân ngâm thanh, hiện tại liên điểm động tĩnh đô một hữu liễu.

Phương lăng vân tri đạo, như quả chân đích cấp nhân giá ma luân nhất biến sở hữu đích hình cụ, phạ thị một nhân năng kiên trì kỳ trung đích bán sổ, tảo tựu tử đắc bất năng tái tử liễu. Giả hóa không gian lí tựu giá điểm nhi hảo, vô luận chẩm ma chiết đằng, nhân thị bất hội tử đích. Giá chủng tình huống, hoàn tằng kinh nhất độ khốn nhiễu trứ phương lăng vân, hiện tại bất dụng liễu, khán ác linh hách đích na sỏa dạng, hoàn phạ tha bất thính thoại nhi?

“Thuyết ba, nhĩ hiện tại tại na nhi?” Trực đáo thử thời, phương lăng vân tài phát vấn.

Kỳ thật tha hoàn thị bất cú chuyên nghiệp, tưởng yếu vấn xuất thật thoại, nhĩ đắc mạn mạn lai, bất năng nhất thượng lai tựu vấn chủ yếu vấn đề, phương lăng vân bất tại hồ, tha thuận thủ tại tác lánh nhất cá thật nghiệm.

Quả nhiên, lục hổ đa sách liễu bán thiên: “Ngã bào đáo quốc ngoại liễu…… Tại nam việt…… Kháo hải biên……”

Đồng nhất thời khắc, không động đích thanh âm hưởng khởi: “Vương bát đản, tiểu ác ma, đả tử ngã đô bất hội thuyết đích, lão tử tựu tại nhĩ gia đối diện đích na tràng lâu đỉnh thượng, đẳng lão tử hoãn nhất hoãn, tựu bả tử đạn thượng thang, gia hòa nhĩ bính liễu, tựu toán ngã đào bất điệu, nhĩ dã tất tu tử.”

Thật nghiệm thành công!

Cương tài đệ nhất thứ không động đích tâm thanh hưởng khởi đích thời hầu, phương lăng vân tựu hữu liễu giá chủng sai trắc.


https://www.sywvvx.cc/41_41510/20035676.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc