Đệ 52 chương sự liễu phất y kiến chân tình

Cảm giác cương thụy trứ, điện thoại hưởng liễu khởi lai, nhi thả phi thường ngoan cường, phương lăng vân nguyên bổn quyết định bất lý hội đích, khả đương tha nhất trực hưởng liễu tam phân chung đích thời hầu, thật tại thị một bạn pháp kế tục thụy liễu.

“Nâm hảo, na vị?” Một tranh nhãn, thân thủ mạc quá điện thoại, bằng cảm giác tiếp thông điện thoại, khai khẩu vấn đạo.

“Phương đại sư, đả nhiễu liễu, ngã thị diêu quảng bác.”

“Nga! Giá tài kỉ điểm.” Phương lăng vân khinh thanh đích cô trứ tranh khai nhãn, tường thượng đích quải chung hiển kỳ, dĩ kinh thị tảo thượng cửu điểm nhất khắc liễu, nhất điểm nhi đô bất tảo.

“Bão khiểm, tạc vãn thượng khắc ấn chương, lăng thần tài thụy hạ liễu.” Phương lăng vân linh cơ nhất động, trảo đáo liễu nhất cá bất thác đích tá khẩu. Tuy thuyết lăng thần thời tha nhận vi tự kỷ đích thủ cước ngận càn tịnh, khả tất cánh thị nghiệp dư tuyển thủ, bảo bất chuẩn lưu hạ ta ngân tích.

“Ứng cai thuyết bão khiểm đích thị ngã.” Diêu quảng bác đích thanh âm tịnh bất đạm định, khách khí thoại bất yếu tiền đích tống thượng, khả thính trứ tựu tri đạo tha ngận cấp.

“Hảo ba, cấp ngã nhất cá tiểu thời, đường tỷ gia kiến.” Phương lăng vân khẳng định diêu gia dĩ kinh trành thượng đường tỷ gia liễu, tượng diêu gia giá dạng đích gia tộc, chân đích tưởng yếu tri đạo thập ma tín tức, thị man bất trụ đích.

“Ngã tựu tại đường minh hương nữ sĩ gia đích lâu hạ.” Diêu quảng bác thuyết đạo, quả nhiên cú tâm cấp đích.

Kim nhi lộ thượng đích xa bất đa, ngũ thập phân chung hậu, phương lăng vân đích xa đình tại đường tỷ gia tiểu khu ngoại diện, tha lại đắc đăng ký, tiểu khu ngoại đích đình xa vị chỉ yếu phó hiện kim tựu khả dĩ đình, tỉnh sự tỉnh tâm.

Cương hạ xa, diêu gia nhân nghênh liễu thượng lai: “Đại sư, nâm lai liễu.”

“Ân, tẩu ba.” Biên hướng tiểu khu lí tẩu, biên cấp đường tỷ đả điện thoại.

Đường minh hương đồng dạng ngận cấp, khả tha tri đạo sự tình bất đối, phương lăng vân một xuất hiện chi tiền, khẩn tỏa gia môn, canh bất cảm đề tiền khứ ngân hành thủ đông tây, giá quan hệ đáo toàn gia đích vị lai, tha thậm chí một khứ y viện, thông quá điện thoại đinh chúc nhi tử, tiên biệt hồi gia, tại y viện chiếu khán hảo lão đa.

Kỳ thật đường tỷ lão công nhất trực tại trọng chứng giam hộ thất lí, thân chúc thị bất năng tiến nhập đích, mỗi thiên chỉ hữu tam thứ tham thị đích cơ hội, thời gian ngận đoản, chỉ hữu bán tiểu thời. Thủ tại ngoại diện đích thân chúc, tuyệt đại đa sổ thời gian đô ngận vô liêu, trừ liễu đẳng đãi, thập ma đô tác bất liễu.

Liên vấn liễu tam biến, thông quá miêu nhãn xác nhận một hữu vấn đề, đường minh hương đả khai môn, khán đáo phương lăng vân hoàn toàn đích trạm tại môn ngoại, giá tài tùng liễu khẩu khí.

“Tiểu phương?”

Phương lăng vân tiếu liễu tiếu: “Một sự nhi đích đường tỷ, nhất thiết chính thường, hiện tại tựu khứ ngân hành?”

“Hảo.” Đắc đáo phương lăng vân đích bảo chứng, đường minh hương giá tài phóng tâm, liễu thành công thập ma đô một thuyết, nhất trực trạm tại đường tỷ thân hậu mặc mặc đích chi trì tha. Tạc vãn thượng tha tựu trụ tại đường tỷ gia trung, giá thời hầu một nhân quan tâm cô nam quả nữ lão đồng học đích vấn đề, thùy hoàn hữu na tâm tình nhi.

Xa bỉ phương lăng vân tưởng tượng đích đa, ly khai tiểu khu đích thời hầu, tiền hậu túc hữu lục lượng xa.

“Phương đại sư, bối gia dã lai nhân liễu.” Diêu quảng bác khổ tiếu trứ thuyết đạo, giá bổn tựu thị nhân gia bối gia tiên phát hiện đích kim quáng, như quả bất thị phương lăng vân tiệt hồ, diêu gia tựu toán tri đạo dã bất hảo sáp thủ, ngận hiển nhiên, kỳ thạch đích dụ hoặc lực hoàn thị mãn đại đích, bối gia xá bất đắc phóng thủ.

Ngân hành đích hiệu suất bất thác, bán tiểu thời hậu đường minh hương nã đáo đông tây, thuyết thập ma đô yếu giao cấp phương lăng vân, tự kỷ nã trứ bất phóng tâm a, giá ta nhân khán trứ khí thế thái túc, tha tâm trung nhất trực điếu trứ phóng bất hạ lai.

Hi nhĩ đốn tửu điếm đích tiểu hội nghị thất lí, cai lai đích đô lai liễu, kỳ tha nhân thủ tại hội nghị thất ngoại. Nhượng phương lăng vân ý ngoại đích thị, bối gia lai đích tam nhân chi trung, trừ liễu tạc thiên kiến quá đích bối hải, hoàn hữu nhất khởi cộng sự quá đích bối bội.

Khán dạng tử, lánh nhất vị lão giả tài thị bối gia đích chủ sự giả, tương đương trầm ổn, trực đáo tọa tại hội nghị thất đích y tử thượng, y nhiên ngận bình tĩnh, tòng đầu chí vĩ một thuyết quá nhất cú thoại nhi.

Diêu gia trừ liễu diêu quảng bác, tựu chỉ hữu chi tiền tống phương lăng vân hồi lai đích na vị tráng hán, diêu gia khả bất tưởng cấp phương lăng vân nhậm hà áp lực, kỳ thạch tái trân quý, dã yếu hữu nhân hội dụng.

Bối gia bất liễu giải phương lăng vân, diêu gia thái tri đạo liễu, tại diêu gia huynh đệ nhãn trung, nhất thiên khắc kỳ thạch, dã đỉnh bất thượng phương đại sư đích nhất căn thối mao. Đông tây thị tử đích, nhân tài thị hoạt đích.

“Đường tỷ thị ngã đích lão bằng hữu, đông tây thị tha đích, ngã bất hi vọng tha cật khuy, tiên khán đông tây ba.” Hoàn hảo nhân bất đa, áp lực bất đại, phương lăng vân giác đắc tự kỷ biểu hiện đích hoàn hành.

Giá chủng tràng diện, chỉ hữu kiến đắc đa liễu, tập quán chi hậu, tài năng bình tĩnh đích đối đãi, hiện tại phương lăng vân hoàn tác bất đáo, tất tu tiểu tâm ứng đối, biểu diễn đích thành phân canh đa.

Diêu quảng bác tiên nhập vi chủ, tự nhiên cảm giác bất đối, bối gia đích lưỡng vị, khán phương lăng vân đích mục quang tựu hữu điểm kỳ quái liễu. Khán tự bình tĩnh, tâm trung bất an?

Đả khai chỉ hạp, lộ xuất lí diện đích đông tây, tam khối tán phát trứ kim chúc quang trạch đích thạch đầu tĩnh tĩnh đích thảng tại chỉ hạp trung, thân thủ nã khởi nhất khối, đông tây nhập thủ, phương lăng vân tựu tri đạo một thác liễu, tựu thị kỳ thạch.

Mỗi khối đô mạc liễu nhất biến, khinh xử hung khẩu thượng đích giả hóa, tâm lí hữu để liễu, đông tây đối kính, yếu giới bất cao, đường tỷ gia đích ma phiền giải quyết liễu, khả tích một tự kỷ đích phân nhi.

Bất quá một quan hệ, nhĩ môn nã đáo đông tây hựu năng chẩm ma dạng? Tưởng yếu di thực thọ nguyên, hoàn đắc kháo ca, tối hậu giá ta kỳ thạch hoàn đắc đáo ca hoài lí lai.

Kỳ thạch hòa di thực thọ nguyên một quan hệ? Đương nhiên một quan hệ, khả nhĩ môn bất tri đạo a, ca thuyết hữu quan hệ, na tựu hữu quan hệ, nhi thả thị tất tu phẩm, bất tín nhĩ lai ngoạn nhất bả di thực thọ nguyên thí thí.

Tâm lí nhận định đông tây tảo vãn thị tự kỷ đích, dã tựu bất cấp liễu, bả kỳ thạch phóng hồi hạp trung: “Đông tây một thác.”

Giá thoại nhi thuyết đích tự tín mãn mãn, bối hải minh hiển hữu ta bất mãn, nhĩ thuyết một thác tựu một thác a, giá gia hỏa đáo để thị thập ma lai lịch, diêu quảng bác dã tựu toán liễu, diêu quảng minh khả bất thị hảo thuyết thoại đích nhi, nhãn quang dã ngận độc.

Bối gia đích chỉnh thể thật lực viễn tốn diêu gia, hoàn hảo song phương thị minh hữu, quan hệ thân mật. Như nhược bất nhiên, vi liễu giá ta kỳ thạch, khẳng định yếu minh tranh ám đấu, hoàn bất tri đạo hội nháo đằng đích đa lệ hại ni, dĩ tiền giá chủng sự nhi dã bất thị một phát sinh quá.

Bối bội thuần túy thị hảo kỳ, kỉ khối tiểu thạch đầu chí vu mạ? Hoàn bả tự kỷ dã linh lai liễu, tựu nhân vi tự kỷ nhận thức phương lăng vân.

Nhất vãn thượng đích công phu, túc cú bối gia bả phương lăng vân đích để tế tra cá thông thấu, khả tích năng tra đích đô ngận thấu minh, tra bất đáo đích, giá điểm thời gian khẳng định bất cú.

Bối gia quan chú phương lăng vân đích nguyên nhân chỉ hữu nhất cá, diêu gia trọng thị, giá cá nguyên nhân dĩ kinh túc cú liễu.

Bối gia đích lão giả dụng nhãn thần tuân vấn, phương lăng vân bả chỉ hạp nhất thôi, tưởng khán tựu khán ba, tha dĩ kinh nghiệm quá liễu, giả hóa không gian tựu soa học lang khiếu liễu, ngạ đích bất yếu bất yếu đích, như quả bất thị phương lăng vân lan trứ, giá hội nhi dĩ kinh cật càn mạt tịnh liễu.

Lão giả nã xuất phóng đại kính tiên khán liễu nhất hội nhi, hựu nã xuất nhất cá tiểu xảo đích điện tử thiết bị, kiểm tra liễu hảo nhất hội nhi, giá tài y y bất xá đích tương kỳ thạch phóng hồi hạp trung.

Phương lăng vân thuyết đích một thác, thị chân hóa. Tự tòng kỳ thạch xuất hiện, tịnh thả dẫn phát liễu lưỡng kiện oanh động đích sự tình chi hậu, các đại gia tộc đô học hội liễu kiểm trắc kỳ thạch chân ngụy đích thủ đoạn, tuy thuyết ma phiền liễu điểm, chuẩn xác suất hoàn thị tương đương cao đích.

Kỳ thật trực đáo hiện tại, thế gia dã bất tri đạo kỳ thạch đáo để hữu thập ma dụng, chỉ tri đạo dụng tha năng hoán thủ nhất ta phương sĩ xuất thủ đích cơ hội, chí vu phương sĩ nã khứ tác thập ma, chí kim hoàn thị cá mê.

Bất tri đạo dụng đồ một quan hệ, chỉ yếu tri đạo tha năng nhượng ngận đa lệ hại đích phương sĩ xuất thủ tựu cú liễu, biệt khán thế gia đích thế lực bàng đại, bất khuyết tiền vật, dã bất khuyết thủ đoạn, khả hữu ta thời hầu, phương sĩ tựu tượng thần tiên tự đích, năng tác xuất ngận đa phi nhân lực khả cập đích sự tình, giá nhượng thế gia bất đắc bất hướng phương sĩ đê đầu.

Đương nhiên liễu, ám địa lí phát sinh liễu ta thập ma, thùy dã thuyết bất thanh. Thế gia kinh thường hữu nhân thất tung, hữu ta phương sĩ dã tái một hữu lộ diện. Tổng thể lai thuyết, hoàn thị thế gia cật đích khuy canh đa ta.

Thời gian cửu liễu, thế gia dã phóng khí liễu, năng hòa bình cộng xử tối hảo, như quả bất năng, dã bất nguyện ý chiêu nhạ phương sĩ, đặc biệt thị na ta thật lực ngận đặc biệt đích phương sĩ. Hảo tại phương sĩ thông thường đô ngận đê điều, chỉ yếu nhĩ bất chiêu nhạ tha, tha môn tuyệt đối bất hội chủ động chiêu nhạ thế gia, hoàn kinh thường nhu yếu thế gia xuất đầu bang mang, hỗ lợi hỗ huệ hoàn thị song phương đô khả dĩ tiếp thụ đích.

Đẳng bối gia lão giả kiểm trắc hoàn liễu, phương lăng vân chuyển đầu khán hướng diêu quảng bác, diêu quảng bác tiếu trứ diêu đầu: “Phương đại sư xác nhận quá tựu hảo.”

Đối diện bối gia đích tam vị kiểm thượng lộ xuất cật kinh đích biểu tình, tiếp trứ nhất kiểm đích hoảng nhiên, diêu quảng bác nhất cá xưng vị, tựu điểm xuất liễu phương lăng vân đích thân phân. Bất quá, giá ứng cai bất thị diêu gia lợi đĩnh phương lăng vân đích nguyên nhân, phương sĩ tuy thiếu, trị đắc thế gia trọng thị đích phương sĩ canh thiếu, giá kỳ trung khẳng định hữu bối gia bất tri đạo đích nguyên do.

“Lưỡng ức chuyển cấp đường tỷ, bang tha bãi bình xa họa đích lạn sự, đông tây nhĩ môn thùy nã ngã bất quản.” Phương lăng vân khai giới liễu, nhất cá ngận đê đích giới cách.

Kỳ thạch trị đa thiếu tiền một nhân năng thuyết đắc thanh, chỉ tiến bất xuất đích tư nguyên, xưng chi vi vô giới chi bảo dã bất vi quá. Đương nhiên liễu, giá thị nhân vi hữu phương lăng vân nhượng diêu gia, bối gia cố kỵ, bối gia chi tiền đích thủ đoạn tài thị thường thái.

Kỳ thật bối gia chân bất thị khi phụ lão thật nhân, kỳ thạch thái trọng yếu liễu, tiên bả đông tây nã đáo thủ, chi hậu bổ thường đường minh hương nhất điểm tiền tựu thị liễu. Đương nhiên, bất khả năng thị lưỡng ức, tượng đường tỷ giá dạng đích tiểu môn tiểu hộ, toàn bộ sự liễu chi hậu, bổ nhĩ cá kỉ bách vạn tựu bất thác liễu, biệt thái niệm tâm, chân dĩ vi thế gia đích tiền thị na ma hảo nã đích?

Diêu quảng bác hòa bối giả lão gia đối thị nhất nhãn, vi vi điểm đầu, giá điều kiện hoàn toàn khả dĩ tiếp thụ, hữu nhất vị phương sĩ tác bảo, bất hảo áp giới đích, hà huống giá giới cách dã bất cao.

“Một vấn đề, đường nữ sĩ bả nhĩ đích trướng hào cấp ngã nhất cá, xa họa đích sự tình ngã nhượng nhân khứ xử lý.” Diêu quảng bác thuyết đạo, tiền tiên do diêu gia xuất, đông tây đáo thủ hậu chẩm ma phân, na thị đại đường ca hòa bối lão gia tử chi gian đích sự tình, tha hoàn tác bất liễu chủ.

Chuyển trướng ngận khoái, bất đáo tam phân chung, đường minh hương nhất kiểm hoan hỉ đích trùng trứ phương lăng vân điểm đầu, tiền đáo trướng liễu, tâm trung đích nhất khối thạch quan chung vu lạc địa liễu.

“Chư vị, sự tình bạn hoàn liễu, ngã hoàn hữu sự nhi yếu bạn, tựu giá dạng ba.” Phương lăng vân trạm khởi thân thuyết đạo, hòa thế gia đích nhân tại nhất khởi, hồn thân bất thư phục, tha hoàn một thích ứng giá chủng giao lưu.

Diêu gia bối gia đô một vấn đề, đường tỷ bất càn liễu, tiểu phương bang liễu giá ma đại đích mang, bất cảm tạ nhất hạ, tâm lí quá ý bất khứ a, một đẳng tha thuyết thoại, phương lăng vân trùng tha nhất tiếu: “Đường tỷ, dĩ hậu cơ hội đa đích thị, ngã chân đích hữu sự nhi.”

“Hảo ba, minh thiên, minh thiên tỷ thỉnh nhĩ hát tửu.” Đường minh hương tri đạo tiểu phương hảo tửu, giá đốn tửu thuyết thập ma đô yếu thỉnh, tâm lí tưởng trứ, giá sự nhi hoàn liễu, ứng cai cấp phương lăng vân nã đa thiếu hợp thích?

Nhất bán hội bất hội thái đa, hữu điểm xá bất đắc a.


https://www.sywvvx.cc/41_41510/20061381.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc