Đệ 88 chương khóc hạt song nhãn bất luân hồi

Ô giang tuyết tỉnh lai đích thời hầu, tâm đầu nhất phiến tử tịch, bình tĩnh đích nhượng nhân tâm thống: “Thùy tại?”

“Mụ mụ tại.” Giang hiểu hà đích thanh âm ngận lãnh.

“Mụ, a đa ni?”

“Ngã tại.” Ô đông lai liên mang thuyết đạo, tòng tác chiến thất lí bão hồi ô giang tuyết, giang hiểu hà tựu tượng khán bất đáo tha giá cá nhân tự đích, thủ trứ nữ nhi, song quyền ác đích hảo khẩn, chỉ giáp bả thủ tâm đô hoa phá liễu, tự hồ căn bổn cảm giác bất đáo đông. Song nhãn băng lãnh, ôn độ bỉ tháp thành đích hàn đông hoàn yếu đê.

“A đa, bang ngã khán y sinh.” Ô giang tuyết đích thanh âm ngận nhu nhuyễn, tựu tượng bình thời nhất dạng, khước đa liễu nhất cổ tử khí.

“Mụ mụ, thiên lượng liễu mạ?”

“Khoái liễu.”

“Ngã mã thượng khiếu y sư lai.”

“A đa, thị tiên tiền na chỉ y sư đội ngũ.” Ô giang tuyết đề tỉnh đạo. Tha khả dĩ bất tương tín bình mạc thượng đích họa diện, dã khả dĩ bất tương tín đường huynh môn truyện hồi lai đích tín tức, khả tha liên hệ bất thượng tiểu lăng ca, tối hậu nhất ti hi vọng phá diệt liễu.

Phương lăng vân tự nhiên bất tri đạo hoàn hữu giá chủng sự nhi phát sinh, tưởng yếu thông quá phiên thiên ấn, đạt thành na huyền diệu đích liên hệ, thủ tiên yếu hữu túc cú đích năng lượng, nhi chi tiền đa xuất lai đích na điểm kỳ thạch, tảo tựu tại tha môn sơ thứ liên hệ đích quá trình trung tiêu háo nhất không.

Một hữu năng lượng, phiên thiên ấn tựu một bạn pháp vi tha môn đáp xuất tinh thần tín tức chi kiều, nhậm ô giang tuyết tưởng phá đầu, dã vô pháp xuất hiện tại phiên thiên ấn lí, phương lăng vân tự nhiên khán bất đáo tha.

“Minh bạch, ngã mã thượng khiếu tha môn lai.” Ô đông lai tâm trung nhất hỉ, tựu phạ nữ nhi thất khứ hoạt hạ khứ đích dũng khí, biệt khán tha hòa phương lăng vân chỉ nhận thức liễu nhất thiên, tòng tiểu đáo đại đích giáo dục, kỉ hồ đô thị tại cáo tố nữ nhi, tha sinh hạ lai duy nhất đích mục đích, tựu thị tác phương gia đích tức phụ.

Bất quản tại tha thành trường đích quá trình trung, xuất hiện quá đa thiếu thứ đích bất phục hòa bạn nghịch, khả tòng tiểu đích giáo dục, nhượng tha tâm trung tảo dĩ kinh thâm thâm chủng hạ giá cổ tín niệm.

Như quả phương lăng vân nhượng tha phi thường thảo yếm hoàn hảo, đệ nhất thiên vãn thượng, phương lăng vân bính mệnh sát lang, bảo hộ ô giang tuyết, giá nhượng ô giang tuyết chẩm ma tưởng?

Thuyết tình căn thâm chủng khả năng quá phân liễu, thất khứ liễu sinh tồn đích ý nghĩa khước thị chân đích. Tiểu lăng ca tử liễu, phương gia tuyệt hậu, na tha ni? Ô gia sinh hạ nữ nhi, bất tựu thị nhượng tha vi phương gia truyện tông tiếp đại mạ?

Hoàn hảo hữu liễu lâm hành tiền đích thân nhiệt, thời gian hoàn lai đắc cấp, chỉ yếu nữ nhi hoài dựng, hữu liễu phương gia đích hài tử, tựu hữu liễu sinh tồn hạ khứ đích lý do hòa tín tâm.

Nữ bổn nhu nhược, vi mẫu tắc cương!

“Ngã đích bảo bối, thiên tựu khoái lượng liễu, mụ mụ đái nhĩ khứ ngoại bà gia ngoạn, hội hữu hứa đa tỷ muội bồi trứ nhĩ.” Giang hiểu hà vô thị trượng phu, hòa nữ nhi đê thanh thuyết trứ.

“Mụ mụ, khai đăng liễu mạ? Hảo hắc.”

“Bảo bối……” Giang hiểu hà đích nhãn lệ hạ lai liễu, cương tài y sư dĩ kinh kiểm tra quá liễu, nộ huyết công tâm, tạm thời tính thất minh, nhu yếu trì tục trị liệu, đa cửu năng trị hảo, thùy dã thuyết bất chuẩn.

Nữ nhi, giá thị khóc hạt liễu.

Cai tử đích ô gia, cai tử…… Nga, cai hoạt quá lai đích phương lăng vân, nhĩ môn đô thị hỗn đản. Chỉ tưởng trứ tự kỷ, thập ma vi liễu quốc triều, vi liễu nhân dân, toàn thị phiến nhân đích, thùy tưởng quá tha môn mẫu nữ, hữu thùy tưởng quá?

“Mụ mụ, ngã tri đạo liễu.” Ô giang tuyết y nhiên ngận bình tĩnh, tha tri đạo tự kỷ hạt liễu, khả thùy tại hồ ni, hạt tựu hạt liễu ba, phản chính giá thế giới dã một thập ma trị đắc khán đích, giá dạng dã hảo, tâm tĩnh.

Kỉ phân chung chi hậu, nhất đội y sư tẩu liễu tiến lai, vi nan đích khán hướng giá đối mẫu nữ, giang hiểu hà nhất điểm nhượng khai đích ý tư đô một hữu, ô đông lai đồng dạng vi nan, tha tri đạo thê tử tâm trung đích thương thống, đổng đắc tha đích phẫn nộ hòa hận ý.

“A đa, thị y sư lai liễu mạ?”

“Thị.”

“Ma phiền chư vị liễu, thỉnh đại gia nhất định yếu bang ngã.” Ô giang tuyết thuyết đích ngận tự nhiên, tựu tượng tại khán cảm mạo phát thiêu.

“Ô tiểu tỷ, thỉnh phóng tâm, ngã môn thị tối chuyên nghiệp đích.”

“Ân.”

“Mụ mụ, đẳng y sư môn mang hoàn, đái ngã hồi giang gia duyên, ngã hỉ hoan na lí.”

“Tri đạo, ngã đích bảo bối, ngã môn khứ giang gia duyên, tái dã bất lai giá lí.” Giang hiểu hà kiên định đích thuyết đạo, tựu toán bất ly hôn, dã vĩnh viễn bất hồi ô gia bảo.

Tại ngoại nhân nhãn trung, giá lí thị thủ hộ giả thánh địa, đối ô gia nữ nhân nhi ngôn, như đồng luyện ngục.

Thái ngu xuẩn liễu, đương niên chẩm ma tựu bị tha soái khí đích ngoại biểu, phong thú đích ngôn ngữ, tiêu sái đích phong độ sở mê, bất cố gia nhân đích phản đối, đầu nhập tha đích hoài bão, vô pháp tự bạt. Như kim, tha chung thường khổ quả, liên nữ nhi dã nan đào túc mệnh.

Giá thị cực vi đặc thù đích y liệu, tòng ô giang tuyết thân thể lí, đề thủ bộ phân nam tính tinh hoa, lãnh đống bảo tồn, như quả giá thứ vô pháp tự nhiên thụ dựng, giá ta tinh hoa tương hội dụng vu nhân công thụ dựng.

Tại tứ danh nữ y sư đích mang lục hạ, hoa nhất cá đa tiểu thời, chung vu hoàn thành liễu giá thứ thủ thuật, nhân vi thời gian thái cửu, hiệu quả tịnh bất toán lý tưởng, chỉ năng tẫn nhân sự thính thiên mệnh liễu.

“Mụ mụ, đái ngã tẩu ba.” Ô giang tuyết nhãn tình khán bất đáo, tâm lí thị minh bạch, hòa mẫu thân nhất dạng, tha dã bất nguyện ý tái trụ tại ô gia bảo. Dĩ tiền bất nguyện ý, hiện tại tựu canh phản cảm liễu.

Bất đề ô gia bảo phát sinh đích sự tình, phương lăng vân thử thời dục khóc vô lệ, tương tín phiên thiên ấn một thác, khả tha cao cổ liễu phiên thiên ấn thử thời đích năng lực liễu.

“Ngã đích giả hóa a, nhĩ chẩm ma liễu, một sự nhi ba……” Tại phiên thiên ấn đại thính trung đích phương lăng vân tâm đô yếu toái liễu, đản hảo đông.

Nguyên bổn ngũ bách đa bình đích đại thính, thập nhị phiến môn, giá hội nhi dĩ kinh súc tiểu đáo bất túc ngũ thập bình mễ, chuyển cá thân đô hiềm tễ a. Chi tiền trang tiến lai đích đông tây, tại cương tài bạo tạc đích nhất sát na, tượng thị bị điểm nhiên đích tiên pháo, phi tiện tứ xạ, hoàn nguyên thành linh kiện trạng thái bất toán, hoàn phi xuất liễu không gian, tiêu thất bất kiến liễu.

Hạnh vận đích thị lưỡng dũng sài du chiêm đích địa phương bất đại, một xuất vấn đề, phủ tắc khóc đô một địa phương khóc khứ. Canh khả bi đích thị, thập nhị cá độc lập không gian, súc thủy đáo tứ cá, thiếu liễu chỉnh chỉnh tam phân chi nhị.

Khán lai phiên thiên ấn dã bất thị vô địch đích tồn tại, thụ đáo cường liệt đích trùng kích, đồng dạng hội xuất vấn đề. Phương lăng vân bất tri đạo hách ngõa phóng đích tạc đạn hữu đa cường, phản chính bất khả năng cường quá hạch đạn.

Bất nan phân tích xuất lai, chỉ yếu nhất khỏa hạch đạn hạ lai, liên phiên thiên ấn đái phương lăng vân, toàn đô hội hóa vi phi hôi.

Tiểu lăng ca minh bạch liễu, tha cự ly thiên hạ vô địch, lộ hoàn viễn trứ ni.

“Ác linh nhất gian, thi trùng nhất gian, liệp báo nhất gian, ngã nhất gian? Khách mãn liễu……” Tiểu lăng ca khổ trung tác nhạc, hảo hảo đích phiên thiên ấn, súc thủy đáo giá chủng trình độ, tâm đông a.

Đệ nhất thứ thập nhị khắc tài khai khải tam gian, chi hậu bất túc bát khắc, tựu chỉ khai liễu nhất gian, dư hạ đích hoàn hòa tuyết nhi liêu thiên liêu một liễu. Tưởng yếu khôi phục đáo chi tiền đích trạng thái, na đắc đa thiếu kỳ thạch a.

Diêu gia hảo tượng trảo đáo liễu tam thập đa khắc kỳ thạch, toàn đô cấp phiên thiên ấn, năng bất năng khôi phục đáo chi tiền đích dạng tử? Bất hành, tất tu tẩu nhất tranh thượng kinh, diêu gia lão gia tử đích mệnh, tha cứu định liễu, thùy đô biệt tưởng lan trứ ngã.

“A…… Phôi liễu……” Phương lăng vân đột nhiên tưởng đáo nhất cá nghiêm trọng đích vấn đề, phiên thiên ấn thụ sang, bất cận cận thị tâm đông đích vấn đề, hoàn hữu biệt đích ma phiền.

Hách ngõa dẫn bạo tạc đạn, tương tín ô gia nhân khẳng định năng khán đáo, hựu liên hệ bất thượng tự kỷ, nhĩ sai tha môn hội chẩm ma tưởng?

Sỏa tử đô tri đạo, tại giá ma cường liệt đích bạo tạc hạ, tạc thành tra tra thị lý sở đương nhiên đích, năng trảo đáo kỉ khối toái nhục thị tổ tông tích đức, phản chính bất hội hữu nhân sai đáo tha hoàn năng hoạt hạ lai.

Ô gia lão gia môn dã tựu toán liễu, bất quản tha môn thị thương tâm trứ cấp, nhượng tha môn cấp khứ ba, thống khứ ba, hoạt cai! Đệ nhất thứ cô gia thượng môn, nhĩ môn tựu cảo sự nhi, biệt thuyết nhĩ môn một bức trứ ngã khứ, cửu thẩm đô khóc thành na dạng liễu, ngã năng bất lai mạ?

Gia môn bất dụng khảo lự, vấn đề thị nương môn bất hảo lộng a. Đặc biệt thị tuyết nhi, chi tiền hoàn cáo tố quá tha, bất yếu tương tín biệt nhân đích thoại nhi, chỉ yếu nhất trực tưởng nhất trực tưởng, tựu năng liên hệ đáo tự kỷ, đương thời phương lăng vân khả thị tín tâm thập túc ni.

Hoàn đản điểu, giá hội nhi tuyết nhi bất hội tưởng phá đầu liễu ba, tư lự quá độ dã thị ngận thương nhân đích, biệt hồi khứ đích thời hầu, khán đáo mãn đầu bạch phát đích ô giang tuyết tựu hủy liễu.

Tưởng trứ tưởng trứ, nhãn tiền tự hồ xuất hiện liễu mãn đầu bạch phát đích ô giang tuyết, hoàn biệt thuyết, ô gia tiểu mỹ nhân tựu thị phiêu lượng, nhất đầu bạch phát cư nhiên hữu lánh nhất chủng mỹ cảm, nhất điểm đô bất hiển đột ngột, nan quái nhai thượng đích tiểu nữu đô hỉ hoan bả đầu phát nhiễm lai nhiễm khứ đích. Đầu phát nhan sắc nhất biến, chỉnh cá nhân đích khí chất đô phát sinh liễu cải biến, hữu ý tư a.

Tâm trung đột thăng tà niệm, nhĩ thuyết hồi khứ hậu, tiên cấp ô gia lão gia môn nhất cá kinh hách, tái nhượng tuyết nhi nhiễm nhiễm đầu phát, ba ba đích thời hầu, hội bất hội hữu nhất chủng ba liễu đại soái thúc hảo kỉ cá nữ nhi đích cảm giác?

Đẳng liễu thập phân chung, phiên thiên ấn tảo dĩ kinh hoàn toàn ổn cố hạ lai, phương lăng vân giá tài thí trứ hướng ngoại di động thân thể, hảo tễ!

Tòng phiên thiên ấn lí xuất lai đệ nhất nhãn khán đáo đích toàn thị toái thạch nê thổ, tha đích vận khí bất thác, hoàn hữu nhất tiểu đâu đâu đích không khích, miễn cường năng dung hạ phương lăng vân.

“Ngã khứ…… Bị hoạt mai liễu.”

Hoàn đản điểu, chi tiền hoàn tưởng trứ hồi khứ hách hổ ô gia gia môn, hiện tại tha yếu đam tâm ô giang tuyết liễu, trường thời gian một hữu tiêu tức hòa đoản thời gian một tín tức hoàn toàn thị lưỡng hồi sự a, hi vọng na nha đầu cú kiên cường, thiên vạn biệt xuất sự nhi a.

Tảo tri đạo hội giá dạng, chi tiền đích thông tấn khí tựu lưu trứ liễu, chí thiếu khả dĩ tiên thông cá thoại, nhượng tha môn tri đạo tự kỷ một sự nhi, trừu không tái phái kỉ đài oạt quật cơ quá lai, bả tự kỷ oạt xuất lai a, giá yếu dụng thủ khứ oạt đắc hầu niên mã nguyệt?

Tha thanh sở đích ký đắc, tòng địa diện đáo địa cung, thâm độ chí thiếu hữu ngũ thập mễ, bạo tạc đích vị trí thị địa cung đệ nhị tằng, dã tựu thị thuyết, chí thiếu hữu ngũ thập ngũ mễ đáo lục thập mễ thâm.

Dụng thủ oạt? Nhĩ cấp ca oạt nhất cá khán khán? Oạt bất tử nhĩ.

Thủ oản khinh đẩu, hoàn hảo phiên thiên ấn lí đích đông tây khả dĩ tự do thủ dụng, khán liễu nhất nhãn hoàn toàn một tín hào đích thủ cơ, phương lăng vân nộ xích nhất thanh quốc mạ, hồi khứ tựu hoán toàn cầu thông, giá quỷ địa phương một tín hào a.

Kỳ thật tha tâm lí tri đạo, tựu toán hoán liễu toàn cầu thông, tại giá lí nhất dạng một tín hào, a hãn quốc bất thị phát đạt quốc gia, tự kỷ đích thông tấn đô thành vấn đề, hoàn năng chỉ vọng tại giá lí liên thượng quốc tế tín hào?

“Mãi mãi mãi, ca hữu tiền, na đông tây khiếu thập ma lai trứ, hà thị, giang thị, hoàn thị hải thị vệ tinh đích điện thoại, thính thuyết tại na nhi đô năng đả thông, mãi lưỡng bộ, nhất bộ dụng trứ, nhất bộ bị dụng.” Phương lăng vân giảo nha thiết xỉ đích tự ngữ đạo.

Hữu tiền mạ? Hảo tượng một đa thiếu tiền ba, chi tiền trám tiền trám đích sảng khoái, hoa đích canh sảng khoái, chân chính trám tiền đích hảo tượng thị diệp đồng na gian thương, hảo dung dịch tòng diêu gia trám liễu điểm, toàn nhượng tha phiến tẩu liễu.

Bất hành liễu, thượng kinh tất tu khứ, diêu gia đô thị hảo nhân, lão đại lão đại đích khải tử, tựu đẳng trứ tha khứ cát nhục ni. Chi tiền trám đích na điểm nhi, đối diêu gia lai thuyết, liên hoa phá tằng du bì đô toán bất thượng.

Giá thứ, ca yếu ngoan ngoan đích trám tiền!


https://www.sywvvx.cc/41_41510/20663487.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc