Đệ thất bách cửu thập thất chương tâm thanh

Hoa bân đột nhiên bàn xuất liễu thái tổ gia, nhất đỉnh đại mạo tử khấu hạ lai, na dương minh đốn thời hữu ta sỏa nhãn, tái cảm hồ thuyết, giá vấn đề khoảnh khắc gian tựu hội thượng thăng đáo chính * trị cao độ.

Giá gia hỏa minh hiển thị lai giảo cục đích, hoa bân dã bất đắc bất lập khắc tố xuất hữu hiệu đích ứng đối, lai áp chế tha đích khí diễm.

Đại gia đô thanh sở, thái tổ triều đích thời hầu, tây y viễn viễn bất như hiện tại phát đạt, bất khả đồng nhật nhi ngữ.

Dương minh giảo giảo nha đạo: “Hanh, trung y tối hội tham thiên chi công vi kỷ hữu liễu, nguyên bổn tựu hữu ngận đa khả tự dũ đích tật bệnh, trung y tổng thị quy công vu tự kỷ.

Tựu tượng nhĩ môn trung y thường thuyết đích, chỉ hữu trung y châm cứu năng trị liệu đích khẩu nhãn oai tà, diện than, na kỳ thật bất quá thị bào chẩn bệnh độc cảm nhiễm liễu diện bộ thần kinh, tạo thành diện bộ cơ nhục tạm thời tính than hoán, dụng bất liễu kỉ thiên tự thân miễn dịch lực tựu hội chiến thắng bệnh độc, bệnh chứng dã hội bất dược nhi dũ, kháp xảo nhĩ môn trát liễu kỉ thiên đích châm cứu cản thượng liễu thuyên dũ, tựu tương công lao cư vi kỷ hữu.”

Dương minh phi khoái đích thuyết trứ, tự tự tru tâm.

Hiện tràng sổ vạn quan chúng đốn thời nghị luận phân phân, thùy dã một tưởng đáo cánh nhiên hội xuất hiện giá cá nhất cá giảo cục giả, nhất cá mỗi thiên phanh kích trung y đích nhân, cánh nhiên cảm xuất hiện tại trung y nghĩa chẩn hiện tràng, công nhiên dữ trung y đả lôi đài, hiển nhiên tha thị hữu bị nhi lai, thị yếu dữ trung y châm phong tương đối.

Bất quá, tha đích thoại cương thuyết hoàn, hoa bân thân hậu tựu hữu nhân tiếu liễu khởi lai, na thị hối thông phái đích tiền bối, nhi hối thông phái thị tối tri danh đích trung tây y kết hợp đích môn phái.

Tiền bối tẩu quá lai khán trứ dương minh, đạo; “Chân thị khai nhãn tình, dĩ tiền chỉ thính thuyết quá võng lạc phún tử, kim thiên toán kiến đáo hoạt đích liễu.

Nan quái nhĩ môn tổng thị đóa tại điện não hậu diện, nhân vi na thị nhất cá bất dụng đối ngôn luận phụ trách đích thế giới, khả nhĩ kim thiên cư nhiên cảm khiêu xuất lai hồ thuyết bát đạo, ngã hoàn chân yếu bội phục nhĩ đích dũng khí.”

“Ngã chẩm ma hồ thuyết liễu?” Dương minh trừng nhãn đạo.

Lão tiền bối đại tiếu đạo: “Tảo tại nhất cửu thất lục niên, quốc tế y học hội tựu thông quá liễu ‘ châm cứu trị liệu diện than ’ đích nhận chứng, thị đắc đáo thế giới công nhận đích khoa học y thuật, nhĩ bất học vô thuật, thuần túy vi liễu hắc nhi hắc, nan đạo tối quyền uy đích quốc tế y học hội hoàn bất như nhĩ mạ?”

Dương minh đốn thời nhất trận diện hồng nhĩ xích, quan vu diện than, thị tha tại võng thượng khán đáo đích nhất vị ‘ chiến hữu ’ hắc trung y thiếp tử trung đích luận chứng, tha một hữu tử tế điều tra tựu ký liễu hạ lai, thùy tưởng đáo khinh dịch tựu bị thôi phiên liễu.

Hiện tràng sổ vạn nhân đô tại trành trứ dương minh, như kim dĩ thị kỵ hổ nan hạ, bàng biên hữu hoa bân đẳng nhân hoành mi lãnh đối, tha giảo giảo nha, đạo: “Tựu toán bất thuyết diện than, kỳ thật phương diện nhĩ môn đồng dạng khuyết phạp khoa học y cư, phản đảo thiên thiên cổ xuy, tây y bất năng trị đích tật bệnh, trung y khước năng trị.

Nhĩ môn tài thị tại hồ thuyết bát đạo, nhĩ môn khả dĩ hiện tràng cử lệ, đãn phàm trung y năng trị đích, tây y đích trị liệu nhất định canh an toàn, canh hữu hiệu, phản nhi ngã tưởng vấn vấn, đối tây y lai thuyết tối giản đan đích, như lan vĩ viêm, nhĩ môn trung y dược như hà trị liệu?”

Khán tha diện hồng nhĩ xích, cường từ đoạt lý, liên hiện tràng đích quan chúng đô bất mãi trướng liễu, hưởng khởi liễu trận trận hư thanh.

Hoa bân nã khởi thoại đồng tẩu thượng tiền, dương minh đốn thời thối liễu nhất bộ, minh hiển thị tâm hư.

Hoa bân căn bổn một khán tha, nhi thị diện hướng quan chúng, lãng thanh thuyết đạo: “Ngã tái thứ đề tỉnh đại gia, như quả hữu trung y thuyết, nhất chủng bệnh thị chỉ hữu trung y năng trị liệu, nhi tây y bất năng trị liệu đích. Phàm thị hào xưng tự kỷ dụng trung y liệu pháp, năng trị liệu tây y đô vô pháp giải quyết đích tật bệnh, giá chủng nhân toàn bộ đô thị phiến tử.”

Chúng nhân đại cật nhất kinh, một tưởng đáo hoa bân hội giá ma thuyết, nan đạo tha yếu tự hắc mạ?

Tương phản, tha thân hậu đích nhất chúng trung y đồng hành khước diện sắc bình tĩnh, hữu lão tiên sinh canh thị tần tần điểm đầu.

Hoa bân cao thanh đạo: “Trung y lạc mịch, nguyên nhân hữu ngận đa, hữu tha môn giá ta vô não hắc, thuần túy vi liễu hắc nhi hắc đích phún tử, hoàn hữu đả trứ trung y kỳ hào đích dung y hòa phiến tử, dĩ cập tây y đích phát đạt.

Bất quá, bất quản thị phún tử hoàn thị phiến tử, ngã môn đô bất tại hồ, ngã môn canh bất hội cừu thị để hủy tây y.

Nhân vi chân chính đạo trí trung y lạc mịch đích thị thời đại!!

Tây y tại bất đoạn đích phát triển hòa tiến bộ, đồng dạng, tật bệnh hòa bệnh độc dã tại bất đoạn đích tiến hóa, phản nhi trung y thủy chung thảng tại lão tổ tông đích truyện thừa thượng đình trệ bất tiền, một hữu nhân khứ phát triển hòa phát dương, tài hữu liễu kim thiên đích lạc mịch.

Bất quá ngã tưởng yếu đại gia tri đạo, ngã môn giá ta chân chính đích trung y tòng nghiệp giả, dã tại bất đoạn địa hấp thủ hiện đại khoa học đích tinh hoa, tương hiện đại đích khoa học phương pháp dữ cổ lão y thuật dung vi nhất thể, tựu tượng na cú quảng cáo từ, trung tây y kết hợp liệu hiệu hảo, tây y nhận thức đáo liễu tây dược phó tác dụng đại, dĩ kinh khai thủy tuyển trạch dữ trung dược đáp phối kết hợp, thuyết minh tha môn dã nhận khả ngã môn đích dược lý, ngã môn dã yếu học tập tây y đích trường xử, thủ trường bổ đoản tài năng phát triển hòa tiến bộ.

Trung y, lịch kinh thiên niên nhi bất đảo, bất thị tùy tiện nhất lưỡng cá vô não hắc tựu năng phủ nhận đích. Chỉ yếu ngã môn nhận thanh tự kỷ, khoa học đích phát triển trung y, nhất định hội trọng kiến huy hoàng đích!”

Hoa bân chân tình lưu lộ, thổ lộ phế phủ chi ngôn, thuyết cấp đại gia thính, dã tại thuyết quá trung y đích tòng nghiệp giả thính, bất yếu tại cố bộ tự phong, yếu học tập, yếu sang tân, yếu khẩn tùy thời đại bộ phạt, tưởng yếu phát triển, quy căn kết để hoàn yếu kháo tự kỷ.

Hiện tràng bị tha đích thoại đả động liễu, hưởng khởi liễu lôi minh bàn đích chưởng thanh.

Khả bất hòa hài đích thanh âm tái thứ truyện lai, dương minh lãnh tiếu đạo: “Hắc hắc, hiện tại bất xuy trung y vạn năng liễu, hựu cải tẩu bác đồng tình lộ tuyến liễu mạ?

Tây y đáo liễu kim thời kim nhật dĩ thị như nhật trung thiên, trung y duy nhất đích xuất lộ tựu thị tự nguyện bị thời đại đào thái, bất nhiên chỉ hội ngộ kỷ ngộ nhân.

Bất cửu tiền na cá như hoa niên kỷ đích nữ diễn viên, bị trung y đam ngộ trị liệu đích thời hầu, nhĩ môn giá ta nhân tại na?”

Hoa bân miết liễu tha nhất nhãn, chân tưởng ninh đoạn giá vô não hắc đích bột tử, giá chủng nhân cư nhiên kháo hắc trung y tả thư trám tiền, chân thị vô sỉ chí cực.

Hoa bân diện hướng quan chúng thuyết đạo: “Phụng khuyến đại gia, trung tây y đô bất thị vạn năng, y sinh trị bệnh bất trị mệnh, bảo trì khoa học kiện khang đích sinh hoạt phương thức, định kỳ thể kiểm, sinh bệnh liễu yếu tín nhậm y sinh, cẩn tuân y chúc, tuyển trạch tối hợp thích hữu hiệu đích trị liệu phương thức.”

Dương minh đệ nhất cá phách thủ cổ chưởng, đạo: “Nan đắc, nan đắc, hoa y sinh cảm vu thừa nhận trung y vô dụng, chỉ khả tích nhĩ môn giá nhất tràng tú, như thử nhất lai tựu bạch tố liễu.

Khả tích nhĩ môn tòng toàn quốc các địa tinh thiêu tế tuyển xuất lai đích hoạn giả, đô thị nhĩ môn khả dĩ trị liệu đích, tựu vi liễu nhân tiền hiển năng, hiện tại trúc lam đả thủy lâu!”

“Nhĩ phóng thí!” Nhất cá niên khinh y sinh thuyết đạo: “Nghĩa chẩn đích thời gian thị hữu hạn đích, điều kiện hòa hoàn cảnh đô bất duẫn hứa ngã môn tố phục tạp đích trị liệu, hữu ta hoạn giả dã thừa thụ bất liễu, sở dĩ ngã môn tài tuyển trạch liễu nhất ta bỉ giác điển hình đích bệnh lệ hoạn giả, nhĩ tái hồ ngôn loạn ngữ, ngã yếu cáo nhĩ phỉ báng.”

“Thuyết liễu bán thiên, bất hoàn thị nhĩ môn tái tuyển trạch hoạn giả ma!” Dương minh bất âm bất dương đích thuyết.

“Na ta trọng chứng hoạn giả bị nhưng tại môn ngoại bất tiếp chẩn đích, mạo tự tây y viện đích tình huống canh đa ba?” Niên khinh y sinh châm phong tương đối đạo: “Vi liễu thôi tá trách nhậm xuyên cai bệnh lệ, thậm chí một tiền giao áp kim tựu bất tiếp thu bệnh hoạn, trừ liễu y liệu sự cố đệ nhất thời gian hòa gia chúc thưởng thi thể, giá ta sự nhi phát sinh tại thập ma địa phương, đại gia đô thanh sở!”

Thính liễu giá thoại, hiện tràng đốn thời nhất phiến hốt nhiên, vấn đề thuấn gian thoát ly liễu trung tây y chi tranh, nhất hạ thượng thăng đáo liễu quan vu y liệu đích xã hội cao độ, giá kỳ trung đích nhân tố thái đa liễu, y liệu chế độ vấn đề, y sinh đích y đức, trách nhậm lạc thật vấn đề, y liệu sự cố đích kiên định vấn đề đẳng đẳng……

Tựu tại sảo nháo trung, dương minh khai khẩu đạo, tự hồ tựu tại đẳng giá nhất khắc: “Giá loại tình huống xác thật thời nhi tại tây y viện phát sinh quá, đãn nhĩ môn năng xác định tự kỷ, ngộ đáo nguy trọng hoạn giả các cá đô tiếp thụ mạ?”

“Y giả nhân tâm, cứu trợ thế nhân, giá thị tổ sư gia đích huấn giới, khả bất tưởng nhĩ môn tây y một hữu tổ tông chỉ nhận tiền.” Niên khinh y sinh đạo: “Đãn phàm hữu hoạn giả lai cầu chẩn, chỉ yếu nhất tức thượng tồn, ngã môn đô hội tiếp chẩn, toàn lực thi cứu!”

Dương minh đích kiểm thượng đốn thời xuất hiện liễu đắc ý đích thần sắc, hoa bân tâm trung nhất kinh, hữu chủng thượng đương đích cảm giác.

Dương minh thị cố ý tương thoại đề triều giá cá phương hướng dẫn đích, quả nhiên tha thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, hiện tại tựu hữu nhất cá nguy trọng hoạn giả, cấp tính phát tác, bổn lai thị yếu tống vãng y viện đích, đãn nại hà môn khẩu đổ trứ, bả cứu hộ xa lan trụ liễu, chính hảo cự ly nhĩ môn nghĩa chẩn đại hội ngận cận, càn thúy tựu sĩ tiến lai thỉnh nhĩ môn y trị ba!”

Nhất chúng y sinh hoảng nhiên đại ngộ, giá tài thị tha đích tối chung mục đích.

Đái nhất cá nguy trọng hoạn giả lai hiện tràng, cương tài đích chính nghĩa chi ngôn dĩ kinh thuyết xuất khứ liễu, tất tu yếu tiếp chẩn, bất nhiên tựu thị đả kiểm.

Khả na thị nguy trọng hoạn giả, biệt thuyết giá tại lộ thiên tràng địa, tựu toán tại chính quy y viện lí, dã vị tất năng trị hảo.

Niên khinh y sinh bất miễn hữu ta hoảng loạn, tâm trung đại mạ thượng liễu đương, thùy dã tưởng bất đáo, dương minh giá cá vô não hắc, cánh nhiên cảm dụng nhân mệnh lai mạo hiểm, trảo lai nhất cá nguy trọng hoạn giả lai hắc trung y, bất tri đạo tha hòa trung y đáo để hữu thập ma oan cừu.

Lão tiên sinh môn hiển đắc ngận trầm ổn, hoa bân đồng dạng bất kiến hoảng loạn, tha trành trứ dương minh, tâm trung ám tưởng: “Giá gia hỏa dĩ kinh bất đan thuần thị cá hắc tử hòa phún tử liễu, minh hiển thị hữu châm đối tính đích lai tạp tràng tử đích, thậm chí bối hậu hữu chủ sử.”

Tha bất tự cấm đích triều chủ tịch đài thượng khán khứ, ngũ vệ quốc nhãn thần sung mãn cổ lệ dữ tín nhậm đích khán trứ tha, nhi bàng biên na cá vương xương hòa lão gia hỏa tắc nhất kiểm âm tiếu.

“Nan đạo thị giá lão gia hỏa hữu sở sát giác, cố ý tại đảo quỷ?” Hoa bân ám tưởng đạo: “Hoàng bỉnh trình tại đại niên sơ nhất tử vong, tuy nhiên phong tỏa liễu tiêu tức, khủng phạ man bất trụ tha, tất cánh thị tằng kinh thủ nhãn thông thiên đích đại nhân vật, nhi thả hựu hòa hoàng bỉnh trình hựu kiến bất đắc nhân đích hợp tác, tha nhất định cách ngoại trọng thị, tưởng yếu liễu giải đáo nội tình, đối tha lai thuyết dã bất thị nan sự nhi.”

Hoa bân thị hoàng bỉnh trình bị sát án đích chủ yếu trinh bạn nhân, hựu lực cầm na cá quỷ đồng tử, hiện tại hựu chủ bạn liễu giá thứ nghĩa chẩn, lão hồ li giá thị tưởng yếu châm đối tha nha!

Tựu tại giá thời, dương minh sở thuyết đích nguy trọng bệnh nhân dĩ kinh bị sĩ liễu quá lai, sĩ đam giá đích nhân xuyên trứ lục sắc đích cấp cứu phục, thượng diện hoàn tả trứ hòa mỹ y viện đích tự dạng.

Cứu hộ xa tao ngộ đổ xa tại kinh thành tịnh bất hi kỳ, chính hảo giá lí hữu đại phê y sinh tại nghĩa chẩn, trực tiếp tống tiến lai cấp cứu, giá khán tự xảo hợp, khước chẩm ma cảm giác đô thấu trứ nhất cổ âm mưu đích vị đạo.

Cứu hộ nhân viên phóng hạ hoạn giả, kỉ danh y sinh lập khắc vi liễu quá lai, sự dĩ chí thử, đương nhiên yếu kiệt tẫn toàn lực cứu trị.

Khả thị nhất kiến giá nhân, chúng nhân đốn thời sỏa liễu nhãn.

Nhất cá niên khinh y sinh cật kinh đích thuyết: “Giá na lí thị nguy trọng bệnh nhân, giá phân minh thị tử nhân ma!”


https://www.sywvvx.cc/41_41515/18083878.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc