Đệ thất bách bát thập cửu chương tâm để vô tư thiên địa khoan

Chúng nhân đại cật nhất kinh, một tưởng đáo hoa bân cánh nhiên trực tiếp xích na trung y vi phiến tử, thuyết minh liễu tha đích khách quan, chính trực dữ vô tư.

Tùy hậu, hoa bân dã một hữu phóng quá nhãn tiền giá bang cân phong đích phún tử: “Đương nhiên, chủy trường tại nhĩ môn thân thượng, vưu kỳ tại võng lạc thượng, nhĩ môn khả dĩ tùy tiện phát biểu tự kỷ đích ngôn luận, nhân vi na lí bất dụng phụ trách nhân, tưởng mạ trung y na thị nhĩ môn đích tự do, tất cánh hiện tại hoàn hữu bất thiếu nhân đả tây y ni!

Đãn thị, ngã bất năng dung nhẫn nhĩ môn đích vô tri dữ manh tòng, nhất cá biệt hữu dụng tâm đích nhân khiêu xuất lai, thuyết nhất ta phiến diện chi từ lai hắc trung y, nhĩ môn tựu lập khắc cân phong nhất khởi mạ, nhĩ môn kinh quá điều tra thủ chứng mạ? Nhĩ môn liễu giải chân tương mạ? Như quả tại võng lạc thượng thật danh chú sách, tả thượng nhĩ môn đích danh tự, gia đình trụ chỉ, hài tử đích học giáo đẳng đẳng thật danh tín tức, nhĩ môn hoàn cảm tứ vô kỵ đạn đích tại võng thượng cân phong mạ?”

Hoa bân tê lợi nha! Hoa mộ lam tất tu khẩn giảo nha quan tài một hữu tiếu xuất thanh, tự do siêu xuất giới hạn tựu thị hỗn loạn, nhân tất tu yếu vi tự kỷ đích ngôn hành phụ trách, tại nhậm hà bình đài đô bất năng tứ vô kỵ đạn.

Hoa bân lãnh nhãn khán trứ nha tước vô thanh đích chúng nhân, lãnh hanh đạo: “Cương tài ngã khán liễu hoạn giả sinh tiền đích nhất ta vi bác, tha tự kỷ dã thừa nhận, phát hiện bệnh tình đích thời hầu dĩ kinh thị vãn kỳ liễu, tha nhân vi đam tâm nhân tài lưỡng không, canh phạ hóa liệu đích phó tác dụng, nhi tuyển trạch liễu húy tật kỵ y, đào tị tây y trị liệu, sở dĩ tài tuyển trạch liễu trung y.

Hiện tại ngã môn quốc gia hữu ngận đa giá dạng đích nhân, bả trung y đương thành liễu cứu mệnh đạo thảo, tại tây y vô năng vi lực, hoặc giả vi liễu tỉnh tiền đích tình huống hạ, tài hội cô chú nhất trịch đích tuyển trạch trung y.

Thủ tiên tại giá lí ngã yếu thuyết nhất điểm, như quả nhĩ hoạn hữu trọng bệnh, trung y đích trị liệu dã bất tiện nghi.

Đệ nhị, bất yếu bả trung y đương kỳ tích, dã bất yếu phá quán tử phá suất, tại tây y trị bất hảo đích tình huống hạ, cô chú nhất trịch lai khán trung y, ngã môn bối bất khởi giá cá hắc oa.

Đệ tam, dã thị tối trọng yếu đích na cú thoại, phụng khuyến đại gia bình thời tố định kỳ thể kiểm, đối vu tật bệnh, tảo phát hiện, tảo trị liệu, cẩn tuân y chúc tuyển trạch tối hảo tối hữu hiệu đích trị liệu phương thức, tại y hoạn song phương bỉ thử tín nhậm, tương hỗ phối hợp hạ, tài năng hữu canh hảo đích kết quả.

Tối hậu hoàn hữu nhất cú, y sinh trị bệnh bất trị mệnh!”

Hoa bân thuyết hoàn liễu, tưởng yếu tọa hạ cật phạn, nhượng tha một tưởng đáo đích thị, bổn lai nhân vi địch thị trung y nhi tụ tập tại giá lí đích nhân môn, cánh nhiên vi tha hưởng khởi liễu chưởng thanh.

Giá nhượng hoa bân phi thường yếm ác, nhân chẩm ma năng như thử một hữu nguyên tắc hòa ly tràng ni, biệt hữu dụng tâm đích nhân hắc trung y nhĩ môn cân phong, ngã tại giá lí đề xuất liễu phản bác dữ chất nghi, nhĩ môn hựu vi ngã cổ chưởng, hoàn chân thị hữu nãi tựu thị nương a!

“Ngã đích khảo nhục hảo liễu mạ?” Hoa bân đại hảm đạo, tái lại đắc lý hội.

Khả nhân môn thủy chung bất khẳng tán khứ, hiển nhiên tâm trung hoàn hữu thoại yếu thuyết, chúng nhân hữu nhân khai khẩu liễu: “Hoa y sinh, trạm tại nhĩ đích lập tràng, nhĩ giác đắc trung tây y na cá canh khả kháo?”

Hoa bân diêu đầu khổ tiếu, đạo: “Trạm tại ngã đích lập tràng, ngã dã vô pháp hồi đáp giá cá vấn đề, ngã chỉ năng thuyết, thuật nghiệp hữu chuyên công, các hữu sở trường, nhất cú thoại lưỡng cú thoại chân đích thuyết bất thanh.

Cử cá lệ tử, bỉ như nhĩ vấn, thị thanh hoa xuất đích nhân tài đa, hoàn thị bắc đại đích nhân tài đa? Thị trung hí đích tất nghiệp sinh diễn hí canh hảo, hoàn thị bắc điện đích diễn hí canh hảo ni? Thị lam tường xuất lai đích tân thủy cao, hoàn thị tân đông phương đích trám đắc đa? Giá cá ngã chân một pháp hồi đáp.

Đãn thị, nan đạo tựu một hữu thanh hoa bắc đại đích tất nghiệp sinh tại đồng nhất gia công tư mạ? Trung hí hòa bắc điện đích diễn viên tựu một diễn xuất quá đồng nhất xuất hí mạ? Tân đông phương hòa lam tường đích tất nghiệp sinh tựu bất năng nhất khởi hợp tác mạ?”

Hoa bân nhất phiên thoại, thuyết đích chúng nhân cáp cáp tiếu liễu khởi lai, giá lệ tử cử đắc ngận cảo tiếu, khước dã ngận hữu đạo lý.

“Ngã ký đắc nhất cú quảng cáo từ khiếu ‘ trung tây y kết hợp liệu hiệu hảo ’, giá bất thị dĩ kinh hữu nhân cấp ngã môn xuất liễu điểm tử liễu ma!” Hoa bân tiếu đạo: “Ngã nguyện ý thừa nhận tây y đích khoa học, dã hi vọng tây y năng thừa nhận trung y đích truyện thống văn hóa, ngộ đáo nghi nan tạp chứng, song phương khả dĩ hội chẩn, thảo luận, năng nã xuất đối hoạn giả tối hữu hiệu đích trị liệu phương thức, tài thị tối hảo đích!”

Hoa bân thoại âm cương lạc, hiện tràng đốn thời hưởng khởi liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh, giá chưởng thanh, hoa bân trị đắc ủng hữu.

Đồng thời, giá chưởng thanh dã nhượng hoa bân tâm trung đích nộ hỏa biến thành liễu hào tình, tha hốt nhiên hữu nhất cá tưởng pháp, bất thổ bất khoái.

Chỉ thính hoa bân lãng thanh thuyết đạo: “Trung y thế vi, tịnh bất thị nhân vi tây y, nhi thị ngã môn thất khứ liễu đại bộ phân hoạn giả đích tín nhậm, một hữu quan chú tự nhiên tựu vô pháp tuyên truyện thôi quảng, giá tựu hình thành liễu ác tính tuần hoàn.

Sở dĩ, ngã tưởng phát khởi nhất thứ công khai đích, diện hướng toàn quốc đích đại hình nghĩa chẩn, thành yêu toàn quốc các địa đích trung y đồng hành nhất khởi tham dữ tiến lai, diện hướng toàn quốc sở hữu hoạn giả, đại gia đô khả dĩ báo danh, nghi nan tạp chứng giả khả dĩ ưu tiên, ngã môn tương công khai trị liệu.

Đương nhiên, ngã giá ma tố tịnh bất thị vi liễu hòa tây y đả lôi đài, đãn nhĩ môn khả dĩ thuyết ngã sao tác, ngã nguyện ý thừa nhận, ngã giác đắc, nhậm hà hữu chân tài thật học đích nhân đô khả dĩ sao tác, nhượng sở hữu nhân đô tri đạo tự kỷ đích tài hoa dữ năng lực, đồng thời hoàn năng tạo phúc xã hội.

Vi liễu biểu kỳ công chính, ngã tương yêu thỉnh tư thâm nhân quần lai bàng quan tác chứng, nga, đối liễu, quảng điện tổng cục thẩm hạch điện ảnh điện thị kịch đích đô thị ta thập ma nhân?”

Na ký giả tưởng liễu tưởng, đạo: “Đô thị na ta thối hưu đích lão càn bộ, hoặc giả thị thối hưu đích giáo sư, giáo thụ, tổng chi đô thị lão thành trì trọng, sung mãn chính năng lượng đích nhân.”

“Na hảo, giá thứ đại hình nghĩa chẩn, ngã dã khứ thành tâm yêu thỉnh giá loại đại gia đô tín đắc quá đích nhân, hi vọng năng tá thử cơ hội, năng nhượng đại gia canh đa đích liễu giải chân thật đích trung y, liễu giải chân chính đích trung y sư.

Hoan nghênh tại tràng đích các vị lị lâm, đồng thời hi vọng đại gia bang ngã truyện cú thoại, hi vọng na vị phó chủ nhậm bác chủ ngã năng lai, hoan nghênh tha lai phê bình chỉ chính, như hữu bất đương, thỉnh tha phách chuyên!”

Hoa bân tín thệ đán đán đích thuyết hoàn, đốn thời chưởng thanh như lôi, chính sở vị, quân tử thản đãng đãng, tiểu nhân trường thích thích.

Dân gian hữu cú tục thoại khiếu tố, thị loa tử thị mã lạp xuất lai lưu lưu.

Chỉ hữu cụ bị chân tài thật học, hữu chân bổn sự đích nhân, tài cảm công khai đích triển lộ bổn lĩnh, tựu tượng na ta cảm vu thanh xướng đích ca thủ.

Chí vu na vị bác chủ, tự xưng phó chủ nhậm y sư, thùy tri đạo tha hữu một hữu khán hảo quá hoạn giả? Tái giả thuyết, toàn quốc tây y phương diện chân chính đích quyền uy chuyên gia bỉ bỉ giai thị, hưởng dự hải nội ngoại đích dã thị đại hữu nhân tại, vi thập ma nhân gia tòng bất khiêu xuất lai phanh kích trung y, chỉ hữu tha khiêu xuất lai?

Nhất thị nhân vi tha yếu trảo thoại đề, thặng nhiệt độ lai sao tác tự kỷ, hảo mại tha đích thư phiến bản thuế, lánh ngoại tựu thị, tha tự thân đích sự nghiệp cổ kế nhất tháp hồ đồ, chỉ hữu bình thời một hữu hoạn giả đích y sinh, tài hữu công phu tả thư ma!

Hoa bân đỉnh thiên lập địa, hào tình vạn trượng, mỗi cá nhân đô năng khán đáo tha nguyên tự thật lực đích tín tâm dữ tòng dung, xá ngã kỳ thùy đích bá khí tẫn hiển.

Na ký giả vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ tùy khẩu nhất thuyết, cánh nhiên cảo xuất liễu nhất cá đại tân văn, tuy nhiên hoa bân thỉ khẩu phủ nhận thị yếu đả lôi đài, đãn giá minh hiển hữu hướng tây y tuyên chiến, vi trung y chứng minh đích vị đạo.

Giá tất tương oanh động, tha liên mang truy vấn đạo: “Thỉnh vấn hoa y sinh thập ma thời hầu cảo giá tràng nghĩa chẩn hoạt động ni?”

Hoa bân chính sắc đạo: “Bệnh lai như sơn đảo, trị bệnh bất năng đẳng, bất quá, vi liễu tố đáo tẫn thiện tẫn mỹ, nhượng đại gia tương tín, ngã yếu khứ yêu thỉnh nhất ta đức cao vọng trọng đích nhân, hoàn yếu khứ yêu thỉnh sở hữu hữu chí đích trung y, giá đô nhu yếu nhất ta thời gian.

Bất như giá dạng ba, tựu định tại chính nguyệt thập lục, dã toán quá hoàn niên liễu, hựu thị nguyệt viên chi dạ, nhượng nhật nguyệt dã tố cá kiến chứng!”

Nhân môn vi giá đỉnh thiên lập địa, đối tự kỷ đích sự nghiệp kiên quyết duy hộ đích nam nhân báo dĩ nhiệt liệt đích chưởng thanh, tuyệt đối đương đắc khởi quân tử thản đãng đãng giá ngũ cá tự.

Tha đại phương đích thừa nhận tây y đích khoa học dữ ưu thế, đồng thời dã chỉ danh, dụng bạt quán hòa quát sa trị liệu lâm ba nham đích trung y, bất thị dung y tựu thị phiến tử, công bình chính trực, tâm để vô tư thiên địa khoan.

Đồng thời vi liễu cấp chân chính đích trung y chứng minh, bất tích mạo trứ thân bại danh liệt đích nguy hiểm, chủ động đề xuất yếu cảo nhất thứ đại hình đích nghĩa chẩn hoạt động, giá đảm thức, đối tự kỷ sở tòng sự đích sự nghiệp đích tín ngưỡng, đô nhượng nhân khâm bội.

Bất thuyết bàng nhân, tựu liên hoa mộ lam dã bất lệ ngoại, tha mục quang chước chước đích khán trứ hoa bân, vô sổ thứ khán đáo tha tại chiến đấu trung bá khí vô song, hoành tảo bát phương đích mạc dạng, giá hoàn thị đệ nhất thứ khán đáo tha đối trung y đích cảm tình.

Do thử khả kiến, tha thủ tiên thị nhất danh y sinh, kỳ hậu tài thị chiến sĩ, tối hậu tài thị hoa bân!

“Ngã dã yếu hướng nhĩ học tập.” Hoa mộ lam thuyết đạo: “Tố nhất cá ái cương kính nghiệp đích hảo cảnh sát, dĩ hậu nhất định nhận chân khứ dạ tổng hội hoàn thành mỗi nhất hạng ngọa để nhậm vụ, vi thử bất tích phụng hiến nhất thiết!”

“Bất hành!” Hoa bân liên mang thuyết, cương tài hoàn hào khí càn vân đích nam tử hán, diện đối giá đại thị đại phi đích vấn đề đốn thời túng liễu: “Tại dạ tổng hội phụng hiến nhất thiết, na hoàn hữu hảo mạ?”

Hoa mộ lam tiếu liễu khởi lai, ôn nhu đích mạc liễu mạc tha đích kiểm, vô hạn đích ái ý tẫn tại tiếu dung trung.

Ký giả tẩu liễu, hồi khứ cản trứ phát bố giá điều bạo tạc tính đích độc gia tân văn, tẫn quản tha chỉ thị cá ngu nhạc ký giả.

Phấn ti môn dã tẩu liễu, tha môn ngận thương tâm, đãn khước bất tái mạ trung y liễu, đồng thời dã học đáo liễu bảo quý nhất khóa, na tựu thị, vĩnh viễn bất yếu húy tật kỵ y, cẩn tuân y chúc.

Tiểu xan quán hựu khôi phục liễu nhiệt nháo đích tựu xan khí phân, chu vi hữu thực khách chủ động quá lai yêu thỉnh hoa bân nhất khởi dụng xan, thậm chí hữu nhân yếu vi hoa bân mãi đan, bất thời hoàn hữu nhân quá lai kính tửu, khí phân ngận thị nhiệt liệt.

Cật vãn phạn, hoa bân hòa hoa mộ lam nhất khởi hồi gia liễu, hoa mộ lam nhưng nhiên lâu trứ tha, bất quá bỉ khứ đích thời hầu lâu đắc canh khẩn liễu.

Hồi đáo ôn noãn đích tiểu phòng tử, hoa mộ lam bách bất cập đãi đích tương tha phác đảo, ngoan ngoan thân liễu lưỡng khẩu, phát tự nội tâm đích vi tự kỷ đích nam nhân cảm đáo kiêu ngạo: “Nhĩ chân thị thái lệ hại liễu!”

“Giá thoại hạ ngọ đích thời hầu nhĩ thuyết quá ngận đa biến liễu.” Hoa bân tiếu đạo.

“Na bất nhất dạng!” Hoa mộ lam hồng trứ kiểm thuyết: “Sàng thượng sàng hạ đô lệ hại, tài thị chân đích lệ hại.”

“Ai, ngã dã thị nhân vi thụ bất liễu giá bang manh mục cân phong mạ trung y đích nhân, tài trạm xuất lai thuyết thoại đích.” Hoa bân thán khí đạo: “Bổn dĩ vi bả tự kỷ tưởng thuyết đích đô thuyết xuất lai, thùy tưởng đáo nhất kích động, hoàn xuy xuất cá công khai nghĩa chẩn, ngã hiện tại dã hữu ta phạm sầu, chẩm ma bạn tài hảo ni?”

“Bất hội ba, giá thị nhĩ xuy xuất lai đích? Ngã dĩ vi nhĩ tảo tựu tưởng hảo liễu ni?” Hoa mộ lam cật kinh đích thuyết.

“Tưởng yếu liễu đích thoại, ngã hội đối nhất cá tiểu báo ngu ký thuyết mạ?” Hoa bân vô nại đích thuyết.

“Na nhĩ yếu chẩm ma bạn?” Hoa mộ lam đam ưu đích thuyết: “Bất quá ngã giác đắc nhĩ ứng cai giá ma tố, ngã khán đắc xuất lai, nhĩ thái ái trung y giá cá hành nghiệp liễu, thậm chí siêu quá liễu nhất thiết, ngã hi vọng nhĩ dũng cảm đích trạm xuất lai, tiếp thụ giá cá thiêu chiến.”

Một thập ma bỉ ái thê đích chi trì canh trọng yếu liễu!

Hoa bân sảng lãng nhất tiếu, đạo: “Hảo, thuyết càn tựu càn, mặc mặc tích súc liễu giá ma cửu, dã cai đáo liễu bạo phát đích thời hầu liễu!”


https://www.sywvvx.cc/41_41515/18164281.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc