Đệ nhất bách thất thập nhất chương minh tranh ám đấu đồng học hội

Hoa bân nhưng nhiên trực câu câu đích trành trứ, kỳ bào thị ngã triều tại quốc tế thượng hoạch đắc nhận khả tối quảng phiếm đích phục sức, tại nhất ta tây dương đích ảnh thị kịch trung, chỉ yếu hữu ngã triều đích nữ tính giác sắc, cơ bổn toàn đô xuyên kỳ bào, khả kiến kỳ bào đích mị lực chi đại, ảnh hưởng chi quảng.

Kỳ bào tối chủ yếu đích đặc điểm tựu thị cận thân, dĩ cập đại khai xái, sung mãn đích triển kỳ trứ nữ nhân mê nhân đích khúc tuyến mỹ, hoàn hữu nhất song câu nhân đích thối.

Mỹ bất mỹ khán đại thối ma. Kim thiên hoa bân toán thị kiến thức đáo liễu, bất thô dã bất tế, miêu điều hựu viên nhuận, kháp đáo hảo xử.

“Hắc, khán cú liễu mạ, thiên bồng nguyên soái.” Quản linh lị hữu ta thụ bất liễu liễu, hiểm ta bả du môn đương sát xa, tha đích mục quang hảo tượng mao mao trùng tại thối thượng ba.

Hoa bân mục bất chuyển tình đích thuyết: “Giá bất năng quái thiên bồng nguyên soái bất thị nhân, chỉ quái thường nga muội chỉ thái mê nhân. Hà huống, thường nga đối thiên bồng hoàn thị hữu nhất định hảo cảm đích.”

“Hồ thuyết.” Quản linh lị căn bổn bất tín.

Hoa bân lập khắc phân tích đạo: “Na thời tửu túy ý hôn trầm, đông đảo tây oai loạn tát bát. Sính hùng chàng nhập quảng hàn cung, phong lưu tiên tử lai tương tiếp. Kiến tha dung mạo hiệp nhân, cựu nhật phàm tâm nan đắc diệt. Toàn vô thượng hạ thất tôn ti, xả trụ thường nga yếu bồi hiết. Tái tam tái tứ bất y tòng, đông đóa tây tàng tâm bất duyệt……

Nguyên trứ trung thuyết đích thanh thanh sở sở, thiên bồng hát cao liễu điều hí thường nga, đãn thường nga đích thái độ dã ngận ái muội, tái tam tái tứ bất y tòng, kí nhiên bất y tòng vi thập ma hội tái tam tái tứ ni, đương tức tựu đoạn nhiên cự tuyệt bất tựu hành liễu? Hoàn hữu đông đóa tây tàng tâm bất duyệt, nữ nhân niên đối điều hí, thông thường thị trực tiếp xuất thủ đả mạ, thậm chí nạo tha cá mãn kiểm hoa, nhi thường nga khước đông đóa tây tàng, giá phân minh tựu thị tại đả tình mạ tiếu ma, trảo trụ ngã tựu nhượng nhĩ thân nhất hạ……”

“Hành liễu, hành liễu.” Quản linh lị phục liễu: “Ngã tựu cử cá lệ tử, nhĩ chí vu giá ma giác chân, hoàn chỉnh xuất nguyên trứ thưởng tích lai liễu.”

“Na nhĩ tựu hảo hảo khai xa ba.” Hoa bân thuyết đạo, nhãn thần thủy chung một hữu hoán cá địa phương, thậm chí đô một trát quá nhãn tình.

Quản linh lị chiến chiến căng căng đích khai trứ xa, sinh phạ giá gia hỏa hội đột nhiên phác thượng lai.

Hạnh hảo kim thiên tụ hội đích địa điểm dữ giá lí tương cự tịnh bất viễn, quá lưỡng điều nhai đạo tựu đáo liễu, na thị nhất gian yến hội tửu ba, hoàn cảnh thanh u nhã trí, môn khẩu hoàn lập trứ thải hồng môn, tả trứ ‘ phó diên kiệt cáo biệt đan thân phái đối ’, hiển nhiên thị bị bao tràng liễu.

Hoa bân tẩu hạ xa khán trứ thải hồng môn, đại tiếu bất dĩ: “Nhĩ tiền nam hữu khiếu phó diên kiệt? Phó diên kiệt? Phó diên kiệt?”

“Giá bất toán thập ma trọng yếu đích sự nhi, bất dụng thuyết tam biến!” Quản linh lị khổ tiếu đạo: “Tha hoàn hữu nhất cá hảo bằng hữu khiếu cảnh kiện khang, ngã hữu nhất cá khuê mật khiếu tô phỉ!”

“Nhĩ môn thị học nhật dụng bách hóa chuyên nghiệp đích ba?” Hoa bân tiếu đạo.

“Tẩu ba, ngã môn tiến khứ!” Quản linh lị thâm hấp nhất khẩu khí, tả hữu khán liễu khán dĩ kinh đình liễu bất thiếu xa, kỳ trung kỉ lượng xa tha nhận thức, thị tiền nam hữu sở tại dược phẩm công tư lão bản đích xa tử, giá dã thị tha tiến lai thử hành đích mục đích chi nhất.

Tuy nhiên triều đình chính tại thật thi y dược phân khai đích chính sách, đãn đối vu dược phương công tác nhân viên, dược phẩm hoàn thị hữu nhất định du thủy đích, đương nhiên thị tại bất xâm hại tha nhân lợi ích đích tình huống hạ.

Đồng dạng nhất chủng dược, tối đa hữu thập kỉ cá, thậm chí kỉ thập cá hán gia, phối phương hiệu quả đô tương đồng đích tình huống hạ, cấp hoạn giả nã na chủng, tựu thị dược phòng công tác nhân viên thuyết đích toán liễu.

Hán gia yếu tưởng đa tiêu tự kỷ đích dược, na tựu thế tất yếu hòa dược phòng công tác nhân viên đả hảo quan hệ, hồi khấu tự nhiên thị bất khả tị miễn đích.

Dã bất tri đạo quản linh lị yếu hòa y dược đại biểu đàm thập ma, cổ kế thị chuẩn bị hoán lượng tân xa liễu ba?

Hoa bân vô sở vị, giá thị thị tràng doanh tiêu đích tiềm quy tắc, dữ y sinh hòa chức nghiệp đạo đức vô quan, tối khởi mã một hữu khi phiến hòa tổn hại hoạn giả đích lợi ích.

Lưỡng nhân thủ vãn trứ thủ vãng lí tẩu, tửu ba nội đăng hỏa thông minh, hoàn cảnh nhã trí, chính trung gian thị lưỡng cá bán viên hình bính thành đích cự đại lãnh xan trác, thượng diện bãi phóng trứ các thức các dạng đích thực vật, hiển nhiên giá thị nhất thứ tự trợ thức đích tụ hội.

Chu biên hữu ngận đa trác vị, ba đài hoàn hữu trường đắng, nhất ta nhân chính tọa tại na lí khán điều tửu sư tinh trạm đích biểu diễn, lánh nhất trắc hoàn hữu vũ trì hòa vũ đài, nghê hồng đăng thiểm thước, nhất cá tiểu nhạc đội tại diễn tấu trứ lãng mạn đích nhạc khúc, hữu lãng mạn đích nam nữ tại vũ trì trung phiên phiên khởi vũ, chỉnh cá khí phân khán khởi lai phi thường đích nhiệt liệt.

Hoa bân nhị nhân trạm tại môn khẩu, tảo quá chúng nhân, quản linh lị đê thanh đạo: “Thục nhân hoàn chân bất thiếu, cao trung đại học đồng học dã lai liễu bất thiếu, đương niên na ta trường tương nhất bàn đích cô nương khán khởi lai đô dĩ kinh giá nhân liễu, đáo xử đô thị vô danh chỉ thượng đích toản giới nha!”

Hoa bân vi vi nhất tiếu, đại linh thánh nữ hoàn thị hữu khổ não đích, tha môn nhãn cao vu đỉnh, tự thị thậm cao, bất nguyện ý ủy thân vu phổ thông nam nhân, khả mỗi đương tham gia thập ma đồng học tụ hội, mẫu tỷ hội chi loại đích, khán đáo nhất ta bất nhập tự kỷ đích nữ nhân tú trứ ân ái, sái trứ manh bảo, tâm lí tự nhiên bất thị tư vị.

Hoa bân khách quan đích phân tích đạo: “Hoa bình tuy mỹ, đãn chỉ bất quá thị biệt nhân đích ngoạn vật, bình trung hoa thảo tuy nhiên phổ thông, khước hữu viên đinh tinh tâm a hộ!”

Quản linh lị nhất chinh, lập khắc trừng khởi nhãn tình đạo: “Nhĩ thị thuyết, ngã thị cá hoa nhi bất thật đích hoa bình, chỉ năng cung nhân bả ngoạn mạ?”

Đại linh thánh nữ tối thảo yếm bị nhân bỉ tố hoa bình, chi sở dĩ thặng hạ thị nhân vi ninh khuyết vô lạm.

Hoa bân bất hoảng bất mang đạo: “Nhĩ thị hoa bình, đãn nhĩ thị tối danh quý mỹ lệ đích thanh hoa từ, chỉ thị tại đẳng đãi na cá đổng đắc hân thưởng nhĩ, nguyện ý chân tâm ngận hộ nhĩ đích nhân!”

Quản linh lị bán sân bán hỉ đích miết liễu tha nhất nhãn, hiển nhiên giá thoại phi thường thụ dụng.

“Hắc, linh lị. Nhĩ lai liễu!” Tựu tại giá thời, nhất cá tây trang bút đĩnh đích nãi du tiểu sinh xuất hiện liễu, thần hồng xỉ bạch đích tiểu tiên nhục hình soái ca, mi vũ gian hiển đắc hữu kỉ phân dam giới, hiển nhiên giá vị tựu thị tiền nam hữu phó diên kiệt liễu.

Quản linh lị lập khắc thần tình nhất khẩn, hạ ý thức đích khẩn liễu khẩn vãn trứ đích hoa bân đích thủ tí, tiếu dung hữu ta sinh ngạnh đích thuyết: “Nhĩ hảo, cung hỉ nhĩ!”

Đả quá chiêu hô chi hậu, lưỡng nhân tương thị vô ngôn, khí phân hữu ta dam giới, tựu tại giá thời, hựu hữu nhân tẩu liễu quá lai, tam nam tam nữ, tình tự hiển đắc hữu ta kích động đích thuyết: “Yêu, giá bất thị ngã môn đích ban hoa quản linh lị đại mỹ nữ ma, hảo cửu bất kiến canh thủy linh liễu.” |

Lánh nhất nhân đạo: “Tiều tiều giá thân kỳ bào, giá thị yếu mê tử nhân nột!”

Kỉ cá nhân toàn đô thị lão đồng học, quản linh lị dã bất tại hồ tha môn đích điều khản, đại phương nhất tiếu, đạo: “Hảo cửu bất kiến.”

Kỉ cá nữ nhân vi thượng lai, mạo tự thân mật, kỳ thật tắc tại hỗ tương giác kính, cố ý trạm tại nhất khởi bỉ bỉ thùy canh phiêu lượng, đương nhiên hoàn thị quản linh lị diễm áp quần phương.

Thính trứ tha môn kỉ kỉ tra tra liêu khởi lai, hoa bân dã bất hảo tái minh mục trương đảm đích khán đại khai xái liễu, nhất quần nhân kỉ kỉ tra tra, giá chủng đồng học tương kiến, đại gia chủy thượng thuyết trứ thị hồi tưởng đương niên đích thuần chân dữ tình nghị, kỳ thật tựu thị thử thứ phàn bỉ, nghịch tập, đả kiểm đích quá trình,

Đương niên đích sửu tiểu áp biến thành liễu thiên nga, đương niên đích điểu ti thành liễu phú nhất đại, đương niên phong quang vô hạn đích ban trường hỗn đích úc úc bất đắc chí, cấp mỗ điểu ti đả công, đương niên chúng tinh phủng nguyệt bàn đích nữ thần, biến thành liễu đại linh thánh nữ.

Tổng chi, giá loại tụ hội sung mãn liễu hư ngụy hòa sửu lậu, lánh ngoại tựu thị thương nghiệp lợi ích dĩ cập ác tha.

Hữu ta nhân hi vọng tá trợ công thành danh tựu đích lão đồng học tầm cầu bang trợ, hữu ta nhân tắc tưởng yếu di bổ đương niên một hữu truy đáo nữ thần đích di hám, một sự nhi khai cá đồng học hội, sách tán nhất đối thị nhất đối ma.

Nhãn tiền, phát ngôn tối tích cực đích vô nghi thị kỉ cá tự nhận vi công thành danh tựu, hỗn đắc bất thác đích nam sinh, dĩ cập sửu tiểu áp biến thiên nga, bất thị chỉnh dung tựu thị chỉnh hình đích nữ nhân, tú tự kỷ đích toản giới hòa lão công.

Thuyết trứ thuyết trứ, thoại đề ngận tự nhiên đích hồi đáo liễu phó diên kiệt hòa quản linh lị thân thượng, nhất cá nữ thanh na hồ bất khai đề na hồ đích thuyết: “Chân tưởng bất đáo, đương niên nhĩ môn giá đối phong mĩ giáo viên đích kim đồng ngọc nữ, cánh nhiên hội tẩu đáo giá nhất bộ.”

Giá thoại hiển nhiên thị cố ý đích, khả tiếu na nữ nhân hoàn giả trang thất ngôn đích ô trụ liễu chủy, bàng biên nhân tắc mạo tự di hám, thật tắc nhãn trung đô đái trứ tiếu ý.

Phó diên kiệt hiển đắc hữu ta dam giới, đặc biệt thị khán đáo nhãn tiền giá cá đoan trang mỹ lệ hựu tính cảm đích đại cô nương, tự nhiên hội tưởng khởi đương sơ mỹ hảo đích vãng sự.

Nhi quản linh lị đảo thị phi thường tòng dung, tha vi tiếu trứ vãn thượng hoa bân đích thủ tí, đạo: “Na đô thị quá khứ thức liễu, ngã môn mỗi cá nhân đô hữu niên thiếu khinh cuồng, thanh sáp mộng đổng đích thời hầu, đãn ngã hòa lão phó đô thị hữu thượng tiến tâm đích nhân, đặc biệt thị đối chung thân bạn lữ, ngã môn đô tưởng yếu trảo đáo tối hảo đích, ngận hạnh vận, ngã môn đô trảo đáo liễu.”

Nhất phiên thoại thuyết đắc hàm sướng lâm li, thành công đổ trụ liễu chúng nhân đích chủy, nhân vi nhân gia trảo đáo liễu bỉ tha canh hợp thích đích nam nhân.

Kỳ thật chúng nhân tảo tựu khán đáo liễu hoa bân, chỉ thị cố ý một hữu cấp quản linh lị giới thiệu đích cơ hội, nhân vi tha môn tâm lý đô tri đạo, cao đại soái khí đích hoa bân, toàn thân sung mãn liễu dương cương chi mỹ, dữ tiểu bạch kiểm tự đắc phó diên kiệt bỉ khởi lai, xác thật dữ quản linh lị canh bàn phối.

Nhi thả tha xuyên đích tây trang giới cách bất phỉ, hoàn hữu tha thủy chung biểu hiện xuất đích tòng dung đạm định, bị lãnh lạc nhưng nhiên diện đái vi tiếu đích phiên phiên phong độ, hiển nhiên thị thụ quá lương hảo giáo dục đích nhân.

Tha môn bất tưởng quản linh lị giới thiệu hoa bân, phạ thị thập ma siêu cấp nhị đại, niên khinh hữu vi đích tồn tại, sở dĩ khả dĩ đạm hóa hoa bân đích tồn tại.

Nhi thử thời quản linh lị chủ động giới thiệu thuyết: “Giá vị thị ngã nam bằng hữu, hoa bân y sinh, nhược thị nhĩ môn quan chú y liệu tân văn, ứng cai đô nhận thức tha, tối cận tha đích bộc quang suất ngận cao.”

Chúng nhân nhất thính, lập khắc đả lượng khởi hoa bân lai, hiện tại đích y sinh thái đa liễu, công lập y viện tư lập y viện tư nhân chẩn sở, khả dĩ thuyết đa như ngưu mao, hữu ta tiểu y viện, y sinh thậm chí bỉ hoạn giả đô đa.

Đãn thị nhược nhất cá y sinh kinh thường kiến báo, na tựu bất giản đan liễu, ngận khả năng thị quyền uy chuyên gia.

Bất quá tha giá ma niên khinh, tại tràng đích nhân dã bất thị quyển nội nhân, khán liễu khán tha một giác đắc hữu thập ma đặc thù, dĩ vi quản linh lị thị tại xuy ngưu, dã tựu bất tại ý liễu.

Giá thời, nhất cá nam nhân thuyết đạo: “Hảo liễu, ngã môn nhân soa bất đa đáo tề liễu, hoàn thị tiên vi ngã môn đích tân lang quan hảo hảo bạn cá phái đối ba, nhất hội hữu nhạc đội hội quá lai.”

Phó diên kiệt bán thiên một thuyết thượng thoại, giá thời tổng toán hữu cơ hội khai khẩu liễu, tha đối na cá nam nhân thuyết đạo: “Tiểu trương, giá thứ đa tạ nhĩ bang ngã thao trì liễu, dĩ thất chiết đích giới cách tô hạ giá lí, hoàn thỉnh lai liễu nhạc đội.”

Chúng nhân hữu ta cật kinh đích khán trứ tiểu trương, giá dạng đích nhất gian tửu ba nhược thị bao tràng giới cách bất phỉ, đả thất chiết chân đích năng tỉnh hạ bất thiếu tiền.

Tiểu trương vi tiếu đạo: “Cha ca lưỡng tựu bất dụng giá ma khách khí liễu, giá lí đích lão bản thị ngã đích nhất cá khách hộ, tha môn tẩu đích lượng tối đại đích tựu thị ngã đại lý đích tửu thủy, tha kim thiên cấp ngã đả chiết, minh thiên ngã tái cấp tha đả cá chiết tựu thị liễu.

Linh lị, dĩ hậu lai giá ngã đề ngã, bảo chứng ưu huệ.”

Giá gia hỏa thuyết hoàn hoàn bất vong triều quản linh lị huyễn diệu nhất hạ, hiển nhiên thị tại thuyết tự kỷ hiện tại sự nghiệp hữu thành, nhân mạch quảng khoát.

Quản linh lị vi vi nhất tiếu hoàn một khai khẩu, hốt nhiên nhất cá nhân cấp thông thông đích bào quá lai, tiểu trương lập khắc thuyết đạo: “Nặc, giá vị tựu thị tửu ba đích lão bản, ngã lai liễu tha nhất định hội hảo hảo chiêu đãi đích, ngã tái hảo hảo hòa tha thuyết thuyết, thuyết bất định năng đả ngũ chiết.”

Tiểu trương đắc ý đích thuyết, cương thuyết tha bàn lập khắc tựu suyễn thượng liễu, hoàn đặc ý đối trứ quản linh lị thuyết, hiển nhiên đối quản linh lị hữu ý tư.

Khả na tửu ba lão bản trùng quá lai căn bổn tựu một đáp lý tha, nhi thị trực bôn hoa bân, thần tình dị thường kích động……


https://www.sywvvx.cc/41_41515/22609761.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc