Đệ tam bách ngũ thập lục chương sư đồ

Chu thần phong tòng càn khôn đại trung thủ xuất nhất chỉ tửu hồ lô, yết khai cái tử, hát liễu nhất khẩu, nhất cổ lãnh liệt đích tư vị hoạt nhập hầu lung, tái kinh phong nhất xuy, chỉnh cá nhân tự hồ thừa phong nhi khứ.

Tha trùng trứ mộ bi đạo: “Diệp sư đệ, cha môn hảo cửu một hữu thống ẩm thanh vân tiên liễu. Kim nhật vô luận như hà đắc bồi ngã bả giá hồ tửu càn liễu.”

Thuyết hoàn, tha bả hồ lô lí đích tửu dịch đảo tại liễu mộ tiền.

Đảo liễu bán hồ chi hậu, hựu vãng chủy lí quán liễu kỉ đại khẩu.

Thanh vân tiên hậu kính bất tiểu, chu thần phong hát tửu hựu ái thượng kiểm, bất đáo bán trản trà công phu, ôn nhuận như ngọc đích kiểm giáp phiếm xuất nhất tằng đà hồng, tha hát đích hựu khoái hựu cấp, soa điểm sang đáo liễu.

Thạch minh sinh phạ sư phụ bả tự kỷ quán túy liễu, sấn trứ chu thần phong bất chú ý, thưởng tẩu liễu tha thủ lí đích tửu hồ lô.

Chu thần phong túy nhãn vi huân địa hát đạo: “Nã lai.”

“Bất cấp!” Thạch minh bả tửu hồ lô tàng tại thân hậu, “Sư phụ, nhĩ tựu bồi diệp sư thúc thuyết thuyết thoại ba, giá tửu ma, hoàn thị thiếu hát điểm. Bất nhiên nhĩ yếu thị hát túy liễu, đẳng hội nương khán đáo liễu, yếu quái ngã một hữu chiếu cố hảo nhĩ liễu.” Thuyết hoàn bạt thối tiện bào.

“Thạch minh, nhĩ hồi lai.”

Chu thần phong nhu liễu nhu thái dương huyệt, đại bán niên một triêm tửu, cánh thị bất thắng tửu lực liễu.

Tha phù trứ ngạch đầu: “Ngã bất hát liễu tựu thị. Nhĩ hồi lai…… Bồi ngã thuyết hội nhi thoại.”

Thạch minh chỉ hảo bão trứ tửu hồ lô, tẩu hồi lai, trảo liễu khối càn tịnh đích thạch đầu tọa hạ lai, nhất phó tẩy nhĩ cung thính đích thần thái.

Tha hữu điểm nạp muộn liễu, sư phụ minh minh dĩ kinh tri đạo giá mộ lí táng đích nhân thị liễu thanh minh, nhi thả liễu thanh minh hoàn bả nương thân trảo lai yêu giới, tố liễu na ma đa phôi sự, vi thập ma sư phụ khước chỉ tự bất đề liễu thanh minh, hoàn kế tục bả liễu thanh minh xưng tác diệp sư đệ.

Tha dã hi vọng diệp khâm tựu thị tha đích sư thúc, bất thị thập ma ma tông thiếu chủ, khả thị tại tri đạo liễu diệp khâm đích chân thật thân phân hậu, tha vô pháp tự khi khi nhân, bất khả năng tái bả liễu thanh minh khán tác na cá đông ái tự kỷ đích diệp sư thúc liễu. Khả thị tại sư phụ đích tâm lí, khủng phạ hoàn thị vô pháp vong hoài hòa diệp sư thúc thập kỉ niên đích đồng môn tình nghị ba.

“Thạch minh, nhĩ thuyết sư phụ thị bất thị ngận một dụng.” Chu thần phong bối kháo trứ thạch minh tọa liễu hạ lai.

Thạch minh thân tử nhất cương.

Tha tuy khán bất đáo sư phụ đích kiểm, đãn chỉ tòng tha đích thanh âm lí, tựu khả dĩ tưởng tượng đắc đáo, tha đích biểu tình nhất định ngận lạc mịch.

Sư phụ nguyên bổn thị na ma sái thoát bất ki hựu sảng lãng đích nhất cá nhân, đại bán niên bất kiến, sư phụ biến hóa bất tiểu.

“Sư phụ, nhĩ khả thị ngã sư phụ a! Như quả nhĩ thị cá một dụng đích nhân, ngã chẩm hội bái nhĩ vi sư.” Thạch minh hào bất khách khí địa đả thú đạo, “Nhĩ thị tri đạo ngã đích, ngã chỉ hòa cường giả giao bằng hữu, năng đương ngã sư phụ đích, hựu khởi hội thị tầm thường nhân.”

Chu thần phong tiếu liễu: “Hắc, nhĩ tiểu tử đảo thị nhất điểm đô bất khiêm hư.”

Thạch minh hà kỳ thông minh, chỉ yếu thâm tưởng nhất hạ, tựu minh bạch liễu sư phụ phương tài na cú thoại trung đích thâm ý.

Sư phụ tại tự trách.

Thạch minh đạo: “Sư phụ, ngã thính ngô thúc thúc thuyết, đương sơ thị diệp khâm thác nhĩ đái tín cấp ngã nương, ngã nương đắc liễu tín, khứ khán vọng diệp khâm, kết quả khước bị diệp khâm trảo lai liễu yêu giới. Sư phụ, nhĩ thị tại vi giá kiện sự tự trách mạ? Khả sư phụ nhĩ bất tri đạo, diệp khâm tha tòng nhất khai thủy, tựu tảo hữu dự mưu đích.”

Chu thần phong trầm mặc liễu bán thưởng, đạo: “Nan đạo ngã một hữu thác mạ? Thị ngã thái túng dung diệp sư đệ liễu, như quả ngã tảo ta bả tha đái hồi chính đạo, hoặc hứa khả dĩ tị miễn tha nhất thác tái thác. Thị ngã sơ hốt đại ý liễu, tài hại đắc nhĩ nương bị diệp sư đệ trảo tẩu. Phát sinh na dạng đích sự, ngã đích trách nhậm ngận đại. Nhĩ đa đương thời một hữu sát liễu ngã, dĩ kinh thị tha thủ hạ dung tình liễu.”

Thạch minh diêu đầu thuyết: “Ngã tri đạo, đa đa ngận tại hồ nương thân, tha thiên phương bách kế phòng trứ diệp khâm, sinh phạ diệp khâm thưởng tẩu ngã nương…… Khả nhĩ thị ngã sư phụ a, tựu toán nhất thời sơ hốt bị diệp khâm bãi liễu nhất đạo, đa đa chẩm hội chân đích đối nhĩ động thủ.”

Chu thần phong khổ tiếu: “Minh nhi, nhĩ tưởng đắc giản đan liễu. Giá nhất thứ, ngã đích tội quá đại liễu.”

Tha thuyết hoàn, hựu tòng càn khôn đại trung thủ xuất liễu nhất cá tửu hồ lô, ngưỡng đầu tựu vãng chủy lí đảo, khước bị thạch minh nhãn tật thủ khoái địa thưởng tẩu liễu, “Nhĩ hoàn hát!”

Chu thần phong tượng thị tửu ẩn phạm liễu, thủ chỉ chiến đẩu địa khứ sưu càn khôn đại.

“Biệt trảo liễu, nhĩ đích tửu ngã thống thống đô yếu một thu!”

Thạch minh thật tại bất tập quán sư phụ giá bàn đồi phế đích mô dạng.

Kí nhiên sư phụ bất khẳng sưởng khai liễu tâm hoài thuyết thoại, na kim thiên tựu do tha bả thoại thuyết cá minh bạch.

Thạch minh duệ liễu nhất hạ tha đích y tụ: “Sư phụ, nhĩ khứ quá ma giới, nhĩ ứng cai tri đạo ngã đa hòa ngã nương, hoàn hữu liễu thanh minh tha môn tam nhân chi gian đích sự. Liễu thanh minh tòng nhất khai thủy tựu toán kế hảo liễu, yếu dụng diệp khâm giá cá thân phân lai tiếp cận ngã nương. Ngã tri đạo, nhĩ hòa diệp khâm thị sư huynh đệ, nhĩ môn chi gian hữu ngận thâm đích cảm tình, nhĩ tự trách một hữu trở chỉ diệp khâm đọa nhập ma đạo. Khả nhĩ tưởng tưởng, liễu thanh minh tha bổn lai tựu thị ma tông thiếu chủ, tha phi yếu tuyển trạch ma đạo, nhĩ như hà lan đắc trụ? Liễu thanh minh vi liễu công hạ ma tông, vi liễu ban đảo ngã đa, hoa liễu ngận đa công phu lai đả tạo giá cá vân lăng yêu giới, giá cá yêu giới dã bất thị nhất lưỡng nhật đích công phu tài kiến thành đích, giá thuyết minh tha ngận tảo tựu khai thủy mưu hoa giá ta sự tình liễu. Liễu thanh minh yếu bả ngã nương trảo lai yêu giới, dã thị tha kế hoa trung đích nhất bộ, tức tiện đương sơ tha bất trảo nhĩ đái tín, tha dã hội dụng biệt đích pháp tử, bả ngã nương đái đáo giá cá địa phương lai.

“Tuy nhiên ngã thống hận liễu thanh minh, khả hữu thời hầu tưởng tưởng, tha hữu khả hận chi xử, dã hữu khả liên đích địa phương. Nương thân tại ma giới vẫn lạc thời, thị tha đái trứ nương thân đích nguyên thần lai đáo tiêu dao tu giới, cấp liễu nương thân nhất thứ tân đích sinh mệnh. Giá thứ tại yêu giới, bạch vô hạ hòa tạ li quân lưỡng nhân liên thủ toán kế nương thân, hại đắc nương thân trung độc, liễu thanh minh tuy nhiên bức bách nương thân giá cấp liễu tha, khả dã dụng song tu chi pháp, vi nương thân giải liễu độc, hựu cứu liễu nương thân nhất mệnh.

“Nhi liễu thanh minh tự kỷ khước thất khứ liễu công lực, biến thành liễu phế nhân. Nương thân nhập ma hậu, liễu thanh minh vi liễu hoán tỉnh nương thân, dụng giả uy hiếp đích phương thức bức bách đa đa giao xuất tông chủ lệnh, nhượng nương thân khán thanh tha tại đa đa tâm lí đích phân lượng, tại nương thân tưởng hòa tha đồng quy vu tẫn thời, tha khước tuyển trạch tử tại nương thân thủ lí, nương thân bi thống chi hạ, ngộ đáo liễu tâm ma kiếp, độ kiếp chi hậu, giá tài thanh tỉnh quá lai. Liễu thanh minh hại đắc đa đa thất khứ ma tông na cá vị trí, cố nhiên khả hận, đãn tha tối chung dã xúc thành ngã đa nương hòa hảo liễu. Hiện tại liễu thanh minh tử liễu, hốt nhiên chi gian, ngã phát hiện ngã dã một na ma hận tha, thảo yếm tha liễu. Ngã hoàn cảm đáo khánh hạnh, hạnh hảo tha tử liễu, bất nhiên tha khán đáo ngã đa nương tại nhất khởi, khán đáo tha môn dĩ hậu thành thân, khởi bất hoạt đắc canh gia thống khổ.”

Chu thần phong chinh chinh thính trứ.

Giá hội nhi phong một na ma đại liễu, tửu lực dã phát tán khai liễu, tha khước bỉ chi tiền canh thanh tỉnh liễu.

Minh minh thạch minh thuyết đắc đô thị an úy đích thoại, thính liễu ứng cai cảm đáo khinh tùng đích, tha tâm lí phản nhi không lạc lạc địa, hảo tượng hãm nhập liễu nhất cá tất hắc đích không động trung.

Phiến khắc hậu, chu thần phong sĩ đầu, biểu tình đạm như thanh phong: “Nhĩ đảo thị khán đắc thanh sở.”

Thạch minh bất tri hà thời dã nã khởi liễu tửu hồ lô, tưởng dã một tưởng địa vãng chủy lí quán liễu nhất đại khẩu, sang đắc trực lưu nhãn lệ.

Tha mạt liễu mạt nhãn giác đạo: “Ngã yếu thị bất thanh tỉnh điểm, ngã môn giá cá tiểu gia hoàn bất tảo tảo tựu tán liễu. Sư phụ, nhĩ căn bổn tưởng tượng bất đáo, ngã nương dĩ tiền hữu đa hận ngã đa, tha hận đáo khả dĩ ngoan tâm địa bất nhận ngã giá cá nhi tử. Đô thuyết mẫu tử liên tâm, ngã hữu đa tưởng tha, tha tựu hữu đa tưởng ngã, khả tha ninh nguyện bả sở hữu đích khổ sở hòa ủy khuất nhất cá nhân yết hạ khứ, tựu thị bất cân ngã tương nhận. Hiện tại nương thân chung vu nhận ngã liễu, ngã giác đắc thế thượng tái một hữu bỉ giá canh hạnh phúc khoái nhạc đích sự liễu. Ngã dĩ kinh bất xa vọng kỳ tha, chỉ tưởng nương thân bất yếu tái ly khai đa đa, ngã chỉ tưởng yếu nhất cá hoàn chỉnh đích gia.”

Chu thần phong mạc liễu mạc tha đích đầu: “Thính nhĩ giá ma thuyết, ngã phóng tâm liễu. Ngã hoàn phạ nhĩ bất khẳng nguyên lượng nhĩ nương.”

Thạch minh diêu đầu thuyết: “Nhất khai thủy ngã dã oán quái nương thân đích, khả ngã thính đa đa thuyết liễu, tha hòa nương thân chi gian, nhân vi liễu thanh minh hòa tạ li quân đích giới nhập hòa toán kế, tài hội tạo thành na ma thâm đích cách ngại hòa ngộ hội. Ngã tri đạo nương thân thụ liễu ngận thâm đích thương hại, tha bỉ ngã thừa thụ đích thống khổ canh đa, hậu lai ngã tựu mạn mạn thích nhiên liễu.

“Sư phụ, sự tình đô quá khứ liễu, nhĩ tựu bất yếu tái cảnh cảnh vu hoài liễu, hảo mạ?”

Chu thần phong ác trụ tha đích thủ: “Ân, ngã đáp ứng nhĩ, ngã dã hội học trứ di vong.”

Lưỡng nhân nhất trực liêu đáo bàng vãn thời phân tài hồi tuyết uyển. ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/8_8772/2741542.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc