Đệ nhị bách bát thập cửu chương tối hậu đích sản nghiệp nhất căn tuyến

Liên sơn đả khai nhất bình tửu, đạo nhập thấu minh đích tỉnh tửu khí nội, nhiên hậu tại phân biệt cấp trần thật hòa tự kỷ đảo liễu nhất bôi tửu thuyết đạo: “Hại phạ ngã cấp nhĩ hạ độc a, đái liễu bất thiếu bảo phiêu lai.”

Trần thật một hữu phủ nhận, nhi thị nã khởi tửu bôi thuyết đạo: “Nhân vi ngã môn một hữu nhậm hà đích tín nhậm, hoán thành ngã thỉnh nhĩ, nhĩ dã hội nhất dạng đích, ngã môn đô tích mệnh.”

Liên sơn khán trứ trần thật thuyết đạo: “Dã thị, đô thị sinh tính đa nghi thả đản sinh phạ tử đích lâu nghĩ, khả thị thùy hựu bất thị tòng nhất trương bạch chỉ mạn mạn địa biến thành liễu ngũ nhan lục sắc thác tổng phục tạp đích ni.

Ngã dã đan thuần quá, khả tối hậu ngã tài phát hiện, đan thuần thị nhất kiện phi thường xa xỉ đích sự, năng nhất trực đan thuần đích nhân, đô thị hạnh vận nhi, nhĩ bất tri đạo na thiên ách vận tựu hàng lâm đáo nhĩ đích thân thượng.

Thùy bất tưởng đan thuần đích hoạt trứ, đãn giá thế giới a, tối chung đích tẩu hướng tựu thị tiên đan thuần, nhiên hậu phục tạp, tối hậu lão liễu hựu đan thuần liễu, hoặc hứa đẳng ngã lão liễu, tựu đan thuần liễu ni, thập ma dã bất dụng tưởng liễu.”

Trần thật một thuyết thoại, tha nã khởi tửu bôi hát liễu khẩu tửu.

Liên sơn kế tục thuyết đạo: “Giá thứ ngã trảo nhĩ lai, thị tưởng hòa nhĩ thương lượng nhất kiện sự, ngã hữu nhất bút tiền yếu giao cấp nhĩ, nhĩ bang ngã đả lý, phóng tâm, giá bút tiền một vấn đề, nhĩ bang ngã khứ dụng vu giáo dục sự nghiệp, nhất định nhượng canh đa một hữu tuyển trạch đích hài tử khả dĩ tuyển trạch thượng học độc thư.”

Trần thật đột nhiên hữu chủng bất hảo đích cảm giác, giá hảo tượng thị tại giao đại thân hậu sự nhất dạng.

Liên sơn tưởng càn ma? Giá gia hỏa chẩm ma nhất xuất lai tựu ngoạn giá nhất xuất liễu? Nan đạo tha đắc liễu tuyệt chứng?

Khả khán khởi lai giá tinh thần đầu ngận hảo a, nhi thả chân đích khán khởi lai tha thị ngận khai tâm ngận tự do vô câu vô thúc đích dạng tử.

Giá ma nhất cá nhân, chẩm ma đột nhiên lai giá ma nhất xuất liễu ni?

“Ngã bảo quản bất liễu nhậm hà đông tây, nhân vi ngã một hữu na cá năng lực.” Trần thật quả đoạn cự tuyệt đạo.

“Bất! Nhĩ hữu, nhĩ hòa ngã bất nhất dạng, toán ngã cầu nhĩ, giá cá ân tình ngã ký trụ liễu, nhĩ bất năng cự tuyệt ngã, như quả nhĩ cự tuyệt ngã, ngã khả năng tố xuất nhất ta phi thường phong cuồng đích sự, sấn ngã hiện tại hoàn hữu lý trí, thỉnh nhĩ bang ngã nhất thứ, giá bút tiền dụng liên dung dung đích danh tự chú sách cá từ thiện cơ kim hội, na thị ngã tỷ tỷ đích danh tự, ngã yếu nhượng tha đích danh tự bị giá cá thế giới vĩnh viễn đích lưu hạ lai.”

Trần thật một hồi thoại, liên sơn hựu tự cố tự đích thuyết đạo: “Xuất lai hậu, phát hiện giá thế giới biến liễu, nhất quần ác xú đích thượng lưu tại phiến ngu dân, nhi ngận đa nhân cư nhiên xuẩn đích tương tín liễu giá ta.

Bỉ như thuyết thùy thùy thùy lệ hại, nhiên hậu tựu hữu nhân thuyết nhân gia lão tử tựu ngưu, giá hảo tượng thuyết đích tiểu đích thành công tất tu kháo lão tử tài hành, lão tử bất hành đích nhân thành công liễu, tựu thuyết nhĩ khán tha đích lão trượng nhân gia giá loại đích, cửu nhi cửu nhi chi thị thập ma?

Thị để tằng đích nhân tử tử tôn tôn đô một pháp thành công, nhân vi tha môn dĩ kinh nhận định, yếu tưởng thành công tất tu hữu cá hảo đích gia đình, hảo đích bối cảnh, yếu bất nhiên bất khả năng thành công, hoàn toàn bị na quần thượng lưu đích nhân cấp hốt du liễu.

Phú khả địch quốc đích thẩm gia hiện tại đích hậu nhân tại na lí? Một nhân tri đạo liễu, nhi thả phú nhất đại dã thị tòng nhất cùng nhị bạch khởi gia đích, việt thị thượng tằng đích nhân việt thị hại phạ hạ diện đích nhân thiên thiên hữu mộng tưởng, thiên thiên tưởng yếu phiên bàn, nhân vi để tằng đích nhân phiên bàn tất định yếu đào thái nhất cá thượng tằng đích, giá thị quy luật.

Hoàn hữu nhất quần nhân cư nhiên tại thuyết độc thư vô dụng, bách vô nhất dụng thị thư sinh, tha môn nan đạo bất tri đạo bách vô nhất dụng thị thục nhân thị hình dung văn nhân một hữu địa phương thi triển tự kỷ đích viễn đại bão phụ nhi tự trào đích mạ?

Kết quả tha môn giác đắc thư sinh tối một dụng, tha môn ứng cai thường ký trụ đích nhất cú thoại thị, thư đáo dụng thời phương hận thiếu a.

Nhân loại tựu thị nhân vi đổng đắc tri thức, tài thị vạn vật chi chủ, yếu bất nhiên nhân loại hòa a miêu a cẩu hữu thập ma khu biệt.

Tri thức hoặc hứa cải biến bất liễu nhĩ đích hiện trạng hòa mệnh vận, đãn tri thức nhất định năng cải biến nhĩ đích nhận tri, cải biến nhĩ hạ diện kỉ đại nhân đích mệnh vận, nhi bất thị chỉnh thiên giác đắc chỉ hữu hữu bối cảnh đích nhân tài năng thành công.

Ngã mệnh du ngã bất du thiên bất thị chủy thượng thuyết thuyết đích, thùy năng tưởng đáo nã trứ nhất cá phá oản khất thảo đích hòa thượng tối chung năng thành vi nhất đại khai quốc quân chủ, thùy hựu năng tưởng đáo kháo mại thảo hài đích nhân năng thành vi tam quốc đỉnh lập đích quân chủ chi nhất, lịch triều lịch đại đích đại nhân vật hựu hữu đa thiếu xuất thân hảo đích, hữu bối cảnh đích, na cá bất thị kháo tự kỷ.

Sở dĩ, thỉnh nhĩ bang ngã a, bang ngã nhượng canh đa đích hài tử độc thư, nhượng canh đa đích nhân độc thư, nhượng mỗi cá nhân đô hữu nhất thứ tuyển trạch đích cơ hội.

Giá thị ngã tỷ tỷ đích tâm nguyện, ngã tỷ tỷ đương niên thị khả dĩ độc thư đích, đương tha một na cá cơ hội, cơ hội cấp ngã liễu, nhi ngã khước một hữu trân tích, ngã khiếm ngã tỷ tỷ đích, sở dĩ ngã tất tu hoàn.”

Trần thật bất tri đạo liên sơn vi hà thuyết giá ta, đãn trần thật tri đạo tự kỷ cai triệt liễu, tha chiêu thủ nhượng mã tuyết quá lai tiếp tha.

Lâm tẩu tiền, trần thật hướng liên sơn vấn đạo: “Nhĩ vi thập ma trảo ngã? Vi thập ma tương tín ngã?”

Liên sơn lại dương dương đích thảng tại thuyền sơn thuyết đạo: “Nhân vi nhĩ thị ngã lý tưởng đích dạng tử, khả dĩ thượng đại học độc thư, một hữu na ma đa phục tạp đích sự tình, ách vận dã dữ nhĩ vô duyên, nhi thả nhĩ hoàn hữu dã tâm hòa tích mệnh, giá ta nhượng ngã giác đắc, duy hữu nhĩ khả dĩ, nhi thả ngã tri đạo, nhĩ khán bất thượng ngã na điểm tiền đích, nhân vi nhĩ đích mục tiêu thái đại liễu, nhi ngã chỉ năng đáo giá lí liễu.”

Trần thật đạp thượng liễu mã húc hoa lai đích thuyền, tha bất tri đạo liên sơn đáo để tưởng đích thị thập ma, giá cá gia hỏa tổng thị cấp trần thật nhất chủng nguy hiểm đích cảm giác.

Đãn kim thiên, tha cấp trần thật đích cảm giác ngận kỳ quái, hảo tượng hòa chi tiền đích liên sơn hoàn toàn bất nhất dạng, tha đích tinh khí thần dã bất nhất dạng, tổng cấp nhân chủng đại triệt đại ngộ đích cảm giác.

“Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội tử đích, ngã hội hảo hảo đích hoạt trứ đích.” Liên sơn đột nhiên lai liễu giá ma nhất cú.

Trần thật đột nhiên thân thể nhất lương, tha khán xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp, khả phạ.

Liên sơn thảng tại thuyền sơn hát trứ tửu, bế trứ nhãn tình hưởng thụ giá mỹ hảo đích thời khắc.

Trần thật tọa tại thuyền sơn, khán trứ tứ chu, giá lí thị nhất đại thương vương thẩm vạn tam đích táng thân chi địa, thẩm vạn tam năng tại na cá phong kiến thời kỳ thành vi thủ phú, giản trực nhượng nhân khâm bội, nhân vi na thời hầu kinh thương tựu thị não đại thượng huyền liễu nhất bả đao a, bỉ hiện tại kinh thương nan liễu thiên vạn bội.

Toàn cầu đích mậu dịch vãng lai, tài chân chính giải khai liễu ngận đa thương nhân đích gia tỏa, na tựu thị tự do mậu dịch, khả dĩ bất bị nhất chủng vô hình đích đông tây sở khốn trụ, đãn đồng lý, thương nhân chi gian đích hỗ tàn dã biến đắc canh gia phong cuồng liễu.

“Tẩu ba, một thập ma sự liễu.” Trần thật thượng ngạn hòa hoàng mao thuyết đạo.

“Tha thị thùy a?” Hoàng mao hảo kỳ đích vấn đạo.

Trần thật tưởng liễu tưởng thuyết đạo: “Như quả tha hòa ngã đích bối cảnh nhất dạng, khả năng bỉ ngã hoàn yếu lệ hại ngận đa ngận đa, đãn tha đích tâm sự thái đa liễu, tha khiếu liên sơn, nhất cá phi thường lệ hại đích nhân, ngã sở ngộ đáo quá tối lệ hại đích nhân chi nhất, hoàn hữu nhất vị tại kim lăng dưỡng lão.”

Hoàng mao điểm liễu điểm đầu, thuyết chân đích, tha một phát hiện liên sơn hữu đa lệ hại, nhân vi liên sơn cấp nhân đích cảm giác tựu thị na chủng lại dương dương, một hữu thập ma sát khí đích nhân.

Hoàng mao giác đắc phổ thông đích sự, trần thật tài giác đắc hại phạ, liên sơn nhất định tại trù bị nhất kiện phi thường phong cuồng đích sự.

Kỉ nhật hậu, nhất gia quá lai đích đầu tư công tư trảo đáo liễu thạch tập sinh công tư, yếu cầu hợp tác, đối phương tương đầu tư thạch tập sinh công tư nhị thập ngũ ức mỹ đao.

Nhi thả mỗi niên hội cố định đích hướng thạch tập sinh công tư hối nhập nhất ức mỹ đao, tác vi truy gia đầu tư, tối chủ yếu đích, tha môn định đích thụ ích kỳ hạn thị bách niên, tựu thị nhất bách niên hậu tự a bả thu ích hoàn hồi khứ, giá kỳ thật tựu thị cá hình thức liễu.

Trần thật tri đạo, giá thị liên sơn đích tiền, trần thật bang liên sơn thành lập liễu cá giáo dục cơ kim hội, khiếu tố liên dung dung giáo dục cơ kim, sở hữu tiền dụng vu kiến tạo học giáo, sính dụng giáo sư, tại các cá tiểu học, trung học, cao trung, đại học thành lập tưởng học kim, bang trợ mỗi cá bần khốn sinh.

Trần thật hảo kỳ đích thị, liên sơn dụng thập ma hình thức khả dĩ mỗi niên hữu nhất cá ức mỹ đao đích tiền chuẩn thời hối nhập.

Tựu tại trần thật mê hoặc liên sơn đích sở tác vi đích thời hầu, 04 niên niên để, nhất kiện đại sự nhượng trần thật kinh nhạ bất dĩ.

Liên sơn cư nhiên cử báo liễu tự kỷ, tha cử báo tiến khứ chi tiền hướng na ta nhân hành hối thụ hối, tại giam ngục lí hựu thị thùy tại ngoại diện nã đáo liễu tha đích tiền bang tha giảm hình, xuất lai hậu hựu tại thùy đích bang trợ hạ khoái tốc trám thủ liễu nhất ta phi pháp sở đắc đích cao thu nhập tiền tài.

Giá kiện sự nháo đích ngận đại, nhân vi thiệp án kim ngạch quá đại, nhi thả khiên xả đích nhân thái đa liễu, đại lão hổ đáo tiểu thương dăng đích nhất điều tuyến, giá điều tuyến đô thị liên sơn nhất nhất liệt cử xuất lai đích.

Nhi thả liên sơn hoàn tại đa gia môi thể thượng khan đăng liễu giá ta tân văn, giá kiện sự khả dĩ thuyết nhân tẫn giai tri liễu.

Trần thật tra liễu hậu tài phát hiện, giá ta môi thể tảo tảo tựu bị liên sơn thu cấu liễu, hoàn hữu tựu thị võng lạc bình đài, thử thời dĩ kinh mã thượng 05 niên liễu, võng lạc phổ cập dĩ kinh ngận cao liễu.

Chủ yếu thời gian điểm tạp đích hảo, hiện tại thượng võng đích đô thị niên khinh nhân, khán truyện thống báo khan đích đại đa thị lão nhất bối đích hòa học sinh, học sinh hựu thượng võng, hựu khán báo khan, khả dĩ tác vi tuyến thượng tuyến hạ đích truyện thoại đồng, nhi thả giá thời kỳ nhất tắc đại tân văn đích truyện bá tốc độ bỉ chi hậu tín tức hóa đích truyện bá tốc độ hoàn yếu khoái, hoàn yếu hữu quan chú độ.

Nhân vi giá thời kỳ đích tân văn nội dung tương đối hoàn thị đan nhất, đại gia khả tuyển tính thiếu.

Bất tri đạo chân tương đích các gia điện thị đài dã báo đạo liễu giá sự, điện thị đài giác đắc truyện thống môi thể hòa võng lạc môi thể đô báo đạo liễu, giá sự khẳng định thị quá thẩm hậu bị báo đạo đích liễu.

Kết quả giá tân văn dĩ kinh thị nhân tẫn giai tri liễu, giá thời kỳ hựu kháp phùng cản đáo liễu tân lão giao bổng giai đoạn, thượng diện phi thường trọng thị giá sự, triệt tra, yếu cầu nhất tra đáo để, tuyệt bất cô tức, thương dăng lão hổ nhất khởi đả, cấp sở hữu nhân nhất cá giao đại.

Trần thật khủng cụ đích khán trứ tân văn, liên sơn chân đích phong liễu a, dụng hủy liễu tự kỷ đích phương pháp tố liễu nhất kiện nhượng nhân khủng cụ đích sự.

Giá danh đan lí, ngận đa nhân thị mạc ba cổn đả ngận đa niên, tài đáo liễu giá vị trí, một tưởng đáo đột nhiên tựu giá dạng liễu.

Tựu hảo tượng nhĩ kiên trì liễu thập niên phục độc, chung vu khảo thượng liễu đỉnh tiêm đích học phủ, đãn đột nhiên bị nhân bạo xuất nhĩ chi tiền tác tệ quá, giá thứ thành tích tác phế.

Liên sơn tố đích giá nhất thiết, chỉ năng dụng sát địch nhất thiên tự tổn bát bách liễu, tha tự kỷ giá thứ tiến khứ, khả năng tựu yếu thập kỉ nhị thập niên thậm chí canh cửu tài xuất lai liễu a.

Xuất lai hậu tha đích nhất sinh tựu khoái kết thúc liễu a, nhất cá nhân đáo để kinh lịch liễu thập ma, tài khả dĩ giá ma tuyệt, đối tự kỷ giá ma ngoan.

Giá thị bất thị cân tha tỷ tỷ đích tử hữu quan? Tha tại thế tỷ tỷ báo cừu mạ?

Giá cá đại giới thái đại liễu, tân tân khổ khổ đả bính xuất lai đích giá ma đa, thuyết bất yếu bất yếu liễu, tiến tiến xuất xuất thụ liễu na ma đa tội, bả tự kỷ nhất sinh chiết đằng đích phi ốc vạn phúc, biến thể lân thương, giá nhất thiết trị đắc mạ?

Quái bất đắc liên sơn thuyết tiện mộ tự kỷ liễu, hoặc hứa tha chân đích kinh lịch liễu thái đa phục tạp đích sự, bị ách vận nhất thứ hựu nhất thứ đích quan chiếu ba.

Trần thật ngận hi vọng hòa liên sơn chân chính đích đàm đàm tâm, đãn tha cổ kế bất hội liễu, nhân vi tha dĩ kinh cáo tố liễu trần thật, tha sở tố đích nhất thiết vi đích tựu thị nhất cá khiếu tố liên dung dung đích nhân, nhất cá bả học tập cơ hội cấp liễu liên sơn đích nhân, nhất cá liên sơn giác đắc khuy khiếm nhất sinh đích nhân.

Như quả liên dung dung đương niên kế tục thượng học ni? Tha tựu bất hội ngộ đáo na cá hoa ngôn xảo ngữ đích hỗn tử lão công, tha đích tử đáo để hoàn hữu thập ma kỳ tha ẩn tình? Giá nhất thiết cổ kế chỉ hữu liên sơn tri đạo ba, đãn tha khẳng định bất hội cáo tố nhậm hà nhân đích.

Nhân vi giá sự tha tỷ tỷ đích bí mật, tha vĩnh viễn bất nguyện nhượng giá cá bí mật bị kỳ tha nhân tri đạo.

Tha sở tố đích nhất thiết, tựu thị cấp tỷ tỷ nhất cá đáp án, nhĩ khán, phôi nhân hoàn thị hữu báo ứng đích, thiên bất báo, đệ đệ bang nhĩ báo liễu, giá tựu thị nhân định thắng thiên, ngã mệnh du ngã bất du thiên.

05 niên 4 nguyệt, liên sơn giá kiện sự cáo nhất đoạn lạc liễu, liên sơn bị phán liễu thập nhị niên linh lục cá nguyệt, tất cánh tha xác thật tồn tại liễu vi pháp loạn kỷ, kỳ dư đích thập lục nhân, kỳ trung hữu tam nhân thiệp hiềm nhân mệnh án bị xử dĩ tử hình.

Kỳ tha đích nhân tối khinh đích cửu niên, tối trọng đích vô kỳ đồ hình, na chỉ đại lão hổ bị phán liễu nhị thập nhất niên.

Trần thật khứ giam ngục khán liễu liên sơn, giá dã thị liên sơn duy nhất nguyện ý tiếp thụ kiến diện đích nhân.

Nhi trần thật giá thứ hựu thị dĩ ký giả đích thân phân khứ hòa liên sơn kiến diện đàm thoại, tự tằng tương thức đích tràng cảnh tái thứ xuất hiện, chỉ bất quá giá thứ liên sơn đích thái độ hòa chi tiền hoàn toàn bất nhất dạng.

“Lai liễu a, giá hựu thị khoái nhất niên một kiến liễu, nhĩ ngạch đầu hữu bạch phát liễu a? Biệt bạt liễu, bạt nhất căn trường thập căn.” Liên sơn đái trứ thủ khảo hòa cước khảo tọa tại y tử thượng hòa trần thật thuyết trứ, tha đích biểu tình ngận khinh tùng, khán khởi lai tâm tình ngận bất thác.

Trần thật đả khai lục âm bút khán trứ liên sơn vấn đạo: “Trị đắc mạ?”

Liên sơn sĩ đầu đối trứ song hộ khán liễu nhất nhãn dương quang tiếu đạo: “Trị đắc, phi thường trị đắc, giá thị ngã tam thập niên lai tối tối tối khai tâm đích thời khắc, nhĩ ứng cai hòa ngã nhất khởi khai tâm tài đối, nhân vi ngã chi hậu khả dĩ vi tự kỷ hảo hảo đích hoạt trứ, một hữu thập ma phục tạp tình tự đích hoạt trứ.

Thôi tiến nhĩ khứ khán khán đồng thoại thư, ngã tối cận tựu ái khán, hoặc hứa chân đích hữu ma pháp, chân đích hữu bạch tuyết công chủ hòa thụy mỹ nhân ni, đồng thoại vĩnh viễn thị hoàn mỹ đích kết cục, tiểu hồng mạo ngoại bà bị đại hôi lang cật tiến đỗ tử lí liễu, hoàn khả dĩ hoạt trứ xuất lai, đa ma mỹ hảo đích kết vĩ a.

Ngã hiện tại tối hỉ hoan khán đích tựu thị nhất cá hoàn mỹ đích kết vĩ, ngã phát hiện trừ liễu đồng thoại cố sự, hảo tượng kỳ tha đích thư đô bỉ giác phục tạp, nhi thả bất hảo khán, nhĩ năng bang ngã khứ mãi nhất ta tân xuất lai đích đồng thoại thư đái cấp ngã mạ? Ngã chân đích thái hỉ hoan khán liễu.”

Trần thật trầm mặc lương cửu thuyết đạo: “Ngã hội khứ trảo nhân bả toàn cầu các địa đích mỹ hảo đồng thoại thư đái cấp nhĩ khán đích, nhĩ khán hoàn liễu, ngã tại trảo nhân cấp nhĩ tả.

Ngã tưởng vấn nhĩ nhất kiện sự, chẩm ma năng bảo chứng nhất cá sổ tự phi thường cố định đích bất biến?”

“Giá cá phi thường giản đan liễu, bỉ như nhĩ tri đạo vị lai thị võng lạc hóa thời đại, na ma nhĩ bất xác định vị lai thập ma hội biến, đãn nhĩ khả dĩ dự kiến đích thị, vị lai khẳng định nhu yếu võng tuyến, bất quản thị hiện tại tân xuất lai đích vô tuyến võng lạc, hoàn thị vị lai đích nhất ta võng lạc sản phẩm, đô nhu yếu hữu tuyến bố hảo chung đoan đích.

Na nhĩ khả dĩ khứ tố võng tuyến a, giá cá khẳng định vị lai thập kỉ nhị thập niên bất hội bị đào thái đích, tựu chuyên môn tố nhất dạng, bả giá nhất dạng tố đáo tối đại, tối chuyên nghiệp, tối vật mỹ giới liêm, na ma nhĩ đích khách hộ thị phi thường cố định đích, nhĩ đích sinh ý dã phi thường ổn định liễu.

Hoàn hữu tựu thị sung điện tuyến a, hiện tại đích thủ cơ phổ cập suất ngận cao, bút ký bổn dã thị, đô nhu yếu sung điện tuyến, võng tuyến tố liễu, sung điện tuyến na dã tố liễu ba, tổng chi chỉ tố tuyến tựu khả dĩ liễu, tố đáo thị tràng chiêm hữu suất bách phân chi tam thập, bảo chứng nhĩ đích sổ tự bất hội biến liễu.”

Lưỡng nhân đích đối thoại ngận giản đan, trần thật vấn tha nhĩ chẩm ma bảo chứng nhất niên nhất cá ức mỹ đao hối nhập đáo giáo dục cơ kim đích, liên sơn cáo tố trần thật ngã tựu tố tuyến, sung điện tuyến, sổ cư tuyến, nhi thả ngã tố đích tuyến thị tràng hiện tại chiêm hữu suất cao đạt bách phân chi tam thập, giá thị toàn cầu chiêm hữu suất a, giá cá phi thường đích cường liễu.

Bất xuất ý ngoại, toàn bộ giao do tín thác đả lý, tha tối hậu đích đầu tư tựu thị nhất căn tuyến, chân đích thị tuyệt liễu.


https://www.sywvvx.cc/0_789/630623248.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc