Đệ tứ thập tam chương oản tích

Trương hoành tế lão tiên sinh kim nhật lai giá hồng đường học xã kỳ thật tựu thị trùng trứ lý cẩu thặng đích na thủ thi lai đích, sao hoàn giá thủ thi nhân lão tiên sinh tựu lập mã nã cước tẩu liễu, tẩu đích na khiếu nhất cá thống khoái, lý cẩu thặng dã thị vô nại, giá lão đầu nhi……

“Nhĩ tiểu tử hành a, bất thành tưởng cương lai giá tựu đắc tiên sinh thanh lãi, đương chúng cầu thi, giản trực thị kỳ văn liễu!”

Loạn thất bát tao đích sự vụ an bài hảo, lý cẩu thặng giá tựu xuyết trứ na bổn luận ngữ hòa bút mặc chỉ nghiên giá ta đông tây lai liễu học đường, tùy ý đích trảo liễu nhất cá tọa vị tọa hạ liễu, đồng trác thị nhất cá tiểu bàn tử, kiểm thượng nhục nhục đích giản trực đô yếu bả nhãn tình cấp mị tử liễu, giá nhân cổ kế hữu điểm tự lai thục, nhất thu trứ lý cẩu thặng tọa hạ lai giá tựu thấu thượng lai đạo.

“Thị vi tiên sinh đề huề hậu bối ma.”

Đê điều, đê điều, lý cẩu thặng tâm đạo, tự kỷ na thi tuy thuyết kỳ vĩ, bất quá tất cánh cân giá cá thời đại hữu ta cách cách bất nhập, cao điều phóng tứ đích khứ tuyên dương thập ma phản đảo bất mỹ.

“Đắc liễu ba, biệt khiêm hư liễu, một dụng.” Tiểu bàn tử bãi bãi thủ: “Trương lão tiên sinh bình nhật lí mang đích tiêu đầu lạn ngạch, hựu thị trù đoạn trang hựu thị dược phô hựu thị học xã đích, cư thuyết gia lí hoàn hữu bách thập mẫu bất dụng thượng thuế đích địa, nhân chuyên trình bào lai học xã đẳng nhĩ đích thi, nhĩ đích thi hoàn năng soa liễu? Tiên sinh tuy thuyết hòa ái, khả thị cốt tử lí na cổ thị tài ngạo vật đích kính nhi, khả thị nhất điểm đô bất á vu niên khinh nhân!”

Đối vu cẩu thặng đích đường tắc tiểu bàn tử minh hiển bất tín, giá tựu tín thệ đán đán đạo: “Bất quá, bất quá thuyết thật thoại, nhĩ thuyết đích đích na đông tây tượng thi khả hựu bất tượng thi, thính trứ bất áp vận, hảo tượng dã một xá bình trắc xá đích, bất mỹ, tiên sinh cai hựu thị khán hảo liễu nhĩ thi đích na nhi?”

Bạch thoại liễu bán thiên, tiểu bàn tử đạo: “Toán liễu, cha học nghệ bất tinh, dã cảo bất minh bạch, phản chính tiên sinh đô thuyết nhĩ đích thi hảo, na tựu nhất chuẩn nhi thị hảo đích, một thác đích.”

“Nhĩ trách bất thuyết thoại? Trương lão tiên sinh dĩ kinh tẩu liễu, hạ đường khóa cổ mạc thị lâm siêu tiên sinh lai thượng, lâm siêu tiên sinh tựu thị giá nhi đích giáo thư tượng, bất hội na ma nghiêm lệ đích, khai khai tiểu soa xá đích nhân dã bất hội tại ý.”

“Xá? Bất thị đô thuyết sư đạo tôn nghiêm mạ?” Lý cẩu thặng bổn bất tưởng đáp lý giá cá tự lai thục đích thoại lao, bất quá tiểu bàn tử thử ngôn đảo thị đề khởi liễu tha đích hưng thú, đại minh hoàn hữu giá ma hòa ái khả thân đích lão sư?

“Nhĩ bất tri đạo?” Tiểu bàn tử nhất phó hoảng nhiên trạng phách liễu phách não đại: “Dã thị, nhĩ cổ mạc trứ cực thiếu lai giá dương cốc huyện thành, đối cha huyện thành lí đích sự nhi dã bất thậm minh liễu.”

Tiểu bàn tử giá tựu tiếp trứ bài xả, vô luận thập ma sự nhi đô ngận nan trở chỉ nhất cá thoại lao tại na niệm niệm cô cô đích động lực: “Cha giá hồng đường học xã kỳ thật dĩ tiền bất thị khiếu giá cá danh nhi, thị khiếu dương cốc xã học lai đích, chúc quan bạn.”

“Khả thị quan bạn đích quý a, hảo đa cùng khổ hài tử giá dã đô thượng bất khởi học, trương lão tiên sinh nhân từ, thuyết giá nam nhi bất thức lưỡng tự trách thành? Giá tựu xuất tư bang huyện lí hựu cái liễu nhất sở dương cốc xã học, hiện tại giá địa nhi dã xuất tư mãi liễu hạ lai, thành liễu trương lão gia gia lí đích tư thục, trương lão gia thị dương cốc huyện hồng đường thôn nhi đích ma, giá lí dã tựu hoán tác hồng đường học xã liễu.”

“Nguyên lai như thử.” Khán lai giá trương lão gia dã thị cá phú bất vong hương lân chi bối, khả kính, lý cẩu thặng tâm lí ám ám đạo.

“Nhĩ tựu bất vấn ngã giá cân lâm siêu tiên sinh vi xá bất dụng tâm giáo thư hữu xá quan hệ?” Tiểu bàn tử đạo.

“Ngạch, nhĩ đô bang ngã vấn liễu, nhĩ thuyết ba.” Cẩu thặng não đại thượng tam căn hắc tuyến đạo.

Tiểu bàn tử đắc ý đích nhất tiếu, khán lai dã thị đối tự kỷ tri đạo giá ma đa sự nhi pha vi tự đắc: “Giá lí hoàn thị dương cốc xã học đích thời hầu lâm siêu tiên sinh tựu tại giá lí giáo thư, khả na hội nhi chỉ thị đại khóa, hữu tân thủy, đãn thị một thúc tu, liên miễn trừ dao dịch giá ta sự nhi dã bài bất thượng tha, sở dĩ a, giá lâm tiên sinh thượng khóa chỉ thị nhất môn tâm - tư đích tại na nhi giảng, nhĩ học sinh ái thính bất thính.

Đại khái thị thế gian cửu liễu dã thành tập quán liễu, tự thành lập giá hồng đường học xã lai, giá lâm tiên sinh tiện thành liễu trương lão tiên sinh cố lai đích giáo thư tượng, tuy thuyết tân tư đa liễu ta, bất quá nhưng cựu hoàn thị một thúc tu, diệc bất năng miễn dao dịch, sở dĩ a, giá lâm tiên sinh dã hoàn thị dĩ tiền na sáo đạo đạo đạo nhi, giảng hoàn tựu tẩu, quản nhĩ học sinh thính bất thính ni.”

Tiểu bàn tử tiếu đạo: “Cha khả tối thị hỉ hoan giá dạng đích tiên sinh liễu, phạm thác liễu dã bất tất đả thủ tâm.”

Lý cẩu thặng hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai giá lâm siêu thị đại khóa tiên sinh, quái bất đắc như thử, giá cá thời đại bất thu thúc tu thậm chí nhân lão sư đô khả dĩ bất giáo nhĩ! Dã nan miễn giá lâm tiên sinh hữu ta đãi công liễu.

Chính tại thuyết thoại đích đương nhi, lâm tiên sinh giá tựu lai liễu.

Quả nhiên tựu như tiểu bàn tử sở thuyết, học sinh môn kiến liễu lâm tiên sinh tuyệt bức bất tự kiến liễu trương lão tiên sinh na bàn cung kính hữu lễ nha tước vô thanh, lâm tiên sinh giá thời phóng hạ thư bổn dĩ nhiên khai khóa, ban thượng nhưng cựu hảo đa học tử tại na giao đầu tiếp nhĩ, đích đích cô cô.

“Giá 《 đại học 》 chi tiền chúc vu 《 lễ ký 》 nhất thiên, bất quá lịch đại hiền nhân môn đô đối thử thư pha vi thôi sùng, chu thánh nhân canh thị tương thử liệt vi tứ thư chi thủ, nhân thử a, đãn phàm học giá tứ thư, đô tòng giá 《 đại học 》 khai thủy,

Đại học chi đạo, tại minh minh đức, tại thân dân, tại chỉ vu chí thiện……”

Đường hạ hữu ta tào tạp, bất quá lâm tiên sinh y cựu thị diêu đầu hoảng não đích tại na khai thủy giảng thư, giá đệ nhất thiên, tiện thị giá 《 đại học 》.

Tứ thư ngũ kinh ngận ma phiền, thả bất thuyết na cổ nhân ngôn ngữ đáo thử thời dĩ kinh hữu ta lạc ngũ, tựu thị giá chu hi đích chú thích đô nhượng nhân hữu ta đầu đông.

Giá cá thời đại khảo tứ thư ngũ kinh đô yếu đái trứ chu thánh nhân đích chú thích lai khảo, giá cá chu thánh nhân khán lai dã thị cá tưởng pháp pha đa đích nhân, khả năng tẩu trứ tọa trứ thậm chí khả năng tồn mao xí đích thời hầu tưởng khởi nhất cú giá tựu tả khởi liễu chú thích, nhân gia hảo học ma, giá bổn vô khả hậu phi, khả khí nhân tựu khí nhân tại triều đình thuyết tha chú thích đích hảo a!

Yếu cầu toàn thiên hạ đích học tử môn đô yếu nã trứ chu thánh nhân đích quan điểm lai giải thích tứ thư ngũ kinh! Khí nhân bất?

Lão tử môn hựu bất thị chu hi đỗ tử lí đích hồi trùng, na năng tri đạo giá lão gia hỏa đương thời tại tưởng xá?

Khả thị một bạn pháp, yếu tẩu khoa cử giá điều lộ, nhĩ hoàn tựu đắc sủy ma minh bạch chu thánh nhân tâm lí đích tưởng pháp, yếu bất tựu đẳng trứ danh lạc tôn sơn ba!

Sở dĩ giá cá thời đại nhất bàn tại giảng giải tứ thư ngũ kinh đích thời hầu đô hội đái trứ chu thánh nhân đích chú thích nhất khởi lai, quản tha chu thánh nhân đương thời thị bất thị giá ma tưởng đích, phản chính tổng yếu bả thánh nhân đích tưởng pháp đồng quốc quốc, gia gia, tri tri xá đích liên hệ khởi lai, chân bất tri đạo chu thánh nhân đáo để hữu một hữu na ma vĩ đại!

Sở dĩ a, giá cá thời đại đích độc thư nhân nhất biên thống mạ chu thánh nhân hại nhân ngộ quốc, nhất biên hoàn yếu toản đáo tượng nha tháp lí khứ nghiên cứu giá lão gia hỏa đương thời đáo để tại tưởng xá?

Nhất cá cơ hình đích thánh nhân giáo xuất liễu nhất đại xuyến cơ hình đích độc thư nhân!

Khả thị một pháp a, tưởng yếu cật công danh giá oản phạn, nhĩ hoàn tựu đắc khứ lão lão thật thật đích nghiên cứu chu thánh nhân, lý cẩu thặng sử kính hoảng liễu hoảng não đại, bả giá ta tạp thất tạp bát đích tưởng pháp tòng não đại lí hoảng đãng xuất khứ, giá tựu khai thủy nhận chân thính giảng, lão quy củ, biên thính biên ký.

Thính tiểu bàn tử thuyết giá lâm tiên sinh hoàn chỉ thị đồng sinh, viện thí lũ thí bất trung, thân thượng hoàn vị hữu công danh, bất quá ước mạc thị giáo thư thời gian trường liễu, đổng đích đông tây hoàn thị man đa đích, nhất biên độc trứ giá đại học, nhất biên giải thích chu thánh nhân đích chú giải, thâm nhập thiển xuất, pha hữu điểm thủy bình, hung trung khán lai dã pha hữu ta văn mặc tài thị.

Khán lai dã thị cá lạc phách đích độc thư nhân a, lý cẩu thặng bất do tâm trung oản tích đạo.


https://www.sywvvx.cc/0_792/571182.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc