Đệ 2092 chương “Vân” tập thanh dương đạo quan

Tối trọng yếu đích thị thành trung nhân khẩu canh mật tập, ảnh hưởng lực canh cự đại, lạc tại thanh dương đạo quan thượng đích nghiệt trái tựu việt thâm, túc khả dĩ để tiêu tha đích tín ngưỡng niệm lực.?

Đáo thời thượng diện tái phái thiên binh thiên tương tương giá lí đích yêu vật nhất võng đả tẫn, tá “Thiên đạo” sạn trừ thanh dương đạo quan, kí sạn trừ liễu dị kỷ, hựu doanh đắc liễu dân tâm, nhất cử lưỡng đắc!

Đương nhiên, giá ta yêu tinh quỷ quái tự kỷ vô pháp thông quá cảm ứng phù, sở dĩ đô thị dịch thiên sư đẳng nhân thông quá tự kỷ pháp thuật, tống tha môn tiến nhập thành trung đích. Thử phiên, dã thị dịch thiên sư tha môn thông quá kỳ thiên chi thuật, tương giá lí tình huống thông báo thiên đình.

Thiên đình tảo tựu chuẩn bị liễu nhất thiên thiên binh thiên tương tại na lí hầu trứ, sở dĩ cương nhất tiếp đáo tín tức tựu giá trứ tường vân hàng lâm hạ giới. Yếu bất nhiên chẩm hội lai đích giá ma cập thời ni.

Tử tinh não hải trung tư tự kích đãng, bi phẫn mạc danh.

Tưởng đáo tự kỷ tằng kinh sở tại đích bổn thể thế giới, thị bất thị dã hữu nhất cá chí cao thần tại na lí thống trị trứ nhất thiết?

Nhân vi na lí đích nhân dã tín phụng tiền thế nhân hậu thế quả, khả thị khước thiên thiên một khán đáo “Hảo nhân hảo báo ác nhân ác báo”, phản nhi xử xử đô thị “Hảo nhân mệnh bất trường, ác nhân tiêu dao pháp ngoại” đích hiện tượng.

Chỉ khả tích na thời tha thậm chí đô bất đổng đích khứ tưởng, hoặc giả căn bổn tựu một tư cách xúc cập đáo canh cao tằng thứ đích pháp tắc.

Kháp thời, tử tinh thu đáo tiểu lô truyện lai đích tín tức. Nhãn trung sát ý bính hiện… Tha khiếu hiêu nhất thanh: “Tưởng tương ngã nã hạ? Tựu khán nhĩ môn hữu một hữu giá cá bổn sự liễu!”

Thuyết bãi, bất cận một hữu trực tiếp nghênh thượng, phản đảo giá khởi phi kiếm triều tây bắc phương hướng phi độn nhi khứ.

Chúng thiên binh kiến thử, liên mang giá khởi tường vân khẩn truy.

Cương phi liễu nhất đoạn, đột nhiên cảm giác thiên địa đẩu nhiên nhất biến, chỉnh nhất thiên đích thiên binh thiên tương cánh trực tiếp bị cửu tằng tiên tháp bao viên liễu.

Mậu thành thượng không ngưng kết nhất đoàn tử khí, kiếp hậu dư sinh đích thành thị nhất phiến túc sát khí tức.

Tử tinh nhượng nhân tại thành trung đông nam tây bắc tứ tọa thành môn khẩu khai thiết dược đường, tòng nông tràng không gian nã xuất tư bổ nguyên khí đích dược tài, ngao thành dược trấp, mỗi thiên miễn phí phân cấp dân chúng. Bang trợ tha môn khôi phục thân thể nguyên khí.

Sở hữu tiểu yêu bị tẫn sổ thanh trừ. Hoàn hữu na ta dữ quốc sư câu kết đích nhất càn phàm nhân. Tất cánh quốc sư tái đại đích thần thông, tha dã bất khả năng nhất cá nhân yểm cái đích liễu na ma đa yêu vật quỷ mị đích khí tức, sở dĩ khẳng định hữu kỳ tha nhân bang trợ vận tống giá ta yêu vật quỷ mị.

Đương nhiên, kỳ trung nhất bộ phân đương tràng tựu bị “Quá hà sách kiều” đích quỷ mị hấp thành nhân càn, dã toán thị tha môn tự tác tự thụ. Hoàn hữu thiếu bộ phân bị thừa nặc, tức tiện đáo thời yêu tinh quỷ mị họa hại liễu toàn thành dã bất hội họa hại tha môn, thậm chí sự hậu hoàn hội cấp tha môn vô sổ tài bảo hòa tăng gia thọ nguyên. Thùy bất tưởng yếu phú quý vinh hoa hòa canh đa thọ mệnh?!

Chỉ khả tích, đương na ta yêu vật đột bạo động thời, căn bổn tựu bất quản tha môn thị tiên tiền vận tống đích nhân, đương tiên thành liễu yêu vật đích bổ phẩm.

Hạnh tồn hạ lai đích nhân phân phân thống xích yêu tinh thái một nhân tính liễu, hối bất đương sơ. Tử tinh khước lại đắc khán giá ta nhân hối hận đích lệ thủy. Tha tưởng, như quả bất thị na ta yêu tinh quỷ mị dã bả tha môn sinh nguyên thôn phệ liễu, hoặc hứa hiện tại chính ám tự khánh hạnh ba. Nhược thị sự tình như đương sơ thừa nặc đích na bàn, bất cận cấp tha môn vinh hoa phú quý hoàn cấp tha môn thọ nguyên, tha môn hội cảm thụ đáo bị tha môn khanh hại đích toàn thành bách tính đích thống khổ mạ?

Khứ tm đích hối ngộ hòa cải quá tự tân. Đắc ý trương cuồng chi thời tứ ý bác đoạt biệt nhân quyền lợi, hựu khả tằng tưởng đáo bị tha môn tường hại đích nhân đích thống khổ cầu nhiêu? Nhất đán lạc bại tựu trang khả liên cầu nhiêu thứ, nhược đô lai “Phóng hạ đồ đao lập địa thành phật” giá nhất sáo, na bất thị thùy đô khả dĩ tùy tiện khứ sát nhân phóng hỏa, hoàn sự liễu tựu sám hối “Phiên nhiên tỉnh ngộ, dĩ hậu tố hảo nhân”, nhiên hậu tựu năng đào quá nhân quả báo ứng? Na hoàn yếu quy tắc càn thập ma.

Giá chủng nhân bất tử tài thị thiên lý nan dung.

Hoàn hữu na ta yêu tinh quỷ mị, dã phân phân cầu nhiêu. Bả sở hữu tội quá đô thôi đáo lệ nương thân thượng, thuyết tự kỷ thị bị phiến động đích, thị “Thiên đạo” chỉ sử tha môn giá ma càn đích.

Tử tinh dã tối thảo yếm giá chủng sự tình bại lộ tựu các chủng thôi ủy trách nhậm đích. Bất quản biệt nhân chẩm ma phiến động, khả thị chân chính tố hạ quyết định đích khước thị tha môn tự kỷ.

Tưởng đương thời tha môn vô sổ tinh quái quỷ mị tòng thành trung đột nhiên bạo xuất lai, na thế đầu, hựu thị hà kỳ đích hiêu trương hòa hưng phấn. Nhất điểm đô một hữu bị “Cường bách” đích dạng tử a, chủ động đích ngận ma.

Đô cai tử!

Tử tinh thuận tiện tương lệ nương đâu đáo chúng yêu diện tiền. Chúng yêu bạo lộ xuất tha môn đích bổn tính lai, phân phân chỉ trứ lệ nương, xích mạ thanh, thảo phạt thanh, khóc hào thanh, trớ chú thanh liên thành nhất phiến.

Nhược bất thị hữu cấm chế phân cách, khủng phạ tha môn đô yếu phác thượng lai bả lệ nương sinh sinh tê xả cật liễu.

Lệ nương nhất ngôn nan địch chúng khẩu, na lí chiêu giá đích trụ. Tiên tiền tựu đạo tâm hoán tán, thử thời tái bị giá bàn trận thế nhất hách, chỉnh cá nhân triệt để than liễu, chỉ cố chấp địa nam nam đạo: “Bất bất, giá bất thị ngã đích thác, ngã mệnh trung tựu cai thị tha đích tương quân phu nhân, ngã mệnh trung chú định thị cáo mệnh phu nhân, ngã mệnh trung chú định ứng cai thành tiên đích…… Đối đối, giá tài thị ngã đích mệnh. Thị thị…”

Tha tinh thần hữu ta hoảng hốt, thần kinh chất địa oai trứ não đại tưởng, “Đối liễu, thị vân nương, thị thái vân nương na cá nữ nhân phôi liễu ngã đích mệnh sổ, thị tha, nhất thiết đô thị tha dẫn khởi đích.”

Tha trực lăng lăng địa trành trứ tiền phương táo động nhi phong cuồng đích yêu tinh quỷ mị, “Thị thái vân nương phá phôi liễu ngã môn đích mệnh sổ, ngã mệnh trung chú định hội thành tiên, nhĩ môn dã mệnh trung chú định yếu hoạch đắc nhất phân đại cơ duyên. Đô thị thái vân nương na cá tiện nhân phôi liễu ngã môn đích hảo sự, nhĩ môn khứ sát liễu tha, sát liễu tha tựu thị chính đạo, tựu năng thành tiên liễu, cáp cáp……”

Tử tinh đạm đạm huy liễu huy thủ, minh đẳng đích tựu thị giá nhất khắc, hào bất do dự địa tương giá ta yêu tinh quỷ mị toàn bộ thôi nhập phiên trung đích tẩy luyện trì trung, cường đại đích pháp tắc vận chuyển, liên nhất quyển luân chuyển đô một ai quá, tiện hóa tác nhất cổ cổ đích năng lượng, bị minh tẫn sổ hấp thu tu luyện.

Tưởng đương sơ tiểu quy khả thị tại giá cá phiên trung bị luyện liễu kỉ bách niên hoàn kiên đĩnh đích ngận ni. Giá tiện thị đạo hành.

Mậu thành đích sự tình bạo đích đột nhiên, canh khống chế đích cập thời, sở dĩ tịnh một hữu ba cập đáo chu biên thôn trấn, canh một hữu dẫn khởi ti hào khủng hoảng hỗn loạn.

Tử tinh phản hồi thanh dương đạo quan đệ nhị thiên, khoát biệt lưỡng niên hữu dư đích thái chiêu lai liễu, hoàn đái lai lưỡng cá đái trứ đấu bồng đích mạch sinh nhân.

Tòng khí tức tựu cảm ứng đích xuất lai, tuyệt phi tầm thường chi bối.

Tố tình y cựu tương ba nhân dẫn nhập cách gian, thiêm liễu nhất cá bồ đoàn, tĩnh tĩnh thối hạ.

Thái chiêu hành liễu nhất lễ, chỉ trứ bàng biên lưỡng nhân giới thiệu đạo: “Nhị tỷ, giá vị tiện thị ngã thượng thứ cân nhĩ đề quá đích mộ dung công tử, giá vị thị… Thiên khôi đạo nhân.”

“Mộ dung chấn kiến quá chưởng sự, thử phiên thao nhiễu, hoàn vọng bất lận tứ giáo.”

“Phàn kỳ thiên, đạo hào thiên khôi đạo nhân, cửu ngưỡng chưởng sự uy danh, kim nhật nhất kiến thật nãi tam sinh hữu hạnh!” Thiên khôi đạo nhân thuyết trứ, triều tử tinh thâm thâm nhất ấp.

Tử tinh tảo tựu liêu đáo, đãi tự kỷ giá biên đích tín ngưỡng niệm lực ổn cố, định nhiên hội hữu na “Chân mệnh thiên tử” tiền lai tầm cầu chi trì. Chỉ thị một tưởng đáo hội đẳng đáo hiện tại. Kỳ thật tưởng tưởng dã tựu thích nhiên liễu.

Dĩ thiên khôi đạo nhân đích năng kết hội toán, khẳng định dã toán đáo liễu tạc thiên đích na tràng hạo kiếp.

Tưởng tất tha chi tiền dã tịnh một hữu toán xuất na tràng giác lượng trung cứu cánh thùy thắng thùy phụ, sở dĩ tài hội tại trần ai lạc định hậu cản lai. ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_874/3115780.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc