Đệ lục bách bát thập lục chương đô bất giản đan

“Ngã tựu thị lãnh huyết hựu chẩm ma dạng, bất tượng nhĩ, liên chỉ mã nghĩ đô xá bất đắc thải. Hiện tại chỉnh cá thế giới đô tại băng hội, tức tiện nhĩ hiện tại năng cứu tha nhất thời, đẳng hội hoàn bất thị đào bất quá nhất tử, ngã khán tác tính tựu nhượng tha bị nham tương thiêu thành phi hôi toán liễu.” Tử tinh hoành mi lãnh đối, nhất phúc hung ngoan ác sát đích dạng tử.

Tiêm mạt nhất đoạ cước nhất nữu yêu, thủ tí hoàn thuận thế tiền hậu bãi liễu bãi, “Bất quản nhĩ chẩm ma lãnh huyết, ngã giá thứ nhất định yếu cứu tha. Nhất điều tiên hoạt đích sinh mệnh a, ngã vô pháp thuyết phục tự kỷ nhãn tranh tranh khán trứ tha môn tử tại tự kỷ diện tiền. Canh hà huống ngã môn hiện tại hoàn toàn hữu năng lực cứu tha, tức tiện đẳng hội đô yếu tử na hựu chẩm dạng, chí thiếu ngã bất hội hậu hối, ngã đích linh hồn dã hội đắc đáo an tức……”

Tức tiện tử tinh tri đạo giá chỉ thị diễn hí, khả thị tha thính đáo đối phương giá nhất thông thuyết từ, tâm trung nhưng cựu cảm giác hữu nhất đại quần thảo nê mã bôn đằng nhi quá.

Kỳ thật tiêm mạt chỉ thị tương na cá nữ nhân đối tự kỷ đích “Tẩy lễ” lược vi kiểm liễu nhất điểm lai ác tâm nhất hạ tử tinh đích, khán kiến đối phương thần tình kỉ cận băng hội tưởng yếu bạo phát đích dạng tử, tha tâm trung tựu hữu thuyết bất xuất đích sảng khoái. Quả chân, hữu nhân bồi trứ tự kỷ nhất khởi ác tâm tựu bất hội giác đắc đa ma ác tâm liễu.

Lưỡng nhân tại na lí kiểu nhu tạo tác nhất phiên, địa diện dĩ kinh trục tiệm khai thủy tháp hãm hạ khứ, tựu tượng thị bị chử nhuyễn hóa đích nãi du, địa diện trục tiệm bị dung nham sở xâm thực, biến thành hồng đồng đồng đích phiên cổn đích nham tương.

Tức tiện chỉ thị linh hồn đích thân thể, tử tinh nhưng cựu cảm giác đáo chước nhiệt đích khí tức bất đoạn tiêu dung linh hồn, tựu tượng yếu tương linh hồn dã dung hóa tại giá cá chước nhiệt đích không gian lí nhất dạng. Tức tiện thị phòng ngự phù tối đa chỉ năng chi xanh phiến khắc, tử tinh bất đắc bất dụng tự kỷ đích băng vũ thuật vi tự kỷ hàng ôn. Tha tưởng, mạc phi giá cá yên diệt đích thế giới toái phiến, đáo tối hậu, giá lí sở hữu nhất thiết đô hội biến thành phiên cổn đích dung nham?

Na dạng đích thoại cai như hà nữu chuyển cục diện ni?

Tử tinh khán trứ tự kỷ cương cương thi triển đích vân | vũ thuật, vũ thủy cương ly khai vân đoàn, tựu bị chưng phát thành liễu thủy khí, thậm chí nhượng chu vi không khí biến đắc dị thường thấp nhuận nhi muộn nhiệt.

Nhi thả nhân vi bất đình thi triển vân | vũ thuật, thể nội linh lực tiêu háo phi thường khoái, bất quá nhất hội, tử tinh cảm giác đan điền nội đích năng lượng trữ bị tựu thiếu liễu hứa đa…… Giá dạng hạ khứ bất thị bạn pháp a.

Khán hướng tiêm mạt, mạo tự bỉ tự kỷ hảo nhất ta, nhân gia chẩm ma thuyết dã thị đại năng ngoạn gia, bất quản thị chúc tính trị hoàn thị thủ đoạn khẳng định bỉ tự kỷ giá cá tiểu ngoạn gia để uẩn phong hậu đích đa.

Đại khái thị lưỡng nhân đích diễn kỹ đô ngận quá ngạnh, hoặc giả thuyết giá chỉ quái dị đích xuyên sơn giáp mục đích tựu thị yếu hấp dẫn tha môn chú ý lực, sở dĩ tại tri đạo tiêm mạt thị “Hảo nhân” hậu, tiện sử kính triển hiện tự kỷ đích nhu nhược vô trợ, “A, hảo nhiệt, hảo thống…… Giá vị tỷ tỷ thị hảo nhân, hảo nhân hội hữu hảo báo đích, dĩ hậu ngã nhất định hội báo đáp nhĩ đích……”

Tưởng yếu cô danh điếu dự đích nhân tối phạ tựu thị giá cú thoại liễu. Hảo nhân hảo báo, ác nhân ác báo, sở dĩ nhất bàn tình huống hạ, đối phương thuyết xuất giá cú thoại, tâm trung đô hội nhu nhuyễn nhất ta, tòng nhi kiên định cứu hộ đích quyết tâm.

Sở dĩ tiêm mạt nhất phúc ngận thị tâm đông đích dạng tử triều xuyên sơn giáp trùng liễu quá lai, trường khai song thủ tưởng yếu bão trụ đối phương đích dạng tử, “Ngã bất dụng nhĩ đích báo đáp, ngã môn đô bị khốn tại giá lí liễu, tựu nhượng ngã môn hỗ tương bang trợ ba.”

Tựu tại tương yếu tiếp cận xuyên sơn giáp đích thuấn gian, dị biến đẩu sinh, chỉ kiến nhất cá cự đại đích nham tương phún tuyền tại tiêm mạt diện tiền trùng thiên nhi khởi.

Tử tinh kiến thử, hách đắc đại khiếu nhất thanh, bá địa trùng liễu quá khứ, khả thị đẳng tha đáo liễu cận tiền nhất khán, tiêm mạt dĩ kinh đáo xuyên sơn giáp cận tiền, nhất cá bạo khởi trương khẩu dục giảo, nhất cá lưỡng chỉ huy xuất, nhất đạo kiếm mang tà thứ thứ hoa hạ……

Tử tinh đốn thời kinh ngốc liễu, cương tài tha minh minh khán đáo na cổ nham tương phún tuyền tựu tại tiêm mạt tiền tiến đích địa phương…… Nhi tự kỷ trùng quá lai bất quá thuấn tức, khả thị đối phương tại trát nhãn tình đích công phu dĩ kinh đáo liễu xuyên sơn giáp cận tiền. Hoặc hứa giá thế thượng dã giá ma khoái tốc độ đích nhân, khả thị tử tinh khước phát hiện tiêm mạt thân thượng hào phát vị tổn, thuyết minh tha tịnh một tiếp xúc đáo na cổ nham tương phún tuyền……

Như thử, chỉ hữu nhất cá giải thích, tha hội thuấn di!

Tử tinh bị tự kỷ giá cá thôi đoạn kinh ngốc liễu.

Bất quá hoàn hữu nhất dạng nhượng tha canh gia kinh dị đích thị, tiêm mạt cánh nhiên đối xuyên sơn giáp mãnh hạ sát thủ, nhi khán xuyên sơn giáp đích dạng tử…… Mạo tự dã thị tảo hữu chuẩn bị đích, tưởng yếu bạo khởi thương nhân.

Sở dĩ cương tài sát na, tha môn chi gian dĩ kinh hữu quá nhất tràng sinh tử bác dịch liễu.

Khước kiến kiếm mang hoa quá, xuyên sơn giáp thân thể thuấn gian hóa tác nhất đoàn yên vụ, trạng nhược bào hao địa phiên cổn trứ nữu khúc trứ, nhi hậu tựu triều địa diện dung tương lí ẩn nặc đào tẩu.

Tử tinh mãnh địa phản ứng quá lai, giá, giá mạc phi tựu thị tiêm mạt thuyết đích khống chế giá cá thế giới toái phiến đích thiên yêu tộc?! Sở dĩ tha hào bất trì nghi đích tương thủ trung đích ngưng sương đả liễu xuất khứ, giá thứ tha dụng thượng thập tằng công lực, sở dĩ thuấn gian tương dung nham địa diện lãnh khước thành kiên ngạnh nham thạch!

Yên vụ bính bích, tưởng yếu triều bàng biên đào thoán, tử tinh kiến thử hữu hiệu, na lí hội tái cấp tha cơ hội. Tác tính dụng băng sương thuật ngưng xuất nhất đạo băng tường đáng tại đối phương đào dật phương hướng. Tuy nhiên băng tường ngận khoái tựu hội dung hóa, khả thị giá đoản tạm thời gian túc cú tử tinh tái thứ ngưng tụ xuất nhất đạo băng tường liễu.

Yên vụ tả trùng hữu đột, khước tổng thị bị tử tinh thưởng tiên nhất bộ tương tha thối lộ đáng trụ, nhi lánh nhất biên dĩ kinh khoái yếu tránh thoát tha bố hạ đích phong ấn liễu, đáo thời tự kỷ tựu tử định liễu.

Sở dĩ tối hậu tha bất đào liễu, tác tính trực trực đích triều tử tinh trùng liễu quá lai.

Tử tinh tri đạo năng lượng cầu đối giá ta một hữu thật thể đích linh vật thương hại trị bất đại, nhi tam muội chân hỏa ngận hiển nhiên dã vô pháp trọng thương giá cá tại nham tương lí mộc dục đích quái vật. Duy nhất năng dụng đích tựu chỉ hữu băng sương thuật liễu, kí nhiên giá ngoạn ý vô pháp trùng phá băng phong, na tựu tương tha phong ấn tại băng lí, biến thành quả đống, nhiên hậu tại đả toái.

Tưởng đáo tựu tố, tử tinh thử thời dã thị khoát xuất khứ liễu, cấp tự kỷ thân thượng phách cá thập kỉ trương phòng ngự phù, tựu tương thể nội đích linh lực khuynh tả nhi xuất, trực tiếp tương chỉnh đoàn yên vụ đô đống kết tại nhất tọa trác diện đại tiểu đích băng sơn lí. Nhiên hậu bất đẳng chu vi chước nhiệt đích không khí tương băng sơn dung hóa, tử tinh tựu tương kỳ tống nhập tự kỷ đích nông tràng không gian lí.

Đương giá cá niệm đầu dĩ kinh bị thật thi dĩ hậu, tử tinh tài hậu tri hậu giác, đối liễu, mạo tự tự kỷ đích nông tràng không gian vô pháp phóng trí cao cấp sinh mệnh thể a. Tuy nhiên bất tri đạo giá cá quái vật cứu cánh thị thập ma ngoạn ý, đãn khả dĩ khẳng định đích thị, tha khẳng định thị hữu sinh mệnh đích nha.

Giá thời, tiêm mạt chung vu tòng vô hạn huyễn cảnh trung đột phá, tựu khán đáo tử tinh trạm tại na lí, thần tình mang nhiên, tâm trung nhất động, mạc phi tha dã trứ liễu na quái vật đích đạo? Ai, đô quái tự kỷ thái quá khinh địch liễu, nhi thả sự phát đột nhiên, dã lai bất cập cân tha tế tế giải thuyết.

Bất quá na cá quái vật vi liễu cấp tự kỷ bố hạ phong ấn, tha tự kỷ dã trung liễu nhất chiêu, bất tử dã tàn liễu. Sở dĩ tiêm mạt ngận tưởng hiện tại tựu khứ trảo na cá quái vật, nhất cổ tác khí, tương đối phương trực tiếp càn tử, khả thị khán hướng tử tinh…… Tưởng liễu tưởng, huy thủ bố hạ nhất cá kết giới, tương ngoại diện chước nhiệt đích khoái yếu bả linh hồn đô yếu dung hóa đích không khí đáng trụ. Tha tâm trung tưởng đáo, giá thứ tựu toàn đương thị khán tại cương tài tha na ma phối hợp đích diễn hí đích phân thượng, bang tha nhất thứ, phản chính tự kỷ thị tuyệt đối bất hội thừa nhận tha thị nhân vi xá bất đắc nhưng hạ đội hữu tài cấp tha bố hạ kết giới đích. ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_874/599947.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc