Đệ 1576 chương hợp hoan tông, vô phương cốc
Thư duyệt ốc tiểu thuyết thôi tiến duyệt độc:
Đô thị cực phẩm y thần diệp thần hạ nhược tuyết tôn di
Diệp thần hạ nhược tuyết
Gia đình giáo sư Bg đồng nhân văn hợp tập
Vạn cổ thần đế
Đế hào tập đoàn diệp thần tiêu sơ nhiên
Thần tế diệp phàm
Đường thành mã ngọc đình.
Anh chiếu lương tiêu
Ngã tại phế thổ thế giới tảo lạp ngập
Võ đạo đại đế
Tử tinh tâm trung vi vi thán tức nhất thanh, tương thặng hạ kỉ khỏa đan hoàn thu hồi không gian.
Tiểu kha bất tại liễu, một hữu nhân cấp tha luyện đan, đan dược dã yếu tiết ước trứ cật a. Giá ta kịch tình thế giới dĩ lai, đan dược chỉ xuất bất nhập, vi liễu đề thăng tu vi hòa thật lực canh thị tương đan hoàn đương đường đậu tử nhất dạng đích cật, tựu thị nhất tọa sơn dã yếu bị cật không a, sở dĩ tiên tiền tiểu kha cấp tha chuẩn bị đích đan dược dã sở thặng vô đa liễu.
Tử tinh tại sơn động lí nhất liên đãi liễu thất thiên, chung vu bả tối hậu nhất điều kinh mạch đả thông, hựu vận chuyển liễu kỉ cá chu thiên, thân thể đích bất thích cảm đốn thời tiêu thất.
Chung vu tương nguyên bổn đích ******** công pháp cải biến thành tiên thuật, tổng toán tùng liễu khẩu khí.
Nhân vi thị trọng tân khai thủy tu luyện, nhất thiết tòng linh khai thủy, sở dĩ tha hiện tại chỉ hữu tiên thuật nhất tằng đích tu vi, tương đương vu luyện khí kỳ nhất nhị tằng.
Bất quá hảo ngạt hiện tại chân khí vận chuyển thuận sướng, chỉ yếu đối linh lực nhu cầu bất đa đích pháp thuật đô năng thi triển, tái gia thượng không gian nội đích phù lục pháp bảo, tổng hợp thật lực dữ nguyên chủ dã soa bất đáo na lí khứ.
Khán khán tự kỷ niêm hồ hồ đích thân thể, khổ tiếu nhất hạ, phiên thủ ngưng tụ xuất nhất đoàn vân | vũ, tương na nhất tằng niêm tại thân thượng đích bạc sa nhất dạng đích y thường xả hạ, huy thủ chiêu xuất nhất đoàn hỏa miêu thiêu thành hôi tẫn. Trạm tại vân đoàn hạ, tế mật đích vũ ti tích tích lịch lịch địa sái tại thân thượng, tòng thượng đáo hạ tương tiên tiền bài trừ thể ngoại đích ô cấu tử tử tế tế thanh tẩy nhất phiên, đốn giác hồn thân đô càn tịnh thanh sảng liễu.
Tử tinh huy thủ nhất chiêu, tương địa thượng tú trứ nhất đóa phấn sắc hoa cốt đóa đích hương nang nhiếp nhập thủ trung, giá thị nguyên chủ đích trữ vật đại. Tương nhất lũ thần thức tham nhập kỳ trung, mi đầu vi trứu, nguyên chủ ngoại biểu khán tự quang tiên, hoàn thị hợp hoan tông ngọc phong sơn phân đà đích ngọc nhiêu tiên tử tọa hạ đích đại đệ tử, trữ vật đại lí cánh nhiên chỉ hữu nhị thập đa cá đê cấp linh thạch, kỉ cá trang trứ các chủng dược tán đan hoàn đích tiểu từ bình, tùy ý nhiếp xuất lưỡng cá, lí diện không không như dã, tưởng tất bị tiêu háo soa bất đa hoàn một hữu bổ sung.
Nhất bính đê giai pháp khí đích phi kiếm, nhất bính họa trứ xuân cung đồ đích phiến tử, trừ thử chi ngoại đại đa thị nhất ta sinh hoạt dụng phẩm, hóa trang phẩm, y thường đẳng vật.
Sở hữu y thường trừ liễu đỗ đâu tựu thị khinh sa, xuyên tại thân thượng tẫn hiển linh lung thể thái, “Hô chi dục xuất” “Ẩn ẩn nhược hiện” đích loại hình, yếu trảo nhân “Tu luyện” đô bất dụng thoát, trực tiếp liêu khai tựu hành.
Tử tinh vi vi thán khẩu khí, tưởng liễu tưởng, tòng tự kỷ tùy thân không gian trung trảo liễu nhất kiện lược vi thiếp cận đích cung trang xuyên thượng, tất cánh thân phân thị hợp hoan tông đích đệ tử, thái quá đột ngột, nhất hạ tử tựu lộ hãm liễu. Tự kỷ tổng bất khả năng tòng hiện tại tựu đương nhất cá thất tung nhân sĩ, quá trứ dữ thế cách tuyệt đích sinh hoạt.
Nhi hậu tương trữ vật đại nhưng cựu quải tại yêu gian, tương như bộc đích nhu thuận hắc phát khinh long não hậu, dụng nhất căn ti đái thúc liễu. Khán khởi lai thanh sảng khước dã bất thất nguyên bổn đích yêu nhiêu mị thái.
Thu thập đình đương, tử tinh tòng không gian lí chiêu xuất giao xà thi thể, thủ oản nhất phiên, nhất bính bác bì tiểu đao lạc tại thủ trung, giá thị dĩ tiền tử tinh hoa liễu đại giới tiền tại chủ thần không gian đoái hoán đích cực phẩm linh khí. Chỉ sảo vi quán chú nhất điểm chân khí vu đao thân tựu hội phong lợi vô bỉ……
Bất quá dã chỉ thị miễn cường năng phân cát nhi dĩ, khả kiến giao xà đích phòng ngự lực thập phân cường hãn.
Tử tinh thủ cước ma lợi địa bác bì, trừu cân, oạt đan, thế cốt, thủ nhục, nhất dạng đô bất năng lãng phí.
Tòng nguyên kịch tình trung lai khán, giá cá thế giới đích tu chân tư nguyên thập phân quỹ phạp, ứng cai thị tòng mỗ cá canh đại đích tu chân thế giới trung bác lạc đích nhất cá tu chân đại lục, nhiên hậu dữ nguyên bổn đích thế giới liên tiếp thượng liễu.
Tựu tượng tử tinh nguyên bổn đích na cá phổ thông thế giới, khả dĩ dữ canh gia cao cấp đích thế giới hợp tịnh nhất cá đạo lý.
Tử tinh sai tưởng, nguyệt hi một hữu tại nguyên bổn đích na cá thế giới kế tục đương tha đích “Thổ địa thần”, ngận hữu khả năng thị tiến nhập đáo giá cá tu chân đại lục. Tuy nhiên bất tri đạo tha thị thập ma nguyên nhân phóng khí nguyên bổn đích thổ địa thần bất tố nhi yếu lai giá lí, tử tinh mục đích chỉ thị tưởng xác nhận tha hiện tại thị phủ hoạt trứ hoặc giả… Quá đắc hảo bất hảo?
Giá ta niên tòng đối phương na lí hoạch đắc na ma đa đích sinh mệnh trị, tuy thuyết thị khế ước sử nhiên, khả thị tha nội tâm khước sung mãn liễu cảm kích, hiện tại đối phương đột nhiên bất kiến liễu, hảo ngạt tri đạo tình huống ba. Đương nhiên, thuận tiện dã thị tố nhậm vụ, trám thủ kinh nghiệm đan tích phân đan… Dĩ cập tòng giá cá tu chân thế giới trung vi tự kỷ nông tràng không gian bổ sung điểm năng lượng thạch dĩ cập các chủng tài liêu đẳng đẳng.
Nhật dạ kiêm trình, tị khai sơn mạch trung tâm, chung vu tại bán cá nguyệt chi hậu, tử tinh hồi đáo nguyên chủ đích hợp hoan tông tông môn, vô phương cốc.
Tòng ngoại diện khán giá lí chỉ thị nhất phiến lạn nê dạng đích chiểu trạch địa… Đương nhiên thật tế thượng như quả thị một hữu nhậm hà pháp thuật đích phổ thông nhân đáo liễu giá lí, chân đích hội hãm tiến chiểu trạch lí. Bất quá đối vu hữu tu vi tu đạo giả nhi ngôn, chỉ nhu yếu tương chân khí quán chú song nhãn, khán đáo đích hoàn toàn bất nhất dạng.
Giá thị nhất cá nhược đại đích sơn cốc, tại lưỡng thất tham thiên sơn lộc chi gian, nhất phiến điểu ngữ hoa hương chi địa, vân vụ liễu nhiễu gian, nhất tằng tằng đích kiến trúc vật do như không trung lâu các nhất bàn phiêu phù tại sơn yêu thượng.
Tử tinh phiên thủ nã xuất nhất khối thụ diệp hình đích ngọc bài, vãng tiền phương thấu minh năng lượng tráo thượng khinh khinh nhất ấn, toàn tức, năng lượng tráo tiện tòng trung gian vãng chu vi động khai nhất cá môn động, nhất điều khai mãn các sắc tiên hoa đích tiểu kính tòng cước hạ diên thân hướng thâm xử.
Nhất cổ thấm nhân tâm tì đích u hương tập lai, tử tinh hạ ý thức thâm hấp nhất khẩu, tâm tình biến đắc tước dược khởi lai.
Tiến nhập kỳ trung, như yên biến địa phồn hoa lục thảo, điệp vũ phiên tiên, thiên không thượng thị lam thiên bạch vân, hòa phong nhật lệ…… Chân chân như tiên cảnh nhất bàn.
Tưởng lai tử tinh dã tố quá bất thiếu tu chân kịch tình đích nhậm vụ liễu, hoàn thị đầu nhất tao cảm thụ giá bàn mỹ diệu đích. Dữ ngoại giới tương hợp hoan tông truyện đích na bàn **** bất kham nhất điểm đô bất nhất dạng.
Tử tinh khán đáo miên diên xuất khứ đích hoa hải trung hữu kỉ cá thân trứ khinh sa đích nữ tử, thủ lí nã trứ hoa thúc, đầu thượng dã đái trứ hoa, kiều tiếu trứ tại lí diện truy trục hi hí.
Vô phương cốc? Giá lí khán thượng khứ như tiên cảnh nhất bàn mỹ diệu, chẩm hội khiếu giá cá danh tự ni.
Kỉ nhân khán đáo tử tinh, kỳ trung nhất cá lục thường nữ tử hân hỉ khiếu đạo: “Di, thị đại sư tỷ hồi lai liễu……”
Chúng nhân kinh hỉ khiếu trứ, nhiên hậu tề tề triều tử tinh bào liễu quá lai, hữu nhân càn thúy thi triển khinh thân thuật, cước hạ khinh điểm lăng không lược lai, quần mệ phiên phi, đái khởi tượng phong trận trận. Vu thị phân phân hiệu phảng, chỉ kiến kỉ cá như đồng tinh linh nhất bàn đích mạn diệu nữ tử phi lai, đáo tử tinh diện tiền lạc hạ, vi trứ tha khiếu đạo: “Đại sư tỷ nhĩ tổng toán hồi lai liễu, sư phó hảo đam tâm ni, dĩ kinh phái kỉ bát nhân xuất khứ trảo nhĩ liễu……”
Tử tinh tâm trung đốn sinh quý cứu, liên mang đạo: “Đồ trung ngộ đáo nhất ta sự tình đam các liễu… Ngã tiên khứ cấp sư phó bẩm cáo tắc cá.”
Giá thời, tử tinh thính đáo tòng hư không trung truyện lai nhất thanh thanh việt đích thanh âm: Nghiên nhi, khoái đáo vi sư giá lí lai ——
Tử tinh ngưỡng đầu ứng trứ thanh âm lai nguyên phương hướng lãng thanh ứng đạo: Thị, sư phó.
Tha bổn tưởng ngự kiếm nhi khứ, khả thị tự kỷ hiện tại tài luyện khí nhất nhị tằng thật lực, tức tiện chân khí vận chuyển thuận sướng, khả thị dã vô pháp chi xanh ngự kiếm đích linh lực tiêu háo. Vu thị ba địa vãng thân thượng phách liễu nhất trương khinh thân phù, cước hạ khinh điểm, phi lược nhi khứ.
Nhất gian bố trí tĩnh nhã đích tu luyện thất trung, nhất vị ung dung đích trung niên nữ tử đoan tọa trung gian bình đài chi thượng, khán đáo tử tinh tiến lai, tranh khai nhãn, tòng ngọc thạch bồ đoàn thượng trạm khởi. ( vị hoàn đãi tục. )
https://www.sywvvx.cc/0_874/600840.html
Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc