Đệ 92 chương hữu cầu tất ứng phương bái bì

Thượng kinh tất cánh thị thủ đô, sở dĩ tòng quân dụng cơ tràng xuất lai đích thời hầu, phương lăng vân khai đích thị nhất lượng dân dụng bài chiếu đích việt dã xa, hoa liễu nhất cá đa tiểu thời tài tiến nhập thị nội, đả khai đạo hàng, thiết định mục đích địa vi lão thượng kinh tạc tương diện quán. Phương lăng vân dĩ tiền trụ tại thượng kinh đích na đoạn thời gian, tựu hảo giá nhất khẩu, kỳ tha đích mỹ thực du thủy thái đại, cật đa liễu bất thư phục.

Tiến thành một tẩu xuất đa viễn, tựu bị giao cảnh lan hạ lai liễu: “Thỉnh bả xa kháo biên, quan bế phát động cơ, xuất kỳ giá sử chứng hòa hành xa chứng.”

Thượng kinh đích giao cảnh hoàn thị tương đương thủ quy củ đích, chỉ huy phương lăng vân đình xa hậu, tiên kính lễ hậu thuyết thoại, thuyết đích dã khách khí, nhượng nhân thiêu bất xuất mao bệnh lai.

Phương lăng vân đa thiếu đổng nhất điểm, thượng kinh giao cảnh bất cận nhân vi giá lí thị thủ đô, thị quốc triều đích kiểm diện, hoàn nhân vi thượng kinh đích đại nhân vật thái đa, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo lan hạ đích xa tử lí tọa đích thị thùy, tổng hữu ta nhân hỉ hoan ngoạn đê điều.

“Thỉnh vấn hữu thập ma vấn đề mạ?” Chiếu tác chi hậu, đệ thượng chứng kiện, phương lăng vân hảo kỳ đích vấn đạo, chi tiền hảo tượng một thập ma vấn đề ba.

“Lâm kiểm trừu tra.” Hảo cường đại đích lý do, phương lăng vân khả bất giá ma nhận vi, thượng kinh đích xa đa liễu, tự kỷ tựu giá ma tẩu vận?

Xa đình tại lộ biên, ô bách sĩ dã hạ liễu xa, hảo kỳ đích đả lượng trứ giá tọa thành thị, kỳ thật giá lí cự ly thị trung tâm hoàn viễn trứ ni, khả phồn hoa đích trình độ, dĩ kinh siêu xuất tha đích tưởng tượng.

“Giá vị tiên sinh, nâm đích chứng kiện khả dĩ khán nhất hạ mạ?” Chứng kiện tự nhiên một vấn đề, khả giao cảnh tịnh một hữu hoàn cấp phương lăng vân, chuyển đầu vấn ô bách sĩ, giá ca môn nhãn châu tử đô thị hồng đích, toàn thân thượng hạ thấu trứ nguy hiểm hòa bưu hãn, thùy kiến liễu đô hội hạ ý thức đích thối lưỡng bộ.

Phương lăng vân mã thượng lan liễu nhất hạ, giá ca môn đích tinh thần chân đích hữu vấn đề liễu, giao cảnh ngận chính thường đích nhất cú thoại, tha đích thủ dĩ kinh mạc đáo yêu thượng liễu, phương lăng vân khả thị tri đạo, sĩ ca yêu thượng thị đái trứ thương đích.

“Sĩ ca, nhĩ thân thượng đái thập ma liễu? Thân phân chứng, hoặc giả biệt đích thập ma, tựu thị na chủng quốc gia đặc thù đan vị đích chứng kiện, cấp giao cảnh ca khán nhất nhãn.” Phương lăng vân vấn đạo, tâm lí tưởng trứ, tựu bằng ô gia đích năng lực, tổng ứng cai hữu giá loại đích chứng kiện ba.

Nhất cú thoại nhi bả giao cảnh đậu nhạc liễu, nhĩ tha mụ đích đậu ngã, điện ảnh khán đa liễu ba, hoàn quốc gia đặc thù đan vị đích chứng kiện? Ca đương giao cảnh dã hữu kỉ niên liễu, giá lí hoàn thị thượng kinh, biệt thuyết kiến, liên thính đô một thính thuyết quá. Đương niên bồi huấn đích thời hầu, tựu một thuyết quá hữu giá chủng chứng kiện.

“Một hữu.” Ô bách sĩ thủ phóng hạ liễu, thủ tí hoàn thị băng trứ đích, bảo chứng tự kỷ tùy thời khả dĩ bạt thương.

“Chẩm ma hội một hữu? Thân phân chứng tổng hữu ba?” Phương lăng vân cấp liễu, giá lí khả thị thượng kinh a, tuy thuyết tha bất phạ, dã bất tưởng nhạ ma phiền bất thị.

“Chân một hữu, ngã môn gia thùy đô một hữu thân phân chứng.” Hoàn bất thác, chí thiếu ô bách sĩ tri đạo hữu thân phân chứng giá chủng đông tây.

“Thỉnh xuất kỳ thân phân chứng, hoàn hữu, nhĩ yêu thượng hữu thập ma đông tây?” Thượng kinh đích giao cảnh cảnh giác tính hoàn thị mãn cao đích, kiểm sắc hữu điểm bất đối kính.

“Thương a.” Ô bách sĩ lý trực khí tráng đích thuyết đạo.

“Biệt hồ thuyết.” Giao cảnh ca án hạ thông tấn khí thượng đích khẩn cấp án nữu, thuyết thương tha thị bất tín đích, giá nhân khán khởi lai tinh thần hữu điểm vấn đề ba.

“Chân đích thị thương.” Thuyết trứ, ô bách sĩ đích thủ hựu trùng trứ yêu gian mạc quá khứ, nhĩ chẩm ma tựu bất tín ni, chân đích thị thương, ngã cấp nhĩ môn khán khán, một phiến nhĩ.

Phương lăng vân nhất bả tựu án trụ liễu sĩ ca đích đại thủ, ca a, cha biệt nháo liễu, tại thượng kinh thị đương nhai bạt thương, nhĩ tưởng cảo đa đại đích sự nhi a.

“Hảo, ngã tín, nhĩ yêu thượng thị thương. Nhĩ khiếu phương lăng vân thị ba, nhĩ thị thân thành nhân, cáo tố ngã, nhĩ môn thị tọa thập ma giao thông công cụ lai đích, bất hội thị giá bộ xa ba.” Xa bài thị thượng kinh đích, nhi thả ngận càn tịnh, chẩm ma khán đô bất tượng bào quá trường đồ.

“Phi cơ a.” Ô bách sĩ khả bất thị thần tinh bệnh, hữu điểm chiến tranh tổng hợp chứng, tái gia thượng tâm trung hữu quý, ưu lự thành tật, giá thị tâm bệnh, tổng thể lai thuyết, nhân thị một mao bệnh đích.

Ô gia tử đệ tòng tiểu tại ô gia bảo trường đại, văn hóa khóa hữu chuyên môn đích lão sư giáo thụ khóa nghiệp, võ hữu gia tộc trường bối tiến hành huấn luyện, thập bát tuế chi tiền, na nhật tử quá đích khổ a, tòng ngũ tuế khai thủy tiếp thụ tối cơ sở đích huấn luyện, chỉnh chỉnh thập tam niên, bỉ đáo địa ngục lí tẩu nhất quyển đô khả phạ.

Trừ liễu cực thiếu đích cơ suất, ô gia tứ đại tử đệ ngận thiếu hữu nhân tiến quá đại thành thị, tựu toán tiến dã thị biệt quốc đích thành thị, quốc triều nội tối đại đích thành thị, ô bách sĩ chỉ khứ quá tháp thành.

Khả dĩ thuyết, ô gia đệ tứ đại bị giáo oai liễu, tha môn thành vi thuần túy đích quân nhân, tảo dĩ kinh thoát ly liễu chính thường nhân đích sinh hoạt, tuyệt đại bộ phân đích sinh hoạt tế tiết, tha môn hoàn toàn cảo bất đổng.

“Nhĩ tưởng cáo tố ngã, phi cơ thượng nhượng đái thương? Nhĩ chẩm ma quá đích an kiểm.” Giao cảnh ca hậu hối liễu, án thập ma khẩn cấp cảnh báo a, giá tựu thị nhất cá bạch si, ngận khả năng hoạn hữu vọng tưởng chứng.

“Chẩm ma tựu bất nhượng đái ni? Thùy bất đái thương cảm xuất môn? An kiểm đích khẳng định yếu kiểm tra đích, nhĩ thân thượng một đái thương, đô bất nhượng nhĩ thượng phi cơ đích.” Ô bách sĩ cấp liễu, ngã chân một thuyết hoang. Tha bả địa cần đương an kiểm liễu, một chuẩn giá nhi thị thượng kinh đích phương ngôn, bất yếu củ kết tế tiết, đại ước năng thính đổng tựu hảo.

Ngô thảo, giá ca môn na nhi lai đích? Toàn thế giới phạm vi nội, hữu giá dạng đích phi cơ tràng?

Nhĩ giá thị tại tú nhĩ đích trí thương hạ tuyến mạ?

Thuyết thoại đích công phu, hựu lai liễu hảo kỉ lượng cảnh xa, phương lăng vân nhất khán, hoàn đản, ma phiền đại liễu.

Tựu toán hữu nhân tưởng cảo sự nhi, phương lăng vân dã bất giác đắc hội chẩm ma dạng, bất thuyết tha hòa diêu gia đích quan hệ, dã bất đề ô gia đích thủ hộ thân phân, tự kỷ một tác khuy tâm sự nhi, dã một tác xuất nhậm hà vi quy đích hành vi, bất phạ giao cảnh kiểm tra đích, tra hoàn hoàn bất đắc phóng nhân? Giá hồi hảo liễu, nhất đôi ma phiền. Mỗi ta giao cảnh ca đích đầu thượng, đô thiếp trứ ma phiền đích tiêu thiêm nhi.

“Phát sinh liễu thập ma sự nhi?” Tòng xa lí hạ lai đích cảnh quan minh hiển thị cá tiểu đầu đầu, mại trứ đại bộ tẩu thượng tiền lai vấn đạo.

“Đội trường, giá vị tiên sinh thuyết tha thân thượng đái trứ thương, tọa phi cơ lai đích, bất đái thương an kiểm bất nhượng thượng phi cơ.” Giao cảnh ca hảo dam giới a, bất thuyết hoàn bất hành, thùy nhượng tha án hạ khẩn cấp chi viện đích hô khiếu án nữu liễu, cố sự biến sự cố liễu.

“Tha ni?” Đội trường nhãn thần bất thác, phản ứng dã mãn khoái đích, giá thị tinh thần bệnh ma, tổng yếu hữu giam hộ nhân đích, bất khả năng nhất cá bệnh nhân khai xa thượng nhai.

“Tha đích chứng kiện, thân thành nhân khiếu phương lăng vân, khán trứ chính thường.” Giao cảnh ca bả phương lăng vân đích giá sử chứng đệ cấp lĩnh đạo, tâm tình ngận bất hảo, giá cá nguyệt đích tưởng kim yếu hoàn đản liễu.

“Phương lăng vân thị ba, tha đích bệnh lịch tại thân thượng mạ?”

Ô bách sĩ nhất thính tựu bất nhạc ý liễu, xá ý tư, ngã hữu bệnh? Cương tưởng khai khẩu, hựu bị phương lăng vân lan hạ liễu, ca a, cha tỉnh điểm tâm thành bất?

“Toán liễu, ngã đả cá điện thoại khả dĩ ba?” Giá sự nhi thái loạn, nhất thời bán hội nhi thuyết bất thanh đích, chí thiếu sĩ ca thân thượng đích thương, tựu bất thị na ma dung dịch giải thích đích, tuy nhiên tha tương tín giá thương thị hoàn toàn hợp pháp đích, khả nhĩ đắc nhượng giao cảnh ca môn tương tín tài hành.

“Đương nhiên.” Đội trường tiếu liễu tiếu, thượng kinh tối bất khuyết đích tựu thị giá chủng sự tình, lan hạ đích xa, nhất bách lượng lí hữu cửu thập lượng đích xa chủ hội đả điện thoại trảo nhân.

“Diêu tiên sinh, ngã thị phương lăng vân, cương đáo thượng kinh.” Trảo tựu trảo năng bạn sự nhi đích, hòa diêu gia tiếp xử quá đích nhân trung, hảo tượng diêu quảng minh thuyết thoại phân lượng tối trọng, tự nhiên trảo tha. Chí vu ngã môn đích phó bộ trường tiên sinh thị bất thị tại khai hội, phương lăng vân tài bất tại hồ ni.

“Phương đại sư? Nâm hồi lai liễu, thái hảo liễu, hữu kiện sự nhi ngã yếu hướng nâm đạo khiểm, nâm dã tri đạo, giá sự nhi thái trọng yếu liễu, hữu bất thiếu nhân trảo đáo diêu gia, bất hảo cự tuyệt, nâm tại na nhi, ngã phái nhân quá khứ tiếp nâm, thương lượng nhất hạ khán chẩm ma xử lý bỉ giác hảo.” Diêu quảng minh giá hội nhi một khai hội, cương xảo hồi đáo liệu dưỡng viện khán vọng lão gia tử.

Tự tòng thính thuyết phương lăng vân bị ô gia đích nhân tiếp tẩu liễu, diêu quảng minh giá cá sầu a, diêu gia tại thượng kinh đích xác đĩnh hữu lực lượng đích, khả ô gia tha đắc tội bất khởi, thậm chí thị đắc tội bất trứ. Ô gia tựu bất tại thượng kinh ngoạn, nhân gia tại biên cảnh thủ hộ quốc triều, tẩu đích tựu bất thị nhất sáo lộ tử, tựu toán tưởng trảo thượng trung gian nhân đô nan.

Liệu dưỡng viện lí phát sinh đích sự tình, tự nhiên bảo mật bất liễu thái cửu, đệ ngũ thiên đầu thượng tựu bạo phát liễu, tiếp hạ lai đích giá ta thiên lí, diêu quảng minh thống tịnh khoái nhạc trứ, diêu gia đích lộ tự hồ hảo tẩu đa liễu, dĩ tiền nan bạn đích sự nhi, ngận thuận lợi đích đô bạn hạ lai liễu.

Đồng thời, ma phiền dã đa liễu, tiểu môn tiểu hộ đích, ngoạn bàng xao trắc kích, môn đương hộ đối đích động chi dĩ tình, cao môn đại viện đích hiểu chi dĩ lý, khả phương đại sư nhân bất kiến liễu a.

Tựu giá ma kỉ thiên đích công phu, nhượng tha bất đáp ứng dã đắc đáp ứng đích tựu hữu thất, bát phân, khiếm trái đồng minh đích hữu ngũ, lục phân, hoàn hữu sổ thập phân đích thỉnh cầu, nhĩ nhượng diêu quảng minh chẩm ma bạn?

Tha đương nhiên tưởng đáp ứng hạ lai, khả một na ma dung dịch, hoán tại dĩ tiền, hoàn khả dĩ khảo lự dụng cường ngạnh đích thủ đoạn, khả thị phương đại sư hòa ô gia hữu quan hệ, nhĩ cường ngạnh nhất hạ thí thí? Quốc triều nội, tựu một thùy tại tứ đại thủ hộ gia tộc diện tiền ngạnh đắc khởi lai, nhân gia thị bất lý nhĩ, chân đích yếu lý nhĩ, bỉ nhĩ ngạnh đa liễu hảo ba.

Chính phát sầu ni, đột nhiên tiếp đáo phương đại sư đích điện thoại, nhĩ thuyết tha đắc đa cao hưng, huyền trứ đích tâm nhất hạ tử phóng hạ liễu, diêu quảng minh tối phạ đích thị phương lăng vân bị ô gia tuyết tàng khởi lai, na tựu chân đích ma phiền liễu.

Kỳ thật, giá lí diện hoàn hữu diêu gia năng lực đích vấn đề, biệt khán diêu gia tại thượng kinh hoàn bất thác, hữu ta cơ mật, diêu gia đoản thời gian nội thị đả thính bất xuất lai đích. Lệ như phương lăng vân đích chân thật thân phân, diêu quảng minh tựu chỉ năng khán đáo giản lịch thượng đích nội dung. Bất năng thuyết na thị giả đích, đích xác đô thị chân đích, khả tại phụ thân nhất lan thượng, danh tự thị không đích.

Phương lăng vân đồ tỉnh sự, thủ cơ khai đích thị miễn đề, chu vi đích nhân đô năng thính đáo điện thoại lí đích thanh âm, giao cảnh đội trường đương tràng tựu mộng quyển liễu. Phương đại sư thị xá tình huống? Giá thị hữu tổ chức đích phi pháp truyện tiêu, hoặc giả thị dân gian tông giáo?

Bất đắc bất thuyết, thượng kinh đích giao cảnh não động thị tương đương đại đích, thuấn gian khả dĩ liên tưởng đáo ngận đa đông tây.

“Na một vấn đề, bất quản thị thùy, diêu tiên sinh khả dĩ đô ứng hạ lai, tha môn tự thân đích điều kiện, đẳng ngã khán quá tài tri đạo, kỳ tha đích điều kiện tiên đề trứ. Đệ nhất, thập ngũ khắc kỳ thạch năng trừu thủ ngũ thập niên thọ nguyên, đệ nhị, thập niên thọ nguyên khả dĩ di thực nhất cá nguyệt thọ nguyên, đệ tam, tối đoản thập thiên nhất thứ, nhu yếu bài đội, trung gian khả năng hoàn hữu biệt nhân đích yếu sáp đội, bất nguyện ý tựu toán liễu. Đệ tứ, tự bị thọ nguyên nguyên thể, đệ ngũ, mỗi thứ trị liệu nhượng tha môn chuẩn bị nhất thiên vạn đích y liệu phí. Tối cận bỉ giác cùng, hòa bằng hữu tá liễu nhất thiên vạn, nhu yếu mã thượng hoàn đích.”

Phương lăng vân biên tưởng biên thuyết, giá sự nhi bất phạ đa a, tha cấp trứ lai thượng kinh, bất tựu thị vi liễu phiến kỳ thạch ma.

Giao cảnh đội trường bất đạm định liễu, ‘ thọ nguyên ’? Giá hoàn thị cá tà giáo?


https://www.sywvvx.cc/41_41510/20703622.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc