Nhất thiên tam thập bát chương bả bính

Càn thanh cung lí, thiên tử dữ lâm diên triều thương nghị nhưng tại kế tục.

Thiên tử đảo thị khinh tùng, tha thuận thủ nã khởi tháp biên tiểu kỉ thượng đích nhất bổn tuyến trang thư, khẩu vẫn chi trung đái trứ điều khản đạo: “Trẫm kim nhật độc hán thư kỳ trung hữu nhất quyển ngôn, nho gia giả lưu, cái xuất vu tư đồ chi quan; đạo gia giả lưu, cái xuất vu sử quan; âm dương gia giả lưu, cái xuất vu hi hòa chi quan; pháp gia giả lưu, cái xuất vu lý quan; danh gia giả lưu, cái xuất vu lễ quan; mặc gia giả lưu, cái xuất vu thanh miếu chi thủ; túng hoành gia giả lưu, cái xuất vu hành nhân chi quan; tạp gia giả lưu, cái xuất vu nghị quan; nông gia giả lưu, cái xuất vu nông tắc chi quan; tiểu thuyết gia giả lưu, cái xuất vu bại quan.”

“Nhi lâm khanh nhĩ chủ trương thông thương huệ công, thị thập ma chủ trương, thị thương gia mạ? Nan đạo xuất vu tư nông chi quan? Lâm khanh mạc phi hữu ý tòng hàn lâm viện cải chí hộ bộ?”

Lâm diên triều năng thuyết, kinh tế khoa học tựu thị xã hội khoa học trung trọng yếu nhất chi mạ? Nhậm hà học phái một hữu bất nghiên cứu kinh tế, tòng đạo gia đích hoàng lão chi thuật, nho gia khôi phục chu lễ đích tỉnh điền chế, pháp gia đích lợi xuất nhất khổng, dương chu đích nhất mao bất bạt ( phi biếm nghĩa ), dĩ cập mặc gia kiêm ái giao lợi.

Lý luận dữ kinh tế bất phân gia, các tự học phái đề xuất quốc sách.

Lâm diên triều ngôn đạo: “Thần chi học thừa tự tử cống, tử hạ, tuân tử nhất mạch, chỉ thị tử cống, tử hạ, tuân tử đô thị khổng tử môn đồ, đãn vi lý nho sở biếm bãi liễu, toán thị tối bất thành khí đích nhất đạo.”

Thính lâm diên triều như thử ‘ tự khiêm ’, thiên tử bất do đại tiếu đạo: “Thị mạ, y trẫm khán lai, nhĩ thị tạp gia, đương vi ngự sử!”

Tạp gia thị thập ma học phái đô lược thông nhất điểm, bỉ như tần triều đích lữ bất vi.

Lâm diên triều tâm để bất nhận đồng, đãn kiến thiên tử long nhan đại duyệt dã bất phản bác, hựu đạo: “Thính văn tạp gia đích lữ bất vi xuất thân thương nhân, nhi thần dã chủ trương thông thương huệ công, cố đạo cận vu tư nông, bệ hạ như thử chi thuyết, thần dã dĩ vi nhiên. Thần dĩ vi tài nãi quốc gia chi bổn, túng quan lịch triều lịch đại chi bại vong, đô ly bất khai tài hóa nhị tự.”

Giá nhất cú thoại đảo thị thuyết đáo thiên tử tâm để khứ liễu, nhãn tiền chi thiên tử chính thị nhất vị thị tài như mệnh đích hoàng đế. Dữ đường đức tông hữu nhất bính.

Thiên tử tưởng liễu tưởng đạo: “Thông thương huệ công chi sự, tiên tần nho gia khước tịnh vô sở tái, nhĩ thuyết thị xuất tự trần lượng, diệp thích, đãn tòng cổ chí kim đô một hữu giá cá tố pháp…….”

Lâm diên triều đạo: “Bệ hạ, tòng cổ chí kim thành công chi sự, vị thành chi sự, ngã đẳng chẩm ma thuyết đô một dụng, đãn thành công hậu, đãi thần bất dụng thuyết, nhân môn đô hội phong ủng nhi chí.”

Thiên tử tương thương thối hoãn hoãn na chí tháp hạ, tọa trực thân tử lai. Thiên tử hát khẩu trà, đãn kiến lâm diên triều mục quang kiên định bất di, nhất phó cố chấp đích dạng tử, lệnh tha bất do tưởng khởi đương niên trương cư chính tại tự kỷ diện tiền thôi hành tân chính biến pháp đích dạng tử.

Thiên tử dục ngôn hựu chỉ, tưởng liễu tưởng tài đạo: “Thử sự trẫm tri đạo liễu, đối liễu, nhĩ giá nhất thứ bảo tiến từ trinh minh khởi phục. Tha đảo thị học quai liễu, tại tấu chương lí thuyết hưng tu thủy lợi, cải dĩ truân chủng hạn điền, tịnh dĩ phiên thự, hạn đạo tại kinh sư thí chủng, giá mạc phi thị xuất tự lâm khanh đích chủ trương, nhĩ trừ liễu công thương, hoàn chân thông nông sự mạ?”

Lâm diên triều đạo: “Nông nãi quốc chi bổn dã, dữ thông thương huệ công tịnh cử. Nông nhược bất cố, hà dĩ ngôn thương, niên sơ thần hiến bệ hạ dĩ phiên thự thật tại thái quá mạo muội, bất tri phiên thự tại bắc phương bất năng quá đông, hiện tại thần hấp thủ giáo huấn, tại bắc phương thí chủng, nhược thị năng đắc kỳ pháp, na tựu thị bách tính chi phúc, xã tắc chi phúc liễu.”

Thuyết đáo giá lí, thiên tử điểm điểm đầu, tha hân thưởng lâm diên triều tâm ưu xã tắc, đãn tha dĩ bất thị đương niên na cá khinh dịch tương tín đại thần đích hoàng đế, giá ta khoa tưởng đích thoại bất hội khinh dịch xuất khẩu tựu thị.

Sinh phạ thiên tử bất lý giải tự kỷ đích khổ tâm, lâm diên triều kế tục đạo: “Bệ hạ bắc phương đa thủy điền, thiếu hạn điền, phiên thự chi vật khả chủng vu hạn điền hoặc giả sơn lâm thượng, thập phân lợi vu bắc phương canh chủng, phóng tại nam phương đa vũ đa thủy khước thị hiển bất xuất kỳ công hiệu lai. Bệ hạ hoặc hứa dĩ vi phiên thự chỉ thị sơ quả, bất khả dĩ tác vi chủ lương, đãn thị thần dĩ vi phiên thự chí thiếu khả thiêm vi tạp lương, khởi bị hoang chi dụng. Chỉ yếu cấp từ trinh minh nhất ta thời nhật, tha nhật tất nhiên khả thành.”

“Chỉ yếu điều kiện thành thục, tại kinh kỳ hưng dĩ truân điền, như thử triều đình đại khả hàng đê bị dụng thương đích thương trữ, miễn tao thử thực trùng giảo, hữu liễu túc cú lương thực kết dư, kinh sư khả dĩ giảm thiếu đối tào vận đích y lại, sảo giảm duyên hà bách tính quân đinh tào vận chi khổ, triều đình dã bất dụng nhật nhật đam tâm liêu đông, tuyên đại biên quân đích khuyết lương chi hoạn……”

Thiên tử thính lâm diên triều kỉ hồ thị tại ‘ sự vô cự tế ’, ‘ bất yếm phồn tỏa ’ địa thuyết trứ, tiên thị hữu ta bất nại phiền, đãn thính đáo hậu diện, khước khước giác đắc lâm diên triều tư duy chẩn mật, sự sự đô tưởng tại tự kỷ tiền diện, chân bất quý chu mật nhị tự.

Thiên tử tùy khẩu vấn vấn, đãn kiến lâm diên triều đối đáp như lưu, như hà truân điền, như hà bị hoang, như hà quản lý thương trữ, đô thị hữu nhất sáo hành chi hữu hiệu đích bạn pháp.

Thiên tử bất do cật kinh, nhiên hậu bất giải vấn đạo: “Lâm khanh hiện tại chỉ thị hàn lâm, đãn như thử thao tâm quốc sự, cầu đắc thị thập ma?”

Lâm diên triều đam tâm tự kỷ thuyết đích thị bất thị thái thư diện hóa liễu, nhượng thiên tử thính bất đổng, đãn khước thính thiên tử giá ma thuyết hậu, bất do ngạc nhiên nhất trận, nhiên hậu đạo: “Bệ hạ, giá thị thần ứng cai tác đích sự.”

Thiên tử thất tiếu đạo: “Trẫm thị giác đắc lâm khanh thuyết đích thái tỏa toái liễu.”

Lâm diên triều lập tức đạo: “Giá thị thần đích quá thất liễu, thần lánh hành khởi thảo nhất phân tấu sơ cấp bệ hạ tựu thị liễu, đãn bệ hạ phiên thự chi sự tuy tiểu, đãn tại thần đích nhãn để quan hồ vu dân sinh xã tắc, thiên hạ chi sự na lí hữu nhất kiện bất thị khởi vu vi mạt đích, thần dĩ vi chỉ yếu năng cú sự công, kỳ thật tỏa toái nhất ta, dã bất vi quá. Bệ hạ……”

Thiên tử kiến lâm diên triều vu chính sự thượng vô tẫn giác chân, nhất định yếu tương sự tình thuyết minh bạch đích dạng tử, hữu thời kiến tự kỷ lộ xuất nghi hoặc đích thần sắc, lập tức gia dĩ phản vấn nhiên hậu giải thích.

Thử khắc liên thiên tử dã bất do tâm đạo, nan quái trẫm thính văn lâm diên triều tại quy đức vi quan hà lệ, hạ diện tấu sự thời chiến chiến căng căng, bất cảm khi man, kim nhật khả dĩ tưởng đương nhiên liễu, liên trẫm tại tha diện tiền đô bất cảm hữu phiến khắc chi phân thần.

Kỳ thật trẫm dã bất thị phạ tha, nhi thị thử nhân chi ý chí, vô nhân khả đoạt. Nhược trẫm dụng tha vi tể tương, tại chính sự thượng khủng phạ phản nhi yếu sự sự thính tha đích. Bất quá tha đảo thị tòng bất quá vấn trẫm đích tư sự, thí như giá miễn triều, dĩ cập lập thái tử chi sự, tha đảo đổng đắc như hà toại trẫm tâm ý, giá hựu thị tha đích cao minh, dã thị tha đích quân thần chi đạo.

Kiến lâm diên triều tương sự tình nhất nhất đạo cá thanh sở, điều lý chi thanh tích, thiên tử hảo sinh bội phục, chính yếu tán lâm diên triều nhất phiên, đãn tưởng tưởng tha chi chính kiến, dĩ hậu quân thần gian đích mâu thuẫn phạ hoàn thị bất thiếu.

Tối hậu thiên tử hữu ta vô nại, nhưng thị điểm điểm đầu đạo: “Hảo liễu, lâm khanh, trẫm luy liễu.”

Lâm diên triều đương tức cáo thối, tâm để bất miễn ưu lự, thị phủ tự kỷ đích giá nhất phiên xiển thuật, nhưng thị vô pháp đả động thiên tử, nhược chân thị như thử, na ma từ trinh minh truân điền đích sự, dã tựu nan liễu.

Thiên tử khán trứ lâm diên triều ly khứ đích bối ảnh tâm tưởng, dã thị vô phương, như lâm diên triều như thử đại thần, tựu toán tự kỷ dụng bất thượng, tương lai phụ tá thái tử dã thị khả dĩ đích.

Chí vu thái tử thị hoàng trường tử, hoàng tam tử, thiên tử đảo thị một tưởng.

Kinh quá càn thanh cung lí nhất phiên khuyến gián hậu, lâm diên triều tâm để thảm thắc, hiện tại hoàng đế đích ý tư, tha dã mạc bất minh bạch, đáo để thị yếu dụng tự kỷ ni? Hoàn thị bất dụng tự kỷ ni?

Nhược thị bất dụng, tự kỷ hồi hương giáo thư, lưu trứ danh thế, bằng trứ tự kỷ đích quan hệ võng, dĩ cập vi quan sổ niên đích tích súc, nhật tử quá đắc giản trực bất yếu thái hảo.

Đãn nhược thị thiên tử yếu dụng tự kỷ, đãn khước một hữu ti hào minh xác đích ám kỳ, giá dã thị lệnh nhân tróc mạc bất thấu liễu, nan quái thuyết thị thánh ý nan trắc.

Lâm diên triều chính xuất cung chi thời, khước kiến nhất nhân bán lộ tiệt liễu tự kỷ, thuyết liễu kỉ cú thoại.

Lâm diên triều khước lộ xuất bất tiết chi sắc.

Nguyên lai thử nhân thị trương kình phái lai đích, thỉnh tha khứ kiến thuyết trương kình hữu thoại dữ tự kỷ giải thích.

Lâm diên triều chỉ thị lãnh hanh nhất thanh, đương tức suý tụ tựu tẩu. Đối phương liên mang truy thượng bất trụ bồi lễ đạo khiểm, đãn lâm diên triều tựu thị bất dư lý thải.

Lâm diên triều hồi phủ hậu, ngoại diện nhân tựu tống lai thiếp tử, thiếp tử thượng ngôn cẩm y vệ chỉ huy sử lưu thủ hữu bái kiến.

Lâm diên triều khán liễu thiếp tử tâm để a a nhị tự, cẩm y vệ chỉ huy sử, giá yếu tại gia tĩnh thời, thị hà đẳng hiển hách đích nhân vật.

Lục bỉnh đích hách hách uy danh, ngận đa nhân đô thị thính quá đích.

Đãn đáo liễu hiện tại cẩm y vệ chỉ huy sử, tựu thị đề đốc đông hán thái giam thân biên đích nhất điều cẩu.

Dĩ tiền cẩm y vệ đích bí tấu thị khả dĩ trực tiếp thượng trình thiên tử đích, hiện tại yếu kinh quá đông hán thái giam đích thủ, cận thuyết giá nhất điều, cẩm y vệ chỉ huy sử thủ trung tựu một thập ma quyền lực liễu.

Hiện tại trương kình cảm bãi tự kỷ nhất đạo, na ma tự kỷ hoàn yếu cấp tha thân biên đích cẩu hữu thập ma hảo kiểm sắc, sở dĩ lâm diên triều trực tiếp tương thiếp tử đâu đáo nhất biên, đạo liễu nhất cú: “Bất kiến!”

Nhi cẩm y vệ chỉ huy sử, thái tử thái phó lưu thủ hữu, chính tại lâm diên triều môn tiền đạc bộ. Kết quả lâm diên triều đích môn tử đương tràng cấp liễu cấp tha uy liễu nhất oản tân tiên xuất lô đích bế môn canh, lưu thủ hữu đương tràng bột nhiên đại nộ.

Tự kỷ hảo ngạt dã thị nhất phẩm võ quan, đãn lâm diên triều liên giá điểm diện tử đô bất mại cấp tự kỷ.

Lưu thủ hữu chính yếu tẩu, khước kiến lâm diên triều đích môn tử cấp tha nhất phong tín, nhượng tha chuyển giao cấp trương kình.

Lưu thủ hữu kiến liễu tín một hữu sách khai, đương hạ trực tiếp tùy thân đái liễu lai đáo trương kình phủ thượng.

Trương kình thính thuyết lưu thủ hữu tại lâm diên triều na cật liễu bế môn canh hậu, dã thị động nộ.

Trương kình lãnh tiếu đạo: “Hảo cá lâm tam nguyên, đương sơ tha vi liễu trương cư chính chi sự, đê tam hạ tứ đích lai cha gia giá lí cầu cha gia bang mang, hanh, hiện tại đảo cảm vong ân phụ nghĩa. Tha hoàn ký bất ký đắc, yếu bất thị cha gia thủ hạ lưu tình, tha trực tiếp tựu tử tại chiếu ngục liễu, na lí hữu kim thời kim nhật đích phong quang!”

Trương kình thanh âm tiêm duệ, nhi lưu thủ hữu dã tại nhất bàng thiêm du gia thố địa đạo: “Thị a, công công, lâm tam nguyên đích lương tâm đô cấp cẩu cật liễu, trượng nghĩa mỗi đa đồ cẩu bối, phụ tâm đa thị độc thư nhân. Công công, nhĩ khán triều đường thượng na bang văn quan vong ân phụ nghĩa nan đạo hoàn thiếu liễu mạ?”

“Hữu sự cầu ngã môn đích thời hầu, mãn thị tiếu kiểm, một sự thời hầu tựu hòa lộ nhân nhất bàn, giá dạng đích nhân tất tu hảo hảo thu thập nhất phiên, nhượng tha môn tri đạo thập ma thị quy củ. Chí vu giá cá lâm tam nguyên biệt đích bất thuyết, đan thuyết tha dữ dương châu mai gia na bất thanh bất sở đích quan hệ, tựu túc cú tha cật nhất hồ đích.”

Trương kình trứu mi đạo: “Thử sự bất yếu khiên xả thượng mai gia, yếu chỉnh lâm diên triều, cha môn đa đích thị bạn pháp.”

Lưu thủ hữu lập tức xưng thị đạo: “Na tựu tòng quy đức đích cựu sự tra khởi, tái phái nhân đáo tha lão gia, gia nhân thân thích lão sư nhất nhất tra quá……”

Trương kình tâm để lãnh tiếu, đương sơ lâm diên triều thác tự kỷ tương thiếp tử tòng trương cư chính đích phủ thượng thâu xuất lai, giá kỉ phong thiếp tử kim nhật tha nhưng nhất trực lưu tại thủ thượng ni? Giá tựu thị lâm diên triều tối đại đích bả bính.

Bằng trứ giá nhất điểm, nhượng thiên tử hoài nghi lâm diên triều dữ trương giang lăng hữu giao tình, na ma tha hậu lai đích thượng gián chi sự, tựu thành liễu tư tâm chi cử, như thử lâm diên triều tựu thị khi quân chi tội.

Bằng trứ giá nhất điểm, lâm diên triều tựu hoàn liễu! Lưu thủ hữu hoàn yếu phái nhân khứ tha lão gia tra, chân thị đa thử nhất cử.

Tưởng đáo giá lí, trương kình chính yếu phát tác khước tưởng đáo, bất đối, chi tiền lâm diên triều hoàn thị phục phục thiếp thiếp, nhất phó thảo hảo đích dạng tử, chẩm ma biến đích như thử khoái?

Giá thời hầu trương kình đa liễu cá tâm nhãn, nhất vấn đắc tri lưu thủ hữu thuyết lâm diên triều hữu nhất phong tín cấp tha, lập tức mạ đạo: “Bất tảo thuyết, khoái trình thượng lai.”

Trương kình tòng lưu thủ hữu thủ lí tiếp quá tín lai, đãn kiến tín thượng ngận giản đan, tả trứ tam cá nhân đích danh tự, kỳ dư thập ma đô một tả.

Giá tam cá nhân đích danh tự phân biệt thị ‘ lưu thục nga, mã ba nguyệt, từ lý thị ’, đãn tựu thị khán đáo giá tam cá bình bình vô kỳ đích danh tự, trương kình khước hãn lưu tiếp bối, thủ lí nhất đẩu, tín chỉ đâu đáo địa thượng.

Lưu thủ hữu tòng địa thượng kiểm quá tín lai khán liễu, kết quả kiểm sắc kịch biến, tối hậu hách đắc điệt tọa tại y thượng.

Lâm diên triều tả đích giá tam cá danh tự, tựu thị tam cá nữ nhân đích danh tự.

Đãn tựu thị giá phổ phổ thông thông đích danh tự, vi hà năng lệnh trương kình, lưu thủ hữu hách thành giá cá dạng tử?

Nhân vi giá tam cá nữ nhân đô thị lương gia nữ tử. Đương sơ trương kình vi liễu thảo hảo thiên tử, đặc ý mệnh thủ hạ nhân tại kinh lí lưu ý mỹ mạo nữ tử.

Nhân vi thị hiến cấp thiên tử đích, na ta kỹ nữ đích đương nhiên thị bất cảm trảo liễu, vạn nhất thiên tử nhiễm liễu thập ma bệnh, trương kình, lưu thủ hữu nhị nhân tựu gg liễu. Đãn thị lương gia nữ tử vị kinh tuyển tú, thị bất năng tiến cung đích.

Sở dĩ ni?

Trương kình đích thủ hạ nhất đán phát hiện hữu mỹ mạo đích lương gia nữ tử, tựu nhượng lưu thủ hữu xuất diện, y kháo cẩm y vệ đích quyền thế, uy bức lợi dụ các đẳng thủ đoạn tương giá ta nữ tử tống tiến cung lí khứ phục thị thiên tử.

Nhi giá tam cá nữ tử tựu thị tại thiên tử trụy mã tiền nhất vãn thượng cấp thiên tử thị tẩm đích.

Sở dĩ……

Giá kiện sự nhất đán truyện xuất khứ, trương kình, lưu thủ hữu tựu hoàn đản liễu, tử nhất bách thứ đô bất cú đích.

Sở dĩ trương kình, lưu thủ hữu tương thử sự nghiêm gia bảo mật, tự dĩ vi lộng đích thiên y vô phùng.

Đãn tha môn bất tri đạo giá chứng cư, thị thập ma thời hầu, bị lâm diên triều chưởng ác đáo liễu.

Lưu thủ hữu kinh nộ giao gia liên hô đạo: “Bất khả năng, bất khả năng, thử sự ngã thân tự đốc bạn đích, xác bảo vạn vô nhất thất, giá lâm tam nguyên thị vạn vạn bất khả năng tri đạo.”

Trương kình nộ đạo: “Đô đáo giá cá thời hầu liễu, hoàn thuyết thập ma bất khả năng? Bạch tự hắc tự tả tại giá lí, nan đạo thị giả đích mạ? Hanh, hảo cá lâm tam nguyên, nan quái thử nhân cảm tại giá thời hầu phiên kiểm! Nguyên lai tảo tựu ám trung trành thượng cha gia, hảo, hảo, hảo!”

Nhi thử khắc lâm diên triều chính tại phủ lí, khả dĩ tưởng tượng trương kình, lưu thủ hữu tri đạo thử sự hậu hội hữu như hà biểu tình.

Tha lưu ý trương kình đích tội chứng dĩ thị ngận cửu liễu, tuy thuyết thủ thượng thu tập liễu nhất đôi, đãn đối vu trương kình kim thời kim nhật đích địa vị nhi ngôn nạo dương đô bất cú, một hữu nhất điều khả dĩ ban đảo tha đích.

Đãn lưỡng cá nguyệt tiền tự kỷ diện thánh thời thính trương kình lộ liễu khẩu phong, cố nhi sát giác đáo thử sự, vu thị tha lập tức liên lạc cao hoài bí tra thử sự.

Cao hoài tuy nhiên hiện tại bất tại càn thanh cung đương trị, đãn thị tra đáo thử sự hoàn thị khinh nhi dịch cử đích, vu thị tương tiêu tức thấu lộ cấp tự kỷ.

Nhiên hậu lâm diên triều hựu nhượng khâu minh sơn trảo đáo giá tam cá nữ tử đích gia nhân, thu tập đáo khẩu cung nhân chứng hậu, bang tha môn chuyển di đáo an toàn đích địa phương.

Như thử lâm diên triều tương trương kình, lưu thủ hữu nhị nhân đích bả bính lao lao địa trảo tại tự kỷ thủ thượng.

Yếu hoàn đản nhất khởi hoàn đản, khán khán đáo thời hầu thùy thảm!


https://www.sywvvx.cc/0_222/21150873.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc