Nhất thiên lưỡng bách thất thập nhất chương tái mã tương mã

Tống ứng xương đắc liễu kinh lược bị uy chi nhậm mệnh hậu, thụ lệnh tòng kinh sư xuất phát.

Nhân vi tha đắc liễu lâm diên triều cáo giới, tri đạo triều đình thị kỳ tư thiển nhậm trọng, pha bất phóng tâm,. Sở dĩ tha án chiếu lâm diên triều sở thuyết đích, đối vu đông chinh điều độ dụng mệnh chi sự, nhất nhật tam báo, tổng chi sự sự thỉnh kỳ thiên tử, nội các.

Bỉ như ‘ khất thánh tài ’, ‘ khất quân kỳ ’ chi ngôn đô thị liệt vu tống ứng xương đích mỗi phân công văn thượng, dĩ kỳ tự kỷ một hữu tự tác chủ trương đích ý tư.

Bất cận như thử, tống ứng xương hoàn tẫn lượng tại tiền vãng liêu đông đích lộ thượng hành đắc trì hoãn, tẩu đáo thập kỉ nhật phương tài tha tha lạp lạp địa để đạt sơn hải quan.

Đáo liễu sơn hải quan hậu, tống ứng xương tiến hành hưu chỉnh thậm đại hữu trường trú nã thử đương hành viên đích ý tư.

Diện đối tống ứng xương như thử biểu hiện, triều đình đương nhiên tri đạo tha đích dụng ý. Thiên tử vu thị hạ chỉ thôi xúc tống ứng xương, tịnh nhượng tha bất dụng ‘ sự vô cụ tế, tiến hành bẩm cáo, tiểu sự tẫn quản tài đoạn ’. Đồng thời thiên tử hoàn hạ chỉ cấp các đốc phủ yếu tha môn phục tòng tống ứng xương chi mệnh, thậm chí thiên tử đam tâm trọng đạo trịnh lạc dữ ngụy học tằng bất hòa chi sự, đặc ý tương kế liêu tổng đốc kiển đạt triệu hoàn hồi kinh, nhượng tha hiệp lý kinh doanh quân chính, bất quá nhưng kiêm kế liêu tổng đốc đích nguyên chức.

Hữu liễu thiên tử giá ý tư, tống ứng xương phương vô hậu cố chi ưu.

Tống ứng xương thị ngận năng tri ân đồ báo đích nhân, tha tri đạo giá nhất thiết đô đa khuy liễu lâm diên triều đích xuất mưu hoa sách, dĩ cập tha tại triều trung thế tự kỷ thuyết thoại.

Sở dĩ tống ứng xương liên liên tả tín cấp lâm diên triều, trừ liễu bảo tiến vu sĩ liêm vi tán họa ngoại, hoàn thỉnh lâm diên triều đa thôi cử hợp thích đích nhân tài trợ tha nhất tí chi lực.

Lâm diên triều khán liễu tống ứng xương đích tín, tha một liêu đáo tự kỷ bị thạch tinh bài tễ xuất khứ, khước nhân tống ứng xương chi cố hoàn năng dĩ giá cá phương thức đắc dĩ giới nhập viện triều chi sự.

Đối vu tố lai hỉ hoan tưởng dịch đề huề quan viên bất di dư lực đích lâm diên triều nhi ngôn, đương nhiên bất hội phóng quá giá dạng nhất cá hảo cơ hội.

Vấn đề thị tự kỷ yếu phái thùy khứ?

Chi tiền lâm diên triều quan vị đê vi, tự kỷ đệ tử môn sinh đồng đảng đích sự ngận hảo đả lý, đãn tùy trứ tự kỷ quan việt lai việt đại, tự kỷ đích môn sinh đệ tử đích địa vị dã cân trứ thủy trướng thuyền cao.

Nhân đích địa vị nhất cao, vu thị chủng chủng tư tâm dã lai liễu.

Tôn thừa tông tựu thị như thử, thuyết khởi tôn thừa tông tựu tất tu thuyết khởi viên khả lập.

Đương sơ viên khả lập tại nhậm tô châu thôi quan thời bạn liễu thân thời hành gia nhân, lâm diên triều sổ độ yếu trừng giới viên khả lập, đãn đô bị tôn thừa tông khuyến trụ, bất cận tôn thừa tông tự kỷ khuyến, tha hoàn lạp liễu lâm diên triều ngận đa môn sinh nhất tịnh tương khuyến, như thử lệnh lâm diên triều ngận bị động.

Bất quá viên khả lập hoàn thị nhân thử sự bị viễn trích, lâm diên triều thính thuyết viên khả lập đối thử hữu ta oán khí, dữ đào vọng linh, viên tông đạo đăng kỉ vị đồng môn tả tín thời đề cập thử sự ngôn, ngã nãi triều đình chi thôi quan, tịnh phi chỉ thị ân sư đích đệ tử.

Thử sự lệnh lâm diên triều hữu ta sinh khí, viên khả lập giá ma thuyết, hiển nhiên tôn thừa tông một hữu thế tự kỷ an phủ hảo.

Tựu tại thượng cá nguyệt viên khả lập tái độ bị khải dụng, nhi thả đắc dĩ xuất nhậm sơn đông đạo giam sát ngự sử.

Giá bất thị biếm quan, phản nhi thị thăng quan.

Lâm diên triều nhất vấn đắc tri nguyên lai thị thẩm lí hướng lục quang tổ bảo tiến viên khả lập đích duyên cố.

Nhân thử lâm diên triều canh quái trách tôn thừa tông.

Lâm diên triều dã minh bạch tự kỷ đích bất túc, tha đích tính tử hữu ta cấp táo, sự nhân bất cú thành khẩn, hỉ dụng quyền thuật, đãn tôn thừa tông kháp kháp tương phản, dữ đồng môn hậu bối tương xử do như huynh trường, nhi thả đãi nhân dĩ thành, vi nhân hựu thị chính trực bất a, cố nhi tha tại lâm học chi trung hữu ‘ môn sinh trường ’ chi xưng, ngận hữu nhân vọng.

Giá ta kháp hảo di bổ lâm diên triều chi đoản, cố nhi tự kỷ nhất hướng tương tôn thừa tông dĩ y bát truyện nhân thị chi, cố nhi chi tiền bất nguyện tại thiên tử diện tiền lộ xuất thái quá trọng thị đích ý tư. Kết quả thiên tử phản nhi đối tôn thừa tông thanh nhãn hữu gia, đối tha khả vị nhất ý tài bồi, thậm chí việt quá tự kỷ bất đoạn đề bạt, giá hiển nhiên thị tự kỷ đích nội bộ sảm sa tử, an đinh tử đích thủ đoạn.

Tôn thừa tông đắc liễu thưởng thức hậu, đương nhiên thị giảm nhược liễu bất thiếu thiên tử đối tự kỷ đích sai nghi. Đãn phôi xử tựu thị, lâm diên triều tất tu tố hảo đả toán tầm trảo kỳ tha khả dĩ truyện y bát đích nhân.

Đệ nhị nhật lâm diên triều tiền vãng vương gia bình phủ để.

Giá lục quang tổ đắc chỉ nhập các, đồng thời tạm thời kiêm nhậm lại bộ thượng thư, như thử quyền trọng nhất thời vô nhân khả cập.

Nhi nhất nhập tất hữu nhất xuất, vương gia bình dã chính thức từ khứ liễu thủ phụ chi chức phản hương.

Từ quan hậu vương gia bình tại kinh đậu lưu liễu nhất cá nguyệt, lâm diên triều lưỡng độ thượng môn vấn hầu, kim nhật dĩ thị đệ tam độ.

Giá thời hầu vương phủ lí dĩ kinh đại bộ phân đô thị thu thập thỏa đương liễu, vương gia bình thất thế hậu, mạc liêu tùy tòng các tầm xuất lộ, hạ nhân dĩ kinh đề tiền khiển tán hoặc hoàn hương, phủ lí hiện tại sung xích trứ tiêu sắt chi ý.

Như thử chi hạ lâm diên triều kiến đáo liễu vương gia bình, dữ thân thời hành bãi tương thời thần sắc ảm đạm bất đồng, vương gia bình tinh thần khước thị ngận hảo.

Vương gia bình dữ lâm diên triều tại tự gia viện lạc lí tán bộ.

Vương gia bình đối lâm diên triều đạo: “Ngô nhập kinh hậu thập kỉ niên phương tài mịch đắc thử xử đại trạch, giá lưỡng niên trụ đắc thập phân thư thích, kim nhật ngã hồi hương liễu, tông hải nhược thị hữu tâm đại khả mãi hạ thử xử, như thử an đốn gia nhân thượng triều thối nha dã thị phương tiện ta.”

Lâm diên triều tiếu đạo: “Đa tạ liễu, tiểu đệ gia trạch tuy tiểu, đãn hoàn bất nguyện bàn gia.”

Vương gia bình tiếu liễu tiếu đạo: “Ngô dĩ vi tông hải chi công danh khí khái, nhập các bái tương nãi trì tảo chi sự, hiện tại bàn liễu miễn đắc đáo thời thông mang bất thị ngận hảo?”

Lâm diên triều tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.

Vương gia bình đạo: “Ngã tri nhĩ cẩn thận, bất tái thuyết liễu. Ngô vi thủ phụ bất quá bán niên, chi sở dĩ khứ chi, ngoại nhân khán lai thị quân bất dụng ngô, kỳ thật ngô dã hữu thất đương. Đương sơ nhĩ nhất tái khuyến ngã ủy khuất sự chi, ngô sơ thời thính liễu, hậu lai quốc bổn sự khởi, bị ngôn quan nhất kích hoàn thị một hữu nhẫn trụ.”

“Hậu lai ngã nhân quốc bổn chi sự từ quan, dĩ tranh nhi cầu chi, bổn dĩ vi hội thiên hạ cao chi, vi thời luận sở hứa, thuyết bất chuẩn thánh thượng hội hậu hối, bách quan hội vãn lưu, đãn thiên tử tối hậu sở lưu bất quá tam sơ, dữ phổ thông đại thần vô nhị, nhi bách quan lí giá nhất cá nguyệt lai lai khứ khứ dã tựu nhĩ lai tống ngã kỉ thứ, kỳ tha nhân bất quá bãi cá dạng tử nhi dĩ, kỳ thật thuyết lai, hoàn thị quái bất đắc biệt nhân, ngã cốt tử lí thư sinh tính tử trọng bất nại vu sự, canh thụ bất đắc nhất điểm nhàn khí.”

“Giá nhất điểm bất như nhĩ, nhĩ vô luận bàng nhân như hà thuyết, bàng nhân như hà khán, nhĩ tựu thị yếu tố quan sự công đích, hữu cổ bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu đích kính!”

Lâm diên triều đạo: “Ngã na lí hữu nguyên phụ thuyết đắc giá dạng, nguyên phụ tiên hồi hương nhất nhị, đẳng đãi thời nhật nhất quá thiên tử tất hội tưởng khởi nhĩ đích hảo lai, đáo thời……”

Vương gia bình văn ngôn đạm đạm địa tiếu trứ đạo: “Ngã giá nhất hồi hương tựu bất hội tái xuất sơn liễu, thuyết lai hoàn thị na điểm diện tử phóng bất hạ, bất quá thoại thuyết đắc giá lí, ngã quan nhĩ đồng hương lý đình cơ, thử nhân tại hàn viện vi quan, nại phiền tỏa, nhậm oán ki, đại hữu đào sĩ hành phong phạm. Thử nhân thị vị nhân tài, khả trị đắc tương lai tài bồi nhất phiên.”

Lâm diên triều một hữu liêu đáo vương gia bình thoại phong nhất chuyển đột nhiên cấp tha tiến liễu lý đình cơ lai. Tha hiện tại chính tại khảo lự thùy năng cú thủ đại tôn thừa tông, kết quả vương gia bình tựu thôi cử liễu lý đình cơ, hoán liễu bàng nhân lâm diên triều khẳng định yếu đương diện vấn nhất cú, huynh đài dữ lý cửu ngã hữu cựu hồ?

Đãn đối vu vương gia bình đích cử tiến, tha hoàn thị nhận chân địa đạo: “Đa tạ nguyên phụ.”

Vương gia bình tiếu liễu tiếu đạo: “Ngã hoàn thính đắc tông hải cận lai dữ thạch tư mã pha hữu bất hòa, kỳ thật phất nghịch chi sự, ngã đẳng vi quan chi nhân na lí tị đắc quá, tích nhật trương giang lăng tại vị thời, đương triều chư công hữu phất nghịch tha giả tức cản xuất triều đường khứ, thậm chí hữu ‘ lan chi đương đạo, bất đắc bất trừ ’ chi ngôn, như thử sở vi tựu dữ quyền thần vô nhị liễu.”

“Tông hải ngôn sự công, trương giang lăng ngôn biến pháp, ngã sinh phạ nhĩ môn nhị nhân tương lai hội tẩu đáo nhất cá lộ tử thượng khứ, cố nhi lương ngôn sổ cú, trương giang lăng chi thất hoàn tại vu cấp thiết vu nhất thời, thiên hạ chi sự, bất thị phi ngã bất khả, bất phương khả dĩ lưu đãi thành toàn hậu nhân, tá lão đệ nhất cú thoại ngôn chi na tựu thị ‘ công thành bất tất tại ngã ’, đương niên nhược ngã thị trương giang lăng định nhiên dĩ đại sự thác phó vu lão đệ nhĩ, như thử thân hậu thân tiền giai khả dĩ bảo toàn dã!”

Lâm diên triều thính đáo giá lí, chung vu minh bạch liễu vương gia bình giá nhất phiên thoại lí khổ tâm, đương tức đạo: “Đa tạ nguyên phụ chi giáo, tông hải minh bạch liễu.”

Tòng vương gia bình phủ lí xuất lai, lâm diên triều tọa tại kiệu lí tưởng liễu ngận đa.

Vương gia bình đích thoại nhượng tha tưởng khởi, trương cư chính chi thất tại vu một hữu trảo đáo tự kỷ đích y bát truyện nhân, cố nhi đạo trí liễu tối hậu nhân vong chính tức đích cục diện.

Đả cá bỉ phương vạn nhất hiện tại lâm diên triều đột nhiên hạ dã, chính trị sinh nhai kết thúc, na ma thùy khả dĩ tiếp quá tự kỷ kỳ xí, hoặc giả thuyết tự kỷ khả dĩ thông quá thùy tại mạc hậu thôi động triều cục ni?

Chính như vương gia bình sở ngôn, yếu bạn đại sự cận kháo tự kỷ nhất nhân bất hành, thậm chí yếu cải cách yếu sự công, giá tịnh phi nhất đại nhân chi lực khả dĩ bạn đáo, giá dã thị tằng quốc phiên sở ngôn ‘ bạn đại sự giả dĩ đa tuyển thế thủ vi đệ nhất yếu nghĩa ’.

Dĩ vãng lâm diên triều nhận vi thượng nhất đoạn đích quan kiện tự tại ‘ tuyển thế thủ ’, hiện tại kinh quá vương gia bình nhất phiên thoại, nhận vi thị tại ‘ đa tuyển thế thủ ’ thượng.

Tôn thừa tông tự hữu tha đích ưu điểm, đãn tha chi ưu điểm dã thị tha chi khuyết điểm. Nhi thả lâm diên triều dữ tôn thừa tông đích quan hệ hoàn hữu hứa đa bất xác định tại kỳ trung.

Na kỳ tha nhân trung ni?

Như đào vọng linh, viên tông đạo nhị nhân đô thị lâm diên triều đích đắc ý môn sinh, đãn nhị nhân văn nhân chi khí thái trọng, chỉ năng truyện kỳ đạo bất năng truyện kỳ nghiệp.

Phương tòng triết sự tự kỷ thập phân cung kính, đãn thất vu thái viên hoạt, phạ quan kiện chi thời kháo bất trụ.

Diệp hướng cao, lý đình cơ đảo thị bất thác nhân tuyển, đãn chung cứu thị đồng hương đồng án đồng học, một hữu sư sinh danh phân.

Quách chính vực đảo thị bất thác, khả tích bất thị hàn lâm, nhập các cơ hội thái miểu mang liễu.

Hoàn hữu tiêu lương hữu, lý nhữ hoa, chung vũ chính đẳng đẳng, tha môn tuy đô thị nhân tài, khả tất cánh bất thị nhất thủ tài bồi xuất lai đích.

Sở dĩ bất hảo tuyển, chân đích thị bất hảo tuyển, nhân đô hữu khuyết điểm, khởi hữu hoàn mỹ chi nhân.

Tại trung tâm dữ tài càn chi gian đương như hà thủ xá ni?

Hiện tại tòng vương gia bình đích thoại lí, lâm diên triều phóng khí liễu đan tòng tự kỷ môn sinh lí tuyển bạt đích tưởng pháp.

Chỉ yếu năng bạn đắc thành đại sự, vu quốc gia hữu lợi tựu hành, chí vu dĩ hậu thị bất thị thính tự kỷ đích thoại tắc khả thứ chi. Trọng dụng tâm phúc, bất vấn tài cụ, giá bất thị cổ kim kết đảng doanh tư chi bại mạ?

Chính thị ‘ ninh tái mã, bất tương mã ’.

Bất quá vi liễu hồi ứng tống ứng xương, lâm diên triều nhưng thị hướng tha thôi cử quách chính vực.

Chi tiền lục quang tổ đáp duẫn quá lâm diên triều đề bạt quách chính vực vi thái thường tự khanh. Đãn quách chính vực khước nhân hoạn bệnh, thác quá liễu giá nhất thứ nhậm mệnh. Hiện tại quách chính vực bệnh hảo liễu, lâm diên triều đả toán tái thứ thôi cử quách chính vực, nhượng tha tại tiền tuyến hoạch đắc quân công. Tất cánh quách chính vực thị tự kỷ môn hạ cận thứ vu tôn thừa tông đích đắc ý đệ tử.

Lâm diên triều hướng tống ứng xương thôi cử hậu, quách chính vực tức xuất nhậm sơn đông hữu bố chính sử.

Chí vu vương gia bình thôi tiến đích lý đình cơ, dĩ cập tự kỷ nhất trực thanh nhãn hữu gia đích phương tòng triết, lâm diên triều tắc lánh ngoại hữu trọng dụng.


https://www.sywvvx.cc/0_222/447636983.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc