Đệ nhất bách tứ thập nhị chương nhĩ dã phối thuyết giá cú thoại?

Đả cá đổ?

Thính đáo giá thoại, nại tâm dĩ kinh tiêu ma đích soa bất đa đích lưu thừa trạch tổng toán thị cảm hưng thú liễu nhất ta.

Khả thị, trung thôn thuần tử đích hạ nhất cú thoại, tựu hựu nhượng lưu thừa trạch nhất lăng, tùy hậu nội tâm nhiên thiêu khởi đích tiểu hỏa miêu ngận khoái tức diệt liễu:

“Lưu quân như quả thâu điệu bỉ tái đích thoại, tựu yếu tại 《 đại phản thiên thực vị 》 báo khan thượng tiếp thụ thải phóng,”

Trung thôn thuần tử khán liễu lưu thừa trạch nhất nhãn, khẩn tiếp trứ chủy giác vi vi thượng dương, khinh khải chu thần thổ xuất liễu giá dạng đích nhất cú thoại:

“Tịnh thả, yếu tại thải phóng trung thừa nhận tự kỷ đích thủy bình bất như trung thôn gia.”

Đài hạ nhất tĩnh, nhiên hậu chuyển thuấn chi gian hống nhiên.

Thử thời đích lưu thừa trạch, não hải trung chỉ thặng hạ liễu nhất cá tưởng pháp:

Giá cá nhân cân ngã hữu cừu mạ?

Lưu thừa trạch hội hữu giá dạng đích tưởng pháp toán bất thượng quá phân, tất cánh, giá chẩm ma khán đô bất thị nhất cá thiện ý đích đề nghị.

Trù sư nhất chức thị ngận chú trọng danh thanh đích, vưu kỳ tượng thị nhật bổn giá chủng “Duyên tự kính úy” tại hỗ liên võng thời đại hoàn một hữu hoàn toàn tiêu thất, thậm chí thị trục tiệm chuyển hình, dữ hỗ liên võng tương hỗ khế hợp tịnh trọng tân hoán phát sinh cơ đích xã hội.

Như quả lưu thừa trạch chân đích cảm giá ma thuyết đích thoại, na ma tiếp hạ lai đích sinh hoạt trung, bất quản tha tự kỷ chẩm ma tưởng, chí thiếu tại chúng nhân đích nhãn trung, lưu thừa trạch đô hội bỉ trung thôn thuần tử đê thượng nhất đầu đích.

Thậm chí vu canh phôi đích thoại, nghi hinh xan thính đích sinh ý đô hội tao thụ bất tiểu đích ảnh hưởng.

Trung thôn thuần tử vi thập ma yếu giá ma thuyết?

Thị đan thuần đích vô tâm chi cử, hi vọng năng cú điểm nhiên tràng hạ quan chúng đích nhiệt tình? Hoàn thị nhân vi tưởng áp quá tự kỷ nhất đầu, bả tự kỷ đương tác thông vãng thần đàn đích điếm cước thạch? Diệc hoặc giả nghi hinh xan thính tối cận cường thế đích trạng thái ảnh hưởng đáo liễu trung thôn gia đích thu ích, nhượng tha môn cảm thụ đáo uy hiếp liễu?

Đối vu giá ta, lưu thừa trạch khả vị thị nhất vô sở tri.

Giản đoản tư khảo chi hậu, lưu thừa trạch cử khởi liễu tự kỷ đích thoại đồng.

“Tiền bối, nâm vi thập ma hội tưởng xuất giá dạng đích nhất điều kiến nghị?”

Lưu thừa trạch tịnh một hữu trực tiếp bả “Ngã cân nhĩ hữu cừu mạ?” Giá chủng thoại trực tiếp thuyết xuất lai, nhi sử dụng liễu nhất chủng tương đối giác vi ủy uyển đích phương pháp tuân vấn.

Trung thôn thuần tử nhãn tình nhất mị.

“Ma, kỳ thật dã một thập ma nguyên nhân lạp.”

Nhãn tình thiếu nữ liệt khai chủy diêu liễu diêu đầu, đáp tại hung tiền đích ô hắc thô lượng đích ma hoa biện tùy chi suý liễu kỉ hạ.

“Chỉ thị đan thuần đích tưởng dụng giá chủng phương thức, nhượng lưu quân khả dĩ toàn lực dĩ phó ni.

Tất cánh ngã khán lưu quân tự hồ đối giá tràng bỉ tái tịnh bất quan tâm nha.”

Trung thôn thuần tử thoại tuy nhiên thị giá dạng thuyết đích, khả lưu thừa trạch khước tòng tha đích nhãn thần chi trung, khán đáo liễu nhất ti tinh quang.

Giá cá nhân tâm lí tuyệt đối bất thị giá ma tưởng đích.

Kí nhiên bất thị vô ý chi cử, na ma dã tựu thị thuyết, bất quản trung thôn thuần tử bão trứ chẩm dạng đích mục đích, đô khẳng định thị một an hảo tâm đích.

Trầm ngâm liễu nhất hạ, lưu thừa trạch tiếp trứ vấn đạo:

“Na như quả trung thôn tiền bối thâu liễu ni”

“Đương nhiên thị hòa nhĩ nhất dạng đích trừng phạt liễu.”

Giá thứ trung thôn thuần tử đích hồi đáp đảo thị túc cú lão thật, thôi liễu nhất hạ nhãn kính tiếu mị mị đích thuyết đạo:

“Tiếp thụ tạp chí đích thải phóng, tịnh thả thừa nhận ngã bất như nhĩ.

Chẩm ma dạng, nhĩ cảm tiếp thụ mạ?”

Trung thôn thuần tử thuyết hoàn thôi liễu nhất hạ nhãn kính, khán thượng khứ tín tâm thập túc.

Giá thị dĩ vi tự kỷ ổn thao thắng khoán liễu?

Lưu thừa trạch trứu liễu hạ mi, khán trứ trung thôn thuần tử, khẩn bế trứ chủy thần.

Trung thôn thuần tử đích hoài thạch liêu lý đẳng cấp ngận cao, giá thị lưu thừa trạch tạc thiên thân khẩu xác nhận quá đích.

Hoài thạch liêu lý hòa tây xan hữu ta loại tự, hoặc giả thuyết bổn thân tựu thị trà thất liêu lý tại dung hợp liễu nhất định đích tây phương xan ẩm văn hóa hậu sản sinh đích tân lưu phái.

Hòa tây xan nhất dạng, hoài thạch liêu lý dã hữu trứ loại tự “Tiên phụ ( tiền thái ), oản vật ( thang phẩm ), cường hào ( chủ thái ), thủy quả tử ( điềm phẩm )” chi loại đích lưu trình, dã tựu thị thuyết trung thôn thuần tử ngận hữu khả năng hữu trứ bất đê đích nhật thức điềm phẩm đẳng cấp.

Lưu thừa trạch sơ bộ cổ kế, lưỡng cá nhân thắng phụ đích khái suất soa bất đa thị ngũ ngũ khai.

Phán đoạn xuất đại trí tình huống hậu, lưu thừa trạch ngận khoái hữu liễu quyết đoạn:

Giá cá đổ khả dĩ đả, đãn thị một tất yếu.

Nguyên nhân ngận giản đan.

Đối vu tha cá nhân lai thuyết, thâu liễu thanh dự thụ tổn, doanh liễu khước hựu một thập ma thu ích —— tha bổn lai tựu thị điềm phẩm sư, tại tự kỷ chuyên trường đích phương diện doanh liễu đối thủ, bất quản sự thật như hà, tại bất đổng hành đích nhân khán lai, bất ứng cai thị nhất kiện lý sở ứng đương đích sự tình mạ?

Đối vu nghi hinh xan thính lai thuyết đồng dạng như thử.

Thâu liễu, ngận hữu khả năng hội ảnh hưởng xan thính đích thu ích, nhi như quả doanh liễu khước hựu một thập ma hảo xử —— xan thính đích nghiệp vụ quy mô dĩ kinh bão hòa, tựu toán mỗi thiên lai đích nhân tái đa, tha môn năng cú chiêu đãi đích sổ lượng tựu cố định đích na ta, một thập ma ý nghĩa.

Đối trứ trung thôn thuần tử cúc liễu nhất cung, lưu thừa trạch quyết định tị nhi bất chiến.

“Ngận bão khiểm, trung thôn tiền bối, ngã đối vu......”

“Bất tưởng tham gia?”

Trung thôn thuần tử tự hồ tảo tựu liêu đáo liễu lưu thừa trạch đích cử động, một đẳng lưu thừa trạch thuyết hoàn, tiện cử khởi thủ trung đích thoại đồng, cường ngạnh địa đả đoạn liễu tha.

Tha khán trứ trọng tân trực khởi thân tử đích lưu thừa trạch, xuy tiếu liễu nhất thanh.

“A, ngã khán thị bất cảm tham gia ba!”

“Hống” đích nhất thanh.

Đài hạ đích tình tự canh gia đích kích liệt liễu.

Giá bất bỉ bác nhân truyện nhiệt......

A, bất thị.

Ứng cai thuyết: Giá bất bỉ cẩu thí bỉ tái nhiệt huyết?

Thính đáo trung thôn thuần tử giá cú thoại, ngoạn thủ cơ đích dã bất ngoạn liễu, liêu thiên đích dã bất liêu liễu, tựu liên thụy giác đích đô bị bàng biên đích hảo hữu, hoặc giả chu vi đích hoàn cảnh lộng tỉnh, nhất cá cá đích khán hướng đài thượng, nhãn trung bạo xạ xuất nhất đạo đạo bát quái chi quang.

Tất cánh, hoàn hữu thập ma năng cú bỉ cật qua canh hữu ý tư ni?

“Như quả ngã một hữu ký thác đích thoại, lưu quân sở tại đích nhất niên C ban ứng cai tựu thị khai đích già phê quán, thuận đái mãi ta điềm phẩm ba?”

Trung thôn thuần tử tiếp trứ thuyết đạo.

Lưu thừa trạch mị liễu hạ nhãn tình, khán trứ tha một hữu thuyết thoại.

“Chẩm ma, thị phạ thâu cấp liễu ngã, sở vị đích “Tân tinh” danh hào bị kích đả đích phấn toái, tái dã bất năng phiến nhân liễu, nhiên hậu thâu cấp đồng dạng khai già phê ốc đích ngã môn?”

Thuyết đáo giá, trung thôn thuần tử diêu liễu diêu đầu.

“Ngã chân thị tưởng bất minh bạch, nghi hinh đích lão bản chẩm ma hội tuyển liễu nhĩ giá ma cá đảm tiểu quỷ, phiến tử? Nhãn tình hạt liễu ma?”

Đài hạ giao đàm nghị luận đích thanh âm canh đại liễu.

Nhi thặng hạ đích tam danh bình ủy, đại điền huệ tam lang mãn đầu thị hãn, tưởng yếu trở chỉ khước hựu hữu ta bất cảm; tiểu tuyền hạo chương tắc hòa đồng học nhất dạng cật trứ qua, chí vu na vị biên tập, tắc thị nhất kiểm tiếu a a đích dạng tử.

Bạch trám nhất thiên thải phóng, bất cao hưng đô quái liễu.

Thoại đô dĩ kinh thuyết đáo giá cá phân thượng, thử thời đích lưu thừa trạch dĩ nhiên một hữu thối lộ.

Yếu ma chủ động nghênh chiến, yếu ma mặc nhận trung thôn thuần tử đích thoại.

Hậu giả tự nhiên thị bất khả năng tuyển trạch đích, vu thị, lưu thừa trạch chỉ hữu chính diện ứng đối.

Đài thượng ngận khoái tựu thu thập xuất liễu lưỡng trương án đài, các thức đích đông tây nhất ứng câu toàn.

Tuy nhiên hoàn thị mỹ thực bỉ tái, đãn đài hạ đích đồng học minh hiển tinh thần liễu hứa đa, dã cảm hưng thú liễu hứa đa.

“Na tựu thuyết hảo liễu.”

Trạm tại lưu thừa trạch đối diện đích án đài hậu diện, trung thôn thuần tử tiếu trứ thuyết đạo:

“Ngã tố nhật thức điềm điểm, nhĩ tố tây thức điềm điểm, nhiên hậu nhất khởi......”

“Bất nhu yếu.”

Giá thứ luân đáo lưu thừa trạch đả đoạn trung thôn thuần tử đích thoại liễu.

Tha lãnh lãnh địa khán hướng đối diện đích thiếu nữ, sái liễu cá đao hoa, khai khẩu thuyết đạo:

“Ngã hòa nhĩ nhất dạng, tố nhật thức đích.”

Lưu thừa trạch đích điềm điểm kỹ năng bất quang bao quát tây thức, chỉ bất quá do vu nghi hinh thị tây xan thính, lưu thừa trạch áp căn tựu một chẩm ma tố quá truyện thống nhật thức điềm điểm nhi dĩ.

Đãn bất thường tố, bất đại biểu bất hội tố, canh bất đại biểu bất tinh thông.

Thính đáo lưu thừa trạch đích thoại, trung thôn thuần tử tiên thị kinh nhạ địa dương dương mi mao, tùy hậu bán mị trứ nhãn vấn đạo:

“Nhĩ giá thị tại...... Tiều bất khởi ngã?”

“Kính nhân giả, nhân hằng kính chi, cận thử nhi dĩ.”

“A.”

Trung thôn thuần tử hảo tượng thính đáo liễu thập ma hảo tiếu đích thoại nhất bàn, khinh tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu khán hướng lưu thừa trạch, vấn đạo:

“Nhĩ dã phối thuyết giá cú thoại?”

PS: Khái, biệt vấn ngã tiền lưỡng thiên vi thập ma một canh tân, vấn tựu thị tạp văn ( cô cô hậu đích tâm hư )

Na xá, hậu thiên, dã tựu thị 2 nguyệt 1 hào, giá thư tựu yếu thượng giá liễu, tuy thuyết ngã lão thị cáp liễu huynh đệ môn, đãn hoàn thị hậu trứ kiểm bì cầu chi trì......

Tối hậu: Cảm tạ “Hạo hãn tinh thần” đích đả thưởng! mua~ ái nhĩ!




https://www.sywvvx.cc/0_796/655631858.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc