50. Tú nhất ba ân ái

Thối xuất du hí, sảo tác liễu nhất hạ chỉnh lý, la viêm đặc địa tẩy liễu cá táo, nhiên hậu hoán thượng liễu lão mụ cấp tự kỷ tân mãi đích y phục, tự tòng trám liễu tiền, tuy nhiên một hữu đáo đại phú đại quý đích trình độ, gia lí đích điều kiện khai thủy việt phát đích bất thác, lão mụ một sự tựu hỉ hoan hòa đại di lưỡng khứ xuất khứ cuống nhai, khán đáo hợp thích đích y phục tựu cấp la viêm đái thượng.

Giá bất, la viêm giá nhất thân tựu thị thập phân đích soái khí bạch sắc thốn sam, hắc sắc đích hưu nhàn khố, thượng diện đô một hữu quá đa đích trang sức, đãn thị tuyệt đối đô bất thị thập ma địa than hóa, đê điều xa hoa tài thị kỳ nội hàm sở tại.

Liên la viêm dĩ tiền nhất trực xuyên đích A hóa “Mại khắc” hỏa diễm bào hài đô dĩ kinh bị đào thái điệu liễu, hiện tại thị nhất song bạch sắc đích hưu nhàn hài, giá đảo thị bất thị thập ma danh bài, bất quá hữu ta đặc thù đích ý nghĩa, thị mông hân đặc địa cấp la viêm mãi đích tình lữ hài, lưỡng nhân thuyết hảo nhất khởi đích xuất khứ đích thoại nhất định yếu xuyên đích.

Nhất sáo hoàn bị, la viêm đỉnh trứ nhất đầu đích hồng mao, khán trứ kính tử, phát hiện tự kỷ đô hữu ta bất nhận thức tự kỷ liễu, dĩ tiền tự kỷ tẩu đích thị vận động phong, cổ đồng sắc đích bì phu, lộ trứ cường tráng đích cơ nhục, tại nhất đầu nhiệt tình tự hỏa đích hồng phát, mỗi mỗi tòng công viên lí bào quá, tổng hội dẫn khởi nhất đôi đích tiêm khiếu thanh, tuyệt đối thị nhân kiến nhân ái đích vận động tiểu vương tử.

Hiện tại nhất sáo hưu nhàn hệ liệt đích y phục xuyên tại nhất khởi, khước thị hữu ta lân gia đại nam hài đích dương quang cảm, thiếu liễu nhất phân bá khí, đa liễu nhất phân tư văn.

“Mụ, ngã xuất khứ liễu, kim thiên ngọ phạn hòa vãn phạn đô bất hồi lai cật liễu” la viêm tại lâu hạ hảm liễu nhất thanh, dã bất quản lão mụ thị bất thị hữu thính kiến tựu trực tiếp vãng ngoại diện tẩu, thời gian khoái yếu yếu lai bất cập liễu, liên tọa công giao đô bất hành, yếu trực tiếp đả đích liễu.

Thoại âm cương lạc, la ni tựu bất tri đạo tòng na lí thoan liễu xuất lai “Ngã dã yếu khứ”

Song thủ trương khai đáng tại la viêm diện tiền bất nhượng la viêm tẩu, pha hữu nhất phó nhĩ tưởng yếu quá khứ tựu thải trứ ngã đích thân thể quá khứ đích giá thế.

“Ca ca yếu xuất khứ đồng học tụ hội, đái thượng nhĩ bất hợp thích, nhĩ dã bất tưởng quá khứ chi hậu khoái nhất đôi đại nam sinh tại hát tửu xuy ngưu ba” la viêm tồn hạ thân thể mạc liễu mạc tha đích đầu thuyết đạo.

“Na tẩu tử dã hội khứ mạ?” La ni trát ba trứ nhãn tình trành trứ la viêm.

La viêm giá tài tưởng khởi lai, chi tiền mông hân nhượng tự kỷ cấp tha la ni đích hảo hữu, hảo tượng tạc thiên vãn thượng cấp liễu chi hậu, la ni đại bán dạ hoàn hòa mông hân ngốc tại nhất khởi, nhất khởi khứ luyện cấp, nhất khởi khứ khán phong cảnh, thậm chí thị nhất khởi khứ PK, lưỡng nhân cảm tình hảo đích quá phân.

“Tha hội khứ”

“Na ngã dã khứ” la ni nhãn tiền nhất lượng tựu tưởng vãng môn ngoại bào.

Đãn thị hoàn một hữu bào kỉ bộ, tựu chàng thượng liễu cương mãi thái hồi lai đích mộc thanh.

“Ca ca thị yếu khứ tụ xan, nhĩ nhất cá nhất bất điểm cân khứ càn ma a, lai cân a di nhất khởi học tố thái, nữ hài tử a yếu thượng đắc liễu thính đường, hạ đắc liễu trù phòng tài hành” mộc thanh nhất bả trảo trụ la ni, tựu tượng thị linh kê tử nhất dạng bả la ni linh liễu khởi lai.

“Đãn thị tẩu tử dã hội khứ? Nhân gia dã tưởng khứ ma” la ni ủy khuất đích thuyết đạo, nhãn tình lập khắc tựu thấp nhuận liễu.

Mộc thanh khán trứ la viêm: “Giải thích nhất hạ ba, tẩu tử thị thập ma tình huống a, tảo tựu thính ni ni thuyết nhĩ hữu nữ bằng hữu liễu, chẩm ma đô một hữu thính nhĩ tự kỷ thuyết quá”

“Mụ, ngã cương đàm đích nữ bằng hữu, nhĩ khả thuyết quá, đại học ngã đàm luyến ái nhĩ bất hội phản đối đích” la viêm chủy giác trừu liễu trừu, tối phạ tựu thị giá kiện sự liễu, bổn lai hoàn tưởng đại học kỉ niên kết thúc chi hậu tái cáo tố lão mụ, một hữu tưởng đáo la ni giá cá bạn đồ giá ma tảo tựu bạo lộ liễu.

“Ngã khả dĩ một hữu phản đối, đãn thị lão mụ tòng tiểu giáo đạo nhĩ đích na cú thoại ứng cai hoàn ký đắc ba”

“Ký đắc, bất dĩ kết hôn vi mục đích đích đàm luyến ái, đô thị sái lưu manh” la viêm lão lão thật thật đích thuyết đạo, tự kỷ dã đích xác thị na ma tưởng đích, hòa mông hân nhất bối tử tẩu hạ khứ.

“Ký đắc tựu hảo, na lão mụ dã bất quản nhĩ liễu, ký đắc quá đoạn thời gian bả nữ hài đái hồi gia cấp mụ khán khán” mộc thanh linh trứ la ni vãng lí tẩu.

“Ngã dã tưởng khứ khán tẩu tử” la ni đô nang trứ chủy, nhất kiểm đích bất tình nguyện, đãn thị mộc thanh tại tha nhĩ biên thuyết liễu ta thập ma, tha tựu mã thượng bất khóc liễu, phản nhi nhất kiểm giảo hiệt đích khán trứ la viêm. “Khoái điểm khứ ba, nam sinh nhượng nữ sinh đẳng khả bất hảo”

La ni dã triều la viêm huy huy thủ.

“Hảo liệt” la viêm đột nhiên phát hiện tự kỷ lão mụ biến liễu, biến đắc thiện giải nhân ý liễu, liên mang sấn trứ lão mụ hoàn một hữu phát vấn đích ý tư cản khẩn vãng ngoại diện bào.

Đãn thị hoàn một đáo môn khẩu, tựu thính kiến hậu diện truyện lai lão mụ đích thanh âm.

“Quá kỉ thiên tựu nguyệt mạt liễu, đáo thời hầu nhĩ ba dã tại, nhượng nhân gia nữ hài tử quá lai cật đốn phạn, dã nhượng ba mụ nhận thức nhận thức, thế nhĩ bả bả quan”

“Tựu tri đạo một na ma giản đan” la viêm thán liễu nhất khẩu diêu diêu đầu, cản khẩn vãng ngoại diện bào, tha hoàn yếu khứ động xa trạm khứ tiếp mông hân ni, thời gian dã soa bất đa khoái đáo liễu.

Một đẳng la viêm xuất khứ đa cửu, la ni hòa mộc thanh lưỡng nhân chính tọa tại y tử thượng nhất biên hạp trứ qua tử nhất biên liêu trứ thiên.

“Ni ni, nhĩ tẩu tử trường đích thập ma dạng, nhĩ kiến quá liễu mạ?” Mộc thanh nhất kiểm bát quái.

“Kiến quá liễu, ngã tại du hí lí kiến quá liễu, khả phiêu lượng liễu” la ni nhận chân đích điểm điểm đầu.

“Hữu đa phiêu lượng a?”

“Tựu hòa điện thị đích thượng minh tinh nhất dạng, siêu cấp phiêu lượng đích”

“Na tính cách ni?”

“Tẩu tử đối ngã khả hảo liễu……”

“…..”

La viêm xuất môn tọa trực tiếp đả xa, lộ thượng hữu ta đổ, đãn thị dã ngận khoái tựu đáo liễu động xa trạm, bất quá ly mông hân động xa đáo trạm đích thời gian dĩ kinh quá liễu ngũ phân chung liễu.

“Cai tử, trì đáo liễu” la viêm cản khẩn triều động xa trạm đích xuất khẩu xử bào khứ, đáo xuất khẩu đích thời hầu phát hiện mông hân tảo tựu dĩ kinh đáo liễu, trương vọng trứ cổ kế tại tầm trảo tha đích ảnh tử.

Tha tả thủ nã trứ nhất cá bạch sắc đích bao, nhất thân thị hoàng sắc đích trường quần, cước hạ thải cao cân hài, đầu phát bàn liễu khởi lai, kiểm thượng hóa liễu ta đạm trang, trạm tại nhân quần trung tựu tượng thị nhất đóa xuất ứ nê nhi bất nhiễm đích bạch liên hoa.

“Đối bất khởi, lộ thượng hữu ta đổ xa, lai vãn liễu” la viêm bão khiểm đích tiếp quá tha thủ trung bao, nhất chỉ thủ lâu trứ tha đích yêu.

“Một quan hệ, ngã dã tài cương đáo liễu” mông hân vi vi tiếu bất tại ý, chỉ thị đệ nhất thứ bị dị tính lâu trứ yêu hữu ta cảm giác quái dị, đãn thị đối tượng thị tự kỷ đích nam bằng hữu, thị la viêm, na chủng quái dị hòa biến nữu ngận khoái tựu tiêu thất liễu.

“Nhĩ kim thiên xuyên đích chân mỹ, bất thị thuyết tối thảo yếm xuyên cao cân hài mạ? Kim thiên chẩm ma dã xuyên liễu” la viêm đái trứ tha vãng ngoại diện tẩu khứ, biên tẩu biên vấn đạo.

“Cao cân hài bỉ giác phối giá điều quần tử, tư tư tỷ tỷ thuyết nữ sinh yếu xuyên đích mỹ mỹ đích, xuất khứ đích thời hầu tự kỷ đích nam bằng hữu tài hội hữu diện tử, sở dĩ ngã tựu xuyên liễu cao cân hài”

“Sỏa qua” la viêm sủng nịch nhu liễu nhu tha đích đầu, xuyên thượng cao cân hài, mông hân đích cá đầu nhất hạ vãng thượng mạo, hiện tại mạc tha đích đầu phát đô cảm giác hữu ta bất phương tiện hòa quái dị liễu.

“Dĩ hậu bất yếu tái xuyên cao cân hài liễu, nhĩ đích cước thụ bất liễu, nhi thả ngã giác đắc nhĩ bất xuyên cao cân hài tài thị tối mỹ đích”

Đảo thị mông hân hoàn đĩnh hưởng thụ đích, tha dĩ kinh tập quán liễu la viêm mạc tha đích đầu phát.

“Ân” mông hân quai xảo đích điểm điểm đầu, thân thủ tương la viêm lâu trụ tự kỷ đích na chỉ thủ bão trứ tại hoài lí. ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_798/2548436.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc