65. Niễn áp

“Liên hoàn thối”

Lực tráng kê đích tảo tựu tại tạp đế cẩu đích hạ lạc đích địa phương chuẩn bị hảo liễu, bất quá giá thứ tịnh một hữu tượng thâm lam thân ảnh dự tưởng đích nhất dạng, tái thứ tương tạp đế cẩu thích phi khởi lai, sử dụng giá chủng châm đối tạp đế cẩu giá loại tiểu hình tinh linh cận hồ vô nại đích chiến thuật, nhi thị liên hoàn thối lưỡng thứ công kích toàn trung, trực tiếp tương tạp đế cẩu trắc diện thích phi, trừ liễu liên hoàn thối đích lưỡng thứ thương hại dĩ ngoại, như thử cao đích địa phương điệu đáo địa thượng hoàn hữu đệ tam thứ đích thương hại.

Bất thị la viêm bất tưởng dụng, nhi thị tha khảo lự đáo liễu liên hoàn thối đích uy lực, nhất khai thủy, liên hoàn thối năng cú tương tạp đế cẩu thích đích phi khởi lai, khả hiện tại bất cận cận thị tạp đế cẩu đích đích trọng lượng liễu, hoàn hữu tha tòng thượng đáo hạ đích trọng lực.

Cận cận chỉ hữu 30 uy lực đích liên hoàn thối căn bổn vô pháp tương tạp đế cẩu tái thứ thích phi, sở dĩ tối hậu giá nhất kích, chỉ năng đả thương hại.

Giá thương hại khước dã một hữu nhượng la viêm thất vọng, liên hoàn thối đích lưỡng thứ công kích, nhất cộng tạo thành liễu 13% đích thương hại, gia thượng tạp đế cẩu lạc địa giảm thiếu đích 12% sinh mệnh trị hòa giá đoạn thời gian thiêu thương trạng thái sở tạo thành đích thương hại, tạp đế cẩu trực tiếp tòng 40% đích sinh mệnh trị hạ hàng đáo 10%.

“Tối hậu nhất kích, hỏa hoa” tối hậu nhất kích tuyển trạch sử dụng hỏa hoa, dĩ tạp đế cẩu đích tốc độ căn bổn tựu đóa bất khai, như quả thâm lam thân ảnh một hữu thập ma thủ đoạn, na cơ bổn thượng chiến cục dĩ định, la viêm tương trực tiếp hoạch đắc chiến đấu thắng lợi.

Lực tráng kê khả bất hội hữu ti hào đích liên mẫn, nhất trương đoản uế, như triều đích hỏa hoa hướng tạp đế cẩu phi xạ nhi xuất.

“Tạp đế cẩu, trạm khởi lai” thâm lam thân ảnh đối trứ tạp đế cẩu hảm đạo, tinh linh đích sinh mệnh trị đáo liễu 10% dĩ hạ, tựu hữu khả năng thất khứ chiến đấu đích ý chí, thậm chí trực tiếp than đảo tại địa thượng khởi bất lai, tuy nhiên soa bất đa dĩ kinh thâu liễu, thâm lam thân ảnh hoàn thị tưởng sảo vi tránh trát nhất hạ.

“Uông”

Hỏa diễm trực tiếp lạc đáo tạp đế cẩu đích thân thượng, tại la viêm đích ý liêu chi trung, đệ nhất thứ tựu tạo thành 15% đích thương hại, tạp đế cẩu cận hữu 10% đích sinh mệnh, một hữu ti hào đích phản kháng năng lực.

Bất quá la viêm đẳng liễu tam tứ miểu, y cựu một hữu hệ thống truyện lai thắng lợi đích đề kỳ, bất cấm hữu ta kỳ quái, liên mang vọng hướng tạp đế cẩu.

Nan đạo tha hoàn hữu thập ma hậu thủ?

“Uông”

Tạp đế cẩu bào hao liễu nhất thanh, tòng địa thượng diêu diêu hoảng hoảng đích tưởng yếu trạm khởi lai, sinh mệnh trị cận cận chỉ hữu 4%, nhi thả thân thượng đích thiêu thương trạng thái y nhiên tồn tại, tòng tha đích chủy biên khả dĩ khán nhất cổ lam sắc đích dịch thể.

“Lam quất” la viêm nhất hạ tựu nhận xuất giá thị nhất chủng bất thái thường kiến đích thụ quả đích trấp dịch, lam quất hiệu quả thị huề đái thời năng cú tại chiến đấu trung hồi phục thiếu lượng sinh mệnh.

Chỉ thị hồi phục liễu tạp đế cẩu 10% đích sinh mệnh trị, nhượng tha năng cú kháng hạ lực tráng kê đích hỏa hoa, đãn thị bất dụng lực tráng kê tái xuất thủ, tha thân thượng đích thiêu thương trạng thái tựu khả dĩ trực tiếp tương tha cận thặng đích 4% sinh mệnh trị đái tẩu.

“Hối khí” thâm lam thân ảnh hựu mạ liễu nhất thanh, tòng đầu đáo vĩ, tạp đế cẩu tựu nhất trực xử vu thiêu thương trạng thái, bất nhiên đích thoại tạp đế cẩu hiện tại ứng cai hoàn hữu chiến đấu năng lực tài đối.

La viêm một dã hữu kế tục nhượng lực tráng kê sử dụng kỹ năng, nhi thị khán trứ thâm lam thân ảnh, vi đích thị bất nhiên thâm lam thân ảnh thâu đích thái nan khán.

“Ngã nhận thâu” thâm lam thân ảnh dã thị thống khoái, khán đáo la viêm đích cử động, tri đạo tha cấp tự kỷ lưu liễu nhận thâu đích cơ hội, dã tựu trực tiếp nhận thâu liễu, bất nhiên đáo tối hậu, tạp đế cẩu nhân vi thiêu thương trạng thái kích bại, tha đích kiểm sắc canh nan khán.

“Lực tráng kê kích bại tạp đế cẩu, thắng lợi giả thị viêm la”

“Lực tráng kê kích bại tạp đế cẩu, hoạch đắc kinh nghiệm: 342”

“Bổn tràng chiến đấu bình giới: A cấp”

“Hoạch đắc A cấp bình giới tưởng lệ, nguyệt mạt bài vị tưởng lệ gia thành 10%”

A cấp tưởng lệ thị nhất bình trừ trùng phún vụ tề.

Trừ trùng phún vụ tề

10 phân chung dĩ nội, bất hội ngộ đáo đẳng cấp giác đê đích dã sinh tinh linh, đẳng cấp giác đê dĩ đội ngũ đích đệ nhất chỉ tinh linh vi tiêu chuẩn.

Xuất tự khẩu đại yêu quái thế giới, huấn luyện gia cản lộ đích thời hầu chuyên dụng đích phún vụ tề, đương nhiên đại vãn thượng đích dã khả dĩ nã quá lai đương sát văn phún vụ lai sử dụng.

Phẩm chất: Bạch sắc

Quả nhiên tựu toán thị A cấp tưởng lệ dã bất hội hảo đáo na lí khứ. La viêm tâm lí thổ tào đạo, hựu đối trứ thâm lam thân ảnh hữu lễ mạo đích thuyết đạo: “Thừa nhượng liễu”, thuận thủ tương lực tráng kê thu đáo tinh linh cầu lí.

Nhiên hậu đối tinh linh cầu đích lực tráng kê thuyết liễu nhất thanh “Tân khổ liễu”

Thâm lam thân ảnh khổ tiếu đích hướng la viêm huy huy thủ, đồng thời tương tạp đế cẩu thu hội tinh linh cầu.

Quả nhiên thị cân trứ hắc sắc lợi nhận đích nhân đô bất năng tiểu khán, tự dĩ nhất khai thủy hoàn dĩ vi năng phiêu lượng đích nã khứ hạ đệ nhất cục, một hữu tưởng đáo cánh nhiên thảm tao niễn áp.

Tòng đầu đáo vĩ, tạp đế cẩu cận cận thị thích phóng liễu lưỡng cá kỹ năng, nhi thả hoàn một hữu cấp lực tráng kê tạo thành nhất điểm thương hại, thâm lam thân ảnh trừ liễu khổ tiếu hoàn năng thuyết ta thập ma.

Nhất biên đích thâm lam hắc dũng khán đáo tự kỷ đại ca đích kiểm sắc, liên mang thượng lai an úy đạo: “Ảnh ca, một sự, thùy bất hội thâu a, bất tựu thị thâu liễu nhất tràng ma, ngã môn hoàn hữu lưỡng tràng, ngã đệ nhị tràng tựu mã thượng bang nhĩ báo cừu, trực tiếp đả đích tha môn lạc hoa lưu thủy.”

Thâm lam thân ảnh khả bất hội tượng thâm lam hắc dũng na ma nhạc quan, tại tha nguyên lai đích kế toán trung, đối thượng hắc sắc lợi nhận đích na cục thị yếu toán tác thâu đích, hiện tại tha đệ nhất tràng trực tiếp thâu cấp la viêm, tưởng yếu doanh, dã tựu thị thuyết tha môn yếu tương hắc sắc lợi nhận dã đả doanh tài hành.

“Đệ nhị cục, du bút thượng” thâm lam thân ảnh khảo lự liễu nhất hạ, tịnh một hữu tuyển trạch nhượng hắc dũng thượng, nhi thị tòng lánh ngoại tam cá đội viên lí thiêu liễu nhất cá.

Bị khiếu tố du bút đích thị nhất cá thập thất bát tuế đích niên khinh nhân, ID thị thâm lam du bút, khán thượng khứ yếu la viêm hoàn tiểu.

“Thị, ảnh ca” thâm lam du bút lập mã trạm liễu xuất lai, khán liễu la viêm chi tiền đích chiến đấu chi hậu, kiểm thượng khước thị một hữu thập ma hại phạ, y cựu thị sung mãn đấu chí đích hồi ứng thâm lam thân ảnh.

Thâm lam hắc dũng nhất thính mã thượng tựu bất nhạc ý “Ảnh ca, bất thị thuyết đệ nhị tràng nhượng ngã thượng mạ?, Chẩm ma nhượng du bút thượng liễu, đẳng hội tha thâu liễu chẩm ma bạn”

“Ngã tòng lai tựu một đáp ứng quá nhĩ, nhượng nhĩ đệ nhị tràng thượng tràng, nhĩ cấp ngã lưu đáo tối hậu” thâm lam thân ảnh dã hữu tự kỷ đích khảo lự, tha môn dĩ kinh thâu liễu nhất cục, nhược thị tái thâu nhất cục, tha môn tựu trực tiếp bị nhị bỉ linh, chiến đấu kết thúc.

Sở dĩ giá nhất cục, tất tu yếu nã hạ, khảo lự đích thâm lam hắc dũng đích thật lực yếu tương giác thâm lam du bút đích thật lực yếu sảo nhược nhất ta, sở dĩ thâm lam thân ảnh quyết định phái thâm lam du bút xuất thủ.

Hiện tại tha môn năng cú tố đích tựu chỉ hữu kỳ phán hắc sắc lợi nhận phái xuất nhất cá sảo nhược nhất điểm đích tuyển thủ, nhiên hậu nã hạ đệ nhị cục, giá dạng tha môn tài hữu cơ hội đả đệ tam tràng.

Đối vu thắng lợi, thâm lam thân ảnh thị một hữu tưởng quá, đãn hoàn thị yếu nỗ lực nhất phiên tài hành.

La viêm tòng chiến đấu vị trí hạ lai, hòa mông hân, hắc sắc lợi nhận, hoàn hữu ái thụy giác đích kình ngư y thứ kích chưởng.

“Viêm ca uy võ, viêm ca đãng dạng” ái thụy giác đích kình ngư bách bất cập đãi đích thuyết đạo, trực tiếp thụ khởi đại mẫu ca, kiểm thượng mãn mãn đích đô thị sùng bái, trực tiếp tương đối thủ nhất sáo công kích KO, giá tại tha đoản tạm đích du hí lịch trình trung hoàn thị đệ nhất thứ kiến.

“Ngã tựu tri đạo nhĩ hội doanh” mông hân dã thị cao hưng đích hòa la viêm kích chưởng, nhất song đại nhãn tình trành trứ la viêm, giá nhượng la viêm đô hữu điểm bất hảo ý tư liễu.

Khán đáo lực tráng kê tương tạp đế cẩu thích phi thiên thượng, hắc sắc lợi nhận tựu dĩ kinh dự tri liễu giá tràng chiến đấu đích thắng lợi, sở dĩ đối la viêm đích thắng lợi dã một hữu thập ma hảo kinh nhạ đích, vi tiếu trứ đạm đạm đích thuyết liễu nhất cú “Bất thác” tựu lập mã chuyển quá liễu thoại đề.

“Hạ nhất tràng, nhĩ môn thùy thượng?”


https://www.sywvvx.cc/0_798/572317.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc