75. Bích phấn điệp đích hoa văn

“Ngã tiếp thụ” la viêm tại hư nghĩ đích nhậm vụ diện bản thượng điểm liễu tiếp thụ, lão nhân đích thoại hiển nhiên cực cụ phiến động tính.

Bất quá la viêm dã bất thị một khảo lự quá, trừ liễu đệ nhất chỉ tinh linh chi hậu, kỳ tha đích tinh linh tịnh bất thị bất khả dĩ canh hoán, dĩ hậu dã cơ hội nã đáo tinh linh, chỉ năng thuyết tại nguyệt mạt đích bài vị chiến đích thời hầu, khả năng bất chiêm ưu thế.

Bất quá giá A cấp nhậm vụ tưởng lệ, thuyết bất định bỉ nguyệt mạt bài vị chiến đích tưởng lệ hoàn yếu hảo ni.

“Viêm ca, biệt trùng động, ngã môn ngũ thiên căn bổn tựu cảo bất định tam chủng hi hữu hoa văn đích bích phấn điệp” ái thụy giác đích kình ngư khuyến thuyết đạo, la viêm một tố quá giá cá nhậm vụ, bất tri đạo nan độ, tha khả thị thanh sở đích ngận.

Lão nhân một hữu lý hội ái thụy giác đích kình ngư, chuyển quá đầu lai khán trứ la viêm, khước tiếu liễu nhất thanh “Tiểu hỏa tử, hữu trùng kính” thuyết trứ tương tòng kháo y hạ đích bối bao lí nã xuất nhất cá hắc sắc nhiếp ảnh cơ tấn tốc giao đáo la viêm thủ lí.

“Hoạch đắc tinh linh nhiếp ảnh cơ ( nhậm vụ đạo cụ )”

Tinh linh nhiếp ảnh cơ x-12580

Bích phấn điệp xuất hiện khái suất tăng gia 10%, nhân vật di động tốc độ tăng gia 10%

Phóng nhập bối bao tức khả sinh hiệu

Khẩu đại yêu quái thế giới đích chuyên dụng nhiếp ảnh cơ, ủng hữu cực cường đích động thái bộ tróc năng lực, thị sở hữu tinh linh nhiếp ảnh sư đích thủ tuyển, bị gia trì liễu thần bí đích lực lượng, năng cú hấp dẫn bích phấn điệp đích đáo lai.

Phẩm chất: Lam sắc

“Gia du nga, niên khinh nhân” thuyết hoàn chi hậu, lão nhân nhãn tình nhất bế kháo tại kháo y thượng, bế mục dưỡng thần, trực tiếp bất cấp la viêm phản hối đích cơ hội.

“Kí nhiên tiếp, na một bạn pháp, chỉ năng khứ hoàn thành liễu” la viêm tủng tủng kiên, giá cú thoại tượng thị chuyên môn thuyết cấp ái thụy giác đích kình ngư thính đích. Thủ thượng khước tại phiên động trứ tinh linh nhiếp ảnh cơ, tuy nhiên cơ bổn thượng hòa hiện thật lí đích phổ thông nhiếp ảnh cơ một thập ma khu biệt, chúc tính đảo thị bất thác, tăng gia nhân vật di động tốc độ, trực tiếp tác dụng huấn luyện gia đích vật phẩm, la viêm hoàn thị đệ nhất thứ kiến.

Ái thụy giác đích kình ngư đạp lạp trứ não đại, bạch liễu la viêm nhất nhãn, minh minh tựu một tưởng phóng khí, hoàn một bạn pháp, chỉ năng khứ hoàn thành, giá đô thị tá khẩu.

Đãn dã một bạn pháp, thùy nhượng tha thị viêm ca ni, ái thụy giác đích kình ngư chỉ năng quai quai đích cân trứ.

“Viêm ca, nhiếp ảnh cơ nhượng ngã khán khán”

“Một môn”

……

“Hiện tại, nhĩ cai hòa ngã thuyết thuyết chẩm ma trảo bích phấn điệp liễu ba” la viêm vấn đáo, đối vu ái thụy giác đích kình ngư nhất lộ thượng đích mại quan tử cảm đáo thâm thâm đích oán niệm.

“Dã thị thời hầu cai cáo tố nhĩ liễu, thuyết khởi giá cá phương pháp hoàn hữu nhất đoạn tiên vi nhân tri đích vãng sự…” Ái thụy giác đích kình ngư kiểm thượng xuất hiện tựu cao thâm mạc trắc đích thần tình, tựu soa kiểm thượng tả trứ cao thủ phong phạm.

“Cổn, khoái thuyết” la viêm nhị thoại bất thuyết đả đoạn liễu ái thụy giác đích kình ngư đích trang 13 thời khắc, nhất thối trừu đáo tha đích thí cổ thượng.

“Hảo, hảo, ngã thuyết, ngã thuyết, niên khinh nhân chẩm ma na ma bạo táo” ái thụy giác đích kình ngư cật thống đích ô trứ thí cổ, khán đáo la viêm hựu yếu bạo phát đích thần thái, liên mang thanh liễu thanh tảng tử, vỉ vỉ đạo lai.

“Nguyên lai tưởng yếu trảo đáo tam chủng bất đồng dạng thức đích bích phấn điệp, thủ tiên ngã môn yếu trảo tam đóa đối ứng tha môn nhan sắc đích hoa đóa, hiện tại nhậm vụ đích nan độ đề cao đáo liễu tam chủng hi hữu hoa văn đích bích phấn điệp, sở dĩ ngã môn yếu trảo tam chủng hãn kiến đích hoa đóa”

“Nhiên hậu, ngã môn yếu trảo nhất cá ẩn bí, tích tĩnh đích giác lạc, bả tha môn chủng hạ khứ, tối hậu tựu thị tĩnh tĩnh đích đẳng đãi, đẳng đáo đối ứng trứ hoa đóa đích bích phấn điệp quá lai hấp thực hoa mật, đáo thời hầu ngã môn tái phách hạ chiếu phiến”

“Tối hảo tại đáo tha môn sinh trường đích địa điểm tựu đẳng đáo tha xuất hiện, bất quá hi hữu đích bích phấn điệp nan bảo kỳ tha ngoạn gia hội đối tha môn tố ta thập ma, sở dĩ yếu trảo cá tích tĩnh đích giác lạc”

“Tựu na ma giản đan?” Đối vu như thử giản đan đích phương pháp, văn tư chỉ yếu hòa tự kỷ thuyết nhất thanh tựu hảo liễu, hoàn dụng đích trứ ái thụy giác đích kình ngư đáo hoa phấn nguyên tái tường tế hòa tự kỷ thuyết mạ. La viêm hữu ta bất tương tín.

“Viêm ca, nhĩ dĩ vi thu tập đích hoa, na ma giản đan?” Ái thụy giác đích kình ngư bạch liễu la viêm nhất nhãn, yếu thị na ma giản đan, tha chí vu hoa lưỡng thiên tài lộng đáo nhất chỉ hi hữu hoa văn đích bích phấn điệp ma.

“Nhất lộ tẩu lai, ngã môn bất tại lộ biên khán đáo các thức các dạng đích thoại....” La viêm bảo chứng, tha môn nhất lộ thượng khán đáo đích hoa tuyệt đối siêu quá tam chủng.

Ái thụy giác đích kình ngư bất tiết đích tảo liễu la viêm nhất nhãn, hồi liễu nhất cú “Nhĩ tại na ta hoa thượng diện khán đáo quá bích phấn điệp đích ảnh tử mạ?”

“Hoàn chân một hữu” la viêm điểm điểm đầu, nhất lộ thượng tha môn hoàn chân một khán đáo quá nhất chỉ bích phấn điệp, tựu liên tam đại thường kiến hoa văn đích bích phấn điệp đô trảo bất đáo ảnh tử.

Ái thụy giác đích kình ngư kế tục thuyết đạo: “Na ta phổ phổ thông thông đích hoa, bất yếu thuyết bích phấn điệp liễu, liên phấn dũng đô khán bất thượng, ngã môn yếu trảo đích hoa, thị bích phấn điệp tối hỉ hoan đích hoa tài hành”

“Chẩm ma trảo? Đáo hoa nguyên lí loạn cuống? Hoàn toàn khán vận khí?” La viêm vấn đạo, đồng thời tảo thị chu vi, trừ kỉ cá linh tinh đích ngoạn gia dĩ ngoại, hoàn lăng thị một khán đáo thập ma hảo khán, hữu đặc điểm đích hoa, đô tượng thị ái thụy giác đích kình ngư thuyết đích na dạng, nhất ta bình phàm vô kỳ đích hoa.

“Đảo dã bất thị giá ma thuyết, giá cá nhậm vụ tuy nhiên hòa vận khí hữu cực đại quan hệ, đãn dã hữu nhất định đích kỹ xảo, giá dã tựu thị ngã tỷ phái ngã lai đích nguyên nhân” ái thụy giác đích kình ngư kiểm thượng lộ xuất tiếu dung, tại giá phương diện, tha khả thị quyền uy cấp đích nhân vật.

“Kỹ xảo?”

“Đối, kỹ xảo, thải hoa đích kỹ xảo, bất, bất đối, thị trảo hoa đích kỹ xảo” ái thụy giác đích kình ngư nhất phó, thị chân thải hoa tự phong lưu đích mô dạng.

“Thủ tiên ngã môn yếu tri đạo hữu na ta hoa văn” ái thụy giác đích kình ngư nhất hạ hựu biến thành nhất danh lão sư, chuẩn bị cấp la viêm phổ cập nhất hạ bích phấn điệp đích hoa văn tri thức.

“Bích phấn điệp nhất cộng hữu nhị thập chủng hoa văn, kỳ trung tối thường kiến đích thị hoa viên hoa văn, thảo nguyên hoa văn hòa tùng lâm hoa văn tam chủng, lánh ngoại thập thất chủng phân biệt thị: Băng tuyết hoa văn, tuyết quốc hoa văn, tuyết nguyên hoa văn, đại lục hoa văn, đình viện hoa văn, ưu nhã hoa văn, thời thượng hoa văn, thâm hải hoa văn, quần đảo hoa văn, hoang dã hoa văn, sa trần hoa văn, đại hà hoa văn, quý phong hoa văn, thái dương hoa văn, đại dương hoa văn, mộng huyễn hoa văn, tinh linh cầu hoa văn” ái thụy giác đích kình ngư bất đái suyễn khí nhất hạ báo xuất liễu sở hữu bích phấn điệp đích hoa văn dạng thức, khán lai thị tại giá phương diện tố liễu ngận đa đích nghiên cứu.

“Nhiên hậu ngã môn tựu yếu căn cư hoa văn danh tự sở đề cung đích tín tức, khứ trảo tha môn khả năng xuất hiện đích địa điểm, như tối thường kiến đích hoa viên hoa văn, na tha khả năng xuất hiện đích địa điểm tựu thị hoa viên, na ma hoa viên tựu khả năng hội hữu tha hỉ hoan đích hoa đóa, sở hữu ngã môn yếu khứ hoa viên trảo”

Thính đáo ái thụy giác đích kình ngư đích giảng giải, la viêm nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu “Na băng tuyết hoa văn, thâm hải hoa văn giá ta chẩm ma bạn, ngã ký đắc tự nhiên công viên hảo tượng một hữu tuyết địa, canh một hữu thâm hải”

“Tựu toán hữu, ngã tưởng bích phấn điệp dã bất khả năng hữu hội sinh hoạt tại thâm hải”

Ái thụy giác đích kình ngư tán hứa đích khán trứ la viêm, giá thị nhất cá ái tư khảo, thiện vu cử nhất phản tam đích học sinh, bổn lão sư thậm thị hân úy.

“Sở dĩ tại giá thập thất chủng hoa văn lí diện hữu nhất bộ phân đích hoa văn sở đối ứng đích hoa đóa thị trảo bất đáo, tựu thị lí diện đích băng tuyết hoa văn, tuyết quốc hoa văn, tuyết nguyên hoa văn, thâm hải hoa văn, quần đảo hoa văn, đại dương hoa văn, sa trần hoa văn, quý phong hoa văn, cộng kế bát chủng”

“Sở dĩ lưu cấp ngã môn đích hi hữu hoa văn tựu thị thặng hạ đích cửu chủng, tha môn phân biệt sinh trường tại hoa phấn nguyên đích các địa”

La viêm điểm điểm đầu, đồng thời thủ thượng bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh nã trứ nhất cá tiểu bổn, tại ký lục ái thụy giác đích kình ngư thuyết đích thoại, bất thời nhận khả đích điểm điểm, đãn hựu tưởng đáo thập ma “Án nhĩ na ma thuyết, hi hữu hoa văn ứng cai ngận hảo trảo tài đối, đãn thị nhĩ chẩm ma tài trảo đáo nhất chủng hi hữu hoa văn đích bích phấn điệp”

Ái thụy giác đích kình ngư hồng trứ liễu kiểm hồi đáp đạo: “Cương tài na ta, đô thị ngã đích sai trắc”

“…..”


https://www.sywvvx.cc/0_798/572327.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc