163. Cư thuyết BOSS đô hữu đệ nhị trạng thái

“Lâu nghĩ môn, liên nhĩ môn dã cảm thiêu hấn ngã?” Bỉ hạ tư khán trứ nhãn tiền liên miên bất đoạn đích tinh linh môn hữu ta phiền táo, tuy nhiên đô thị nhất chiêu khả dĩ kích sát đích lâu nghĩ, đãn thị na chủng tử triền lạn đả đích kính đầu nhượng tha ngận thị đầu đông.

Đặc biệt cự nhân cước hạ na ta tinh linh, ban cát lạp hòa nữu lạp mang vu ứng phó khoa nã tha môn chi hậu, tựu căn bổn một hữu tinh lực khứ “Chiếu cố” tha môn.

“Bỉ hạ tư, nhĩ dĩ kinh thâu liễu, bất yếu phản kháng, thúc thủ tựu cầm ba” khoa nã đại tỷ tỷ thuyết thoại hoàn thị na ma sung mãn liễu quan khang, minh tri đạo giá thị bất khả năng đích, hoàn thị nhẫn bất trụ yếu thuyết nhất cú.

“Bất, ngã hoàn một thâu, nhĩ môn dĩ vi, thần thú đích lực lượng tựu đan đan chỉ thị giá dạng mạ? Nhược bất thị hổ sa giá cá bạch si nhất khai thủy hại tha bạch bạch tổn thất nhất ta sinh mệnh lực, nhĩ môn tại ngã nhãn trung chỉ thị nhất quần thổ kê ngõa cẩu nhi dĩ” bỉ hạ tư lãnh hanh liễu nhất thanh, tác vi tuyết lạp bỉ đích ủng hữu giả, tha bỉ sở hữu nhân đô liễu giải thần thú đích lực lượng.

“Ban cát lạp, nữu lạp nhĩ môn hạ khứ cấp ngã tê toái na ta lâu nghĩ” bỉ hạ tư đột nhiên chỉ huy ban cát lạp hòa nữu lạp tòng cự nhân đích kiên bàng thượng lạc hạ, độc tự nhất nhân diện đối sở hữu đích công kích.

“Nan đạo tha yếu phóng khí liễu?” Khoa nã nghi hoặc đạo.

“Tựu nhượng nhĩ môn khán khán thần thú đích toàn bộ thật lực ba” bỉ hạ tư kiểm thượng lộ xuất nhất cá lạc mịch đích tiếu dung, thủ đáp trứ cự nhân đích đầu lô.

“Tuyết lạp bỉ, triển hiện nhĩ toàn bộ đích lực lượng nhượng tha môn khán khán ba”

Cự nhân đích đầu lô trung, tuyết lạp bỉ đột nhiên nhãn tình mãnh đích nhất tranh, phảng phật tâm tạng mãnh đích khiêu động liễu nhất hạ, hoàn nhiễu tại tha chu vi đích thanh hắc sắc năng lượng đốn thời nhất trệ, nhi hậu, tha đích thanh sắc khu thể thượng khai thủy xuất hiện tế tiểu đích tuyền qua, sở hữu đích năng lượng uyển như nhất điều điều tế ti bị tha hấp nhập thể nội.

Thanh hắc sắc đích năng lượng liên hệ trứ cự nhân toàn thân, năng lượng đích trừu động sử đắc cự nhân chỉnh cá thân thể khai thủy ngõa giải, vô sổ đích năng lượng dũng nhập tuyết lạp bỉ đích thân thể, tòng ngoại diện khán lai tựu tượng thị nhất cá kiển, lí diện dựng dục trứ tân đích sinh mệnh.

Hạ bá hòa bỉ hạ tư lăng không lạc hạ, đãn ngận khoái, phong tốc cẩu tại bán không trung tái thứ khải động thần tốc khinh doanh nhất dược lạc đáo liễu bất viễn xử đích địa thượng, nhi bỉ hạ tư một hữu lạc đáo địa thượng, dã một hữu nhượng ban cát lạp hoặc giả thị nữu lạp lai tiếp trụ tha, nhi thị nhất đầu tài tiến liễu na cá quang đoàn lí diện.

Tựu tại tha tiến nhập đáo quang kiển lí diện đích thuấn gian, chỉnh cá sâm lâm hảo tượng tái thứ xuất hiện liễu dị động, tựu tượng thị tuyết lạp bỉ triệu hoán cự nhân thời đích tình huống, sở hữu đích thực vật đô phong cuồng đẩu động trứ tự kỷ đích thân thể, đãn giá thứ hòa thượng thứ yếu bất nhất dạng, sở hữu đích thực vật đô dĩ nhục nhãn khả dĩ khán đáo tốc độ tại khô nuy, sinh mệnh lực phảng phật nhất thuấn gia bị trá càn liễu nhất dạng.

Đồng thời thanh sắc đích năng lượng hình thành nhất điều điều tế tuyến hoãn hoãn lưu nhập đáo quang kiển chi trung, nhiên hậu hựu mã thượng bị nhất cổ hắc ám mông thượng, hóa vi thanh hắc sắc đích năng lượng tại quang kiển trung lưu chuyển.

“Thần thú hoàn hữu giá chủng năng lực?” Băng hoa chấn hám đích khán trứ chu vi đích tràng cảnh, cương tài cận cận chỉ thị nhất thuấn gian, tha kiến chứng liễu lục ý áng nhiên đích sâm lâm hóa vi nhất phiến hoang lâm, giá tại hiện thật đương trung thị căn bổn bất khả năng xuất hiện đích.

“Phổ thông thần thú đương nhiên một hữu giá dạng cường đại đích lực lượng, đãn thị tuyết lạp bỉ chưởng khống trứ thời gian hòa sinh mệnh đích lực lượng, hào xưng tự nhiên chi thần, sở dĩ tại sâm lâm lí, tha khả dĩ điều động sâm lâm đích lực lượng, dã tựu thị thực vật môn đích sinh mệnh chi lực” khoa nã giải thích đạo, kiểm thượng xuất hiện liễu ngưng trọng chi sắc, bất tri đạo thập ma thời hầu, dĩ kinh thu hồi tự kỷ sở hữu đích tinh linh, chỉ lưu nhất chỉ ngốc hà mã tại thân biên, đan đan dụng trọng lực tràng khống chế trứ cước hạ đích băng tinh viên bàn bất hội điệt lạc.

“Đãn thị tưởng yếu động dụng giá chủng năng lực, thần thú đích trạng thái tất tu xử vu điên phong, nhi tuyết lạp bỉ đích trạng thái…” Hạ bá bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh hồi đáo khoa nã hòa băng hoa thân biên, tác vi siêu mộng đích chế tạo giả chi nhất, tha đích ngận thanh sở thần thú môn đặc điểm.

“Khủng phạ thị bỉ hạ tư tương tự kỷ đích sinh mệnh chi lực toàn bộ giao cấp tuyết lạp bỉ, nhượng tuyết lạp bỉ tạm khả dĩ sử dụng giá chủng năng lực”

“Nhĩ thị thuyết, bỉ hạ tư tương tự kỷ sinh mệnh hiến cấp liễu tuyết lạp bỉ, giá chẩm ma tượng tà ác thần thoại lí diện đích tà thần nhu yếu nhân đích hiến tế nhất dạng, tuyết lạp bỉ bất thị xử vu thiện lương đích thần thú mạ?” Băng hoa nghi hoặc đích vấn đạo.

“Giá tựu yếu quy công vu hắc ám cầu liễu, tưởng đương sơ ngã môn hòa phú sĩ nghiên cứu hắc ám cầu đích thời hầu, na gia hỏa…” Hồi ức khởi vãng tích, hạ bá đốn thời thao thao bất tuyệt, băng hoa chỉ năng phiên liễu cá bạch nhãn mặc mặc thính tha hạt xả, nhi khoa nã tựu bất đồng liễu, tử tế đích thính trứ hạ bá thuyết trứ hỏa tiễn đội nghiên cứu sở lí đích bí văn.

Ngoạn gia đội ngũ dã tạm thời đình chỉ liễu công thế, tĩnh tĩnh đích đẳng trứ tuyết lạp bỉ đích tiến nhất bộ biến hóa.

“Ngã môn tựu tại nhất biên khán trứ ba, tưởng sáp thủ cổ kế thị bất khả năng liễu” hắc sắc lợi nhận thuyết đạo, tại phụ cận trảo lánh nhất cá tiểu thổ khâu mặc mặc đích quan vọng trứ.

“Đương nhiên, ngã dĩ kinh đả khai liễu lục ảnh, lưu hạ lai tố kỷ niệm dã bất thác” văn tư thuyết đạo, đồng thời hữu thủ lao lao đích toản trụ ái thụy giác đích kình ngư, bất nhượng tha hữu cơ hội đào bào.

“Tỷ, năng phóng khai nhất hạ mạ? Nhĩ giá dạng nhượng ngã ngận một diện tử hảo mạ?” Ái thụy giác đích kình ngư nhất kiểm lạc mịch đích tọa tại văn tư bàng biên “Ngã bảo chứng bất quá khứ trảo băng hoa nữ thần”

“Giá khả dĩ thị nhĩ thuyết đích, yếu thị quá khứ, vãn thượng ngã tựu đả đoạn nhĩ đích thối” văn tư trừng liễu ái thụy giác đích kình ngư nhất nhãn, uy hiếp trứ thuyết đạo.

“Đương nhiên, đương nhiên” ái thụy giác đích kình ngư kiểm thượng mãn thị tiếu ý, đẳng văn tư đích thủ nhất tùng, chỉnh cá mãnh đích thoán liễu xuất khứ, trùng hướng băng hoa sở tại đích phương hướng, văn tư chẩm ma hảm đô hồi đầu, hòa đả đoạn thối bỉ khởi lai, quả nhiên hoàn thị nữ thần bỉ giác trọng yếu.

“Giá tiểu thỏ tể tử, khán ngã vãn thượng bất đả đoạn tha đích thối”

“Hảo lạp, hảo lạp, hỉ hoan mỹ nữ, giá hữu thập ma, nhĩ khứ tha điện não lí trảo trảo nhất cá khiếu tố nghệ thuật phiến đích văn kiện giáp, cổ kế đáo thời hầu nhĩ hội canh sinh khí”

“Giá bất nhất dạng, tha yếu thị hỉ hoan cá mỹ nữ, khứ truy tựu hảo liễu, ngã một na ma phong kiến, đãn thị na cá băng hoa thị NPC, hỉ hoan nhất cá du hí nhân vật, giá toán thập ma sự, ngã môn lý gia đích kiểm đô bị tha đâu quang liễu” văn tư thán liễu nhất khẩu khí.

“Na cá, vi thập ma khán đáo nghệ thuật phiến đích văn kiện giáp hội sinh khí a” mông hân tiểu bằng hữu cử thủ phát vấn.

“Giá cá tựu hữu điểm nan giải thích liễu, chẩm ma thuyết ni, tuy nhiên thị bổn chất nghệ thuật phiến, đãn thị kỳ trung đích nội hàm hựu yếu khán cá nhân đích lý giải…”

Chính đương la viêm đẳng nhân xuy ngưu đả thí đích thời hầu, tương tuyết lạp bỉ bao khỏa trứ đích quang kiển dĩ kinh hữu liễu tân đích biến hóa.

Chu vi đích năng lượng thanh hắc sắc năng lượng toàn bộ tiến nhập quang kiển chi hậu, quang kiển tiện hoãn hoãn đích đả khai liễu, lộ xuất liễu tuyết lạp bỉ đích khu thể, nhi lạc nhập quang kiển đích bỉ hạ tư dĩ kinh tiêu thất đích vô ảnh vô tung, liên y vật đô trảo bất đáo.

Tuyết lạp bỉ nguyên lai tịnh một hữu thập ma khu biệt, chỉ bất quá tại tha đích thân thể đích chu vi xuất hiện nhất cá thanh hắc sắc đích phòng hộ tráo, phòng hộ tráo thượng diện liên trứ lưỡng chỉ đại thụ bàn thô tráng đích thủ tí, thủ tí thượng lưu trứ nhất ta viễn cổ đích văn tự, hảo tượng thị vị tri đồ đằng đích phù hào.

Tại khoa nã đẳng NPC đích nhãn trung tuyết lạp bỉ tự hồ tịnh một hữu thập ma thái đại đích biến hóa, nhi tại sở hữu đích ngoạn gia nhãn trung, tuyết lạp bỉ hiện tại đích sinh mệnh trị… Hựu mãn liễu.

Đột ngột, tuyết lạp bỉ đích nhãn tình nhất tranh.

“Nhĩ môn, đô đắc tử” ( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_798/572415.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc