Đệ nhất thiên nhất bách tứ thập tứ chương nhất niên

Chi tiền tha đích thần sắc khán bất xuất thập ma, đãn thị hiện tại tha giá bàn thất thái, lưỡng nhân tự nhiên khán xuất liễu hữu thập ma bất đồng, chỉ thị, giá nhân hữu ta kỳ quái, cổ thiên bằng lưỡng nhân dã bất cảm đại ý.

“Khán lai nhĩ thị nguyện ý thuyết liễu?” Cổ thiên bằng thuyết đạo.

Vân tiếu thiên tiếp quá linh tâm, na linh tâm hữu khôi phục nguyên dạng, hồng quang dã tiêu thất vô tung.

Vân tiếu thiên thâm hấp liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Cân ngã lai ba.”

Tha tương cổ thiên bằng đái đáo nhất cá kỳ quái đích địa phương, thuyết đạo: “Giá lí thị vân thú đích thể nội, tưởng tất nhĩ môn dã thị tri đạo giá kiện sự tình, bất quá, nhĩ môn chỉ tri kỳ nhất bất tri kỳ nhị, vân thú tuy nhiên khả phạ, khước dã thị chuy luyện nhân tối hảo đích tràng sở.”

Cổ thiên bằng lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, cân trứ tha tiến nhập kỳ trung.

Vân thú thể nội hữu nhất cổ đông tây phiêu hốt bất định, hảo tượng thị linh hồn nhất bàn, lưỡng nhân đô tri đạo, vân thú dĩ linh hồn vi thực, giá ta linh hồn ứng cai tiện thị bị hấp thu đích linh hồn liễu ba.

“Nhĩ môn kí nhiên lai đáo trung ương đại lục, na ma trung ương đại lục phát sinh đích sự tình, nhĩ môn thanh sở mạ?” Vân tiếu thiên hốt nhi khai khẩu vấn đạo.

Cổ thiên bằng diêu liễu diêu đầu.

Tuy nhiên lai liễu trung ương đại lục, đãn thị, tha chỉ thị tưởng trảo đáo cổ gia hòa nguyệt nhi nhi dĩ, biệt đích sự tình, nhật hậu tái thuyết.

Vân tiếu thiên đạo: “Thiên mệnh tộc đích dự ngôn thời gian khoái đáo liễu, na cá nam nhân ngận khoái yếu hồi lai liễu, chỉnh cá trung ương đại lục đô loạn liễu khởi lai, dĩ kinh hữu bất thiếu đích thượng cổ chủng tộc tiêu thất liễu, đãn thị, tối lệnh trung ương đại lục chấn đãng đích bất thị giá ta chiến tranh, nhi thị lánh ngoại nhất kiện sự tình.”

“Thập ma sự tình?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Vân tiếu thiên đạo: “Mị hoàng thất tung liễu!”

Lưỡng nhân kiểm sắc nhất biến, mị hoàng thị chỉnh cá mị tộc đích hoàng giả, chẩm ma hội khinh dịch thất tung? Nhi thả, giá chủng đại nhân vật hội thất tung, bất thị nhất kiện ngận khả tiếu đích sự tình mạ? Lưỡng nhân đô hữu chủng thính đáo lãnh tiếu thoại đích cảm giác.

Vân tiếu thiên khước nhất kiểm âm trầm, đạo: “Tự tòng linh tộc tiêu thất hậu, hoàng tựu hãm nhập trầm thụy đương trung, khả thị nhất niên tiền hoàng tô tỉnh liễu, đãn thị, tô tỉnh chi hậu, tha tựu bất kiến liễu.”

Lưỡng nhân tri đạo tha thoại lí hữu thoại, dã một hữu sáp chủy, đẳng trứ tha thuyết hạ khứ.

Vân tiếu thiên tục đạo: “Tuy nhiên hoàng bất hội hữu sự tình, đãn thị, tại giá chủng thời khắc, ngã môn yếu tương hoàng trảo hồi lai, ngã môn chỉnh cá mị tộc kỉ hồ đô dĩ kinh xuất động, đãn thị, thùy dã bất tằng tầm đáo bán điểm tung tích, duy nhất tri đạo phương pháp đích thị mị tiếu đại nhân, tha thuyết, chỉ yếu trảo đáo năng điểm lượng linh tâm đích nhân, tài hữu khả năng trảo đáo hoàng, đãn cư ngã sở tri, năng điểm lượng linh tâm đích nhân tịnh bất tại trung ương đại lục, nhi thị tại canh gia dao viễn đích nhân tộc đích địa bàn.”

Cổ thiên bằng phản ứng quá lai: “Sở dĩ, nhĩ tựu tại giá lí kiến lập nhất cá tiếp dẫn nhất tộc, tựu thị vi liễu trảo đáo giá cá nhân.”

“Bất thác, năng điểm lượng linh tâm đích nhân tự nhiên bất thị bình phàm chi nhân, tha nhất định hội lai trung ương đại lục, ngã bất nhu yếu hoa phí lực khí, tha hội tự kỷ tống thượng môn lai, sở dĩ, nhĩ môn tựu lai liễu.” Vân tiếu thiên thuyết đạo.

Cổ thiên bằng đạo: “Chỉ thị ngã hữu ta lý giải bất liễu, vi thập ma nhĩ bất tương trảo đáo đích linh tâm hoàn cấp mị tiếu, nhi thị tự kỷ lưu hạ lai liễu ni?”

Vân tiếu thiên đạo: “Nhân vi ngã yếu thân tự trảo đáo mị hoàng, ngã môn nhất tộc hiện tại kinh lịch sinh tử tồn vong đích thời khắc, ngã bối phụ trứ ngã nhất tộc đích mệnh vận, sở dĩ, ngã tất tu thân tự trảo đáo mị hoàng, đái tội lập công, khôi phục ngã nhất tộc đích vinh quang.”

Thuyết đáo giá lí, tha khán hướng cổ thiên bằng, đạo: “Tuy nhiên ngã tương nhĩ đẳng lai, đãn thị, hữu ta xuất hồ ngã ý liêu đích thị, nhĩ đích thật lực thái nhược liễu, tại trung ương đại lục thượng, nhĩ kỉ hồ bất một hữu tự bảo đích lực lượng.”

“Sở dĩ ni?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Vân tiếu thiên đạo: “Nhĩ hoàn bất năng tiến nhập trung ương đại lục, nhĩ yếu tại vân thú thể nội tu luyện, ngã sát giác đáo nhĩ thể nội hữu nhất cổ cường đại vô bỉ đích lực lượng hoàn một hữu tiêu hóa, nhĩ nhu yếu tương giá cổ năng lượng hấp thu, na nhĩ tương hội ủng hữu hòa ngã môn đồng đẳng đích lực lượng.”

“Nhĩ đẳng đích liễu giá ma trường đích thời gian, khả thị ngã đẳng bất liễu.” Cổ thiên bằng diêu đầu đạo.

Thể nội đích lực lượng tự nhiên thị linh tâm đích lực lượng, đãn thị, giá ma bàng đại đích lực lượng, đẳng tiêu hóa hoàn, chí thiếu yếu thập niên thậm chí canh cửu ba, giá ma trường đích thời gian, chỉ phạ nhân đô tiêu thất liễu.

Vân tiếu thiên đạo: “Nhĩ khả dĩ bất tố, đãn thị, nhĩ yếu tri đạo, trung ương đại lục thị tối nguy hiểm đích địa phương, thượng cổ chủng tộc tựu hữu nhất bách đa cá, nhĩ đạp nhập giá ta địa phương, tựu chú định yếu hòa thượng cổ chủng tộc chiến đấu, nhĩ tựu toán tưởng tố thập ma, nhĩ dĩ vi nhĩ năng hoạt đắc đáo na cá thời hầu mạ?”

Cổ thiên bằng trầm ngâm khởi lai.

Giá dã thị tha tối đầu đông đích vấn đề, đãn thị, cổ gia hòa nguyệt nhi đích sự tình dĩ kinh bách tại mi tiệp, nhược thị tha hạ khứ đích thoại……

Phong hoa đạo: “Thính tha đích thoại, trung ương đại lục bất thị ngã môn tưởng tượng đích na ma giản đan đích, tối hảo thị tố túc liễu chuẩn bị tái khứ, nhĩ phóng tâm, ngã môn đô hội tẫn lực bang nhĩ, giá dạng tựu năng tương thời gian súc giảm đáo tối thiếu.”

Cổ thiên bằng trầm ngâm hảo nhất hội nhi, duy hữu đáp ứng hạ lai.

Mục tiền nhi ngôn, giá thị tối hảo đích bạn pháp.

Kiến cổ thiên bằng đáp ứng, vân tiếu thiên tùng liễu khẩu khí, tương cổ thiên bằng đái đáo kỳ quái đích ốc tử, thuyết đạo: “Giá thị vân thú đích tâm tạng, nhĩ tại giá cá địa phương tu luyện năng tối đại trình độ đích tương nhĩ thể nội đích năng lượng chuyển hóa thành vi nhĩ đích lực lượng, năng tố đáo thập ma trình độ, tựu khán nhĩ tự kỷ đích tạo hóa liễu.”

Sự bất nghi trì, cổ thiên bằng dã một hữu đa tưởng, trực tiếp bàn thối tọa hạ lai.

Tu luyện vô tuế nguyệt, chuyển nhãn gian, nhất cá nguyệt quá khứ, lưỡng cá nguyệt quá khứ, ngận khoái nhất niên dã quá khứ liễu.

Cổ thiên bằng đích khí tức hòa nhất niên tiền hoàn toàn bất đồng, thử thời, tha đích khí tức chí thiếu cường đại bách bội, như thử cường đại đích thật lực, tha dĩ kinh thị túc dĩ hòa thượng cổ chủng tộc na ta trường lão cấp biệt đích cường giả nhất chiến liễu.

“Chân khoái.” Vân tiếu thiên nam nam đạo.

Giá tuyệt bất thị tha hiềm cổ thiên bằng khoái, tha bổn lai dĩ vi giá ma cường đại đích lực lượng, tức tiện thị tư chất tái hảo, dã nhu yếu thất bát niên thời gian, đãn thị, một tưởng đáo đích thị, tha cánh nhiên đoản đoản nhất niên thời gian tựu dĩ kinh tiêu hóa đích soa bất đa liễu.

“Năng bị linh tâm tuyển trung, khán lai giá cá nam nhân quả nhiên bất giản đan, khán lai yếu trảo đáo hoàng hựu đa liễu kỉ phân bả ác liễu.” Tha trầm ngâm gian, kiểm thượng hựu khôi phục liễu kích động đích hồng quang.

Nhất bàng, phong hoa khinh thổ xuất nhất khẩu khí, tranh khai nhãn tình.

Tha đích kiểm sắc hữu ta thương bạch, giá nhất niên lai, vi liễu nhượng cổ thiên bằng tẫn khoái hấp thu năng lượng, tha môn lưỡng nhân đô háo phí liễu bất thiếu đích tinh khí thần, tuy nhiên một hữu tạo thành thập ma thương hại, đãn thị dã nghiêm trọng ảnh hưởng liễu lưỡng nhân đích tiến độ.

“Một sự ba?” Vân tiếu thiên vấn đạo.

Bất chỉ thị cổ thiên bằng, tha đái trứ đích giá cá nữ nhân dã bất giản đan, vân tiếu thiên quý vi vân diệt tộc đích nhân, tự nhiên khán đích xuất lai, giá nữ nhân thể nội dã tàng trứ nhất cổ lực lượng, giá cổ lực lượng hòa cổ thiên bằng bất đồng, thị dĩ kinh bị phát quật xuất lai đích lực lượng, sở dĩ, đối giá cá nữ nhân, tha dã thị pha vi đích đề phòng đích.

“Hảo đa liễu.”

Phong hoa trạm khởi thân lai, điểm liễu điểm đầu.

“Khán lai tha khoái tỉnh quá lai liễu.” Phong hoa tỉnh lai đệ nhất kiện sự tình tựu thị kiểm tra cổ thiên bằng đích tình huống, kiến như kim đích tình huống, tha tiếu kiểm nhất hỉ.

Vân tiếu thiên thuyết đạo: “Tha đích tiến bộ bỉ tưởng tượng đích khoái đích đa, thời gian việt cửu, tha hấp thu đích tốc độ tựu việt khoái, tha ứng cai giá lưỡng thiên tựu khả dĩ tỉnh quá lai.”

Nhất thiên quá khứ, sơn động hốt nhi hựu nhất cổ cường đại đích khí tức bạo phát xuất lai, xuy tẩu liễu chu vi đích nhất thiết đông tây.

Hoảng loạn đương trung, như đồng bàn thạch bàn đích nhân ảnh mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, chỉ kiến tha nhãn trung hựu nhất lũ nùng úc đích tử quang, sát na gian, chỉnh cá không gian phảng phật bị đống trụ nhất bàn, liên vân tiếu thiên dữ phong hoa, tại na nhất thuấn, dã thị khủng cụ đích bất cảm động đạn.


https://www.sywvvx.cc/0_802/14539161.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc