Đệ nhất thiên nhất bách lục thập nhị chương linh ẩn tộc

Giá khắc bạc đích thoại, nhượng phượng cửu hữu ta nan kham hòa nan quá, tảo dĩ kinh tập quán giá ta đích tha, dã bất cảm phản bác nhất cú.

Cổ thiên bằng ngận trực tiếp, nhất đao phách quá khứ, na nhân tiều bất khởi cổ thiên bằng, trực tiếp để đáng giá đao khí, bị cổ thiên bằng nhất đao đả phi, thụ thương bất khinh.

“Cai tử đích tiểu tử, nhĩ cảm đối ngã động thủ?” Giá nhân đâu liễu diện tử, tử tử đích trành trứ cổ thiên bằng, hận bất đắc sát liễu tha.

Cổ thiên bằng tiếu vấn đạo: “Giá ma xương cuồng hoàn dĩ vi thị thập ma lệ hại đích nhân vật, khán lai phượng tộc dã thị danh bất kỳ thật, chân thị thất vọng chí cực.”

Thính cổ thiên bằng giá ma thuyết, giá ta nhân đích kiểm sắc đô biến hóa liễu, “Hảo, kí nhiên nhĩ tiều bất khởi ngã phượng tộc, tựu bất yếu quái ngã môn xuất thủ ngoan lạt.”

Tha môn thân thượng đích khí tức bạo phát xuất lai, khủng phố đích khí tức tịch quyển tứ chu, hiển đắc vô bỉ cường đại, hiển nhiên giá ta nhân đô yếu nhận chân khởi lai liễu. Phượng cửu tâm lí dã nhẫn bất trụ khẩn trương liễu khởi lai, phượng tộc phát uy khởi lai khả bất thị thùy đô năng đối phó đích.

“Thiên bằng ca ca!”

Cổ thiên bằng liệt chủy nhất tiếu, đạo: “Phóng tâm, ngã môn một hữu hòa tha môn chiến đấu đích tất yếu, hữu nhân hội lai trảo tha môn đích.”

Phượng cửu nhất lăng.

Cổ thiên bằng lãng thanh đạo: “Thiên phong tộc, xuất lai ba, ngã môn bang nhĩ môn tương phượng tộc đô dẫn quá lai liễu, nhĩ môn hoàn yếu nhẫn trứ mạ?”

Tòng nhất bàng, nhất đại quần nhân hoãn hoãn tẩu xuất lai, chính thị thiên phong tộc đích nhân, tha môn khán trứ cổ thiên bằng, lãnh tiếu đạo: “Tiểu tử, bất yếu vong liễu, nhĩ dã thị ngã môn đích mục tiêu.”

Cổ thiên bằng đạo: “Nhĩ yếu đối phó ngã môn mạ?”

“Hữu hà bất khả.”

Thiên phong tộc đích nhân lãnh tiếu đạo, giá ta nhân dã thị nhất ta cao ngạo tự phụ đích nhân.

Cổ thiên bằng đạo: “Tuy nhiên ngã môn tương đấu, nhĩ thiên phong tộc năng ngư ông đắc lợi, đãn thị, nhĩ tựu cam tâm khán đáo phượng tộc đích nhân khai tâm đích sát liễu ngã môn mạ?”

“Nhĩ tưởng thuyết thập ma?” Thiên phong tộc mị khởi nhãn tình.

Cổ thiên bằng đạo: “Phượng tộc sát liễu ngã môn hậu, hoàn hội dữ nhĩ môn chiến đấu mạ? Tha môn hảo tượng căn bổn tựu bất tương nhĩ môn phóng tại nhãn lí, nhĩ môn bất thanh sở mạ?”

Thiên phong tộc nhất hành nhân thần sắc biến đắc tranh nanh vô bỉ, thử thời một hữu xuất thủ, cổ kế dã thị tử tử đích áp chế trụ liễu sát khí, liên phượng cửu đô cảm giác đáo hại phạ, lạp liễu lạp tha kỳ ý tha bất yếu thuyết hạ khứ liễu.

Đãn cổ thiên bằng hảo tượng thị thập ma đô một hữu sát giác, tiếu đạo: “Đãn thị, hiện tại hữu nhất cá hảo bạn pháp, tha môn tưởng sát liễu ngã, nhĩ môn chỉ yếu nhượng ngã bất tử, tưởng lai tha môn nhất định ngận khí phẫn, phi thường khí phẫn.”

“Nhĩ lợi dụng ngã môn?” Thiên phong tộc băng lãnh đích đáo.

Đầu đỉnh thượng không đích phượng tộc lãnh tiếu liễu khởi lai: “Ti bỉ đích tra chỉ, cấp ngã tử khứ.”

Tha huy động võ khí, phát động công kích, đãn, công kích nhất lạc hạ, thiên phong tộc đích nhất danh cường giả tựu trùng lai, thế cổ thiên bằng để đáng trụ liễu giá đạo công kích, phượng tộc cường giả giảo nha: “Tiện chủng, cấp ngã cổn khai, bất nhiên ngã nhượng nhĩ môn tử vô táng thân chi địa.”

Na thiên phong tộc lãnh tiếu nhất thanh, khán hướng cổ thiên bằng thuyết đạo: “Tiểu tử khoái tẩu! Tuy nhiên bị nhĩ lợi dụng tâm lí hữu ta bất khoái, đãn thị, năng nhượng phượng tộc đích nhân khí phẫn ngã thiên phong tộc nhạc ý!”

“Trảo tử!”

Phượng tộc đại nộ.

Cổ thiên bằng liệt chủy nhất tiếu, đạo: “Phượng tộc, ký trụ liễu, ngã đích danh tự khiếu cổ thiên bằng, ngã yếu nhượng nhĩ môn ký trụ liễu ngã, nhất bối tử đô một hữu bạn pháp báo cừu.”

Cổ thiên bằng thuyết hoàn, lạp trứ phượng cửu đại diêu đại bãi đích ly khứ.

“Tiểu tử, biệt tẩu!”

Phượng tộc nộ khí trùng thiên, đãn khước nhất nhất bị thiên phong tộc đích nhân lan tiệt hạ lai.

……

“Thiên bằng ca ca, nhĩ giá ma tố, ngã đích tộc nhân bất hội phóng quá nhĩ đích.” Phượng cửu hữu ta đam tâm đích thuyết đạo, tại giá phiến đại lục thượng, phượng tộc đích lệ hại thị thùy đô thanh sở đích.

Cổ thiên bằng cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai: “Tha môn hiện tại nhất định ngận bất cam tâm.”

Thử thời, phượng cửu khả tiếu bất xuất lai.

Vân tiếu thiên vấn đạo: “Ngã môn hiện tại yếu khứ thập ma địa phương?”

Cổ thiên bằng khán hướng liễu phượng cửu, vấn đạo: “Tiểu cửu, nhĩ thuyết ba, giá lí nhĩ tối thục tất, ngã môn yếu chẩm ma tố? Bất năng khứ phượng tộc, ngã môn dã bất năng nhậm do nguyệt nhi khứ tử ba.”

Phượng cửu tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Tuy nhiên ngã tương phượng loan thâu liễu xuất lai, đãn thị, yếu dĩ ngã môn phượng tộc đích năng lực, yếu tái thủ nhất cá phượng loan chỉ nhu yếu nhất cá nguyệt đích thời gian, ngã môn như quả nhất cá nguyệt đích thời gian bất năng cứu xuất nguyệt nhi tỷ tỷ, tha khẳng định hội bị thủ xuất phượng nguyên.”

Phong hoa đạo: “Tha thị nhân tộc, vô pháp hoàn toàn dung hợp phượng nguyên, đãn thị, nhược thị hữu phượng huyết đích bang mang, yếu dung hợp phượng nguyên tiện thủy đáo cừ thành liễu.”

Phượng cửu điểm liễu điểm đầu: “Giá vị tỷ tỷ chân lệ hại, thuyết đích đối cực liễu.”

Phong hoa khinh tiếu nhất thanh, đạo: “Khiếu ngã phong hoa ba.”

Phượng cửu điểm liễu điểm đầu, đạo: “Phong hoa tỷ tỷ.” Khán hướng liễu cổ thiên bằng, thuyết đạo: “Thiên bằng ca ca, đoản đoản nhất cá nguyệt nội, ngã môn như quả tưởng đả bại phượng tộc thị bất thái khả năng đích, cứu xuất nguyệt nhi tỷ tỷ canh thị cật nhân thuyết mộng, sở dĩ, ngã môn hiện tại chỉ hữu nhất cá bạn pháp, tiện thị thủ đắc phượng huyết dung hợp nguyệt nhi tỷ tỷ thể nội đích phượng nguyên, đãn thị nguyệt nhi tỷ tỷ thể nội đích phượng nguyên bỉ giác đặc biệt, nhi thả, tầm thường đích phượng huyết dung hợp phượng nguyên nhu yếu đích thời gian thái trường, ngã môn đẳng bất cập, ngã môn yếu trảo đích thị thiên phượng huyết.”

“Thiên phượng huyết?” Phong hoa nhạ dị đạo: “Giá chủng đông tây chỉ phạ nhĩ môn phượng tộc dã một hữu ba.”

Phượng cửu vi nan đích điểm liễu điểm đầu.

Thiên phượng thị phượng tộc nội tối cao quý đích nhất tộc, bất đáo bách đầu đích thiên phượng thống trị trứ sổ thập vạn đích phượng tộc, khả dĩ toán thị phượng tộc đích hoàng tộc, đãn thị, vạn niên tiền thiên phượng dã dĩ kinh hòa thần thánh bạch long nhất dạng đích kết cục, tiêu thất vô tung, yếu trảo đáo thiên phượng huyết kỉ hồ thị bất khả năng đích.

Cổ thiên bằng truy vấn đạo: “Na thiên phượng huyết tại thập ma địa phương hữu?”

Phượng cửu khổ tiếu đích diêu liễu diêu đầu.

Cổ thiên bằng kiểm sắc trầm hạ, nhược thị bất tri đạo giá điểm, giá cá bạn pháp tựu đẳng vu một hữu.

Vân tiếu thiên thuyết đạo: “Nhược thuyết đáo thiên phượng huyết, ngã đảo thị thính thuyết quá nhất ta truyện văn.”

“Thập ma truyện văn?”

Cổ thiên bằng nhất hỉ, khán quá khứ vấn đạo.

Vân tiếu thiên thuyết đạo: “Cư ngã sở tri, linh ẩn tộc đích vương tựu tằng thú liệp quá thiên phượng, nhược thị trảo đáo linh ẩn tộc, hoặc hứa năng trảo đáo thiên phượng huyết.”

“Linh ẩn tộc? Giá thị thập ma chủng tộc, dã thị thượng cổ chủng tộc chi nhất mạ?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Vân tiếu thiên vô nại đích đạo: “Vô tri đích nam nhân, tựu toán thị vô tri dã bất chí vu đáo giá chủng trình độ ba, linh ẩn tộc thị linh tộc đích tứ đại quyến tộc chi nhất, thị vạn niên tiền túng hoành thế giới đích tối đại đích chủng tộc chi nhất.”

Cổ thiên bằng tâm đạo quả nhiên, năng thú liệp thiên phượng đích chủng tộc khởi hội giản đan, nhi thính đáo vân tiếu thiên nhất phiên hình dung hậu, cổ thiên bằng tâm lí phản nhi canh gia trầm trọng.

Giá linh ẩn tộc tức tiện thị một hữu phượng tộc lệ hại, dã quyết kế bất hội tương soa thái đa, kí nhiên tha đối phó bất liễu phượng tộc, tự nhiên dã đối phó bất liễu linh ẩn tộc, kí nhiên như thử, tha bằng thập ma năng tòng linh ẩn tộc thủ trung yếu lai thiên phượng huyết giá chủng bảo quý đích đông tây ni?

“Một hữu biệt đích bạn pháp liễu mạ?” Phong hoa trầm thanh đạo, hiển nhiên dã thị tri đạo linh ẩn tộc đích lệ hại.

Vân tiếu thiên diêu đầu: “Vạn niên tiền thiên phượng tựu dĩ kinh tiêu thất vô tung liễu, như kim tưởng trảo đáo nhất đầu thiên phượng thị bất khả năng đích, trừ liễu trảo đáo linh ẩn tộc hoàn toán hữu cơ hội ngoại, tái dã một hữu kỳ tha đích bạn pháp.”

Cổ thiên bằng thâm hấp liễu khẩu khí, đạo: “Tiên khứ tra tra ba, đáo thời hầu tái khán ba.”

Cổ thiên bằng tâm lí hoàn thị tồn tại liễu nghiêu hạnh, nhược thị năng bất dữ giá ta khả phạ đích chủng tộc vi địch, tự nhiên thị tị khai vi hảo, nhân vi tha hiện tại hoàn một hữu giá cá thật lực.


https://www.sywvvx.cc/0_802/15228815.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc