Đệ nhất thiên nhất bách lục thập ngũ chương thủy tinh quan dữ nam nhân

Thần ẩn sơn thượng, nhất phiến an tĩnh, đãn thị, giá lí trùng lang dã thú dã ngận đa.

Mỗi tẩu nhất đoạn cự ly, tựu hội bính đáo nhất ta lệ hại đích ma thú, giá ta ma thú lực lượng phi đồng tiểu khả, như quả bất thị tha môn hữu kỉ nhân, đan bằng nhất nhân thị quá bất liễu giá cá địa phương đích.

“Thiên bằng ca ca, nhĩ thuyết giá linh ẩn tộc giá ma lệ hại, vi thập ma hội tại giá chủng địa phương ni?” Phượng cửu thuyết đạo.

Cổ thiên bằng đạo: “Giá linh ẩn tộc tự tòng linh tộc tiêu thất hậu tựu tiêu thất vô tung, tha môn tại giá lí hoặc hứa hữu thập ma đả toán ba, thính thuyết linh tộc ngận khoái tựu yếu hồi lai, ngã tưởng giá linh ẩn tộc khẳng định dã tương hội xuất lai.”

“Linh tộc yếu hồi lai, giá cá sự tình ngã dã tri đạo nga,” phượng cửu dạ tri đạo linh tộc đích lệ hại, thổ liễu thổ thiệt đầu, đạo: “Kỉ niên tiền ngã môn nhất tộc tựu tại thương lượng trứ linh tộc đích sự tình, ngã môn tộc trường đô ngận hại phạ linh tộc nga.”

“Tha hại phạ đích thị linh hoàng ba.” Cổ thiên bằng tiếu đạo.

“Đối đối.” Phượng cửu tiếu đạo: “Tộc trường lão thị thuyết, na cai tử đích nam nhân yếu hồi lai liễu, ngã môn bất năng tái tượng dĩ tiền nhất dạng bị tha áp chế đích…… Bất quá, tộc trường tha môn thương lượng liễu ngận đa, đô một hữu bạn pháp, tựu thị hại phạ na cá linh hoàng.”

Tha khán hướng cổ thiên bằng đạo: “Linh hoàng hữu na ma lệ hại mạ?”

Vân tiếu thiên lãnh tiếu đạo: “Linh hoàng na thị vạn niên tiền đích thiên kiêu, chỉnh cá thế giới đô yếu bồ bặc tại tha đích cước hạ, na đẳng nhân vật kỳ năng dụng lệ hại nhất từ lai hình dung, na tài thị chân chính đích cường giả!”

Kiến vân tiếu thiên na sung cảnh đích thần sắc, phượng cửu thổ liễu thổ thiệt đầu.

Xuyên quá thần ẩn sơn ngoại vi, tiền phương thị nhất phiến mông lung, dữ lữ sửu thuyết đích hữu ta bất đồng.

“Hảo tượng hữu ta bất đối.” Phong hoa thuyết đạo.

Cổ thiên bằng dã phát hiện liễu, diêu đầu đạo: “Kế tục tẩu.”

Hựu tẩu xuất bất viễn, chúng nhân khả dĩ ẩn ước khán đáo nhất tọa phủ để, viễn viễn khán trứ tha đích luân khuếch, giá phủ để tuyệt đối bất tiểu, giá ứng cai bất năng thuyết thị nhất xử phủ để liễu, ứng cai thuyết thị nhất tọa thành bảo.

Sảo sảo kháo cận, quả nhiên thị nhất tọa cự đại đích thành bảo, thành bảo cấp nhân nhất chủng ngận hữu linh khí đích cảm giác.

“Tiến khứ khán khán.” Cổ thiên bằng thôi khai môn.

Thành bảo lí dã một hữu nhân, nhất hành nhân tẩu liễu ngận cửu, dã một hữu phát hiện bán điểm khí tức, nhi thả, cổ thiên bằng nhất hành nhân nhất lộ tẩu liễu bán cá thời thần, cánh nhiên tẩu hồi liễu nguyên địa, chúng nhân hựu thường thí liễu nhất phiên tẩu lánh ngoại đích phương hướng, kết quả hoàn thị nhất dạng.

“Giá cá địa phương ngận kỳ quái.” Phong hoa thuyết đạo.

Cổ thiên bằng điểm đầu: “Giá hữu điểm tượng ngã chi tiền khán đáo đích linh ẩn không gian, nan đạo ngã môn dĩ kinh tiến nhập linh ẩn nhất tộc đích thị tuyến, chỉ thị ngã môn hoàn vị tằng phát hiện nhi dĩ?”

Vân tiếu thiên đê thanh đạo: “Linh ẩn tộc ngận cường, tiểu tâm nhất điểm!!”

Khán trứ chu vi đích tràng cảnh, cổ thiên bằng nhất hạ tử khiêu đáo thiên không thượng, phủ thị hạ phương, nhập nhãn xử nhất phiến mông lung, cánh nhiên thị thập ma đô khán bất thanh sở, khán lai tha môn hựu hãm nhập liễu nhất cá trận pháp lí diện liễu.

“Giá lí ứng cai thị nhất xử mê cung.” Cổ thiên bằng thuyết đạo.

Phong hoa đạo: “Thính thuyết linh ẩn tộc thị thiên sinh đích ẩn sĩ, nhất đán hãm nhập tha môn đích trận pháp trung, thùy dã tránh thoát bất liễu, khán ngã môn như kim đích tình huống, yếu tẩu xuất giá cá địa phương bất thị na ma khinh dịch năng tố đáo đích.”

Cổ thiên bằng tưởng khởi tự kỷ chi tiền tu luyện quá đích linh đồng, hoặc hứa hữu điểm tác dụng, tưởng đáo giá lí, cổ thiên bằng triển khai liễu linh đồng, chu vi tịnh một hữu bán điểm biến hóa, đãn thị, tại thử thời, tha chưởng tâm đích linh tâm hảo tượng dẫn khởi liễu cộng minh, tòng tha đích hoài trung tránh thoát xuất lai.

Linh tâm nhất điểm nhất điểm địa triều trứ tiền phương di động, kỉ nhân dã liên mang cân liễu thượng khứ.

Tại linh tâm đích khiên dẫn chi hạ, kỉ nhân chung vu tẩu xuất liễu na cá kỳ quái đích mê cung, đãn thị, hựu lai đáo liễu nhất cá kỳ quái đích địa phương, tiền phương thị nhất cá sơn bích, sơn bích hạ hữu nhất đạo năng lượng, hảo tượng thị nhất cá dị không gian đích môn.

“Linh các, giá hựu thị thập ma địa phương?” Phong hoa thuyết đạo.

Phượng cửu đạo: “Hảo tượng lí diện hữu thập ma đông tây.”

Phượng cửu thuyết hoàn bào đáo na không gian môn nhất khán, nhất tiếp xúc không gian môn, không gian môn phát xuất nhất cổ bài xích đích lực lượng, tương tha chấn thối hồi lai.

Giá lí một hữu biệt đích lộ, dã chỉ năng tòng giá lí kinh quá liễu, kiến đáo phượng cửu bị chấn thối, kỉ nhân đối thị nhất nhãn, vân tiếu thiên dã thượng tiền thường thí nhất phiên, tha dụng năng lượng hộ trụ tự kỷ, một tưởng đáo phản chấn đích lực lượng canh cường, tha trọng trọng đích đích tạp xuất khứ, thụ liễu bất khinh đích thương thế.

“Giá môn bất giản đan, hảo tượng hữu cổ thế giới chi lực.” Vân tiếu thiên bất cố thân thượng đích thương thế, trạm khởi lai hư nhược đích đạo.

“Thế giới chi lực?”

Phong hoa kiểm sắc trầm trọng, đương cường giả đạt đáo nhất định trình độ đích thời hầu, thân thượng tựu hội xuất hiện thế giới chi lực giá chủng đông tây, na thị đáo liễu lánh ngoại nhất chủng trình độ đích lực lượng, tại thượng cổ chủng tộc đương trung, dã duy hữu thiếu bộ phân nhân tài ủng hữu giá chủng lực lượng.

“Phá khai linh ẩn tộc đích trận pháp đích thị ngã, ngã lai thí thí.”

Cổ thiên bằng dã tri đạo, thân thượng đích lực lượng việt cường, thụ thương khả năng việt đại, cổ thiên bằng tựu một dụng năng lượng thượng tiền, nhi dữ chúng nhân hữu ta bất đồng đích thị, không gian môn giản đan đích tựu tiếp thụ liễu cổ thiên bằng.

Cổ thiên bằng liệt chủy nhất tiếu, đạo: “Khán lai nhĩ môn chân đích thị bất thụ hoan nghênh, ngã khứ khán khán ba.”

“Tiểu tâm nhất điểm.” Phong hoa đạo.

Cổ thiên bằng điểm liễu điểm đầu, tiến nhập liễu linh các chi trung.

Linh các nội thị nhất xử tiên cảnh, mỹ luân mỹ hoán, đãn hoàn thị nhất dạng một nhân.

Thử thời, chưởng tâm đích linh tâm hựu hữu liễu dị trạng, cổ thiên bằng cân trứ linh tâm đích cảm ứng tiền hành, lai đáo nhất xử bách hoa viên, giá lí canh mỹ, chỉ thị giá lí đích an tĩnh nhượng nhân cảm giác hữu ta di hám.

Giá ma mỹ đích địa phương, cánh nhiên một hữu nhân năng hân thưởng.

Tiến nhập bách hoa viên, cổ thiên bằng khán đáo tại bách hoa viên trung ương hữu nhất cá tiểu đình, cổ thiên bằng tẩu quá khứ, tiểu đình giá lí hiển đắc nhàn thích, chỉ thị, trung gian đích thạch trác thượng hữu nhất ta kỳ quái đích đồ họa.

Giá ta đồ họa duy diệu duy tiêu, xảo đoạt thiên công, hiển nhiên điêu khắc đích thị nhất cá nam tử.

Khán trứ giá cá đồ họa trung đích nam tử, cổ thiên bằng tâm lí hữu nhất cổ kỳ dị đích cảm giác, linh tâm trùng thoát tha đích chưởng tâm, lạc tại liễu thạch trác thượng, hiển nhiên giá thạch trác hữu thập ma bí mật, cổ thiên bằng nhất biên nã khởi linh tâm, nhất biên đoan tường khởi lai.

Dữ đồ họa tiếp xúc đích thuấn gian, nhất cổ cường quang kích xạ tại thân thượng, cổ thiên bằng cảm giác thể nội hữu nhất cổ cuồng bạo đích lực lượng dũng nhập tha đích thân thể, nhiên hậu bất đoạn đích dũng nhập linh hồn đích thâm xử……

Oanh!

Tại năng lượng đoạn khai đích thuấn gian, nhất đạo cự đại đích bạo tạc thanh âm hưởng triệt, trác tử toái liệt khai lai, nhất cá đông tây tại cổ thiên bằng đích nhãn trung khoái tốc phóng đại, cổ thiên bằng sát na gian hậu thối khai lai.

Na phóng đại đích thị nhất xử thủy tinh quan, thủy tinh quan lí hữu nhất cá cô ngạo đích nam tử, tha tại trầm thụy đương trung.

Đông đông, đông đông, đông đông……

Cổ thiên bằng hảo tượng năng thính đáo tha đích tâm khiêu thanh, đãn thị, na ứng cai thị tự kỷ đích tâm khiêu thanh âm, giá nam nhân cấp tha ngận kỳ quái ngận kỳ quái đích cảm giác, tòng một hữu nhân năng cấp tha giá ma kỳ quái đích cảm giác.

Đáo để thị thập ma cảm giác, cổ thiên bằng tổng thị thuyết bất thượng lai.

Giá nam nhân hòa cương tài đồ họa trung đích nam nhân ứng cai thị nhất mô nhất dạng đích, tha đáo để thị thập ma nhân, tha thị kế thân hạo chi hậu, đệ nhất thứ hữu nhân cấp tự kỷ giá ma kỳ quái cảm giác đích nhân, bất, tha cấp tự kỷ đích cảm giác canh gia kỳ quái.

“Ngận kỳ quái, đối ba.”

Tại cổ thiên bằng đả lượng giá trầm thụy đích nam nhân đích thời hầu, nhất đạo thanh âm hốt nhi tòng cổ thiên bằng đích thân hậu truyện lai, cổ thiên bằng nhãn giác đích dư quang năng khán đáo, nhất cá nhân bất tri hà thời, cánh nhiên trạm tại liễu tha đích thân hậu.


https://www.sywvvx.cc/0_802/15370571.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc