Thư duyệt ốc>Thiên tài tuần thú sư> đệ nhị bách lục thập chương quỷ dị không gian

Đệ nhị bách lục thập chương quỷ dị không gian


“Kí nhiên giá ma lệ hại, na ngã tựu canh yếu kiến thức kiến thức liễu.” Cổ thiên bằng dược dược dục thí đích tiếu đạo.

Quả nhiên một hữu kiến đáo tha trầm trọng mô dạng đích hồ diệp chủy giác khinh vi đích liệt khai, hanh đạo: “Nhĩ giá chủng nhân, nhất định thị tử đắc tối khoái đích.”

“Na nhĩ tựu thác liễu, nhân vi ngã thị vận khí tối hảo đích nhân, sở dĩ ngã nhất trực hoạt đáo liễu kim thiên.” Cổ thiên bằng dã tiếu liễu khởi lai.

Hồ diệp đốn thời ách ngôn.

Xác thật, giá dạng hồ lai đích nhân năng hoạt đáo kim thiên, giản trực thị thượng thiên tối đại đích quyến cố.

Tẩu xuất ốc tử, hồ diệp tương cổ thiên bằng đái đáo ốc tử ngoại diện nhất cá giác lạc chi thượng, biệt đích giác lạc đô pha vi đích hiệp trách, giá lí khước hữu ta khoan sưởng, nhượng nhân nhất nhãn tựu sát giác đáo giá lí đích bất đồng.

Dã chính thị nhân vi như thử, chi tiền cổ thiên bằng hoàn đặc địa tra tham quá giá lí đích tình huống, bất quá, tối hậu khước thập ma đô tra tham bất liễu.

“Trận pháp tại giá lí?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Hồ diệp diêu đầu: “Thị dã bất thị.”

Cổ thiên bằng một hữu vấn hạ khứ, tĩnh tĩnh đích khán trứ hồ diệp.

Hồ diệp thâm hấp nhất khẩu khí, ngọc thủ nhất đạo khí tức bành trướng khai lai, tha đích thật lực thuyết khởi lai bỉ khởi cổ thiên bằng yếu cường liễu bất thiếu, tùy trứ khí tức đãng dạng, chu vi xuy phất khinh vi đích thanh phong.

Giá lực lượng dĩ nhiên bất nhược, bất quá, hồ diệp đích lực lượng khước nhưng cựu tại bất đoạn đích tăng cường, tùy trứ giá năng lượng ba động tán phát, cổ thiên bằng dã ẩn ước phát hiện nhất ta bất đối kính đích địa phương.

Bị hồ diệp đích năng lượng ảnh hưởng, tiền phương tự hồ phiếm khởi năng lượng đích ba động.

“Giá thị……”

Cổ thiên bằng định tình tế khán khởi lai.

“Giá thị lánh ngoại đích không gian.” Hồ diệp giải thích đạo, tha ngọc thủ năng lượng thử thời dĩ kinh đạt đáo lâm giới điểm, hưu đích nhất hạ phách tại hư không đương trung, hư không phát xuất xuy xuy đích thanh âm, nhất đạo liệt phùng bất đoạn khiêu động khởi lai.

“Khai!”

Hồ diệp song thủ mãnh nhiên tê khai, hốt đại hốt tiểu đích liệt phùng nhất hạ tử bị tê liệt khai lai, tượng thị nhất cá khủng phố đích hắc động, bất quá, kỳ trung bị nhất cổ nùng vụ bàn đích đông tây oanh nhiễu, đảo thị một hữu hắc động na bàn khả phạ.

“Giá tựu thị võ giả sang tạo đích không gian?” Cổ thiên bằng nhạ dị đích khán hướng liệt phùng.

Giá liệt phùng lánh ngoại nhất biên truyện lai nhất trận không vô hoang tịch đích khí tức, nhượng nhân khủng cụ đích đồng thời, dã ẩn ẩn hữu nhất chủng kỳ đặc đích cảm giác, tự hồ tại hấp dẫn nhân nhất bàn, nhượng nhân chẩm ma dã một hữu bạn pháp vô thị.

Hồ diệp giảo liễu nhất hạ bối xỉ, nhất hành huyết dịch phi tiên, hồ diệp thủ ấn khẩn tiếp trứ kết động khởi lai, tiêm chỉ khinh xúc tiên hồng đích huyết dịch, huyết dịch nhất hạ tử biến hóa, biến thành nhất cá viên hình, để tại liệt phùng đương trung, bất đoạn khiêu động đích liệt phùng một hữu bạn pháp đột phá viên hình, an tĩnh liễu hứa đa.

Nhi hồ diệp thi triển hoàn, tiếu kiểm thảm bạch đích lệ hại, cổ thiên bằng hữu ta đam ưu đích vấn đạo: “Nhĩ một sự ba?”

Hồ diệp miễn cường tiếu liễu tiếu, diêu đầu đạo: “Một sự, chỉ thị nhất hạ tử một năng khôi phục nhi dĩ, ngận khoái tựu khả dĩ liễu.”

“Na ngã môn hưu tức nhất hạ tái xuất phát ba.” Cổ thiên bằng tiều liễu nhãn an tĩnh hạ lai đích liệt phùng, thuyết đạo.

“Bất hành.”

Hồ diệp lập mã phản đối: “Giá chiêu chỉ năng kiên trì nhất cá thời thần, ngã môn tất tu nhất cá thời thần chi nội tòng lí diện cứu nhân, bất nhiên đích thoại, ngã môn tái dã xuất bất lai liễu.”

“Xuất bất lai?” Cổ thiên bằng nhất lăng.

Hồ diệp điểm liễu điểm đầu: “Dĩ ngã đích năng lực, dã chỉ năng miễn cường tòng ngoại diện trảo đáo nhất điểm phá trán, tê liệt không gian, lí diện đích khí tức bình ổn quân hành, nhược phi thị dạ lang tộc na chủng thật lực, thị đả bất khai đích.”

“Giá đảo thị nhất cá bất hảo đích tiêu tức.” Cổ thiên bằng đầu đông đích thuyết đạo.

“Ngã dã thị đệ nhất thứ tiến giá cá địa phương, lí diện hữu thập ma, ngã dã hoàn toàn bất thanh sở, nhĩ tiểu tâm nhất điểm.” Hồ diệp thuyết đạo.

Cổ thiên bằng trọng trọng điểm liễu điểm đầu, lạp trứ hồ diệp đích thủ, hoãn hoãn tẩu nhập.

Tâm kinh đảm chiến đích tẩu quá khủng phố đích liệt phùng, lánh ngoại nhất biên thị nhất phiến sơn thanh thủy tú đích địa phương, đặc biệt đích điềm tĩnh mỹ lệ, tượng thị nhất phiến thế ngoại đào nguyên, ti hào một hữu bán điểm dự tưởng đương trung đích âm ám cảm giác.

“Giá tựu thị nhĩ sở thuyết đích na cá nguy hiểm đích địa phương mạ?” Cổ thiên bằng bất do đắc khai khẩu đạo.

Hồ diệp dã ngốc ngốc đích khán trứ nhãn tiền đích cảnh tượng, diêu đầu đạo: “Ngã dã bất tri đạo, nan đạo ngã môn tiến thác liễu địa phương liễu?”

Thời gian khẩn bách, lưỡng nhân dã một hữu đa tưởng thập ma, tiểu tâm đích triều trứ tiền diện tẩu khứ.

Giá dạng đích địa phương khán tự an tĩnh bình hòa, kỳ thật uẩn tàng đích khủng phố sát cơ, thùy dã bất thanh sở, bất quá, kỳ quái đích thị, cổ thiên bằng lưỡng nhân tẩu liễu hứa cửu, dã bất tằng ngộ đáo nhậm hà đích nguy hiểm, sơn y cựu thị na ma thanh, thủy dã thị na ma lục……

“Ngã môn chân đích lai đối liễu địa phương liễu mạ?” Cổ thiên bằng đình hạ lai vấn đạo.

Hồ diệp dã mê hoặc đích đả lượng trứ chu vi, đạo: “Ngã khán khán.”

Tha giảo phá tự kỷ đích thủ chỉ, nhất tích huyết dịch huyền phù, hồ diệp khẩn tiếp trứ tương nhất đạo quang mang đả nhập huyết dịch đương trung, đốn thời, huyết dịch bất đoạn đích chấn động liễu khởi lai.

“Thị, thị giá lí……”

Khán trứ huyết dịch đích chấn động mô dạng, hồ diệp mãn kiểm hoan hỉ đích thuyết đạo: “Giá thị ngã môn hồ tộc đích bí kỹ, khả dĩ thông quá huyết dịch cảm ứng tra tham đạo tộc nhân đích sở tại đích.”

“Na nhĩ năng cảm ứng đáo nhĩ na ta tộc nhân đích vị trí mạ?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

“Ngã thí thí.”

Hồ diệp song chỉ tịnh long, mãnh nhiên nhất toàn, huyền không đích huyết dịch chấn động đích việt phát lệ hại, ngận khoái, tha an tĩnh liễu hạ lai, nhiên hậu, hưu đích nhất thanh, tha hóa tác nhất đạo quang mang, triều trứ viễn xử kích xạ nhi khứ.

“Truy!”

Hồ diệp thuyết đạo.

Lưỡng nhân cân trứ tiên huyết, ngận khoái phiên việt kỉ cá cổ quái đích địa phương, lai đáo nhất xử cổ quái đích kiến trúc, thuyết khởi lai, giá lí đích kiến trúc bất thiếu, bất quá, mô dạng đô pha vi đích cổ quái, hòa nhân loại đích hoàn toàn bất đồng.

Hoặc hứa tựu thị dạ lang tộc tập quán đích sinh hoạt phương thức, tất cánh, tha môn thượng cổ chủng tộc hòa nhân tộc dã hoàn toàn bất đồng.

Lai đáo giá lí, tiên huyết tựu tiêu tán liễu.

“Thị giá lí liễu.”

Kiến thử, hồ diệp hoan hỉ đích thuyết đạo.

Cổ thiên bằng vãng tiền khán liễu kỉ nhãn, giá lí năng tàng nhân đích địa phương tịnh bất đa, tối hữu khả năng đích tiện thị giá ta cổ quái đích kiến trúc, chỉ thị…… Nhãn tiền ngạch kiến trúc thiếu thuyết dã hữu sổ bách cá, na cá kiến trúc tài thị hồ diệp đích tộc nhân sở tại đích địa phương ni?

Nhi thả, tha môn chỉ hữu nhất cá thời thần, khả một hữu giá chủng không nhàn khứ nhất nhất tra tham.

“Ngã hữu bạn pháp.”

Hồ diệp hiển nhiên dã tưởng đáo giá điểm, trầm ngâm nhất hạ, mâu tử phát lượng đích thuyết đạo.

Tha lạp trứ cổ thiên bằng lai đáo nhất xử giác cao đích địa phương, lai đáo giá lí, nhất nhãn tựu năng tương giá lí đích tình cảnh tẫn thu nhãn để, hồ diệp giá tài thị khai khẩu, đạo: “Ngã hồ tộc đích tiền bối tuy nhiên vẫn lạc liễu, bất quá, hiện tại đích trạng thái cổ kế dã thị một tử, chỉ yếu tha môn bất năng tử khứ, ngã tựu năng nhượng tha môn phát xuất năng lượng, nhĩ đích cảm ứng canh hảo, nhĩ tế tế cảm ứng nhất hạ, tuy nhiên năng lượng bất đại, bất quá, nhất định hội hữu năng lượng đích.”

Cổ thiên bằng điểm liễu điểm đầu.

Hồ diệp bàn thối tọa hạ lai, khai thủy thi triển liễu khởi lai, mỗi cá chủng tộc đô hữu tự kỷ đích bổn lĩnh, tha đích thủ ấn dã thị kỳ diệu vô bỉ, cổ thiên bằng khán trứ nhãn hoa liễu loạn, bất quá, cổ thiên bằng dã tri đạo hiện tại bất thị cảm thán giá ta đích thời hầu, tiều liễu nhãn quá hậu, tiện thị khai thủy chuyên chú đích ngưng tụ linh thức.

Tha bế thượng nhãn tình, chu vi đích nhất thiết phong xuy thảo động biến đắc việt phát minh hiển, bất quá, giá hiển nhiên bất cú, cổ thiên bằng trục tiệm tương linh thức hướng tiền phương tán khứ, ngận khoái, cổ thiên bằng tiện trục tiệm sát giác đáo nhất ti ẩn hối đích ba động.

Giá ba động bất toán ngận cường, bất quá, giá dạng đích ba động, hòa hồ diệp thân thượng đích năng lượng pha vi tương tự.

“Trảo đáo liễu.”

Cổ thiên bằng tranh khai nhãn tình, tỏa định liễu nhất xử kiến trúc.

“Thái hảo liễu.”

Hồ diệp hoan hỉ đích nhất dược nhi khởi, tùy trứ cổ thiên bằng nhất khởi triều trứ tiền phương trùng khứ.

Tại tha môn ly khai hậu, lưỡng đầu lang khước hốt nhi tòng nhân cao đích thảo tùng hậu diện tẩu xuất, trành trứ cổ thiên bằng lưỡng nhân đích bối ảnh, lộ xuất nguy hiểm đích quang mang: “Giá cá tiện nhân, cánh nhiên tiến lai giá lí liễu?”


https://www.sywvvx.cc/0_802/573449.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc