Đệ tam bách nhất thập ngũ chương phiến nhân

Đạp nhập thụ lâm bất cửu, cổ thiên bằng quả nhiên bính đáo liễu địch nhân, tuy nhiên chỉ thị kỉ nhân, bất quá, đối vu thử thời đích cổ thiên bằng lai thuyết, khước dã thị nan dĩ thất địch đích cường giả.

Tất cánh giá ta nhân bất tượng hồ diệp na ma tham ngoạn, dã bất tượng chi tiền bính đáo chư thần huyết mạch cường giả thời, na bàn hoàn cảnh phục tạp.

Chỉ thị, khán đáo giá ta nhân, cổ thiên bằng tiếu liễu khởi lai, đạo: “Các vị, quả nhiên tại a.”

Tâm tộc cường giả âm trắc trắc đích tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ đương nhiên hi vọng ngã môn bất tại.”

“Tuy nhiên sự giá ma hi vọng, bất quá, nhĩ môn hoàn bất thị tại giá lí.” Cổ thiên bằng đái trứ kỉ phân khổ sáp đích tiếu dung, thuyết đạo.

Kiến cổ thiên bằng một hữu bán điểm đam tâm đích mô dạng, hựu tưởng khởi chi tiền giá tiểu tử đích quỷ dị, quỷ tộc cường giả đạo: “Cản khẩn xuất thủ, giá tiểu tử giảo hoạt đích lệ hại, nhất cá bất tiểu tâm, khả năng hựu yếu trung tha đích kế liễu.”

Kỉ nhân đối thị nhất nhãn, thần sắc hung ngoan đích kháo cận cổ thiên bằng.

Cổ thiên bằng hậu thối lưỡng bộ, thuyết đạo: “Lâm tử chi tiền, ngã năng thuyết lưỡng cú thoại mạ? Giao đại di ngôn.”

“Bất yếu nhượng tha thuyết thoại.” Tha thanh âm cương lạc hạ, tâm tộc cường giả tiện thị đê hát nhất thanh, suất tiên trùng liễu thượng khứ.

Cổ thiên bằng thiểm đóa đích miễn cường, liên mang tế xuất hắc đao, giá tài thị kham kham đáng trụ tâm tộc cường giả đích công kích, bất quá, tâm tộc cường giả nhất cá cổ thiên bằng tựu dĩ kinh đối phó bất liễu, thử thời, hoàn hữu kỉ nhân tại nhất bàng hổ thị đam đam, kiến đáo cổ thiên bằng đích động tác, tha môn dã khai thủy thượng tiền.

“Đẳng đẳng!”

Cổ thiên bằng ngữ tốc khoái tốc đích hát đạo.

Bất quá, giá ta nhân tảo tựu tiếp đáo mệnh lệnh, nhất đán kiến đáo cổ thiên bằng, vô luận tha thuyết thập ma đô tương kỳ trảm sát, thử thời, giá ta nhân thính đáo cổ thiên bằng đích thoại, phản nhi công kích đích canh gia lăng lệ liễu.

“Ngã hòa nhĩ môn giá ta chủng tộc dĩ kinh tại hợp tác liễu.” Giá ta nhân công kích việt lai việt hung ngoan, cổ thiên bằng đại thanh hống đạo.

Na kỉ nhân phân minh nhất lăng, toàn tức lãnh tiếu khởi lai.

Tâm tộc cường giả thần sắc bỉ di, đạo: “Tiểu tử, nhĩ dĩ vi ngã môn bất thanh sở nhĩ na tam thốn bất lạn chi thiệt? Khả tích, ngã môn tảo dĩ kinh tại đề phòng trứ nhĩ, bất hội tái thượng nhĩ đích đương liễu.”

Tha mục quang nhất ngưng, đốn thời, nhất cổ quang mang như đồng châm tiêm nhất bàn, thứ liễu quá lai.

Giá quang mang hung hãn vô bỉ, cổ thiên bằng nhiễu thị cử khởi hắc đao để đáng, dã thị thối liễu túc túc thập sổ mễ, giá tài thị miễn cường năng cú ổn định thân hình.

“Nhĩ môn bất tín?” Cổ thiên bằng chủy giác dĩ kinh hữu liễu tiên huyết, khước đái trứ tiếu dung đạo.

“Kí nhiên bất tín, na tựu động thủ ba, bất quá, nhĩ môn khả yếu tưởng hảo liễu, nhất đán ngã tử liễu, nhĩ môn hoặc hứa tựu nhất bối tử đô trảo bất đáo na ta linh châu, đáo thời hầu, hắc hắc.”

Thuyết đáo giá lí, tha cánh nhiên tương hắc đao đâu đáo nhất bàng, bế thượng liễu nhãn tình.

Ngoại diện, cự đại đích ảnh tượng chi hạ, chúng nữ đô thị niết khẩn liễu thủ chưởng, giá phôi đản quả nhiên sự bất yếu mệnh liễu, nhược thị na ta nhân bất tương tín đích thoại, na khả tựu, tưởng đáo giá lí, chúng nữ đô bất cảm tưởng hạ khứ.

Nhi chúng nữ nhất bàng, biệt đích nhân thần sắc các dị.

Na ta thượng cổ chủng tộc đô tưởng tượng bất đáo cổ thiên bằng cánh nhiên tố xuất giá chủng bất yếu mệnh đích cử động, tựu liên cao sơn tộc na uy nghiêm đích trung niên, nhất thời gian dã hữu kỉ phân phục tạp nan đổng đích tình tự, giá tiểu tử chân bất tri đạo cai thuyết thị thái thông minh, hoàn thị thái đại đảm, chí thiếu tha thị bất cảm tố đáo giá chủng trình độ đích.

Tràng trung, duy nhất ba lan bất kinh đích, tiện thị cung chủ, tha thủy chung đái trứ đạm đạm đích tiếu dung, tự hồ thập ma đô dẫn bất khởi tha đích chú ý nhất bàn.

Tại cổ thiên bằng diện tiền, na ta cường giả dã kinh ngốc liễu, bỉ thử đối thị nhất nhãn, đô nan dĩ tố hạ quyết định.

Nhược thị cổ thiên bằng bính mệnh ngoan kháng, tha môn khẳng định xuất thủ bất lưu tình diện, bất quá, cổ thiên bằng giá phiên mô dạng, tha môn yếu xuất thủ mạ?

Bất quá thị sổ tức chi gian, dĩ kinh tượng thị quá liễu hứa cửu, quỷ tộc cường giả mâu tử phiếm lãnh, hoãn hoãn thượng tiền, tha chi tiền cự ly cổ thiên bằng hữu ngũ lục mễ chi dao, thử thời, nhất hạ tử tiện lai đáo liễu cổ thiên bằng diện tiền.

Cổ thiên bằng nhưng cựu bế trứ nhãn tình, tự hồ một hữu sát giác đáo tha dĩ kinh đáo lai, tha thử thời chỉ yếu khinh khinh sĩ thủ, mã thượng tựu năng sát liễu cổ thiên bằng.

Tha sĩ khởi liễu thủ, bất quá, thủ chưởng khước tượng thị bảng liễu duyên khối, do dự chi gian, chẩm ma dã phách bất hạ khứ.

“Nhĩ chẩm ma liễu? Khoái điểm động thủ.” Tâm tộc cường giả thôi xúc liễu khởi lai.

Nhất bàng, huyết tộc cường giả dã thuyết đạo: “Đối, bất yếu thính trứ giá tiểu tử đích thoại, tha quỷ kế đa đoan, khẳng định hựu tại phiến ngã môn.”

Tức tiện thị thính đáo tha môn giá ma thuyết, quỷ tộc cường giả hạ bất liễu thủ, tránh trát nhất hội nhi, tha càn thúy hậu thối khai lai, thuyết đạo: “Nhĩ môn lai động thủ.”

Tâm tộc kỉ nhân đối thị nhất nhãn, đô do dự liễu khởi lai.

Tức tiện thị tâm lí nhận định cổ thiên bằng tại phiến tha môn, đáo liễu xuất thủ đích thời hầu, tha môn nhưng cựu thị hoài nghi khởi lai, đặc biệt thị khán đáo cổ thiên bằng đích mô dạng, giá hoàn toàn tựu thị nhất cá đẳng tử đích nhân, giá tượng thị nhất cá phiến nhân đích nhân mạ? Tha môn dã bất sĩ tự tín liễu khởi lai.

Hứa cửu một hữu động tĩnh, cổ thiên bằng tranh khai liễu nhãn tình, tiếu đạo: “Chẩm ma, các vị, bất động thủ liễu mạ?”

Kỉ nhân âm lãnh đích trành trứ tha, quá liễu bán thưởng, giá tài thị thuyết đạo: “Tiên thuyết thuyết thị chẩm ma hồi sự?”

Cổ thiên bằng hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Thuyết khởi lai, sự tình dã tịnh một hữu ngận phục tạp, nhân vi cung chủ giá cá nữ nhân tưởng yếu lợi dụng ngã, tự nhiên hội cấp ngã nhất ta hảo xử, sở dĩ, tha ẩn hối đích thấu lộ liễu mộc hệ linh châu đích nhất ta vị trí, nhĩ môn khả tri đạo, thử phiên tiến lai, trừ liễu đặc định đích kỉ cá vị trí chi ngoại, biệt đích địa phương thị một hữu mộc hệ linh châu đích.”

Kỉ nhân đô thị nhất kinh, toàn tức giảo nha: “Giá cá nữ nhân quả nhiên âm hiểm, vi liễu đối phó ngã môn, cánh nhiên tố đáo liễu giá chủng địa bộ.”

Cổ thiên bằng đạo: “Khả bất cận như thử, các vị kiến quá độc thứ lâm liễu, nan đạo hội nhận vi giá cá địa phương bỉ khởi độc thứ lâm hội soa.”

Kỉ nhân quả nhiên lộ xuất liễu trầm trọng đích thần sắc.

Tâm tộc cường giả lãnh tiếu đạo: “Nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma, cản khẩn tương sự tình kinh quá thuyết xuất lai.”

Cổ thiên bằng tiếu đạo: “Nhĩ môn tẩu xuất bất toán viễn, chi tiền ứng cai hữu thu đáo nhĩ môn tộc đích cường giả đích truyện tín tài thị, tha môn bất thị tương sự tình đô cáo tố nhĩ môn liễu mạ?”

Thuyết trứ gian, cổ thiên bằng hốt nhi như thử phản vấn liễu.

Kỉ nhân nhất trận mê hồ, nhĩ khán trứ ngã, ngã khán trứ nhĩ, đô bất tri đạo cai bất cai tương tín vi hảo, tha môn hựu bất tưởng lộ xuất mã cước, hàm hồ kỳ từ, toàn tức, quỷ tộc cường giả ưu thế thô lỗ đích đạo: “Nhĩ thuyết sự tình đích kinh quá tựu thị liễu, phế thoại như thử đa càn thập ma? Ngã môn tự hội hữu tự kỷ đích phán đoạn.”

Cổ thiên bằng tủng liễu tủng kiên, đạo: “Ngã tại ngoại diện lưỡng thiên thời gian, bất quá, giá lưỡng thiên tịnh phi thị bạch phí đích, cung chủ ẩn hối đích thấu lộ liễu nhất ta tiêu tức cấp ngã, sở dĩ, ngã đối vu giá lí đích tình huống, dã đại trí hữu liễu cá liễu giải.”

“Bất quá, cung chủ na nữ nhân dã bất quá thị tại lợi dụng ngã nhi dĩ, giá cá địa phương giá ma nguy hiểm, ngã khả bất tưởng tử tại giá lí, sở dĩ, ngã tựu thâu thâu hòa nhĩ môn đại nhân tố liễu nhất ta hiệp định.”

“Thập ma hiệp định?” Kỉ nhân truy vấn đạo.

Cổ thiên bằng mị trứ nhãn tình nhất tiếu, đạo: “Ngận giản đan, ngã tương nhĩ môn đái khứ tầm trảo mộc hệ linh châu, bất quá, nhĩ môn bất đãn yếu bảo chứng ngã đích an toàn, hoàn đắc cấp ngã nhĩ môn đắc đáo đích linh châu đích nhất bán.”

“Nhất bán?”

Kỉ nhân lãnh tiếu khởi lai, tự hồ thị tại trào tiếu cổ thiên bằng dị tưởng thiên khai.

Cổ thiên bằng đạo: “Nhất bán linh châu hựu hữu thập ma quan hệ, nhĩ môn tưởng đắc đáo đích bất quá tựu thị mẫu hệ lệnh bài, na đẳng kỳ vật ngã vô phúc tiêu thụ, giá ta linh châu xác thật ngã ứng cai đắc đáo đích.”

Kỉ nhân đối thị nhất nhãn, bế trứ chủy ba, kế tục thính cổ thiên bằng thuyết hạ khứ.

Cổ thiên bằng thuyết cố sự đích năng lực ngận cường, chí thiếu ngận hữu cảm nhiễm lực, giá kỉ nhân tức tiện thị bất tương tín, dã thị tương tín tương nghi, tối hậu quyết định đái thượng cổ thiên bằng.

“Tiểu tử, bất yếu dĩ vi ngã môn tựu tương tín liễu nhĩ, hanh, nhược thị nhượng ngã môn phát hiện nhĩ tại phiến ngã môn, tiểu tâm nhĩ đích tiểu mệnh.”

Tâm tộc cường giả nhất biên uy hiếp, nhất biên xả trứ cổ thiên bằng, nhất hành nhân hoãn hoãn ly khai nguyên địa.

Cự đại ảnh tượng chi hạ, khán trứ tiêu thất đích kỉ nhân, chúng nhân diện diện tương thứ, chẩm ma dã tưởng bất đáo, giá tiểu tử cánh nhiên chân đích nhượng giá ta nhân đình thủ liễu.

Nhi thả, tại lí diện giá chủng nguy hiểm đích địa phương, nhất cá nhược tiểu đích nhân tộc, căn bổn tựu một hữu năng lực sinh tồn hạ khứ, hữu giá kỉ nhân đái trứ, tha chí thiếu đa liễu kỉ phân bảo hiểm.

Bất quá, tâm tộc giá ta thượng cổ chủng tộc cường giả kiểm sắc đô thanh hắc đích lệ hại, chi tiền tha môn tựu đô nang trứ yếu giá ta nhân cản khẩn hạ thủ, một tưởng đáo đáo liễu tối hậu, giá ta xuẩn tài chân đích tương tín liễu giá tiểu tử đích thoại, giá ma đa nhân chi tiền, giá ta cường giả giản trực hận bất đắc trảo cá địa phùng khứ toản.

Tràng trung, dã duy hữu kỉ nữ thần sắc đam ưu.

Tức tiện thị hữu dã lang đái lộ, hữu dã lang hộ trứ, đãn thị dã lang tựu thị dã lang, nhất cá bất tiểu tâm, ngận hữu khả năng tựu hồi bị tha môn ngoan ngoan đích giảo thượng nhất khẩu.


https://www.sywvvx.cc/0_802/573504.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc