Đệ tam bách nhị thập ngũ chương tình huống tao cao

“Chân đích càn điệu liễu mạ?”

Đẳng độc vụ tiêu tán đích soa bất đa đích thời hầu, chúng nữ đô kháo liễu quá lai, đả lượng đảo tại địa thượng đích tâm tộc cường giả, lộ xuất liễu chấn kinh đích thần sắc.

“Ngã dã chỉ thặng hạ bán điều mệnh liễu, nhĩ môn nan đạo tựu bất tri đạo tiên lai quan tâm ngã nhất hạ mạ?” Khán trứ nhất hành nhân đối trứ tử nhân khán cá bất đình, cổ thiên bằng khai khẩu hư nhược đích đạo.

Tuy nhiên giao phong bất quá kỉ chiêu, bất quá, cổ thiên bằng thụ đích thương thế khả bất khinh.

Giá ta nhân dã phản ứng quá lai, thiếu nữ liên mang chỉ huy cao sơn tộc đích cường giả, cấp cổ thiên bằng liệu thương, tha môn đích năng lượng hoạt dược, sinh mệnh lực sung túc, hữu tha môn liêu thượng chi hậu, cổ thiên bằng đích tình huống hữu liễu bất thác đích hảo chuyển.

“Một tưởng đáo nhĩ chân đích càn điệu liễu a?” Thiếu nữ khán hướng cổ thiên bằng, nhạ dị đích thuyết đạo, bất quá, tưởng khởi độc thứ đích lệ hại, đảo dã một hữu thập ma lệnh nhân kinh nhạ đích.

Chỉ thị, giá hỗn đản nhất kinh nhất sạ đích, thật tại nhượng nhân lãnh hãn trực mạo, chỉ yếu xuất liễu nhất điểm soa thác, tha môn giá ta nhân chỉ phạ đô yếu tử tại giá lí liễu.

Cao sơn tộc đích cường giả, dã thị thần sắc phục tạp.

Bổn lai, tâm tộc như thử trận doanh, tha môn dã dĩ vi thử phiên khẳng định tử định liễu, bất quá, một tưởng đáo giá tiểu tử cánh nhiên hoàn tàng hữu độc thứ, giá cai thuyết tha bất tri thiên cao địa hậu, hoàn thị cai thuyết tha, hảo vận ni?

Cấp cổ thiên bằng liệu thương chi hậu, chúng nữ khán hướng cổ thiên bằng, tiểu công chủ vấn đạo: “Cổ đại ca, hiện tại ngã môn cai chẩm ma bạn?”

Hiện tại chỉ thặng hạ lưỡng điều lộ khả tẩu, nhất tựu thị đối phó tâm tộc đích giá ta cường giả, nhất tắc thị hồi đáo trụ sở na lí hảo hảo đẳng trứ.

Thính đáo tiểu công chủ đích vấn đề, cổ thiên bằng khán hướng liễu cao sơn tộc đích kỉ vị cường giả, tha môn san san nhất tiếu, thuyết đạo: “Tiên sinh, hoàn thị nhĩ lai quyết định ba.”

Đảo bất thị thuyết tha môn bất tưởng tố quyết định, tương phản, tha môn bối phân tối cao, kinh nghiệm tối đa, do tha môn tố quyết định, tài thị tối kháp đương đích, bất quá, thử thứ thị cổ thiên bằng tương tâm tộc cường giả giải quyết đích, tha môn dã một kiểm tại cổ thiên bằng diện tiền tố hạ quyết định. Nhi thả, tha môn dã tự nhận tố bất đáo giá ma vô thanh vô tức đích tương tâm tộc cường giả thống thống càn điệu liễu.

Cổ thiên bằng đảo dã một hữu khách khí, trầm ngâm nhất hạ, thuyết đạo: “Khứ cung chủ na lí..”

Tuyệt mỹ thiếu nữ nhất hỉ liên liên điểm đầu, tự hồ đô bất tri đạo tự kỷ tương yếu tố đích sự tình, thị đa ma đích nguy hiểm.

Tiểu công chủ đạo: “Khả thị, cổ đại ca, thử thứ thị tâm tộc súc mưu dĩ cửu đích âm mưu, ngã môn tựu toán thị khứ liễu, bằng ngã môn đích thật lực, dã khởi bất liễu thập ma tác dụng.”

Cổ thiên bằng đạo: “Bất quá, ngã môn khứ na lí tài thị tối an toàn đích.”

Tiểu công chủ nhất lăng.

Cổ thiên bằng đạo: “Giá ta tâm tộc đích nhân tự hồ bất thị thập ma tâm hung khoan quảng đích nhân, ngã môn tựu toán hồi khứ liễu, dã chỉ thị tâm tộc cường giả tại đẳng trứ ngã môn nhi dĩ, sở dĩ, ngã môn càn thúy khứ cung chủ na lí, bang đích thượng mang tựu động nhất hạ thủ, bang bất thượng mang, dã khả dĩ an toàn nhất điểm.”

Tuyệt mỹ thiếu nữ một hảo khí đích trừng liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ chẩm ma giá ma một xuất tức?”

“Giá thị sự thật.” Cổ thiên bằng thuyết đạo.

Cao sơn tộc cường giả đạo: “Tiên sinh, tòng cương tài tâm tộc đích thoại trung, tha môn hảo tượng đắc đáo liễu thập ma đối phó cung chủ đích bạn pháp, ngã môn khứ liễu, chỉ phạ dã một hữu tưởng tượng đương trung na ma an toàn.”

Cổ thiên bằng đạo: “Xác thật thị giá dạng, bất quá, tâm tộc cường giả tái cường, giá lí chung cứu hoàn thị bách hoa thánh địa, sở vị cường long bất áp địa đầu xà, tựu toán chân đích hữu thập ma đông tây năng đối phó cung chủ, dã bất thị na ma dung dịch khả dĩ thành công đích.”

Hỏa mị nhi tiếp khẩu đạo: “Nhi thả, giá lí hoàn hữu biệt đích chủng tộc tại, tâm tộc nhất tộc tái cường, dã bất thị na ma đa chủng tộc đích đối thủ.”

Cổ thiên bằng cáp cáp nhất tiếu, đạo: “Đối, hữu cầu vu nhân, khẳng định yếu xuất nhất điểm lực, tâm tộc công quá lai, giá ta thượng cổ chủng tộc, tựu toán thị trang trang dạng tử, dã khẳng định hội xuất nhất điểm lực đích.”

Thính đáo cổ thiên bằng đích thoại, chúng nhân đô thị tùng liễu khẩu khí. Bất quá, chỉ hữu cổ thiên bằng tự kỷ ám ám thán khí, sự tình chẩm ma khả năng thị tưởng tượng giá ma hảo đích.

Tố liễu quyết định, cổ thiên bằng đái trứ nhất hành nhân triều trứ tiền phương tiền tiến.

Tâm tộc đích cường giả cảm ứng linh mẫn, tứ chu đô hữu tâm cảnh triển khai, chỉ yếu nhất cá bất thận, tựu hữu khả năng tiến nhập tâm tộc cường giả đích tâm cảnh lí diện.

Hoàn hảo đích thị, bách hoa thánh địa ngận đại, giá ta thượng cổ chủng tộc nhân sổ tịnh bất toán ngận đa, tạm thả dã toán thị phân tán.

Kỉ nhân vô thanh vô tức đích nhiễu quá liễu bất thiếu nhân, ngận khoái kháo cận liễu cung điện.

Bất quá, nhất lộ thượng đích tình huống, khước nhượng nhân tâm kinh đảm chiến đích, nhất lộ tẩu lai, địa thượng hữu bất thiếu đích thi thể, hữu tâm tộc đích cường giả, dã hữu bách hoa thánh địa đích hoa nô, biệt đích cường giả dã hữu bất thiếu.

Hiển nhiên, giá lí dã kinh lịch liễu nhất phiên kích liệt đích chiến đấu.

Mỗi đương bính đáo giá chủng tình huống, cổ thiên bằng tổng yếu thượng tiền kiểm tra nhất phiên, nhi hỏa mị nhi đẳng nhân tắc thị bất đoạn đích thôi xúc, cổ thiên bằng vô nại, dã duy hữu khoái bộ tiền tiến.

Bất quá, kháo cận cung điện giá lí, tiền phương đích tâm tộc cường giả đa liễu khởi lai, giá chủng sổ lượng, tựu toán thị tha môn tái tiểu tâm, dã bất khả năng giá ma giản đan đích kháo cận.

“Chẩm ma dạng?”

Đẳng cổ thiên bằng tra tham tình huống hồi lai, chúng nhân thượng tiền vấn đạo.

Cổ thiên bằng diêu liễu diêu đầu, đạo: “Tình huống ngận nguy cấp, khán lai yếu thông quá tiền diện, chỉ năng ngạnh sấm liễu, tiền diện dĩ kinh toàn bộ bị tâm tộc đích nhân chiêm lĩnh liễu.”

Kỉ nhân thần sắc bất cấm đa liễu kỉ phân âm mai.

Kỳ thật, khán đáo phụ cận đích tình huống, tha môn dã tảo tựu sai đáo liễu, giá lí tử đích hoa nô bỉ khởi biệt đích địa phương đa liễu hứa đa, tha môn nguyên bổn hoàn dĩ vi giá lí thị bách hoa thánh địa, giá ta nhân tình huống hội hảo nhất điểm, tòng như kim đích tình huống lai lai khán, giá tình huống bỉ tưởng tượng đích yếu nghiêm trọng đích đa liễu.

“Chân bất tri đạo thử thứ tâm tộc đích nhân dụng thập ma đối phó bách hoa thánh địa, cánh nhiên tố đáo liễu giá chủng trình độ.” Cao sơn tộc cường giả nhẫn bất trụ hí hư đạo.

Cổ thiên bằng vấn đạo: “Tiền bối, bách hoa thánh địa ngận cường mạ?”

Cao sơn tộc cường giả khổ tiếu nhất thanh, đạo: “Hà chỉ thị cường nhi dĩ, thú vực tối đại, linh khí dã thị tối vi sung túc đích, nhiên nhi, giá lí đích linh khí khước bị bách hoa thánh địa qua phân liễu tam phân chi nhất, nhĩ khả tưởng nhi tri liễu.”

Cổ thiên bằng dã lộ xuất liễu khổ tiếu: “Giá ma thuyết lai, xác thật đĩnh kinh nhân đích.”

Cao sơn tộc cường giả đạo: “Ngã môn dã bất tri đạo cung chủ vi thập ma yếu giá cổ đô không gian, bất quá, tha nhất lai, tựu dụng nhất khối hoang địa tương phụ cận đả tạo thành liễu nhất tọa hoa hải, sang tạo liễu hứa đa hoa nô xuất lai, hoa nô cường hãn nhi mỹ diễm, liên thiên nha tộc na trung biến thái đô động tâm, tiền lai tưởng yếu thường thường hoa nô đích vị đạo, bất quá, lai liễu nhất thứ chi hậu, tha tựu tái dã bất cảm lai giá lí liễu.”

“Thiên nha tộc mạ?”

Thuyết khởi giá cá, cổ thiên bằng nhãn tiền hựu phù hiện na ác quỷ nhất bàn đích nhân, tâm lí bất do đắc đại liễu nhất cá hàn chiến, na ác quỷ đích khủng phố, tha thị thân nhãn sở kiến đích, một tưởng đáo na đẳng ác quỷ cánh nhiên hại phạ cung chủ.

Tha chi tiền dã tưởng tượng quá cung chủ đích lệ hại, bất quá, dã một tưởng đáo, tha cánh nhiên khủng phố đáo giá chủng trình độ.

“Na dạ lang tộc ni?”

Cổ thiên bằng quỷ sử thần soa đích vấn đạo.

Cao sơn tộc nhất lăng, mê hoặc đích khán hướng cổ thiên bằng.

“Dĩ tiền bính đáo quá, nghiêu hạnh đào liễu xuất lai.” Cổ thiên bằng đạo.

Cao sơn tộc cước hạ nhất chiến, soa điểm một hữu tọa tại địa thượng.

“Ngã thuyết liễu thập ma kinh nhân đích thoại liễu mạ?” Khán đáo cao sơn tộc kỳ quái đích phản ứng, cổ thiên bằng mê hoặc đích thuyết đạo.

Cao sơn tộc cường giả khổ tiếu khởi lai: “Một tưởng đáo tiên sinh cánh nhiên năng hoạt trứ, chân thị nhượng nhân chấn kinh.”


https://www.sywvvx.cc/0_802/573514.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc