Đệ tam bách tam thập nhị chương hoa độc

Hưu hưu lưỡng đạo phong hưởng truyện lai, khẩn tiếp trứ, hạ thủ đích lưỡng nhân ứng thanh nhi đảo, lưỡng đạo vi nhược đao khí tòng tha môn đích hậu tâm xuyên nhập, đương tha môn đảo hạ đích thời hầu, hậu bối dĩ nhiên huyết nhục mô hồ.

Đao khí bất toán ngận khoái, tại tràng đích nhân đô năng khán đáo, na thị nhất chủng hắc đao đích đao khí.

Nhi hiện tràng đương trung, năng phát xuất giá dạng hắc sắc đao khí đích nhân dã chỉ hữu nhất nhân, đẳng chúng nhân khán quá lai, quả nhiên khán đáo cổ thiên bằng thủ trung bất tri hà thời đa liễu nhất bính hắc đao.

Tại cổ thiên bằng thân hậu đích na quỷ tộc phản ứng quá lai, liên mang xuất thủ, bất quá, năng lượng hoàn một hữu ngưng tụ, nhất đạo công kích lạc tại tha đích hung khẩu chi thượng, tha hung khẩu nhất thống, nhất biên thổ huyết, nhất biên đảo thối liễu xuất khứ.

Cổ thiên bằng thân thượng đích đằng thằng tòng thân thượng điệu lạc, nhiên hậu hắc quang hựu thị nhất thiểm, na quỷ tộc cường giả thảm khiếu xuất lai, nhiên hậu đảo tại địa thượng, chỉnh cá nhân bị nhất phân vi nhị.

“Tố, tố đắc hảo.” Kiến đáo giá chủng huyết tinh tràng diện, hoa nhàn nhất trận khoái ý, kích động đích tiếu liễu kỉ thanh.

Nhi kỉ cá hoa nô chi tiền đích quỷ tộc cường giả tắc thị mị khởi liễu nhãn tình, tha đối kỉ cá hoa nô dã một liễu hưng thú, khẩn trành trứ cổ thiên bằng, mục quang lãnh lệ, đái trứ thanh sắc hàn quang, nhượng nhân tâm hàn bất dĩ.

“Đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Quỷ dị phân vi đương trung, giá lão giả chung vu khai khẩu.

Cổ thiên bằng đạo: “Thập ma chẩm ma hồi sự?”

Lão giả đốn liễu đốn, đạo: “Tựu bằng nhĩ giá chủng công kích, năng sát liễu ngã quỷ tộc tam cá cường giả? Nhĩ đáo để tố liễu thập ma?”

Thanh âm lạc hạ, na ta quỷ tộc cường giả tự hồ thu đáo mệnh lệnh nhất bàn, nhất hạ tử tương cổ thiên bằng vi trụ, thủ tại tiểu công chủ bàng biên đích kỉ nhân, dã dương khởi liễu công kích.

Cổ thiên bằng liệt chủy nhất tiếu, đề khởi hắc đao, na kỉ nhân nhất kinh, liên mang hậu thối.

Kiến đáo giá chủng tình huống, lão giả mi đầu trứu đích canh khẩn.

Cổ thiên bằng thủ trung hắc đao hoa hạ, kỉ đao đao khí hô khiếu, tương tiểu công chủ kỉ nhân thân thượng đích đằng thằng dã phách lạc, tiểu công chủ kỉ nhân mã thượng khôi phục liễu tự do chi thân.

Chí vu cao sơn tộc đích nhân, tha môn tịnh một hữu bị bảng trứ, đảo thị bất dụng cổ thiên bằng cứu viện.

“Thị độc.”

Lão giả khán trứ trành trứ cổ thiên bằng hứa cửu, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo, tha bất tái quản na ta hoa nô, hoãn hoãn triều tiền tẩu liễu quá lai.

Khán đáo tha đích thân ảnh, kỉ cá hoa nô hựu ta ý động, tưởng yếu thượng tiền công kích, bất quá, tối hậu hoàn thị một hữu động thủ.

Ngận khoái, lão giả tiện lai đáo cổ thiên bằng cân tiền sổ mễ, khán liễu nhãn đảo hạ đích kỉ nhân, đạo: “Nhĩ thị chẩm ma nhượng ngã môn vô thanh vô tức đích trung liễu độc liễu.”

Thú tộc nhất nhân đột nhiên kinh hô đạo: “Mạc phi thị giá ta hoa hương.”

Tha phản ứng quá lai, liên mang bình trụ hô hấp.

Tráng hán khán quá lai, đạo: “Đáo để chẩm ma hồi sự?”

Na cá thú tộc thị nhất cá pha vi kỳ quái mô dạng đích thú nhân, bất quá, tị tử đảo thị hòa biệt nhân bất đồng, tượng thị nhất cá cẩu đích tị tử, thính đáo tráng hán đích thoại, tha liên mang cung thân đạo: “Đại nhân, tự tòng bính đáo giá tiểu tử dĩ lai, ngã tựu văn đáo nhất cổ hoa hương, bổn lai tiểu đích hoàn dĩ vi thập ma sự tình đô một hữu, một tưởng đáo.”

Thính đáo giá thoại, chúng nhân kiểm sắc đốn thời đại biến, liên mang kiểm tra tự kỷ đích tình huống, đốn thời thần sắc hữu kỉ phân nan khán, dã bao quát na lão giả, nhân vi tha đích thể nội dã đa liễu nhất ti biệt đích đông tây.

“Hảo ngoan đích tiểu tử.” Lão giả giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo.

Thạch tộc nhất lão giả diêu đầu, đạo: “Giá độc tuy nhiên vô thanh vô tức, bất quá, dã một hữu na ma đại đích hiệu quả, năng đối ngã môn thượng cổ chủng tộc sản sinh giá ma đại đích hiệu quả, sự tình khẳng định hoàn hữu biệt đích nguyên nhân.”

Bất quá, trừ liễu hoa đích hương vị chi ngoại, căn bổn tựu một hữu liễu biệt đích tuyến tác, nhậm tha môn tưởng phá não đại dã tưởng bất xuất lai, tối hậu nhất đạo đạo mục quang lạc tại cổ thiên bằng thân thượng.

Cổ thiên bằng dĩ nhiên lai đáo liễu chúng nữ cân tiền, hòa cao sơn tộc đích cường giả hối hợp.

Kiến đáo chúng nhân đích thần sắc, cổ thiên bằng tiếu liễu tiếu, đạo: “Ngận giản đan, nhược thị nhất chủng độc, đương nhiên một hữu bạn pháp nhượng thượng cổ chủng tộc đích nhân như thử lang bái, bất quá, giá lí đích hoa thiên thiên vạn vạn, chẩm ma khả năng chỉ hữu nhất chủng độc ni?”

Lão giả mục quang nhất ngưng, thần sắc việt lai việt lãnh: “Quả nhiên đương sơ tựu ứng cai sát liễu nhĩ!!”

“Khả tích ngã đối nhĩ môn xác thật hữu dụng bất thị mạ? Nhĩ môn nhất định bất hội sát liễu ngã.” Cổ thiên bằng tiếu đạo, thính đáo giá lí, lão giả kiểm sắc canh thị thiết thanh.

Tráng hán đạo: “Tha môn chi tiền nhất trực tại đề phòng trứ nhĩ, nhĩ thị chẩm ma hạ độc đích ni? Chí thiếu liên ngã môn dã một hữu phát hiện?”

“Nhĩ môn dã tại trành trứ ngã?” Cổ thiên bằng vấn đạo.

Tráng hán dã một hữu phủ nhận, điểm liễu điểm đầu.

Cổ thiên bằng tiếu đạo: “Na đảo thị ngã đích vinh hạnh, bất quá, ngận khả tích đích thị, ngã tuyệt đối bất hội tại nhĩ môn nhãn bì để hạ sái tiểu động tác, nhân vi na thời nhất chủng trảo tử đích hành vi.”

Tráng hán lăng liễu nhất lăng.

Cổ thiên bằng tục đạo: “Nhân vi nhân đô thị nhất chủng hỉ hoan tưởng thái đa đích sinh vật, sở dĩ, đương phát hiện tâm tộc đích thời hầu, ngã tựu sai đáo nhất ta sự tình liễu, chính hảo, giá nhất lộ thượng đích tư sát hữu ta quỷ dị, ngã dã tựu đa liễu kỉ cá tâm nhãn, sở dĩ, ngã tại ngã môn giá ta nhân thân thượng đô đồ thượng liễu độc.”

Thính đáo giá lí, sở hữu nhân đô ngốc trụ.

Liên tiểu công chủ kỉ nhân đô bất lệ ngoại, kỳ thật, tha môn dã bất tri đạo tự kỷ cánh nhiên trung liễu độc.

Hỏa mị nhi hốt nhi phản ứng quá lai, kinh thanh đạo: “Thị na ta dược hoàn.”

Cổ thiên bằng tiếu đạo: “Bất thác, ngã cáo tố nhĩ môn giá thị bảo mệnh đích đông tây, liên ngã tự kỷ đô cật liễu, bất quá, tuy nhiên tại mỗ chủng ý nghĩa thượng na thị bảo mệnh đích đông tây, bất quá, dã thị yếu nhân mệnh đích đông tây.”

“Nâm giản trực thị cá phong tử.” Tráng hán chấn kinh đích khán trứ cổ thiên bằng.

Cổ thiên bằng một hữu lý hội, tục đạo: “Hoa hương xác thật hữu độc, bất quá, giá ta độc toán bất đắc thập ma, bất quá, hòa lánh ngoại nhất chủng độc tương ngộ, na tiện khả phạ liễu, nhi giá chủng độc chính thị ngã môn thân thượng trung đích độc, độc hoàn tuy nhiên bị ngã môn cật hạ khứ, bất quá, ngã môn đích thân thể khước vô thời bất khắc bất tán phát trứ giá chủng độc, chỉ yếu kháo cận ngã môn, đô hội vô thanh vô tức đích trung độc, na kỉ cá quỷ tộc tiền bối tối cận, tha môn trung đích độc tự nhiên tối thâm, sở dĩ, tha môn thật lực tái cường, dã đóa bất quá ngã đích nhất kích.”

Tráng hán đạo: “Nhĩ bất dã trung liễu độc liễu mạ?”

Cổ thiên bằng đạo: “Bất quá, giải dược dã tại ngã đích thủ thượng, ngã đích khẩu trung thập ma thời hầu đô hàm trứ nhất khỏa giải dược, chỉ yếu giảo hạ khứ, thể nội đích độc mã thượng tựu khả dĩ giải khai.”

Tráng hán thính đáo giá lí, thần sắc biến huyễn, thấu trứ kỉ phân kinh nhạ, đạo: “Nhĩ giá cá nhân tộc khả chân thị khả phạ.”

“Một hữu thật lực, hựu bất đa tưởng nhất ta, tại giá cá thế giới thị hoạt bất hạ khứ đích.” Cổ thiên bằng thần sắc lạc mịch đích thuyết đạo.

Thuyết đáo giá lí, cổ thiên bằng nã xuất kỉ khỏa dược hoàn, đệ cấp tiểu công chủ đẳng nhân, khổ tiếu đạo: “Bão khiểm liễu, liên nhĩ môn đô toán kế liễu.”

Kỉ nhân đô diêu liễu diêu đầu.

Kỉ cá quỷ tộc cường giả khán đáo giải dược, nhãn thần thiểm thước, tưởng yếu thượng tiền, cổ thiên bằng đáng tại kỉ nữ tiền diện, hắc đao nhất hoảng, đao phong tranh minh.

Na kỉ nhân nhất kinh, liên mang hậu thối khai lai.

Cổ thiên bằng tiếu đạo: “Kỉ vị tiền bối thể nội đích kịch độc hoàn một hữu giải khai khả bất yếu loạn dụng năng lượng, bất nhiên chỉ hội dẫn hỏa ****.”

Kỉ nhân thần sắc canh thị nan kham, trành trứ cổ thiên bằng, tượng thị yếu cật liễu tha nhất dạng. Bất quá, tức tiện thị tha môn hữu tín tức năng sát liễu cổ thiên bằng, bất quá, cổ thiên bằng kỉ nhân thử thời thân bàng hoàn hữu cao sơn tộc đích cường giả, giá trung độc chi khu, tựu một hữu na ma tự tín liễu.

“Tẩu ba.”

Cổ thiên bằng khán liễu chu vi nhất nhãn, đái trứ chúng nhân triều trứ tiền diện tẩu khứ. Nhất hành nhân bỉ thử đối thị nhất nhãn, đô khoái tốc cân thượng khứ. Bất quá, tha môn tịnh một hữu phát hiện, cổ thiên bằng ngạch đầu sấm xuất lãnh hãn, tẩu xuất đích mỗi bộ, đô đạp xuất liễu nhất cá cước ấn.

Ngận khoái, cổ thiên bằng kỉ nhân tẩu xuất quỷ tộc đích bao vi quyển.

Bất quá, chính đương cổ thiên bằng kỉ nhân kế tục đích thời hầu, na thần sắc âm tình bất định đích lão giả nhất huy thủ, kỉ đạo ảnh tử hô khiếu nhi quá, đáng tại liễu cổ thiên bằng đẳng nhân đích diện tiền.


https://www.sywvvx.cc/0_802/573521.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc