Đệ tam bách ngũ thập lục chương tiền vãng hoang nguyên

Cổ thiên bằng điệt đảo hạ lai, dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu ý thức, yêu hòe thụ chi điều khẩn tiếp trứ thân liễu quá lai, thử phiên, chi điều bất cấm tưởng đao kiếm nhất bàn tiêm duệ, nhi thả sung mãn liễu năng lượng. [ 〈〈

Tha hoãn hoãn thân lai, ngận khoái đáo liễu cổ thiên bằng đích cân tiền, tại cổ thiên bằng chi tiền đình đốn liễu nhất hạ, ngoan ngoan đích thứ hạ.

Tựu thử thử thời, nhất trận bạch quang thiểm quá, yêu hòe thụ na kiên ngạnh đích chi điều bị bạch quang chiếu quá, tượng thị bị hoàn toàn hủy diệt nhất bàn, tiêu tán vô tung.

Bất quá, na yêu hòe thụ khôi phục đích năng lực dã thị cực vi khủng phố, thân thượng lục quang ngưng tụ, na ta chi điều ngận khoái hữu thân triển liễu xuất lai.

Hữu liễu chi tiền đích kinh lịch, yêu hòe thụ tịnh một hữu tựu thử phóng khí, chi điều trọng tân trường xuất đích thuấn gian, tha hựu ngoan ngoan địa triều trứ cổ thiên bằng thân quá lai.

Thử thứ hòa chi tiền dã bất đồng, chi tiền chỉ thị lưỡng tam điều chi điều, bất quá, thử thứ, khước hựu thập sổ điều chi điều, mỗi nhất điều chi điều năng lượng đô bỉ khởi chi tiền cường liễu sổ bội.

Na bạch quang tịnh một hữu tiêu tán, dã bất tri đạo tòng na lí xuất lai đích, pha vi đích ngưng tụ, bất đại bất tiểu đích, chính hảo tương cổ thiên bằng lung tráo kỳ trung.

Chi điều thân lai, mã thượng bính thượng liễu na ta bạch quang, bất quá, na bạch quang thái quá lệ hại, chi điều chỉ yếu nhất bính thượng, mã thượng tựu tiêu tán, tượng thị bị hỏa thiêu, bất quá, na bỉ khởi bị hỏa thiêu liễu canh gia khủng phố, nhân vi na thị hoàn toàn tiêu thất, nhất điểm ngân tích đô bất tằng lưu hạ.

Liên liên công kích kỉ thứ vô quả hậu, na cự đại đích thụ mộc quang mang nhất thiểm, huyễn hóa liễu nhất cá nữ nhân, lạc tại cổ thiên bằng diện tiền, khẩn trành trứ cổ thiên bằng.

“Chân tựu thị na cá nhân tộc mạ? Chân thị kỳ quái đích chủng tộc, ngã cánh nhiên bị giá ma nhất cá phế vật hấp dẫn liễu quá lai, đáo để thị chẩm ma hồi sự?” Khán trứ vi nhiễu tại cổ thiên bằng thân thượng đích quang mang, nữ nhân thần sắc phục tạp đích thuyết đạo.

Bất quá, tha ngận khoái giảo trụ liễu bối xỉ: “Bất quá, giá bạch quang đáo để thị chẩm ma hồi sự? Tổng cảm giác hữu nhất cổ……”

Tổng cảm giác hữu nhất cổ lệnh nhân tâm quý đích năng lượng, tha thị giá ma cảm giác đích, bất quá, tại giá ma nhược đích nhân thân thượng sát giác đáo, khước dã thái bất khả tư nghị liễu. Nhi thả, vi thập ma tha đích thân thượng, hựu chẩm ma cấp nhân nhất chủng na ma thân thiết đích cảm giác ni?

“Bất hành, ngã nhất định yếu lộng thanh sở chẩm ma hồi sự.”

Giá nhân tộc bổn lai tựu dĩ kinh bị tha thôn phệ, nhất bàn đích nhân thị bất khả năng hoạt hạ lai đích, tựu toán thị thật lực tái cường thượng bách bội dã thị nhất dạng.

Như kim giá nhân tộc bất đãn hoạt hạ lai, nhượng tha một hữu bạn pháp công kích, hoàn sản sinh giá ma quái dị đích cảm giác, tha thật tại một hữu bạn pháp bình tĩnh hạ lai.

Tha thân hình nhất động, tiêu thất tại liễu nguyên địa.

Bất quá, tại tha ly khai bất cửu chi hậu, cổ thiên bằng hoãn hoãn trạm liễu khởi lai, tha tức tiện thị tranh khai liễu nhãn tình, bất quá, nhãn thần đương trung hào vô tiêu cự, tượng thị khôi lỗi nhất bàn, nhất bộ nhất bộ đích triều trứ tiền diện tẩu khứ.

Nhi lệnh nhân khủng cụ đích thị, tại tha trạm khởi lai chi hậu, tha nguyên lai thảng trứ đích vị trí, biến đắc nhất phiến hoang lương, liên địa diện đô hảo tượng dĩ kinh tử khứ liễu nhất bàn.

Nhi thả, tha một tẩu nhất bộ, địa diện tựu lưu hạ nhất cá ngân tích.

Giá ta ngân tích tịnh phi thị đạp xuất lai đích, nhân vi địa diện một hữu bán điểm ngân tích, nhiên nhi, tha đạp xuất lai đích ngân tích khước hòa chu vi đích địa phương hoàn toàn bất đồng, hòa chi tiền nhất bàn, chỉ yếu bị cổ thiên bằng đạp quá, địa diện tượng thị triệt để tử khứ liễu nhất bàn, một hữu bán điểm sinh khí.

Đẳng na nữ nhân hồi lai hậu, khán đáo nhãn tiền đích nhất mạc, bất do đắc mãn tâm khủng cụ.

Giá chủng năng lượng, mạc phi thị……

Tha cường nhẫn trứ khủng cụ, khoái bộ cân liễu thượng khứ, cổ thiên bằng quả nhiên triều trứ na cá phương hướng tẩu khứ liễu.

Tha một tẩu xuất kỉ bộ, tựu khán đáo liễu cổ thiên bằng, tha nhất cá nhân, thân thượng đái trứ bạch quang, tại giá chủng địa phương hành tẩu, dẫn lai liễu bất thiếu đích chú ý, liên na ta khủng phố đích gia hỏa, dã đô chú ý đáo liễu, sở dĩ, chu vi đô thị tha môn tán xuất lai đích khí tức.

Kiến thử, nữ nhân giảo liễu giảo nha, chung cứu thị một hữu truy thượng khứ.

Hưu!

Thụ lâm đương trung, nhất đạo quang mang kích xạ nhi lai, tượng thị lục sắc đích đằng điều, hình thành liễu kỉ cá viên quyển, lạc tại cổ thiên bằng chu vi, nhiên hậu nhất hạ tử xuyên khẩn.

Bất quá, như đồng tưởng tượng nhất bàn, chỉ yếu kháo cận bạch quang, nhất thiết đô thị tiêu thất vô tung, na đằng điều hoàn một năng kháo cận cổ thiên bằng, dĩ kinh tiêu tán vô tung, liên nhất điểm ngân tích đô bất tằng lưu hạ.

“Nga? Hoàn hữu giá dạng đích sự tình?”

Quang mang nhất thiểm, nhất đạo nam nhân thân ảnh xuất hiện tại cự đại cổ thụ đích chi điều chi thượng, tha tuy nhiên tọa trứ, mục quang khước tử tử đích trành trứ bộ lí bàn san đích nhân ảnh.

“Giá cổ năng lượng……”

Tha hiện tại hoàn hữu ta bất cảm tương tín, “Giá nhân thân thượng chẩm ma hội hữu na vị đích năng lượng, giá chẩm ma khả năng, na vị giá ta niên đô một hữu xuất khứ, nhi thả, giá nhân tộc minh minh ngoại diện na ta hoa nô đích khí tức canh gia nùng hậu, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?”

Thân bàng, hữu nhất cá lão đầu, tha trầm thanh đạo: “Giá gia hỏa khứ đích địa phương, bất hội thị hoang nguyên ba?”

“Mạc phi chân đích hòa na vị hữu thập ma quan hệ?” Hựu hữu nhất cá mỹ phụ thuyết đạo.

Tha môn hiển nhiên thật lực khủng phố, nhất cá cá đô thị vô thanh vô tức đích xuất hiện đích.

Thính đáo giá lí, na nam nhân minh hiển lộ xuất liễu tật đố hòa lãnh tiếu, đạo: “Chẩm ma khả năng, dĩ na vị đối nam nhân đích thảo yếm, chẩm ma khả năng hòa nam nhân xả thượng quan hệ.”

Thính đáo tha đích thố từ, mỹ phụ đốn thời quỷ dị đích tiếu, quái lí quái khí đích khán trứ tha.

Nam nhân đốn thời khí đổ, lãnh thanh đạo: “Bất dụng giá ma khán trứ ngã, tức tiện thị tha tái thảo yếm ngã, ngã dã thị tha đích tử dân.”

Mỹ phụ lạc lạc nhất tiếu, bất cam tâm đích đạo: “Xác thật, khả tích đích thị, ngã môn chung cứu hoàn thị bỉ bất thượng hoa nô.”

Lão giả xuy tiếu đạo: “Hoa nô? Tha môn túng sử bỉ ngã môn canh gia hoàn mỹ nhất ta hựu năng như hà, na vị khởi hội đa khán tha môn nhất nhãn?”

“Chí thiếu năng tại tha thân bàng đái trứ.” Nam nhân đê thanh đạo.

Nhất hành nhân tịch tĩnh vô thanh.

Mỹ phụ a a tiếu đạo: “Đại gia dã bất dụng giá ma tự tang, na vị chí thiếu dĩ kinh ngận cửu một hữu xuất khứ liễu, hiện tại dã chính tại hoang nguyên đương trung.”

Thính đáo giá thoại, kỉ nhân thần sắc tài thị hảo khán hứa đa, nhiên hậu nhất khởi khán hướng liễu cổ thiên bằng.

Cổ thiên bằng nhưng cựu bộ lí bàn san, bất quá, dĩ kinh trục tiệm hướng na cá địa phương tạp kháo cận liễu, dĩ giá chủng độ, chỉ yếu tái quá bất cửu, tương tín tựu khả dĩ tẩu đáo.

“Bất hành, bất năng nhượng giá tiểu tử quá khứ.” Nam nhân giảo liễu giảo nha, phi lược liễu quá khứ.

Tha lạc tại cổ thiên bằng tiền diện bất viễn, khán trứ cổ thiên bằng tẩu quá lai, huy thủ nhất cổ cuồng bạo chí cực đích năng lượng trùng quá lai.

“Cấp ngã cổn hồi khứ.”

Tha thanh âm lạc hạ, năng lượng dĩ kinh trùng đáo cổ thiên bằng diện tiền, đinh đích nhất thanh, na khủng phố năng lượng tiêu tán.

Nam nhân giảo nha, nhãn tình xích hồng đích trành trứ cổ thiên bằng nhất nhãn, thủ ấn khoái kết động khởi lai.

Tại cổ thiên bằng thân bàng, đốn thời hữu vô sổ đích năng lượng tòng địa diện xuyên xuất, hình thành kiên cố đích thạch trụ, tương cổ thiên bằng khốn trụ.

Cổ thiên bằng nhất bộ nhất bộ đích tẩu trứ, chỉ yếu kháo cận, na ta thạch trụ tiện thổ băng ngõa giải, cổ thiên bằng ngận khoái tựu lai đáo liễu nam nhân đích cân tiền.

“Cai tử.”

Nam nhân khí cấp bại phôi đích đại hống khởi lai.

“Cú liễu, hoặc hứa thị na vị đích chỉ ý.” Lão giả lạp trứ tha, nhất hạ tử ly khai liễu nguyên địa.

Nhược thị nhậm do cổ thiên bằng quá lai, chỉ phạ thị giá nam nhân tái lệ hại, dã thừa thụ bất trụ giá dạng đích quỷ dị công kích.

“Khả thị……”

Na nam nhân minh hiển ngận thị bất cam tâm.

Nhi cổ thiên bằng dã trục tiệm tẩu quá, nhất bộ bộ kháo cận liễu hoang nguyên.

“Na vị vi thập ma yếu tiếp kiến giá dạng đê tiện nhược tiểu đích nhân ni?” Khán trứ cổ thiên bằng tiêu thất đích bối ảnh, na nam nhân thất lạc đích thuyết đạo.

Mỹ phụ an úy đạo: “Na vị đích tưởng pháp khởi thị ngã môn năng cú sai thấu đích, nhi thả, na vị đối nam nhân ngận bất khách khí, nhĩ nhược thị cân tiến khứ liễu, khẳng định tử vô táng thân chi địa, giá nhân tuy nhiên hữu ta hạnh vận, chỉ phạ hạ tràng dã bất thị na ma hảo đích.”


https://www.sywvvx.cc/0_802/573545.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc