Đệ tam bách linh thất chương giải quyết phương án?

Hạ ngọ, lâm quế, dịch quán lí, vũ văn duy càn chính tại phấn bút tật thư, tha chi tiền tiến nhập lĩnh nam chi hậu, tòng lâm quế xuất phát, tại dung quản, ung quản tẩu liễu nhất quyển, tái độ hồi đáo giá lí, tùy hậu tựu yếu phản hồi trường an, hướng phụ thân phục mệnh, sở dĩ yếu tả “Thuật chức báo cáo”.

Lĩnh nam tây đạo, yên chướng chi địa, sùng sơn tuấn lĩnh chi trung, chư man phồn diễn sinh tức, tự hán thời khởi tuy hữu châu quận kiến chế, đãn địa phương quan quân vi đương địa hào tù thế tập, triều đình tưởng yếu gia dĩ hữu hiệu quản hạt, nan thượng gia nan.

Nhược yếu dĩ lưu quan hạt chi, vô trú quân xanh yêu, lưu quan tất bị giá không, chính lệnh bất xuất trị sở.

Nhiên tắc trú quân thiếu tắc vô dụng, đa tắc cung dưỡng bất khởi, thả tương sĩ hại phạ yên chướng, đa hữu nghi lự, nhược trường kỳ thú thủ, khủng phạ quân tâm bất ổn.

Huống thả yếu trú quân tựu đắc truân điền, vô luận thị quân truân, dân truân, đối vu quân dân nhi ngôn, lĩnh nam tây đạo bất như gia hương, dữ kỳ lai giá lí tống tử, hoàn bất như tại gia hương cẩu diên tàn suyễn.

Sở dĩ, chỉ hữu đại lực phát triển cam giá chủng thực, cổ lệ đại hộ bạn chủng thực viên, hựu hưng thực diêm, thiết khí, sinh khẩu mãi mại, tài năng dẫn đắc trục lợi chi bối cạnh tương tiền lai, dĩ thương nghiệp tụ long nhân khí, tại thử cơ sở thượng mạn mạn đả khai cục diện.

Giá thị vũ văn duy càn tại tam quản chi địa khán đáo đích hiện trạng, giá chủng phát triển lĩnh nam đích tư lộ, tựu tượng đương niên phát triển hoàng châu na dạng.

Na thời đích hoàng châu hoàn khiếu ba châu, địa thiếu nhân hi, tuy nhiên vị vu đại giang biên thượng, tự cổ đô thị tiểu thành nhất tọa, một hữu thập ma đặc sản, dã bất thị thập ma thủy lục giao hối trùng yếu, thậm chí tối đại đích tồn tại ý nghĩa, tựu thị tác vi giang đối diện võ xương thành đích giang bắc bình chướng.

Vũ văn duy càn tri đạo phụ thân tại ba châu ( hoàng châu ) nhậm thượng, thông quá đại hưng thương mậu tụ long nhân khí, hữu liễu nhân khí, thương mậu tiến nhất bộ phát triển.

Hựu dữ đại biệt sơn man các tù soái hợp tác, bộ tróc sinh khẩu tăng gia lao lực, nhiên hậu đại hưng thổ mộc, xúc tiến nhu cầu, như thử tuần hoàn, kinh quá đa niên phát triển, nhượng hoàng châu hữu liễu thoát thai hoán cốt đích biến hóa.

Phát triển hoàng châu đích bạn pháp, khả dĩ dụng lai phát triển lĩnh nam tây đạo, nhi lĩnh nam khả dĩ chủng thực cam giá, giá bổn thân tựu thị nhiệt tiêu hóa vật, hựu hữu hỏa luân thuyền, khả dĩ tương quảng châu đích thực diêm, thiết khí cập các loại thủ công nghiệp chế phẩm vận nhập tam quản chi địa, dĩ thử dụ sử các địa động chủ bộ tróc sinh khẩu lai hoán.

Giá tựu thị sở vị đích “Biểu diễn sáo lộ”, vô phi biểu diễn đích tràng địa hoán liễu, bỉ khởi đương niên đích hoàng châu yếu đại thượng hứa đa bội.

Vũ văn duy càn giác đắc giá bạn pháp tối hậu ứng cai hội thành công, đãn lĩnh nam tây đạo hòa hoàng châu bất đồng, tại khai phát đích quá trình trung, tất nhiên hội xuất hiện hứa đa vấn đề, giá ta vấn đề hiện tại khả năng hoàn một xuất hiện, đãn tha yếu thí trứ trảo xuất lai.

Giá tựu thị phụ thân giao cấp tha đích sử mệnh, lai lĩnh nam tây đạo “Tử tế quan sát”, phát hiện vấn đề, nhi bất thị du sơn ngoạn thủy.

Hiện tại, vũ văn duy càn chính tại tổng kết khả năng xuất hiện đích vấn đề,.

Tha giác đắc tối khả năng xuất đích đại vấn đề, tựu thị biên địa hào tộc tọa đại, trì tảo vi hoạn.

Biên địa hào tộc chỉ đích thị trần thị, ninh thị đẳng lĩnh nam hào tộc, tuy nhiên giá lưỡng gia như kim đối triều đình cung cung kính kính, phủ thủ thiếp nhĩ, đãn bất đại biểu dĩ hậu hội như thử.

Ninh, trần nhị tộc, bổn tựu tại lĩnh nam căn thâm đế cố, như kim tại lĩnh nam tây đạo khoách trương thế lực, hựu hữu đại lượng chủng thực viên tụ liễm tiền tài, hoàn năng danh chính ngôn thuận độn tích thiết khí thậm chí hỏa khí, tái giá ma hạ khứ, chẩm ma đắc liễu?

Vũ văn duy càn giác đắc phụ thân tại thời, giá ta hào tộc tuyệt bất cảm tạo thứ, đáo liễu huynh trường kế vị, đại khái dã hoàn lão thật, đãn tùy trứ kỳ tộc trung trường bối tương kế khứ thế, tân sinh hậu bối bất hội ký đắc quan quân đích hách hách quân uy.

Chỉ tri đạo lĩnh nam tây đạo thiên cao địa viễn, nhi gia tộc căn thâm đế cố, bộ chúng vô sổ, tiền lương sung túc, binh giáp tinh lương, bất thần chi tâm tự nhiên tựu hữu liễu.

Giới thời, giá ta hào tộc tử đệ trượng trứ nhân đa thế chúng, giá không triều đình nhậm mệnh đích châu quận trường quan, địa phương sự vụ tiệm tiệm thất khống, triều đình nhược yếu giải quyết, khước xế trửu pha đa, quyết tâm nan hạ.

Nhất đán trung nguyên hữu sự, giá ta hào tộc phạ bất thị yếu học na tần mạt triệu đà, binh tắc ngũ lĩnh thông đạo, tự kỷ quan khởi môn tại lĩnh nam xưng vương xưng bá.

Tái giả, tục thoại thuyết đắc hảo, “Thỏ tử cẩu phanh, điểu tẫn cung tàng”, giá ta biên địa hào tộc, khả năng hội ngoạn khởi binh phỉ câu kết, dưỡng khấu tự trọng đích bả hí, dĩ tiện yếu hiệp triều đình.

Nhượng lĩnh nam tây đạo vĩnh viễn đô hữu tiễu bất hoàn đích “Động loạn”, cố ý kích hóa quan phủ hòa man bộ đích mâu thuẫn, mỗi cách kỉ niên tựu hữu man bộ bạn loạn, nhiên hậu triều đình vi liễu ổn định cục thế, tựu chỉ năng kế tục nhượng giá ta hào tộc tác vi đả thủ, tại lĩnh nam tây đạo kế tục “Tiện nghi hành sự”.

Giá chủng sự tình hội bất hội phát sinh? Vũ văn duy càn giác đắc hội.

Như quả lĩnh nam tây đạo chư man thần phục, triều đình nhậm mệnh đích lưu quan hòa trú quân năng cú khống chế cục diện, na ma chư như trần thị, ninh thị đẳng hào tộc đích bộ khúc tư binh, tựu như đồng “Thỏ tử cẩu phanh” trung đích cẩu, một liễu dụng võ chi địa.

Chân giá dạng, hào tộc môn tại lĩnh nam tây đạo khai tích đích chủng thực viên, hoàn hữu phiến mại diêm thiết, sinh khẩu đích thương đội, tựu một liễu giảm thuế đích phúc lợi, đương lĩnh nam tây đạo biến đắc thái bình khởi lai thời, trung nguyên thương giả phân phân dũng nhập, dã hội phân tẩu hào tộc đích hứa đa thương lợi.

Sở dĩ, nhượng lĩnh nam tây đạo đích cục thế bảo trì “Tam ngũ niên nhất tiểu loạn, thập lai niên nhất đại loạn” đích trạng thái, đối vu giá ta lĩnh nam hào tộc lai thuyết, vô nghi thị tối giai tuyển trạch.

Na ma, tức tiện hứa đa động chủ nguyện ý hòa quan phủ hợp tác, khước ngận hữu khả năng bị bức đắc yết can nhi khởi, tam quản chi địa tùy thời phong thanh hạc lệ, dĩ chí vu ngoại nhân bất cảm khinh dịch thiệp túc.

Giới thời, sở vị đích “Động loạn”, cảo bất hảo tựu hòa hậu hán thời đích “Khương loạn” nhất bàn, trì tục sổ thập niên, chẩm ma đô bình tức bất liễu.

Vũ văn duy càn khán quá 《 hậu hán thư 》, hậu hán vãn kỳ đích lũng hữu khương loạn, trì tục sổ thập niên, triều đình vi liễu bình loạn hoa phí cự đại, dao dịch binh dịch phồn trọng, đãn bạn loạn đích khương nhân chẩm ma đô đả bất hoàn.

Vấn đề xuất tại na lí? Vũ văn duy càn nhất khai thủy nhận vi tựu thị chư khương thế đại, hậu lai bất đoạn trác ma, giác đắc cảo bất hảo thị dưỡng khấu tự trọng đích bả hí.

Hậu hán mạt niên, triều chính hủ bại, hoạn quan bả trì đại quyền, vu thị biên cương biến loạn tiệm khởi, nhi lũng hữu, hà tây chư khương, chư để thật lực bành trướng dã thị sự thật, giá thị thời đại bối cảnh.

Cụ thể đáo đương thời cục thế, na tựu thị kí hữu biên địa hào tộc xuẩn xuẩn dục động, tá trứ chư khương, chư để bạn loạn, dưỡng khấu tự trọng, hựu hữu tham quan ô lại tá trứ “Bình khương loạn”, thượng hạ kỳ thủ, đại lao hảo xử.

Biên địa hào tộc bất hi vọng khương loạn kết thúc, phủ tắc vô pháp danh chính ngôn thuận khoách sung võ lực.

Triều đình quan viên cập tương lĩnh bất hi vọng khương loạn kết thúc, bất nhiên tựu vô pháp tòng nguyên nguyên bất đoạn điều bát đích quân phí lí tham ô, trung bão tư nang, hát binh huyết.

Giá bất thị vũ văn duy càn loạn sai, 《 hậu hán thư 》 thượng tả đắc minh minh bạch bạch: Tự vĩnh hòa khương bạn, chí hồ thị tuế, thập dư niên gian, phí dụng bát thập dư ức.

Chư tương đa đoạn đạo lao bẩm, tư tự nhuận nhập, giai dĩ trân bảo hóa lộ tả hữu, thượng hạ phóng túng, bất tuất quân sự, sĩ tốt bất đắc kỳ tử giả, bạch cốt tương vọng vu dã.

Khương loạn, biến thành liễu trung xu quan viên, võ tương phát tài đích hảo cơ hội, thập lai niên tựu tiêu háo liễu triều đình quân phí bát thập đa ức ( văn ), nhiên nhi khương loạn y cựu, biên địa hào tộc tọa đại.

Bát thập đa ức văn tiền ( ngũ thù tiền ), chiết hợp bát bách dư vạn quán, bình than thập ngũ niên kế, na tựu thị mỗi niên hoa quân phí chí thiếu ngũ thập dư vạn quán, như thử kinh nhân đích sổ tự, như thử du thủy phong hậu đích “Hạng mục”, hựu hữu thùy xá đắc nhượng kỳ đình điệu?

Sở dĩ, khương loạn trì tục cận bách niên, khước chẩm ma đô căn trị bất liễu.

Vô sổ quan viên, võ tương, kháo trứ “Bình khương loạn” giá cá đại hạng mục, cật đắc mãn chủy lưu du, kết quả quốc gia bị tha khoa, dụ phát hoàng cân chi loạn.

Tưởng tưởng hiện tại, vũ văn duy càn giác đắc lĩnh nam tây đạo vị lai đích cục thế tẩu hướng, cảo bất hảo tựu hội xuất hiện loại tự “Khương loạn” đích “Động loạn”, thời bất thời tựu lai nhất hạ.

Tuy nhiên vị tất hữu triều đình quan viên, tương lĩnh năng đại lượng tham ô quân phí hoặc giả hát binh huyết, đãn đối vu ninh, trần đẳng lĩnh nam hào tộc nhi ngôn, chỉ yếu nhượng lĩnh nam tây đạo bất đắc bình tĩnh, triều đình tất nhiên vô pháp thừa thụ trường kỳ phái binh bình bạn đích khai chi.

Sở dĩ vi liễu tỉnh tiền tỉnh sự, tự nhiên tựu nhậm do hào tộc võ trang lai đạn áp chư man, hiệp trợ triều đình bình bạn.

Na ma vi liễu ổn định nhân tâm, triều đình tựu chỉ năng mặc hứa hào tộc môn tại lĩnh nam tây đạo hữu đặc quyền, nhiên hậu giá ta hào tộc tựu mạn mạn tọa đại, vi liễu dưỡng khấu tự trọng, kế tục ám trung thiêu khởi “Động loạn”.

Giá chủng tình huống hội bất hội xuất hiện?

Vũ văn duy càn giác đắc phụ thân tại thời, thùy dã một giá cá đảm, nhân vi thùy cảm cảo tiểu động tác đô man bất quá phụ thân đích nhãn tình.

Đãn dĩ hậu khả tựu bất hảo thuyết liễu.

Bất tri bất giác gian, vũ văn duy càn dương dương sái sái tả liễu thượng vạn tự, tương tha đích phán đoạn tả xuất lai, đãn tả trứ tả trứ, khước đột nhiên đình bút.

Phụ thân đích yếu cầu, thị tại đề xuất vấn đề đích đồng thời, cấp xuất tự kỷ nhận vi khả hành đích giải quyết phương án, tuy nhiên giá chỉ thị nhất đạo tác nghiệp, đãn vũ văn duy càn hoàn tưởng đắc cá hảo thành tích.

Na ma, giá vấn đề chẩm ma giải quyết? Hoặc giả thuyết cai như hà dự phòng?

Vũ văn duy càn hãm nhập liễu trầm tư.

Tha tại tam quản chuyển liễu nhất quyển, thật địa khảo sát dân tình, thuyết thật thoại, giác đắc giá phá địa phương chân bất thị nhân đãi đích, khả dĩ tưởng tượng, đáo tam quản chi địa thượng nhậm đích quan viên ( lưu quan ), hứa đa nhân tâm lí hội ngận tuyệt vọng, nhân vi giá hình đồng lưu phóng.

Đáo giá chủng địa phương đương quan, sĩ đồ thăng thiên cơ bổn vô vọng, tựu chỉ năng bính mệnh bàn bác, hảo ngạt lao ta thật huệ, hoặc giả hối lộ thượng quan, dĩ tiện tương tự kỷ điều hồi trung nguyên.

Giá dạng đích quan, tại nhậm thượng hựu như hà giáo hóa bách tính, khuyến nông khuyến tang?

Trung nguyên bách tính đại khái dã bất hội chủ động lai giá phá địa phương khai hoang, tất cánh tại gia hương thật tại cật bất bão phạn, hoàn khả dĩ khứ hoàng châu đẳng địa vụ công, hà khổ bào đáo giá yên chướng chi địa lai ngoạn mệnh.

Tựu toán nam hạ, dã thị khứ quế quản địa khu, dung quản, ung quản giá chủng tùy thời hội bị “Động loạn” ba cập đích địa phương, nhất khai thủy đối bách tính đích hấp dẫn lực thái đê.

Sở dĩ, yếu tưởng khai phát lĩnh nam tây đạo, dĩ thương nghiệp tụ long nhân khí, tựu đắc kháo lĩnh nam bổn địa đích hào tộc lai tố khai thác giả, bả cục diện đả khai.

Dã chỉ hữu giá ta nhân, nguyện ý đầu nhập đại lượng nhân lực vật lực khai tích chủng thực viên, mạo trứ phong hiểm hòa động chủ môn tố mãi mại, dụng thực diêm hòa thiết khí hoán sinh khẩu.

Như kim đích tam quản địa khu, hữu liễu cá hảo đích khai cục, tựu thị nhân vi thật hành liễu giá dạng đích chính sách, kháo trứ biên địa hào tộc tại tiền phương khai lộ, tài lục lục tục tục hữu lĩnh bắc bách tính nguyện ý phiên sơn việt lĩnh lai khai hoang, an gia lạc hộ.

Nhiên nhi hào tộc bất thị sỏa qua, nhược triều đình nhất biên nhượng nhân khai hoang, nhất biên nghiêm phòng tử thủ, đối phương trì tảo lược thiêu tử bất càn.

Vũ văn duy càn bất thanh sở cai chẩm ma tại “Hữu hiệu khai phát lĩnh nam” đích tiền đề hạ, phòng chỉ biên địa hào tộc tọa đại.

Yếu ma, tựu tại lĩnh nam tây đạo thiết ki mi châu quận hậu bảo trì hiện trạng, hoa thượng sổ thập niên, thượng bách niên công phu mạn mạn “Tiêu hóa”.

Đãn hữu liễu hỏa luân thuyền hòa hỏa súng, hỏa pháo, bất khai phát lĩnh nam tây đạo nhi thị kháo háo thời gian, chân đích thuyết bất quá khứ.

Huống thả, cảo cam giá chủng thực viên dã xác thật bất thác...

Sở dĩ, bất như phong kiến?

Như cơ chu thiên tử phân phong chư hầu, kháo chư hầu quốc chinh phạt tứ di, hành vương hóa?

Tưởng đáo giá lí, vũ văn duy càn nạo liễu nạo đầu.

Nhược chân yếu phong kiến, mạc bất thị phong ngã đáo giá phá địa phương lai ba?


https://www.sywvvx.cc/0_858/409082233.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc