Đệ nhất bách ngũ thập tứ chương nha chi ngôn linh: Đại dự ngôn thuật

Dực nhật thượng ngọ, vũ văn ôn cương sơ tẩy hoàn tất, tư mã đạt đẳng dĩ kinh lai đáo kỳ trụ xử, yếu thương đàm dẫn tiến phật kinh, phật tượng hòa tăng nhân đích chư đa sự nghi, kiến trứ giá vị lão nhân gia như thử chân tâm thành ý, tha tâm lí hữu ta quá ý bất khứ.

Ai nha, giá chủng tội ác cảm, yếu dụng gia bội truyện bá phật giáo đích hành động lai tẩy xoát liễu!

Kiến trứ vũ văn ôn cương khởi lai bất cửu đích dạng tử, tư mã đạt đẳng biểu kỳ khiểm ý, tha dã thị bất đắc dĩ tài như thử cấp thiết, nhân vi kim nhật yếu tùy thuyền khải trình tiền vãng nan ba, tùy trứ phật tượng khứ vãng kinh thành, sở dĩ yếu tại xuất phát tiền bả sự tình định hạ lai.

“Lão trượng, na phật tượng trực tiếp vãng nan ba kháo cảng hạ thuyền tức khả, hà tất tạc nhật tại giá bác đa cảng đa thử nhất cử?”

“Dư lang quân, bác đa vi độ hải hậu thuyền chỉ tất đình bạc chi địa, khả thị đồng nhất quốc chi chính môn, ngã đẳng thỉnh đắc phật tượng đông lai, tự nhiên thị yếu dĩ lễ tương đãi, nhất như tại chính môn nghênh tiếp quý khách đáo lai bàn.”

“Kí như thử, na tựu ngôn quy chính truyện.”

Vũ văn ôn thị cư tâm phả trắc, đãn sự tình thị khẳng định yếu tố đích, sở dĩ tống phật kinh nhập uy quốc đích tương quan tế tiết đắc tẫn khoái định hạ lai, phủ tắc đáo liễu cụ thể thật thi đích thời hầu phát hiện bất đối tựu vãn liễu.

Tư mã đạt đẳng yếu thuyết phục tô ngã thị, phái nhân tại bác đa cảng đẳng “Dư văn” ( vũ văn ôn ) phái lai đích thuyền, khả nhất niên tứ quý thập nhị cá nguyệt tam bách lục thập ngũ thiên, tổng giá ma đẳng hạ khứ bất thị cá bạn pháp.

Bài phật phái đích vật bộ thị bất thị sỏa qua, yếu thị dã phái nhân tại bác đa đẳng trứ, nhất đán thuyền bạc kháo ngạn, cản tại tô ngã thị đích nhân chi tiền, phiến đắc thuyền viên tín nhậm bả phật kinh, phật tượng thậm chí tăng nhân lộng tẩu, na khả tựu thị bạch tân khổ nhất tràng.

Sở dĩ song phương đô yếu hữu tín vật, vũ văn ôn phái quá lai đích thuyền hòa tô ngã thị đích nhân tiếp đầu, song phương đô yếu hữu tín vật, các tự xuất kỳ ước định hảo đích tín vật hậu, tài năng phóng tâm đích tiến hành “Giao dịch”.

Lánh ngoại dã đắc phòng “Gian thương” mạo danh đỉnh thế, nhân vi tô ngã thị tất nhiên yếu động dụng chính trị tư nguyên, hòa triều đình tranh thủ nhất ta “Đặc quyền”, vi liễu vũ văn ôn đích thuyền chỉ tại bác đa cảng đại khai phương tiện chi môn, bất năng nhượng tiêu tiểu chiêm liễu tiện nghi.

Nhiên hậu tựu thị nhật kỳ, giá niên đầu hàng hải khán kiểm, đãi đắc phong tín đáo lai hoàn đắc kỳ đảo độ hải thời lão thiên bảo hữu, bất yếu ngộ đáo kinh đào hãi lãng táng thân ngư phúc, sở dĩ xác thiết đích đáo cảng nhật kỳ thị định bất hạ lai đích.

Chỉ năng án chiếu dĩ vãng kinh nghiệm, dã tựu thị độ lai nhân hoặc giả hải thương thừa thuyền để đạt bác đa bỉ giác tần phồn đích nguyệt phân lai sơ định.

Sở vị tần phồn dã tần phồn bất đáo na lí khứ, giá niên đầu trừ liễu độ lai nhân, dã một đa thiếu hào thương tần phồn vãng lai trung nguyên hòa uy quốc tố hải mậu, đãn tổng thị hữu cố định đích quý tiết.

Vũ văn ôn bất thái thanh sở giá niên đầu tòng trung nguyên đáo uy quốc đích hàng tuyến tình huống, cụ thể na kỉ cá nguyệt phân thích hợp khải hàng, hữu thập ma giảng cứu chân đích bất đổng, bất quá tha giác đắc duyên hải thuyền gia đại khái thanh sở, sở dĩ biểu kỳ đẳng đáo liễu kiến khang hội đả thính thanh sở.

Mỗi niên phái xuất đích thuyền để đạt uy quốc thời gian, tựu án “Hành tình” lai định, phật kinh, phật tượng thập ma đích tự nhiên thị đa đa ích thiện, chí vu hoằng pháp đích tăng nhân na tựu bất nhất định liễu, tất cánh vũ văn ôn tổng bất năng phiến mại hòa thượng.

Tiếp đầu đích tín vật, vũ văn ôn tham khảo hậu thế minh đại thời trung nhật khám hợp mậu dịch đích tố pháp, cụ thể thao tác tựu thị đối ám ngữ, giám vu hàng hải hữu phong hiểm, tự nhiên thị dĩ nội dung vi chủ, chỉ trương vô sở vị “Nguyên trang”.

Thương thảo liễu phiến khắc, định hạ ám ngữ nhị thập điều, giá ta ám ngữ tả tại chỉ thượng, nhất thức lưỡng phân, vũ văn ôn hòa tư mã đạt đẳng các chấp nhất phân, mỗi phân đô đồng thời cái thượng nhị nhân đích tư chương.

Vũ văn ôn phái xuất đích thuyền, y thứ tuyển định kỳ trung nhất điều ám ngữ tả tại chỉ thượng, dụng tự kỷ tại đối phương na lí “Bị phân” quá đích tư chương gia ấn, giá trương chỉ cấp áp thuyền tác vi bằng chứng, đáo liễu bác đa hòa tiếp thuyền đích nhân đối tiếp.

Chí vu hồi báo, vũ văn ôn biểu kỳ đệ nhất thứ hợp tác đàm tiền “Thương cảm tình”, phật kinh, phật tượng hoặc giả tăng nhân đương nhiên thị “Miễn phí” đích, đãn dã hứa hội “Thuận tiện” sao đái lai nhất ta trung nguyên vật phẩm, lệ như ti trù, bố bạch chi loại, đáo thời “Ý tư ý tư” tựu hành liễu.

“Lang quân, giá ý tư ý tư khả bất hảo bả ác, uy quốc diệc hữu đặc sản, thị phủ nhu yếu ngã đẳng chuẩn bị nhất ta?”

Tư mã đạt đẳng nhất bả niên kỷ duyệt lịch phong phú, đương nhiên tri đạo vũ văn ôn sưu tập phật kinh, phật tượng tái tổ chức hải thuyền đông độ khả bất thị dung dịch đích sự tình, “Bạch nã” giá chủng sự tình hữu nhất hữu nhị tuyệt bất hội hữu tam, sở dĩ chủ động đề xuất cấp nhất ta hồi báo.

Hảo bất dung dịch hòa trung nguyên cố thổ hữu liễu liên hệ, tha ngận trân tích giá thứ cơ hội.

“Đặc sản? Ách... Lưu hoàng ba, trường giang duyên ngạn độc trùng chúng đa, nhu yếu hứa đa lưu hoàng nhập dược.” Vũ văn ôn thuyết đạo, “Sơn nam lưu hoàng khẩn khuyết, nhược lão trượng năng nhượng không thuyền mãn tái lưu hoàng nhi quy, ngã đẳng cảm kích bất tẫn.”

“Lang quân, lưu hoàng chi sự bao tại lão phu thân thượng!”

“Kí như thử, minh niên tiện thỉnh lão trượng thức mục dĩ đãi!”

Vũ văn ôn đích thế lực phạm vi nội một hữu hải cảng, yếu ngoạn đại hàng hải phát tài thị bạch nhật tố mộng, đãn kí nhiên bất viễn thiên lí phái thuyền tống phật kinh, phật tượng đáo liễu uy quốc, tổng đắc vận ta thập ma đông tây hồi lai, hảo ngạt điền bổ nhất hạ khuy không.

Khả giá niên đầu uy quốc dã một đa thiếu đông tây trị đắc tha phiến hồi lai, thổ sản thập ma đích một ý tư, bất quá hữu nhất chủng tư nguyên đảo thị bất thác: Lưu hoàng.

Uy quốc hỏa sơn đa tự nhiên lưu hoàng dã đa, vũ văn ôn nã đáo lưu hoàng xác thật thị yếu nhập dược, đãn nhập đích khả thị hỏa dược, lưu hoàng giá ngoạn ý sơn nam xác thật khuyết, đương nhiên lánh ngoại nhất chủng bạch hoa hoa đích đông tây canh khuyết, chỉ thị như kim bất hợp thời nghi.

Uy quốc ( nhật bổn ) phú sản bạch ngân, nhi kỳ thạch kiến ngân sơn thị thế giới cấp đích siêu cấp đại ngân quáng, yếu đáo tương cận nhất thiên niên hậu tài đại quy mô khai thải, thập thất thế kỷ thời thạch kiến bạch ngân sản lượng chiêm toàn thế giới sản lượng đích tam phân chi nhất.

Tại tây ban nha mỹ châu thực dân địa bạch ngân vu minh đại hậu kỳ đại quy mô tiến nhập trung nguyên chi tiền, nhật bổn thạch kiến ngân sơn xuất sản đích bạch ngân, thị minh đại tuyệt đại đa sổ hải mậu bạch ngân đích lai nguyên địa.

Minh triều hải thương mãn tái các chủng hóa vật để đạt nhật bổn, vãng hồi vận đích tựu thị bạch ngân, giá chủng mậu dịch lợi nhuận phong hậu, dã bất tri dưỡng xuất liễu đa thiếu bàng nhiên đại vật, bạch hoa hoa đích ngân tử, thậm chí thị thật hành ngân bổn vị đích hữu lực bảo chứng.

Đãn vấn đề lai liễu: Tha như kim tự thân nan bảo, năng bất năng trạm ổn cước cân hoàn lưỡng thuyết, thủ đầu tư nguyên dưỡng binh đô hiềm bất cú, yếu hữu đa xuẩn tài đầu nhập tư nguyên ngoạn đại hàng hải, nhất niên nội năng bình an để đạt uy quốc đích thuyền cổ kế dã một kỉ điều, sở dĩ đương vụ chi cấp hoàn thị yếu lưu hoàng, tố bạo phá cuồng nhân.

Bả các hạng sự nghi nghĩ định, vũ văn ôn khiếu lai chu pháp minh, nhất khởi tống tư mã đạt đẳng khứ mã đầu, giá vị lão nhân gia vi liễu tại uy quốc thôi quảng phật giáo dã thị ngận bính mệnh đích, nghênh tiếp phật tượng chỉ thị ngẫu nhiên, bình nhật lí tại uy quốc các địa bôn ba, tầm phóng độ lai đích dị quốc tăng nhân.

Cương tiếp cận mã đầu, hựu kiến lưỡng bang nhân tại đối trì, tương hỗ gian chỉ thủ họa cước kích liệt tranh sảo, kỉ lí oa lạp đích thính bất đổng sảo thập ma, vũ văn ôn tâm tri hựu thị sùng phật, bài phật lưỡng phái nhân tại giác kính, quyết định tụ thủ bàng quan bất nhạ sự.

Nhi tư mã đạt đẳng tắc khoái bộ tẩu liễu quá khứ, tham dữ đáo tranh chấp trung khứ, kiến trứ lưỡng bang nhân tức tương do động khẩu thiết hoán đáo động thủ mô thức, vũ văn ôn hựu bất tiêu đình liễu, tha giác đắc tự kỷ bất động thủ, động khẩu tổng một hữu thập ma vấn đề.

“Nhĩ, cư thuyết thông uy ngữ?” Vũ văn ôn vấn thân biên nhất nhân, giá thị thôi chưởng quỹ thuyền đội đích nhất danh thủy thủ, tự hồ đổng uy ngữ sở dĩ lâm thời sung đương tha đích thông sự.

“Tiểu đích lược đổng nhất nhị, giản đan thuyết nhất ta dã hành, đãn dã thị chỉ ngôn phiến ngữ bãi liễu.”

“Ân, ngã yếu thuyết đích thoại dã bất phục tạp, ngận giản đan.” Vũ văn ôn trầm ngâm trứ, tha đả toán cấp tư mã đạt đẳng bang cá khang, hảo ngạt toán thị tự kỷ nhân, bất phát nhất ngôn thái bất tượng thoại liễu.

“Lang quân yếu thuyết thập ma ni?” Na lâm thời thông sự lãnh hãn đô mạo liễu xuất lai, tựu phạ vũ văn ôn sở thuyết siêu xuất tha năng lực phạm vi.

Lãnh bất phòng vũ văn ôn sử xuất sư tử hống, cao thanh hướng trứ tại tràng chúng nhân đại hảm đạo: “Nhĩ đẳng như thử trở nạo phật tượng hành trình, tựu bất phạ thiên khiển ma!”

Thanh âm ngận đại, hấp dẫn liễu tại tràng chúng nhân đích chú ý lực, kiến trứ hữu nhân kỉ lí oa lạp cao thanh hảm trứ, chúng nhân tề xoát xoát khán hướng hảm thoại chi nhân, nhi na lâm thời thông sự bị giá ma đa nhân trành trứ hách đắc nhất súc, khước bị chu pháp minh linh thượng tiền: “Dụng uy ngữ thuyết nhất biến.”

“A... A...”

“Tiểu tử, nhĩ cảm bất thuyết?” Vũ văn ôn bì tiếu nhục bất tiếu đích khán trứ đối phương thuyết đạo.

Lâm thời thông sự kiến trạng nhất cá đa sách, ngạnh trứ đầu bì dụng uy ngữ bả vũ văn ôn phương tài sở thuyết hảm liễu nhất biến, kiến trứ chúng nhân một động tĩnh, hựu bị chu pháp minh dụng thủ trửu thống liễu thống, khổ trứ kiểm hựu hảm liễu kỉ biến.

Hòa tư mã đạt đẳng giá bát sùng phật phái đối trì đích na bang nhân, thính hoàn hảm thoại chi hậu lăng liễu sổ tức, tùy tức cá diện lộ bỉ di chi sắc, hoàn hữu kỉ cá chỉ trứ vũ văn ôn phương hướng cao thanh khiếu mạ trứ thập ma.

Vũ văn ôn thính bất đổng uy ngữ, đãn bất phương ngại tha tòng đối phương động tác, biểu tình lí cảm thụ đáo na chủng bỉ thị đích ý vị, nhược thị tại quốc nội tha tảo tựu phát động chủy pháo, bất quá tại giá dị quốc tha hương tựu lại đắc đa sự, diện đối các chủng trào phúng thị nhược vô đổ.

Bang cá khang, ý tư đáo liễu tựu hành, phản chính uy quốc sùng phật hòa bài phật lưỡng phái chi gian đích tranh đấu dữ tha vô quan, kiến trứ viễn xử na vị tô ngã thị đích “Mã tử” quan viên đái trứ binh cản quá lai, song phương đối trì đích phân vi khai thủy hàng hỏa, vũ văn ôn hòa chu pháp minh toán thị tùng liễu khẩu khí.

Tại bác đa đô nháo đắc kê phi cẩu khiêu, yếu thị đáo liễu uy quốc kinh thành, na song phương tê bức yếu hữu đa tinh thải a!

Tựu tại giá thời, hốt nhiên gian âm phong đại tác, nguyên bổn dương quang xán lạn đích lãng lãng tình không hốt nhiên tiệm tiệm âm ám, tự hồ hữu đại phiến ô vân hốt nhiên xuất hiện tại thiên không, tương dương quang đáng đắc nghiêm nghiêm thật thật.

Chúng nhân sĩ đầu nhất khán, khước kiến nguyên bổn bất khả trực thị đích thái dương ảm đạm khởi lai, tự hồ hữu thập ma đông tây tại thôn phệ thái dương, phiến khắc chi hậu, thái dương tại thiên không trung tiêu thất, bạch trú thuấn gian như đồng bàng vãn.

“A!!!”

Hiện tràng nhất phiến hỗn loạn, hứa đa nhân quỵ đảo tại địa bất đình khấu bái, đối vu giá cá thời đại đích nhân môn lai thuyết, giá chủng dị tượng đại biểu trứ thiên thần phát nộ, nhi tựu tại phương tài, tiện hữu nhân đại thanh tuyên kỳ trứ bất tôn phật tất hữu thiên khiển.

Dân gian truyện ngôn, thái dương tiêu thất chi nhật, tiện thị yêu ma quỷ quái trùng nhập nhân gian đại khai sát giới chi thời, dã hữu truyện ngôn thị thiên cẩu yếu cật điệu thái dương, sở dĩ đắc xao khởi la cổ, bả thiên cẩu cản bào.

“Lang quân... Giá giá...”

Chu pháp minh khán trứ hôn ám đích thiên không, hựu chuyển đầu kinh nghi bất định đích khán trứ vũ văn ôn, giá vị phương tài hảm đích tha khả thị thính đắc thanh thanh sở sở, tuy nhiên bất thái tương tín, khả giá dã thái...

‘ nhật thực... Hữu một hữu cảo thác, giá dạng dã hành!! ’ vũ văn ôn ám ám khiếu khổ, tâm trung hữu nhất vạn chỉ thảo nê mã tật trì nhi quá, ‘ tựu giá ma tùy khẩu nhất thuyết, đặc ma tùy hậu tựu lai nhật thực, ô nha chủy a! ’( vị hoàn đãi tục. )


https://www.sywvvx.cc/0_858/593714.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc