Đệ 111 chương cốt nữ ⑥

Cục bộ mông mông tế vũ đình, thiên không bị vô tẫn đích hắc ám lung tráo, kỉ cá hài tử dĩ tiếu a a địa tẩu đáo thần miếu hạ, phòng đỉnh đích đạo thảo hảo tự bị hỏa nhiên thiêu bàn quyền súc hắc hóa, tối hậu biến thành nhất đoàn hôi tán lạc, phòng ốc khoái tốc đảo tháp, tiên khởi nùng hậu đích hôi trần, một hữu nhân kinh hô, dã một hữu nhân bào xuất lai cầu cứu, bị phòng ốc mai táng đích nữ tử tại phế khư hạ phát xuất thanh thúy đích tiếu thanh, thuấn gian, điện thiểm lôi minh, cường liệt đích bạch quang tại không trung thiểm quá, nhất thuấn đích quang lượng bả đại địa chiếu đắc sát bạch. Tòng kỉ cá hài tử đạp thượng đệ nhất tằng thạch giai khởi, phế khư khai thủy kịch liệt đẩu động, cốt tường thượng đích tử bì tán lạc thốn khứ, nhất căn căn bạch cốt phù hiện xuất lai, tại lôi điện giao gia hạ canh gia thẩm nhân.

Hốt nhiên, nhất song song bạch cốt thủ tòng phế khư trung thân xuất, cốt chỉ thâm hãm thổ nhưỡng, trảo xuất ngũ đạo thương ngân, hoãn hoãn địa hướng ngoại phàn ba, tòng tàn khuyết tạng loạn đích y vật thượng khả dĩ đắc tri giá thị na ta bị cốt giá đôi mai táng đích nữ tử, chỉ thị tha môn như kim đích dạng tử canh gia thẩm nhân, cân tử khứ đích cốt nữ một thập ma lưỡng dạng, chỉ thị na trương liệt khai đích chủy nhất trực bất đình địa thượng hạ trương hợp, phát xuất lạc lạc đích tiếu thanh, nhất cá tiếp nhất cá, nhất thanh tiếp nhất thanh.

Hồ cửu nhất cá đạc bộ lai đáo ngã thân biên, đan thủ tương ngã hoàn trụ hậu lập mã đằng không nhi khởi, huy xuất nhất phiến huyến lạn đích quang mạc nhượng na ta cốt nữ bất đắc bất tạm thời già trụ không động đích song nhãn, sấn thử không khích liên bộ sinh phong, tự phù biển lược ảnh nhất bàn phi tốc hướng hậu dược khứ, như trích tiên nhất bàn phiêu dật, chỉ thị thân thượng lăng lệ đích sát khí tẫn hiển, không xuất đích thủ hướng na ta tòng phế khư trung ba xuất đích cốt nữ kích khứ, hảo tự hữu nhất điều vô bỉ phong lợi đích ti tuyến tòng cốt nữ đích đầu thượng trảm quá, nhất cá đầu cốt biến thành lưỡng đoạn điệu lạc, tại địa thượng đả liễu kỉ chuyển tiện an an tĩnh tĩnh đích thảng tại na lí cốt chỉ động liễu động, khước vô năng vi lực.

Đương tha tại tối hậu nhất khắc dụng hỏa nhiên thiêu cốt nữ đích đầu lô thời tha tài hoảng giác, tưởng yếu chân chính nhượng giá ta cốt nữ bất năng trọng sinh, tất tu trạc trung tha môn đích trí mệnh điểm, nhi tha môn đích trí mệnh điểm tại đầu.

“Na kỉ cá hài tử.” Ngã xuất thanh đề tỉnh. Hài tử thị tối dung dịch bị hốt lược đích tối nguy hiểm đích tồn tại, tha môn thiên chân đích nhãn mâu dung dịch nhượng nhân phóng hạ cảnh thích, dã canh dung dịch trí nhân vu tử địa, tòng lai đáo giá tọa sơn trại khởi, na ta trường tương tương đồng đích nữ tử tại thần miếu trung tụng kinh, thần miếu lí khước chỉ hữu nhất tôn vô đầu phật tượng, một hữu hương chúc, dã một hữu cung phụng, bổn tựu nhượng nhân tâm sinh nghi lự, tái gia thượng giá ta nữ tử bối đối phật tượng diện triều trại tử niệm kinh, thật tại nhượng nhân tưởng bất thông, nhi chi tiền đích uy thực hòa hiện tại giá phúc tràng diện túc dĩ nhượng nhân tưởng đắc thông thấu, giá kỉ cá hài tử tài thị ẩn tàng tối thâm đích thật lực giả.

“Đô trường đắc nhất dạng…… Nhượng ngã bất đa tưởng đô bất hành a!” Hồ cửu đích mục quang trực trành na kỉ cá hài tử. Giá lí đồng nhất cá niên linh đoạn đích nhân đô trường đắc nhất dạng, một hữu lão nhân hòa nam nhân…… Như quả một hữu lão nhân, na chi tiền khán đáo đích na cá cốt nữ thị chẩm ma hồi sự? Tha vi thập ma đạp bất xuất thần miếu? Nhất liên xuyến đích vấn hào tương tha khốn nhiễu, bất đắc bất đắc đa tư tác phiến khắc.

Đột nhiên linh quang nhất hiện, hồ cửu khán hướng na nhất phiến phế khư đích trại tử, chuyển đầu tại khán hướng tại tự kỷ thân hạ đích giá tọa thần miếu, vô luận thị na cá cốt nữ động dụng đa đại đích lực lượng, tự hồ tha chỉ thị diêu diêu dục trụy khước một chân chính đích hủy vu nhất đán: “Ngã môn hoặc hứa khả dĩ nhượng na kỉ cá hài tử tẩu tiến thần miếu thí thí.”

Ngã khán liễu khán cước hạ, thanh lãnh đạo: “Vấn đề thị, tha môn bất tiến khứ.” Na kỉ cá hài tử tại thần miếu môn khẩu đình hạ, nhiễu trứ thần miếu chuyển liễu kỉ quyển hậu, phân biệt trạm tại thần miếu ngoại đích kỉ cá chuyển giác, ngưỡng trứ đầu triều ngã môn giá phương lạc lạc đại tiếu.

“Nhĩ vong liễu ngã đích tác phong?” Hốt nhiên nhi lai đích ôn nhu nhượng ngã bất cấm sĩ đầu khán hướng tha, chỉ thị hậu nhất cú đích lãnh mạc chung tương nhu tình yểm cái, “Bất tiến khứ tựu trảo đáo nhuyễn cốt bức tha môn tiến khứ.”

“Nhĩ đả toán chẩm ma tố?” Ngã kỉ hồ một hữu khẩn trương cảm, na phạ hiện tại đích xử cảnh lệnh nhân đam ưu, chỉ thị lãm tại yêu gian đích thủ thập phân hữu lực, hảo tự tại tố thuyết tha đích chủ nhân túc cú tự tín, nhượng nhân tâm an.

Câu khởi chủy giác tiếu đắc bĩ khí thập túc: “Trường đắc nhất dạng đích niên khinh nữ tử đô thị cốt nữ, na đô trường đắc nhất dạng đích hài tử ni?”

Ngã tưởng khởi tha chi tiền sở thuyết đích cốt nữ đích nhuyễn trợ, hoảng nhiên đại ngộ: “Tha môn dã thị nữ đích.” Cốt nữ cật nhân khước chỉ cật hợp hoan quá đích nam nhân, nhược nhân đích huyết hòa khí khả dĩ nhượng tha môn vĩnh bảo thanh xuân, na ma nam nhân tiện năng nhượng tha môn “Trọng sinh”. Tẩu tiệp kính đích yêu khả dĩ vĩnh bảo dung nhan khước bất năng trường sinh bất tử, tha môn chỉ hữu thông quá lánh nhất chủng thủ đoạn hoặc phương thức nhượng tự kỷ trọng sinh, đái trứ ký ức tá trợ kỳ tha nhân đích bì nang dựng dục xuất tự kỷ đích tân sinh. Giá lí đích phòng giá phòng lương dụng đích nhân cốt, du tất dụng đích nhân bì, cân giá chủng “Trọng sinh” phương pháp ngận tương tượng. Giá lí đích nữ nhân trừ liễu câu dẫn nam nhân hòa hợp hoan, kỳ tha thời gian kỉ hồ bất chẩm ma xuất môn, canh thị phù hợp liễu giá dạng đích sai trắc.

“Lạc lạc lạc, hạ lai, lạc lạc lạc, hạ lai.” Kỉ cá hài tử lí, kỳ dư đô tại tiếu, chỉ hữu nhất cá hài tử tại thuyết “Hạ lai”, ngã hòa hồ cửu đích mục quang đô tập trung tại tha thân thượng.

Hồ cửu nhãn thần vi mị, tượng thị khán kiến liệp vật bàn cảnh giác, tha tại đẳng, đẳng liệp vật chuyển di chú ý lực, nhiên hậu sấn kỳ bất bị trí kỳ vu tử địa.

Ngã trảo trụ lãm tại yêu gian đích thủ, tha nghi hoặc địa khán quá lai, ngã trùng tha tế vi địa diêu liễu diêu đầu.

“Dĩ nhĩ hiện tại đích thật lực cật bất liễu ngã, hựu hà tất dữ ngã giác chân.” Lôi minh quá cảnh, cuồng phong đại tác, quyển khởi đoạn bích trần hôi, “Ngã tưởng giải quyết đích sự dĩ kinh giải quyết, nhĩ môn chi tiền đích thái độ dã biểu minh đối na cốt nữ đích tính mệnh mạc bất quan tâm, giá dụng bất trứ nhĩ động dụng giá dạng đích lực lượng lai đối phó ngã môn.” Nhược chân yếu đấu, tha định hội thảm bại, giá ma minh hiển đích cục diện tha bất hội bất đổng, hà tất như thử hưng sư động chúng.

“Lạc lạc lạc, hạ lai, lạc lạc lạc, hạ lai.” Tha thuyết thoại y cựu tượng cá si sỏa hài đồng.

Chi tiền kỉ cá hài tử nhất khởi một chú ý, hiện tại tha môn phân tán khai, hựu nhượng ngã duy độc chú ý nhất cá, giá tài phát hiện giá cá hài tử vô luận thị tiếu thanh hoàn thị biểu tình đô hòa kỳ tha kỉ cá hài tử hữu thậm vi đích khu biệt, tha đích tiếu thanh canh gia thanh thúy, nhi biểu tình khước cương ngạnh hứa đa.

“Hoặc hứa nhĩ thuyết đắc bất thác, khả dĩ bả tha môn bức tiến miếu lí thí thí.”

Hồ cửu ngoạn trứ thủ chỉ, chỉ tiêm nhất thốc hỏa miêu thăng khởi, cố tác phóng thủ đích dạng tử, hỏa miêu tòng thủ trung thoát lạc, hảo tượng thụ đáo địa tâm dẫn lực đích ảnh hưởng hướng hạ điệu lạc, chính đương yếu lạc tại na cá hài tử đích đầu đỉnh thời, nữ hài hốt nhiên bào khai, nhược bất thị na nhãn để nhất thiểm nhi quá đích lăng lệ bị trảo trụ, đô yếu hoài nghi tha chỉ thị thấu xảo đóa khai liễu nhất bàn.

Hỏa miêu lạc địa, nhất lạc nhị, nhị hóa tam, tương thần miếu đoàn đoàn vi trụ, hữu cá hài tử tưởng tòng tha thân thượng khóa quá, khước tại khóa việt đích đồng thời bị đột nhiên nhiên thiêu nhi khởi đích đại hỏa thiêu đắc hôi phi yên diệt, chỉ hữu na cá cân kỳ tha hài tử hữu vi diệu bất đồng đích nữ hài trạm tại hỏa miêu xúc cập bất đáo đích giác lạc, bất xuất khứ, dã bất tiến miếu, hỏa nhược thiêu đắc canh cận ta, tha tựu hạ ý thức địa kháo tường canh cận ta.

“Giá thần miếu quả nhiên hữu huyền cơ.” Hồ cửu tượng thị hí lộng, hựu tương hỏa miêu hướng thần miếu di trí kỉ phân.

Ngã kiến nữ hài đích biểu hiện, não hải lí tòng tiến trại khởi sở hữu đích họa diện đô trọng phục bá phóng, hốt nhiên ý thức đáo thập ma, “Giá lí đích nữ tử mỗi nhật đô hội lai thần miếu cầu phúc, tiến xuất tự như, nhi na bị nhĩ thiêu tử đích cốt nữ khước xuất bất lai, nhi tha hội bất hội thị hóa tác liễu cốt nữ đích dạng tử, tài xuất bất lai?” Chuyển nhi hựu hữu ta nghi hoặc, “Nhược thị như thử, giá ta hài tử vi thập ma bất cảm tiến khứ?” Na phạ bị thống triệt linh hồn đích chân hỏa nhiên thiêu đắc hôi phi yên diệt đô bất cảm đạp tiến thần miếu bán bộ, thật tại nhượng nhân bất giải.

“Lạc lạc lạc, ngã dữ nhĩ vô oan vô cừu, lạc lạc lạc, nhĩ vi thập ma yếu sát ngã, lạc lạc lạc!” Nhất đạo thanh âm truyện lai, thị na cá nữ hài.

“Như kim tam giới đỉnh lập, nhĩ cật nhân bổn thị hủy thái bình chi sự.”

“Lạc lạc lạc, tựu toán ngã thị ác yêu, lạc lạc lạc, dã bất cai thị nhĩ lai thu thập ngã, lạc lạc lạc!”

“Kháp xảo bính đáo bãi liễu, ngã chỉ thị vi bang bằng hữu thảo cá công đạo nhi dĩ.” Na cá cốt nữ tử liễu, ngã tịnh một hữu đa lưu chi ý, “Công đạo dĩ thảo, nhĩ dã vị tất hữu phóng ngã tẩu đích ý tư.”

“Lạc lạc lạc, nhĩ môn bả phật tượng nhiên đắc nhân bất nhân quỷ bất quỷ, hại ngã cốt nữ nhất tộc bất năng chuyển thế trọng sinh, lạc lạc lạc, ngã chẩm hội phóng nhĩ tẩu!”

Phật tượng?

Ngã hòa hồ cửu đối thị nhất nhãn, tòng đối phương đích nhãn mâu lí khả dĩ khán đáo tự kỷ nhãn trung nhất ti đích kinh nhạ. Hồ cửu tụ bào nhất huy tấn tốc tương hỏa chủng thu hồi, ngã tòng hồ cửu hoài trung xuất lai, nhất dược tiến nhập thần miếu, tại vô đầu kim phật diện tiền đình hạ, tại ngã tiến miếu hậu, chân hỏa tái thứ tại môn ngoại nhiên khởi, bất di bất động, bả kỉ cá hài tử ngạnh sinh sinh khốn tại thần miếu hòa chân hỏa gian.

Ốc đỉnh đích ngõa phiến tại cương tài đích diêu hoảng trung điệu đắc soa bất đa liễu, tòng ốc đỉnh khả dĩ thanh sở khán đáo hạ diện đích nhất thiết, hồ cửu thiêu liễu cá hảo vị trí tiêu dao thảng hạ, hữu nhất đáp một nhất đáp địa hanh khởi liễu tiểu khúc.

Nhiễu phật tượng nhất chu, trừ liễu bối hậu na kỉ cá bị sách khai quá đích hắc sắc không bố đại ngoại, một hữu phát hiện nhậm hà khả nghi.

“Dụng nhĩ đích sinh mệnh nguyên khán khán na cá phật tượng.” Đầu đỉnh truyện lai hồ cửu đích thanh âm, sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, hoàn thị nhất như kí vãng đích mạn bất kinh tâm.

Phật tượng dĩ bị hồ cửu đích chân hỏa thiêu đắc hữu ta hắc hồ, tòng thân hình thượng hoàn năng đại trí khán xuất giá thị tôn phật, ngã tương thủ phụ tại phật thủ thượng, sinh mệnh lực khai thủy tòng kinh mạch truyện nhập phật tượng. Tại sinh mệnh lực bất đoạn địa mạn diên trung, biểu diện bị thiêu đắc ô hắc đích phật tượng khai thủy thoát lạc ngoại xác, nhất cá thương tang lão nhân kiểm xuất hiện tại chúng nhân diện tiền, tha đích tọa tư cân phật tượng nhất dạng.

“Hoạt phật?” Hồ cửu xanh trứ đầu trắc thảng, nhãn lí thấu trứ nùng hậu đích hưng thú.

Hồ cửu chi tiền vi liễu thiêu khô lâu đầu, đại bộ phân lực lượng tập trung tại khô lâu thượng tịnh vị thái quá thương cập phật thân, tái gia kim phật ngoại tằng đích độ kim bảo hộ, giá vị trình hiện nhi xuất đích lão nhân trừ liễu bì phu hữu sở thiêu thương ngoại tịnh vô đa đại tổn hại.

Phật thủ thượng đích độ kim thốn khứ, sinh mệnh lực thuận trứ lão giả đích kinh mạch bất đoạn hướng lí tham tầm. Ngã đích hốt nhiên nhất lăng, nguyên khẩn bế đích song nhãn mãnh nhiên tranh khai, thủ chỉ vi vi phụ thượng lão giả đích tâm tạng vị trí tái thứ tán xuất sinh mệnh lực.

Giá vị lão giả tảo dĩ thành không xác, dĩ bất tri thị đa cửu dĩ tiền đích tăng nhân, khả tại tha đích thân thể lí mỗ nhất xử hữu cá sinh mệnh lực dữ ngã đích sinh mệnh nguyên cộng minh, kham xưng thần kỳ. Sinh mệnh nguyên tòng tha đích tâm tạng xử mạn tiến, na cổ dữ chi cộng minh đích sinh mệnh lực tại lão giả đích tâm tạng xử thập phân cường liệt. Hoãn hoãn bế thượng nhãn, dụng canh cường đích sinh mệnh nguyên khứ tham trắc, tại lão giả không động đích thân thể lí, hảo tự hắc ám trung hựu nhất điểm quang lượng tại viễn xử phốc thông, phốc thông, đại thế tâm tạng duy trì bất tri sở dĩ đích sinh mệnh.


https://www.sywvvx.cc/26332_26332624/121359133.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc