1. Tư phan tắc

Na phạ tha đích trí thương cao đạt 187, hữu siêu thường thanh tích đích ký ức năng lực, mỗi phân chung năng duyệt độc lưỡng vạn tự, niên cận thập nhị tuế tựu dĩ kinh thị lạp tư duy gia tư công lập cao trung thập nhị niên cấp đích học sinh, tư phan tắc · thụy đức thủy chung bất minh bạch, vi thập ma hữu thời hầu nhân hội thị na dạng đắc khả phạ!

Cảm lãm cầu tràng biên, thụy đức xích - lỏa trứ đan bạc đích thân thể, tha đích y phục bị viễn viễn địa phao tại nhất bàng, đãn tha đích song thủ khước bị yêu đái lao lao địa bảng tại môn trụ thượng, tức sử tha khóc đắc mãn kiểm lệ thủy, ngạnh yết trứ khẩn cầu tha môn phóng khai tha, đãn một hữu nhất cá nhân đối tha thi dĩ viện thủ, phản nhi cao thanh thủ tiếu.

“Oa nga, khán khán ngã môn đích tiểu thiên tài, ngã môn học giáo đích kiêu ngạo ~” nhất cá thân xuyên cảm lãm cầu đội đội phục đích cao tráng nam hài đại thanh địa tiếu trứ, thôi táng trứ thụy đức đan bạc đích thân thể, “Tựu giá ma cá bạch trảm kê đích thân tài, hoàn cảm tiêu tưởng a liệt khắc tát.”

Thụy đức bị thôi táng trứ suất đảo tại địa thượng, thảo tiết hoa thương liễu nam hài ấu nộn đích bì phu, tiên huyết mạn mạn địa sấm xuất lai, đãn na ta tiên huyết phi đãn một hữu hoán tỉnh na ta nam nữ đích lương tri, phản nhi lệnh tha môn canh gia hưng phấn.

A liệt khắc tát · thái lặc y ôi tại na cá nam nhân đích hoài lí, thủ chỉ tại nam nhân hung thang thượng họa trứ quyển, kiều tiếu trứ đạo: “Nhất cá nạo chủng nhi dĩ, ngã na lí khán đắc thượng tha.”

“Một thác.” Na cá nam nhân ngoan ngoan địa đoán liễu nhất cước thụy đức đích tiểu thối, nhiên hậu nữu đầu vẫn trụ liễu a liệt khắc tát đích chủy thần. A liệt khắc tát · thái lặc thân - ngâm nhất thanh, tha phàn phụ tại nam nhân hoài lí, vẫn đắc nan giải nan phân.

Nhi thụy đức tắc quyền súc trứ thân thể, vô trợ địa chiến đẩu trứ.

“Bang bang ngã, thùy lai bang bang ngã……” Thụy đức ngạnh yết địa khóc cầu trứ.

Minh minh tha một hữu thương hại nhậm hà nhân, vi thập ma tha môn yếu giá dạng đối tha?

Vẫn bãi, a liệt khắc tát · thái lặc song giáp phiếm hồng địa kháo tại nam nhân đích hoài lí, mị nhãn như ti. Tha cư cao lâm hạ địa khán trứ tư phan tắc khả liên hề hề đích mô dạng, “Sách sách” lưỡng thanh, thuyết đạo: “Quang thị giá dạng khán trứ dã một hữu thập ma ý tư, tha khóc thành giá dạng hảo tượng ngã môn khi phụ tha liễu nhất dạng. Vạn nhất tha cáo đáo giáo trường na lí tựu bất hảo liễu, tất cánh……” A liệt khắc tát · thái lặc áp đê thanh âm, mô phảng trứ giáo trường nghiêm túc đích biểu tình, quái lí quái khí địa thuyết đạo: “Thụy đức khả bỉ cha môn giá ta xuẩn hóa cường đa liễu bất thị mạ!”

“Cha môn khả bất thị trí thương 187 đích đại thiên tài a.”

Chu vi đích cảm lãm cầu đội thành viên lập khắc hữu nhân phụ hòa: “A liệt khắc tát, nhĩ tưởng đáo hảo điểm tử liễu mạ?”

A liệt khắc tát · thái lặc thiểm liễu thiểm chủy thần, mỹ lệ đắc kham xưng vưu vật đích diện dung thượng mãn mãn đô thị ác ý, tha đích mục quang tảo liễu nhất quyển chu vi, mạn mạn thuyết đạo: “Giá dạng hữu thú đích sự tình quang cha môn khán liễu hữu thập ma ý tư, nan đạo cha môn bất cai hòa võng thượng đích hỏa bạn môn phân hưởng nhất hạ mạ?”

Chu vi hi tiếu đích thanh âm đốn thời nhất tĩnh.

Thụy đức đa sách trứ sĩ khởi đầu, bất cảm trí tín địa khán trứ na cá tằng lệnh tha tâm sinh hảo cảm đích phiêu lượng cô nương.

A liệt khắc tát · thái lặc thiêu mi: “Nhĩ môn giác đắc giá cá chủ ý chẩm ma dạng?”

“Ngã đắc thuyết……” Lâu trứ a liệt khắc tát đích nam nhân mãnh địa tương tha bão khởi lai, tại a liệt khắc tát đích tiếu thanh trung, nam nhân đại thanh địa biểu kỳ tán đồng: “Nhĩ giá chủ ý giản trực thị thái bổng liễu!”

“Toán ngã nhất cá!”

“Ngã giá thủ cơ tượng tố bất thác, tiên phách kỉ trương chiếu phiến tái lục thượng nhất đoạn chẩm ma dạng?”

“Uy, khoái điểm tương tha lạp khai, tha đích kiểm đắc phách đắc thanh sở nhất ta.”

Thụy đức phong cuồng địa tránh trát, tha khóc hảm trứ cầu nhân bang trợ tha —— tha tri đạo giá ta nhân tưởng yếu tố thập ma, dã thanh sở giá dạng tố chi hậu sở đái lai đích ảnh hưởng. Tức sử giá ta nhân nhật hậu đắc đáo liễu trừng phạt, đãn tha đích vị lai dã hủy liễu.

Vi thập ma vi thập ma vi thập ma vi thập ma?!

Thụy đức đích tránh trát hiển nhiên nhạ não liễu giá ta nhân, hữu nhất cá cá tử kiều tiểu đích nữ sinh tại thụy đức đích tránh trát trung lộng thương liễu thủ oản. Tha khán trứ tự kỷ thủ oản thượng đích hồng ngân, lập tức lãnh hạ kiểm, sĩ thủ nhất ba chưởng phiến tại tha đích kiểm thượng.

Hưởng lượng đích nhĩ quang thanh tượng thị hoán tỉnh liễu thập ma, thụy đức lăng lăng địa khán trứ tha môn, diện thượng nhất phiến mộc nhiên.

Na ta niên trường đích thiếu niên tứ ý tương xích - lỏa đích nam hài bãi thành bất đồng đích tư thế, tha môn cao thanh trào tiếu trứ nam hài đích vô năng vi lực, đại thanh thảo luận trứ yếu như hà tương thị tần phát đáo võng thượng. Tha môn tịnh bất giác đắc giá dạng đích hành vi đối vu nhất cá vị thành niên đích hài tử hội thị đa đại đích thương hại, tha môn đối thử nhạc tại kỳ trung.

Thụy đức nhất kiểm mộc nhiên địa lưu trứ lệ, nội tâm phiên cổn trứ khuất nhục hòa phẫn nộ, dĩ cập tưởng yếu hủy diệt giá nhất thiết đích khát vọng.

Tha tố thác liễu thập ma?

Tha duy nhất đích thác tựu thị tha bất cú cường đại, sở dĩ giá ta nhân tứ ý vũ nhục tha, tiễn đạp tha đích tôn nghiêm!

Tựu tại thụy đức đích nội tâm bị thống khổ dữ hận ý khẳng phệ, chỉnh cá nhân đô tức tương băng hội đích thời hầu, tha hốt nhiên thính đáo nhất thanh thán tức.

Tha đích não hải chi trung, hữu nhân khinh thanh thán tức.

Tùy tức, tha đích nhãn tiền bạo phát xuất huyến lạn đích diệu nhãn quang mang, bị thống khổ dữ hận ý sở tiên ngao đích linh hồn tượng thị bị tẩm nhập ôn thủy chi trung, noãn dương dương đích, nhiên hậu tha tựu thất khứ liễu ý thức.

Na cụ đan bạc đích thân thể hốt nhiên bính phát xuất nhục nhãn vô pháp khán kiến đích bạch sắc quang mang lai, na ta đại lực toản trứ thụy đức thủ oản túc hõa đích thiếu nam thiếu nữ chỉ giác đắc xúc thủ đích bì phu hốt nhiên truyện xuất nhất cổ đại lực lai, tha môn thậm chí lai bất cập kinh khiếu tựu chỉnh cá nhân bị hiên phiên xuất khứ, ngưỡng diện đảo tại địa thượng.

Nhi thụy đức na song ma mộc đích tông sắc nhãn mâu hốt địa động liễu động, lí diện đích vô trợ kinh hoàng tẫn sổ thốn khứ, thủ nhi đại chi đích thị uyển như thâm uyên nhất bàn đích bình tĩnh.

Bị hiên phiên xuất khứ đích thiếu nam thiếu nữ ai ai thống khiếu trứ, nhất bàng đích đồng bạn mang thân thủ tương tha môn phù khởi lai. Tha môn nhất diện nhu trứ thương thống đích địa phương, nhất diện nộ mạ trứ, hiển nhiên nhận định liễu thụy đức đích phản kháng lệnh tha môn xuất liễu sửu.

“Tiểu tể tử, nhĩ hảo đại đích đảm tử, khán ngã kim thiên bất hảo hảo thu thập nhĩ!”

“Đối! Nhượng giá cá tiểu tể tử tri đạo cha môn đích lệ hại!”

Hiển nhiên, thụy đức đích phản kháng kích khởi liễu giá ta vị thành niên nhân cốt tử lí đích hung tính, tha môn khán hướng thụy đức đích mục quang thối trứ ngoan lệ, hào bất yểm sức kỳ trung đích ác ý. Nhi mộc dục tại giá dạng đích mục quang hạ, na cá hoãn hoãn tọa khởi thân đích nam hài khước thị nhất kiểm đạm mạc. Minh minh bị giá ta nhân cao mã đại đích thiếu niên vi tại trung gian, minh hiển lạc tại nhược thế đích thị tha, đãn tha khán hướng giá ta nhân đích mục quang khước đái trứ phảng phật cao cao tại thượng đích bễ nghễ, mục chi sở cập, tẫn giai lâu nghĩ.

Hiển nhiên, giá dạng đích nhãn thần bị tha môn quy loại vi bất phục.

Chiêm mỗ · áo sâm tùng khai lâu trứ a liệt khắc tát · thái lặc đích thủ tí, tha niết trứ thủ chỉ, nhất bộ bộ tẩu hướng thụy đức. Tha liệt trứ chủy, đại tiếu trứ đạo: “Tiểu tể tử, nhĩ giá cá nhãn thần nhượng nhân khán trứ chân bất thư phục. Nhĩ tri đạo thượng nhất cá đảm cảm giá dạng khán trứ ngã đích nhân chẩm ma dạng liễu?”

Nhân quần trung lập tức hữu nhân phụ hòa: “Tha khả thị bị áo sâm đội trường tấu tiến liễu y viện, thảng liễu thất thiên, chi hậu kiến đáo đội trường liên thí đô bất cảm phóng nhất cá!”

Chiêm mỗ · áo sâm đích ngữ khí trung đái trứ hiển nhi dịch kiến đích uy hiếp, đãn “Thụy đức” khước thị chủy giác nhất xả, bình tĩnh địa thổ xuất lưỡng cá tự: “Ngu xuẩn.”

Chiêm mỗ · áo sâm đại nộ, cương tưởng động thủ, khước kiến na cá đan bạc sấu nhược đích thiếu niên sĩ khởi thủ, đả liễu cá hưởng chỉ.

Nam hài đích thủ chỉ tiêm trường bạch tích, tố xuất giá cá động tác tự đái trứ nhất phân hành vân lưu thủy đích ưu nhã.

Bạn tùy trứ giá nhất thanh khinh hưởng đích, thị chúng nhân thủ trung đích thủ cơ oanh nhiên bạo tạc đích thanh âm.

“A ——!! Ngã đích thủ!!”

“Hảo thống!”

Na ta thủ cơ đích hốt nhiên bạo tạc, bất cận tương tự kỷ tạc thành liễu toái phiến, hoàn tương nã trứ thủ cơ đích thủ tạc đắc huyết nhục mô hồ. Tiên huyết thuận trứ tha môn đích thủ tích tích đáp đáp địa thảng hạ lai, hữu ta tạc đắc ngoan ta đích địa phương thậm chí năng cú khán đáo huyết nhục lí diện đích bạch cốt.

Đãn giá ta đông thống khước bất năng để tiêu tha môn đích khủng cụ —— tha môn thị khán đáo “Thụy đức” đả liễu cá hưởng chỉ dĩ hậu tài xuất hiện thủ cơ bạo tạc giá dạng đích sự tình! Tha môn bất cảm trí tín địa khán hướng na cá luy nhược đích nam hài, khước kinh khủng địa phát hiện, nam hài tông sắc đích nhãn tình cánh bất tri hà thời biến thành liễu xán kim sắc.

Thuần túy đích, phảng phật dương quang nhất bàn đích kim sắc.

Dữ thử đồng thời, tha môn chu vi đích không gian đẩu nhiên nữu khúc khởi lai, nhất đạo đạo tất hắc đích liệt phùng tự nam hài thân hậu xuất hiện, khô sấu uyển như cương thi đích thủ chưởng bái tại liệt phùng xử, nhất song song xích hồng sắc đích nhãn tình tòng liệt phùng lí vọng lai.

“Quái, quái vật!!”

“Cứu mệnh a!!”

Phương tài hoàn diệu võ dương uy đích thiếu nam thiếu nữ môn mãn kiểm kinh khủng, kinh khiếu trứ kiệt lực tưởng yếu ly “Thụy đức” viễn nhất ta. Đảm tử sảo đại ta đích hoàn năng cường nhẫn trứ khủng cụ chuyển thân đào bào, đảm tử lược tiểu ta đích trực tiếp nhãn tình nhất phiên tựu vựng liễu quá khứ.

Phương tài hoàn nhân thanh đỉnh phí nhiệt nháo vô bỉ thao tràng chuyển nhãn biến đắc nha tước vô thanh, nam hài thùy nhãn khán trứ tán lạc tại bất viễn xử đích y vật, thần tình bình tĩnh, tựu tại na song nhãn mâu đích chú thị hạ, na ta y vật vô thanh vô tức địa hóa vi tê phấn. Nhiên nhi, dữ thử đồng thời, tha đích thân thượng hốt nhiên liễu nhiễu trứ kim sắc đích bạc vụ, vụ khí tán khứ hậu, tha đích thân thượng dĩ nhiên chỉnh chỉnh tề tề địa xuyên trứ na sáo đặc chế đích lạp tư duy gia tư công lập cao trung đích giáo phục.

Dữ thử đồng thời, tha thân hậu chủng chủng dị tượng dĩ nhiên tiêu ẩn vô tung.

Nam hài thùy nhãn khán trứ hữu thủ oản thượng thanh tử đích thương ngân, kim sắc đích nhãn mâu hoa quá nhất ti lãnh trào.

“Tật đố…… Nhân loại đích nguyên tội.”

Tả thủ khinh khinh án tại thương xử, ôn noãn đích bạch quang thiểm quá, na xử đích thanh tử đốn thời tiêu ẩn vô tung. Đãn tha đích kiểm khước bạch liễu nhất thuấn, diện vô biểu tình đích nam hài sĩ thủ nhu liễu nhu ngạch giác, nam nam đạo: “Quả nhiên hoàn thị thái miễn cường liễu mạ?”

Phá tổn đích tâm hạch, cận hồ càn hạc đích vinh quang, như kim đích tha động dụng lực lượng thật tại thị thái quá miễn cường liễu.

Giá cá danh khiếu tư phan tắc · thụy đức đích nam hài ủng hữu trứ ngận phiêu lượng đích linh hồn, trọng thương đích tha thụ giá cá linh hồn hấp dẫn, dữ tha đích linh hồn tại giá cá thân thể lí bì lân nhi cư, thập nhị niên lai nhất trực dĩ trầm thụy lai tu phục tự kỷ phá bại đích linh thể, tiện thị như kim khôi phục đích lực lượng tài bất quá nhất thành. Nhược bất thị giá cá linh hồn đích thanh âm thái quá tuyệt vọng, tha hoàn hội kế tục trầm thụy hạ khứ.

Ủng hữu như thử quang huy thôi xán linh hồn đích nhân, bất ứng thụ đáo như thử đối đãi.

Tùy ý phiên duyệt liễu nhất hạ chúc vu tư phan tắc · thụy đức đích ký ức, nam hài khai thủy hướng trứ thụy đức gia đích phương hướng tẩu khứ. Kham kham tẩu xuất giáo môn, nam hài thính đáo não hải trung hưởng khởi nhất cá khiếp sinh sinh đích thanh âm: “Hắc, nhĩ…… Nhĩ thị thùy?”

“……”

“Mạc phi…… Nhĩ thị ngã đích đệ nhị nhân cách? Ngã giá thị…… Di truyện đáo liễu…… Bệnh liễu mạ?”

Bất đãi hồi đáp, não hải trung đích thanh âm dĩ trứ cực khoái đích ngữ tốc thuyết đạo: “Tinh thần phân liệt chứng thị nhất tổ bệnh nhân vị minh đích trọng tính tinh thần bệnh, đa tại thanh tráng niên hoãn mạn hoặc á cấp tính khởi bệnh, lâm sàng thượng vãng vãng biểu hiện vi chứng trạng các dị đích tổng hợp chinh, thiệp cập cảm tri giác, tư duy, tình cảm hòa hành vi đẳng đa phương diện đích chướng ngại dĩ cập tinh thần hoạt động đích bất hiệp điều. Hoạn giả nhất bàn ý thức thanh sở, trí năng cơ bổn chính thường, đãn bộ phân hoạn giả tại tật bệnh quá trình trung hội xuất hiện nhận tri công năng đích tổn hại……”

Kim mâu đích nam hài vô nại địa đình hạ cước bộ, tha trạm tại cự ly tha gia cận cách nhất điều nhai đích lộ khẩu xử, vô nại khai khẩu đạo: “Phóng tùng, nam hài, nhĩ tịnh một hữu hoạn thượng tinh thần phân liệt chứng.”

Não hải trung điệp điệp bất hưu đích thanh âm nhất đốn. Bán thưởng, na cá thanh âm tài tiểu tâm dực dực địa thuyết đạo: “Chân đích?”

Tha na lí hội thính bất xuất nam hài phảng phật bính đậu tử nhất bàn đích ngữ tốc trung sở thâm thâm yểm tàng đích khủng cụ, tha tủng liễu tủng kiên, bình tĩnh địa thuyết đạo: “Ngã cận thị ký cư tại nhĩ thân thể chi trung nhi dĩ.”

Nhiên hậu, thụy đức khước dĩ trứ nhất chủng tâm tử nhược hôi đích ngữ khí thuyết đạo: “Ngã minh bạch liễu, giá thị huyễn giác, nhất bàn hoạn hữu tinh thần phân liệt chứng đích nhân đô hội xuất hiện giá cá chứng trạng, tại bất cửu chi hậu ngã ứng cai hội hình thành đệ nhị nhân cách.”

“……”

“Dược vật trị liệu ứng cai năng cú hoãn giải chứng trạng……” Nhứ nhứ thao thao đích thoại bị kim mâu đích nam hài tiệt trụ, tha thiêu mi, thần giác câu trứ hí hước đích tiếu dung. Tha mạn du du địa vấn đạo: “Tinh thần phân liệt năng tạc toái biệt nhân thủ trung đích thủ cơ?”

Thụy đức: “?!”

“Tinh thần phân liệt năng tu phục nhĩ thân thượng đích sát thương?”

Thụy đức: “!!”

Nam hài xuy tiếu nhất thanh, tha bế thượng nhãn, tái tranh khai đích thời hầu, na song nhãn mâu dĩ kinh biến thành tông sắc.

Thụy đức đích thân thể hoảng liễu hoảng, tượng thị hữu ta vựng huyễn. Tha diêu liễu diêu đầu, tông sắc đích nhãn mâu trung đích hỗn độn thốn khứ. Tha phiên khán liễu nhất hạ tự kỷ đích thủ chưởng, phát hiện thượng diện đích thương ngân tảo dĩ bất kiến thời, tha đích nhãn trung mãn thị chấn kinh.

—— giá bất khoa học!!!

Thụy đức đích nhãn tình trừng đắc lưu viên, thoát khẩu đạo: “Nhân loại đích bì phu hòa bì hạ tổ chức đoạn liệt tịnh xuất hiện thương khẩu, kỳ cục bộ hội hữu bất đồng trình độ đích tổ chức phôi tử hòa huyết quản đoạn liệt xuất huyết, sổ tiểu thời nội tiện xuất hiện viêm chứng phản ứng, biểu hiện vi sung huyết, tương dịch sấm xuất cập bạch tế bào du xuất…… Thương khẩu thu súc đích lưỡng đáo tam nhật hậu biên duyên đích chỉnh tằng bì phu hòa bì hạ tổ chức hướng trung tâm di động, nhục nha tổ chức tăng sinh hòa ban ngân hình thành đại ước tòng đệ 3 thiên khai thủy tòng thương khẩu để bộ cập biên duyên trường xuất nhục nha tổ chức điền bình thương khẩu……”

“…… Sở dĩ?”

Thụy đức gian nan địa yết liễu khẩu thóa mạt, “Sở dĩ hữu lưỡng chủng khả năng.”

“Kỳ nhất, ngã đích tinh thần phân liệt chứng dĩ kinh phát triển đáo liễu giác vi nghiêm trọng đích giai đoạn.” Tha miết liễu nhất nhãn thủ oản thượng đích thủ oản, “26 phân chung tiền đích nhất thiết tồn tại vu ngã đích huyễn tưởng.”

Hồi quy tinh thần thế giới đích mỗ tồn tại chủy giác trừu súc.

“Kỳ nhị……” Thụy đức đích tông mâu minh lượng, “Nhĩ thị quỷ hồn? Quỷ hồn thị nhất chủng năng thoát ly nhục thể độc lập tồn tại đích tư duy hoặc thị ý thức thể, thần học thượng tương tha thị vi sinh mệnh diên tục đích nhất chủng phương thức, thị……”

“Đình hạ!” Tha bất cận chủy giác trừu súc, liên nhãn bì đô đẩu cá bất đình.

Thụy đức đích ý thức hải lí, tha ma liễu ma nha, thuyết đạo: “Nhĩ bất phạ mạ? Yếu tri đạo, chỉ yếu ngã tưởng, ngã tựu năng cú tương nhĩ tòng giá cá thân thể lí diện tễ xuất khứ!”

“Oa nga!” Thụy đức tiểu thanh địa kinh hô nhất thanh, tha mạc liễu mạc hung khẩu, nhãn tình lượng tinh tinh đích, phi đãn một hữu cụ phạ, phản nhi mãn thị cầu tri dục: “Nhĩ năng cáo tố ngã, nhĩ cứu cánh tồn tại vu ngã thân thể đích na cá bộ vị mạ? Na cá…… Ngã tòng lai một hữu kinh lịch quá giá dạng đích sự tình, hữu ta hảo kỳ.”

“……”

“Tiên sinh?”

Tỏa bại địa bế thượng nhãn, tha mặc mặc cáo tố tự kỷ na phạ luân lạc chí thử dã bất chí vu động thủ thu thập nhất cá nhân loại ấu tể đích địa bộ. Tha quyết định bất đáp lý na cá tiểu tử.

“Nan đạo…… Thị nữ sĩ?”

“Ngã tại nhĩ đích tinh thần thế giới lí!” Nhẫn vô khả nhẫn địa hồi đạo, tha lãnh tiếu trứ thuyết đạo: “Chỉ yếu ngã tưởng, ngã năng tùy thời tồi hủy nhĩ đích tinh thần thế giới, nhượng nhĩ biến thành nhất cá thực vật nhân!!”

Tác vi nhất cá giao lưu kỹ năng thủy bình tuyến dĩ hạ đích thiên tài nhi đồng, tức sử diện đối như thử hung ngoan đích “Uy hiếp”, tha đích cầu tri dục nhưng thị kiên - đĩnh địa chiến thắng liễu úy cụ. Như thử điên phúc khoa học đích đông tây cận tại nhãn tiền, như quả vô pháp trá xuất tha đích tương quan tri thức sổ cư, tha hội thất miên đích!

Thụy đức tiểu tâm dực dực địa thố từ: “Na ký trụ tại ngã tinh thần thế giới đích hảo tâm tiên sinh, khả dĩ tái vấn nhất hạ, ngã đích tinh thần thế giới cứu cánh thị thập ma dạng tử đích mạ? Ách…… Ngã ngận hảo kỳ, tất cánh, ngã tòng lai một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích sự tình.”

“…… Đồ thư quán!”

Một hữu thác, tư phan tắc ·12 tuế · trí thương 187· thể cách nhược kê · thụy đức đích tinh thần thế giới thị nhất gian tàng thư lượng tuyệt đối phá vạn đích đồ thư quán! Kỳ đồ thư loại biệt năng tòng cổ điển văn học khóa độ đáo sinh vật, hóa học nghiên cứu đích chuyên nghiệp thư tịch, chủng loại phồn tạp. Bất cận như thử, lí diện đích mỗi nhất bổn thư đả khai hậu đô ủng hữu trứ hoàn chỉnh đích nội dung, giá chứng minh liễu thập ma?

Giá cá thập nhị tuế đích tiểu tử bất cận độc quá giá ta thư, hoàn năng cú tương thư đích nội dung hoàn chỉnh địa bối tụng hạ lai.

“Tối hậu nhất cá vấn đề!” Thụy đức hạ ý thức thiểm liễu thiểm càn táo đích chủy thần, đạo: “Ngã khiếu tư phan tắc · thụy đức, thập nhị tuế, nhân loại, lạp tư duy gia tư công lập cao trung thập nhị niên cấp sinh, trí thương 187, ngã mỗi phân chung năng duyệt độc lưỡng vạn tự, tối hỉ hoan đích tác gia thị kha nam · đạo nhĩ. Na cá…… Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tùy tức tha hựu hoảng loạn địa bổ sung đạo: “Giám vu như kim đích tình huống, nhĩ ứng cai tạm thời bất hội ly khai ngã đích thân thể, nhi ngã dã bất hội trảo mục sư khứ khu trục nhĩ, tất cánh, ngã hoàn bất tưởng biến thành thực vật nhân. Sở dĩ, hỗ tương liễu giải năng cú kiến lập giác vi hòa hài đích tín nhậm cơ sở.”

Khóc tiếu bất đắc địa xả liễu xả chủy giác, trảo mục sư khu trục tha? Tín bất tín mục sư phân phân chung đảo qua tương nhĩ tòng giá cụ thân thể lí đâu xuất khứ.

Bàn thối tọa tại thư đôi chi thượng, ủng hữu trứ kim sắc nhãn mâu đích nam nhân vi tiếu trứ thư triển bối hậu đích thuần bạch thập nhị dực. Tha đích thanh âm bình đạm, khước đái trứ tuyên cổ nhi lai đích kiêu ngạo.

“Ngô danh gia bách liệt, chấp chưởng thổ tinh thiên đích sí thiên sử.”


https://www.sywvvx.cc/28_28850/13375710.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc