7. Liệu dưỡng oán

Gia lị · hoài đặc mục bất tà thị địa tương thụy đức đích thư bao phóng tại tọa vị thượng, ước hảo liễu trung ngọ nhất khởi cật phạn hậu, tha chuyển thân tẩu xuất liễu giáo thất. Tại tức tương mại xuất A ban đích thời hầu, gia lị · hoài đặc đích cước bộ nhất đốn, tha phảng phật thính đáo liễu thập ma, bạch tích đích diện dung dĩ trứ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ hồng liễu khởi lai. Tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn mang mang nhiên đích thụy đức, thần giác kiều khởi đích hồ độ chẩm ma dã áp bất hạ khứ, nhiên hậu khoái bộ bào liễu xuất khứ.

Thụy đức: “……”

Tọa tại tự kỷ đích tọa vị thượng, thụy đức thu liễu thu đôi liễu nhất thư trác đích thực vật, nhẫn bất trụ khinh thanh vấn đạo: “Gia bách liệt tiên sinh, nhĩ cứu cánh đối hoài đặc tố liễu thập ma?”

Tha đắc thừa nhận, tha bị kim thiên tiệt nhiên bất đồng đích gia lị · hoài đặc cấp hách liễu nhất khiêu.

“Một thập ma.” Gia bách liệt đạm định cực liễu, giá tài na nhi đáo na nhi, gia lị · hoài đặc đích cải tạo tài cương khởi bộ nhi dĩ. Như quả thuyết chi tiền tha hoàn bão hữu tùy thủ đáp cứu bất trị nhất đề đích tâm thái, na ma, tại thu đáo nữ hài thuần túy đích tín ngưỡng chi lực hậu, gia bách liệt đối gia lị · hoài đặc đích cải tạo nhiệt tình đẩu nhiên tăng trường liễu vô sổ bội.

“Đĩnh hảo đích.” Thụy đức chân tâm tán thán đạo, tâm trung hoàn hữu na ma nhất điểm tiểu tiện mộ.

“Phóng tâm ba, tiểu tư phan tắc.” Tinh thần thế giới lí, gia bách liệt ôn nhu địa khinh ngữ, “Tuy nhiên gia lị · hoài đặc dĩ kinh thành vi liễu ngã đích tín đồ, đãn tại ngã đích tâm lí, nhĩ thị tối bổng đích. Sở dĩ, nhĩ bất nhu yếu tiện mộ biệt nhân nga.”

“Thập, thập ma a.” Thụy đức đích kiểm đản bạo hồng, “Tài, tài một hữu tiện mộ ni.”

“Hảo hảo.” Gia bách liệt tiếu mị mị đích khán trứ thụy đức biến đắc phấn hồng đích linh hồn, chủy bổn hoàn vọng đồ khẩu thị tâm phi đích hài tử, đậu khởi lai tối hữu thú liễu.

***

Tín đồ gia lị · hoài đặc đích cải tạo sơ kiến thành hiệu, đại ngôn nhân tư phan tắc · thụy đức đích cải tạo canh thị bất năng sơ hốt. Gia bách liệt thân thủ tòng tinh thần thế giới lí đầu đích đồ thư quán lí xả quá lai bút hòa chỉ trương, khai thủy chế định thụy đức cải tạo kế hoa nhất nhị tam, tựu bỉ chiếu trứ đương sơ lộ tây phỉ nhĩ hòa mễ già lặc đối tha tố đích na ta.

Tha như kim linh thể thụ tổn vinh quang cận hồ khô kiệt, kí nhiên phát hiện liễu tín ngưỡng chi lực đối tha đích tác dụng, tiếp hạ lai tự nhiên tựu thị thu tập túc cú đích tín ngưỡng chi lực tu phục tâm hạch trọng tố linh thể.

Tín ngưỡng chi lực giá đông tây kỳ thật dã bất nan thu tập, lai kỉ cá thần tích, biểu lộ nhất hạ thân phân, phân phân chung tha tựu năng đa xuất nhất đại phê cuồng tín đồ lai. Đãn vấn đề thị, tha giá trọng thương đích trạng thái căn bổn tựu xanh bất xuất nhất cá thần tích, tối đa dã tựu năng thu thập kỉ cá phổ thông cao trung sinh.

Giảng chân, tạc vãn nhượng gia lị · hoài đặc chấn hám bất dĩ đích sở vị thần tích, na na lí toán đắc thượng thập ma thần tích, tựu thị gia bách liệt chân linh đầu ảnh hiển hiện, tựu phí liễu nhất ti vi bất túc đạo đích vinh quang. Tha bổn ý thị vãn cứu nhất cá tại mệnh vận chi hạ hội đọa nhập địa ngục đích khả bi linh hồn, khước một hữu tưởng đáo, âm soa dương thác đa liễu nhất cá kiền thành đích tín đồ.

Hoàn hạnh vận địa việt quá liễu thượng đế, tín ngưỡng đáo liễu tha đích thân thượng.

Tái giả, khán gia lị · hoài đặc đích tình huống tựu tri đạo liễu, giá cá thế giới thị hữu ác ma tồn tại đích. Hoặc hứa thị như kim đích tha thái quá hư nhược, dĩ chí vu vô pháp cảm tri đáo thiên đường địa ngục đích tồn tại. Đãn bất quản chẩm ma thuyết, tha tất tu cảnh thích ác ma đích tồn tại.

Tại thượng thả nhược tiểu vô trợ đích thời hầu, tha nhu yếu tiểu tâm địa ngụy trang ẩn tàng tự kỷ.

Tác vi lĩnh quân cân ác ma đả liễu hảo kỉ hồi đích sí thiên sử, gia bách liệt đối ác ma giá chủng sinh vật một hữu bán điểm hảo cảm.

Trường đắc sửu bất thuyết, hoàn tổng thị sung mãn tham lam đích dục - vọng. Tuy thuyết thẩm mỹ đảo thị bất thác, đãn tổng tưởng trứ tương trảo tử vãng cao vị thiên sử na lí thân, tương đương ác tâm thiên sử. Nhi tha tác vi sí thiên sử trung đích giảo giảo giả, một thiếu bị na ta địa ngục ác ma ký du, mỗi thứ tể hoàn ác ma, hồi thiên đường mộc dục đích thời hầu tha tựu hận bất năng tha hạ nhất tằng bì lai.

Yếu thị tha tại giá hư nhược trạng thái hạ ngộ đáo đại ác ma……

Gia bách liệt xả liễu xả chủy giác, kim mâu duệ lợi chí cực.

Như kim, bất luận thị mệnh vận hoàn thị gia bách liệt bổn thân đích ý chí, đô tuyển trạch liễu thụy đức thành vi tha đích đại ngôn nhân. Tuy nhiên hữu ta tiếm việt, đãn giá thế thượng đích thần chỉ, hữu kỉ cá thị tự kỷ thân tự động thủ lai chiêu lãm tín đồ, thu tập tín ngưỡng chi lực đích?

Hoàn bất thị bồi dưỡng đại ngôn nhân, do tha lai truyện bá phúc âm, nhi tha chỉ nhu yếu thích thời lai kỉ cá thần tích hồi ứng nhất hạ.

Tha tuy nhiên bất thị thần chỉ, đãn tại tín ngưỡng chi lực đích thu tập thượng, gia bách liệt hoàn toàn khả dĩ sáo lộ tha môn đích phương pháp.

Tư phan tắc · thụy đức thị ngận trọng yếu đích nhất hoàn.

Chỉ thị……

Gia bách liệt sĩ mâu khán liễu nhất nhãn tinh thần thế giới chi ngoại, chính bát tại ngọa thất đích sàng thượng phiên khán trứ tự điển nhất bàn hậu độ đích pháp ngữ nguyên văn thư tịch, chuyên chú đích mô dạng hoàn toàn thị nhất cá xưng chức đích thư ngốc tử.

Gia bách liệt mặc liễu nhất hạ, tư phan tắc giá dạng tu sáp nội liễm hựu thật thành đích thư ngốc tử, năng bang tha truyện bá phúc âm, thu tập tín ngưỡng chi lực mạ?

Tổng giác đắc, bất thái kháo phổ a.

Tựu tại gia bách liệt tại tinh thần thế giới trung mặc mặc ô kiểm, thâm cảm vị lai nhật tử gian nan đích thời hầu, nhất cá thanh âm tại nhĩ biên hưởng khởi.

【 ngã môn tại thiên thượng đích phụ, nguyện nhân đô tôn di đích danh vi thánh. Nguyện di đích quốc hàng lâm, nguyện di đích chỉ ý hành tại địa thượng, như đồng hành tại thiên thượng. 】

【 ngã khẩn cầu di, cứu cứu ngã đích hài tử, cứu cứu ngã đích bố lai ân. 】

Giá thị ——?!

Gia bách liệt nhất lăng, hạ nhất khắc, nan dĩ ngôn biểu đích khốn quyện dũng xuất. Tha thùy hạ đầu, thập nhị phiến khiết bạch đích vũ dực hợp long khởi lai, tương tha chỉnh cá thiên sử bao khỏa tại kỳ trung. Nhi tinh thần thế giới chi ngoại, chính tại chuyên chú duyệt độc đích thụy đức đầu nhất oai, hanh đô một hanh nhất thanh tựu vựng liễu quá khứ.

***

Giá thị nhất gian kham kham bất đáo thập bình mễ đích phòng gian, phòng môn khẩn bế, không gian bức trắc, trừ liễu nhất trương đan nhân sàng dĩ ngoại, tái vô kỳ tha bãi thiết. Nhi phòng gian lí duy nhất đích nhất phiến song hộ tắc khai tại tiếp cận ốc đỉnh đích vị trí, ngoại diện khẩn mật địa tương trứ kim chúc hộ lan.

Gia bách liệt trạm tại môn khẩu xử, vi vi ngưỡng trứ đầu, kháo trứ vô dữ luân bỉ đích hảo nhãn thần, tá trứ song hộ pha li đích phản quang, nhận chân địa đả lượng trứ tự kỷ như kim giá cụ thân thể.

Tha chủ đạo trứ giá cụ thân thể, thuận thủ bình tế liễu tinh thần thế giới lí đầu sở hữu đích thanh âm —— thùy khiếu na lí như kim chính hữu nhất cá hiện niên thập nhị tức tương thập tam tuế đích tiểu thiếu niên, chính tại trì tục bất đoạn, phế hoạt lượng kinh nhân địa tiêm khiếu trứ.

Đảo dã bất quái thụy đức, thật tại thị cương tài đích tình huống hách đáo liễu tha.

Pha li đích phản quang, thanh sở địa đảo ánh trứ gia bách liệt như kim đích mô dạng.

Thương bạch đích kiểm khổng thượng mãn thị bệnh dung, khô sấu đích thân thể lí đề bất thượng nhất điểm lực khí, giá bất thị chúc vu tư phan tắc · thụy đức na cụ vị trường thành đích nhược kê thân thể, nhi thị nhất cụ niên quá tam thập đích thành niên nam tử. Bất hạnh đích thị, tha đích thân bản bỉ thư ngốc tử thụy đức canh gia hư nhược, thân thượng hoàn bảng trứ bạch sắc đích ước thúc y, tựu liên ca bạc đô một hữu bạn pháp sĩ khởi phân hào.

Giá lí thị mật hiết căn châu vi ân quận đích ngải lạc tư liệu dưỡng viện, nhi gia bách liệt như kim đích thân thể, chúc vu nhất cá danh khiếu cái bố lí · giả ân tạp lạc đích nam nhân, tam thập ngũ tuế, hoạn hữu đa trọng nhân cách chướng ngại, lánh nhất cá nhân cách tự xưng thị thượng đế phái khiển đáo nhân gian thanh tẩy đích thiên sử, cụ hữu cường liệt đích công kích tính.

Gia bách liệt ngận xác định, giá cụ thân thể lí diện tịnh một hữu kỳ tha thiên sử ký cư quá đích khí tức, sở dĩ, giá cá cái bố lí, xác thật thị cá tinh thần bệnh.

Đột nhiên hoán liễu thân thể, gia bách liệt hoàn hảo, tất cánh thị thân kinh bách chiến sủng nhục bất kinh đích sí thiên sử, tựu thị hữu nhất thiên phát hiện tự kỷ tại địa ngục trung tỉnh lai, tha dã năng vô bỉ đạm định địa phách phách thủ, tòng địa ngục sát hồi thiên đường.

Đãn tư phan tắc · thụy đức bất đồng.

Tòng tiểu tựu kiến quá tự kỷ đích mẫu thân đích trạng huống, thục độc hữu quan tinh thần tật bệnh đích thư tịch, thụy đức bất đắc bất đam tâm tự kỷ thị phủ di truyện đáo liễu đái an na đích tinh thần tật bệnh. Tại phát hiện gia bách liệt đích tồn tại thời tựu kinh hách liễu nhất hồi, nhi giá nhất thứ, tha nhất tranh khai nhãn tình, tiên thị phát hiện tự kỷ động đạn bất đắc. Tái nhất đê đầu, ai u ngã khứ, giá nhất thân ước thúc y, bất tựu thị chuyên môn vi tinh thần bệnh nhân chuẩn bị đích bệnh phục mạ!

Yếu bất thị gia bách liệt cập thời tỉnh lai, tương nhân cản khẩn đâu đáo liễu tinh thần thế giới lí đầu, thụy đức phi đắc tự kỷ hảm phá liễu hầu lung, nhạ đắc giá gia tinh thần liệu dưỡng viện đích y sinh trùng tiến lai cấp tha lai nhất châm.

Gia bách liệt tại tâm lí diêu liễu diêu đầu, tư phan tắc hoàn nhu yếu canh đa đích lịch luyện.

Giá bàn tưởng trứ, gia bách liệt chuyển đầu khán hướng phòng gian đích giác lạc, dụng trứ giá trương bình phàm nhi sung mãn bệnh dung đích diện dung lộ xuất nhất cá ôn hòa đích tiếu dung lai, khinh thanh khai khẩu: “Ngô thính đáo nhĩ hướng ngô thần đảo cáo, kiền thành đích linh hồn ứng cai đắc đáo bao tưởng. Nhân loại đích quỷ hồn, thuyết xuất nhĩ đích thỉnh cầu, ngô danh gia bách liệt, tương thật hiện nhĩ đích nguyện vọng.”

Gia bách liệt như kim thiển tông sắc đích nhãn mâu thượng, thanh sở địa đảo ánh trứ nhất cá nữ nhân đích mô dạng.

Na thị phổ thông nhân loại nhục nhãn vô pháp bộ tróc đích tồn tại, tử khứ đích vong linh.

Phòng gian đích giác lạc xử, trạm trứ nhất cá xuyên trứ huyết sắc trường quần đích nữ tử. Kim sắc đích trường phát quyền khúc, ngũ quan giảo hảo minh diễm, chỉ thị, tha đích bột cảnh tứ chi thượng biến bố thâm thâm đích cứ ngân, tiên huyết thời khắc bất đình địa dũng xuất, nhiễm hồng liễu tha thân thượng đích trường quần, tẩm thấu liễu tha thân hạ đích thổ địa.

Na thị tha lâm tử thời đích mô dạng, chỉ thị một hữu nhân năng cú khán kiến nhi dĩ.

“Nhĩ……?” Nữ nhân kinh nghi bất định địa khán hướng gia bách liệt, tác vi nhất cá tử khứ đa niên, năng cú tại giá gia liệu dưỡng viện trung lai khứ tự như đích quỷ hồn, chỉ yếu tha tưởng, tha tựu năng tri hiểu giá sở liệu dưỡng viện trung sở hữu bệnh nhân đích bệnh lệ. Giá gian bệnh phòng đích bệnh nhân toán thị tha hài tử đích lân cư, tại tha bất nhẫn khán trứ tâm ái đích nhi tử bão thụ thống khổ đích thời hầu, tha tựu hội lai đáo cách bích đích phòng gian khóc khấp kỳ cầu. Dã nhân thử, tha tri đạo giá gian bệnh phòng đích bệnh nhân, cái bố lí · giả ân tạp lạc thị nhất cá hữu trứ nhân cách chướng ngại đích nam nhân, tha nhận vi tự kỷ thị thượng đế phái lai đích sử giả, sở hành chi sự giai thị phụng thượng đế đích chỉ ý.

Sở dĩ, nữ nhân bất xác định tha thị chân đích khán đáo liễu tự kỷ, hoàn thị hựu tại tiến hành nhất tràng tưởng tượng trung đích thiên sử hàng lâm.

Gia bách liệt: “……”

Hảo ba, thùy khiếu giá cụ thân thể đích nguyên chủ na ma xảo, tựu thị hữu giá cá nhân cách chướng ngại, hoàn tự xưng thiên sử.

Khoan hoành đại lượng địa nguyên lượng liễu nữ nhân đích đãi mạn, gia bách liệt bất tái thuyết thoại, chỉ cư cao lâm hạ địa khán trứ nữ nhân, vô thanh điều động tha linh thể thâm xử vi bạc đích vinh quang.

Nữ nhân mạch địa trừng đại liễu nhãn mâu.

Tha khán đáo, nhũ bạch sắc đích quang tự cái bố lí · giả ân tạp lạc đích thân hậu khoách tán khai lai, lục đối thuần bạch đích vũ dực từ từ địa thư triển khai lai, na trương sung mãn bệnh dung đích thương bạch diện khổng tự hồ nhiễm thượng liễu đạm đạm đích hồng vựng, thiển tông sắc đích nhãn đồng dĩ kinh biến thành liễu thôi xán đích kim sắc, như đồng bát khai liễu ô vân đích dương quang, ôn noãn đắc nhượng nhân bất cấm vi chi nhiệt lệ doanh khuông.

Dữ thử đồng thời, tha thân thượng đích ước thúc y hóa vi kim sắc đích tê phấn, vi nhiễu trứ gia bách liệt chuyển liễu lưỡng quyển hậu, hóa tác bạch sắc đích trường bào, xuyên tại liễu tha đích thân thượng.

“Thượng đế a……”

Nhân loại quỷ hồn chấn kinh địa khán hướng gia bách liệt, nam nam trứ đạo. Tha đích song tất nhất nhuyễn, nhất hạ tử quỵ tại liễu gia bách liệt đích thân tiền, nhãn giác huyết lệ uyển diên.

“Ngã tán mỹ di, cầu di thùy liên, cầu di cứu cứu ngã đích bố lai ân.”


https://www.sywvvx.cc/28_28850/13375716.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc