98. Đệ 98 chương

Đạo văn tựu mặc mặc thối tán ba, a môn thành niên hậu đích tha hữu trứ hòa phụ thân tương tự đích thân hình dữ dung mạo, tha khiên trứ kế thừa liễu mẫu thân mỹ mạo đích mễ toa, tẩu tại quang trù giao thác đích vũ hội thượng. Tha dĩ trứ nghiêm hà đích mục quang thẩm thị trứ na ta ký du trứ tha bảo bối đích nam nhân, lai khắc đặc gia bất nhu yếu dụng liên nhân lai củng cố thập ma, hoạch thủ thập ma.

Chỉnh cá thế giới thượng, một hữu thập ma bỉ mễ toa canh gia trân quý đích tồn tại.

Chung hữu nhất thiên, tha bất đắc bất tương mễ toa đích thủ phóng đáo lánh nhất cá nam nhân đích thân thượng.

Đãn tại thử chi tiền, tha hội tại các cá phương diện đả kích na cá nam nhân, dĩ báo phục tha thâu tẩu liễu tự kỷ đích bảo bối……

Đãn nhất thiết đô thành liễu không.

Hán ni bạt · lai khắc đặc ngưng thị trứ nhãn tiền đích mộ bi, tha đích bảo bối, tùy trứ phụ thân hòa mẫu thân ly khai liễu giá cá thế giới, chỉ thặng hạ tha nhất cá nhân.

Duy nhất năng nhượng tha tâm sinh khoan úy đích thị, mễ toa tại thiên đường chi trung.

Giá thị bất hạnh trung đích đại hạnh.

Chỉ thị, hán ni bạt · lai khắc đặc bất tri đạo đích thị, tựu tại tha thân hậu bất viễn xử, thời gian đình lưu tại liễu tứ tuế đích nữ hài oai trứ đầu, hồ lam sắc đích nhãn mâu tĩnh tĩnh địa ngưng thị trứ tự kỷ đích ca ca.

Sinh dữ tử đích cự ly, na phạ hán ni bạt tái mẫn duệ, dã vô pháp cảm thụ đáo lai tự lánh nhất cá thế giới đích ngưng thị.

Thiên đường đích đại môn bổn dĩ kinh đối tha đả khai, đãn tha khước tại môn tiền chỉ trụ liễu cước bộ.

Tha phóng bất hạ.

Gia bách liệt trắc đầu khán trứ nữ hài, vô thanh vấn tuân: “Mễ toa, nhĩ đô tri đạo ta thập ma?”

Mễ toa · lai khắc đặc trát liễu trát nhãn tình, tha hữu ta trì nghi địa diêu liễu diêu đầu, “Mễ toa bất ký đắc liễu.”

Chỉ thị, họa diện hội thốn sắc, đãn chấp niệm khước lưu tại liễu tâm để ——

Bất năng nhượng hán ni bạt nhất cá nhân.

Gia bách liệt tại tâm trung mặc mặc thán khí, chấp ảo khởi lai đích tiểu hài tử tối nan bạn liễu, dã bất tri đạo tha đích chiêm nạp tây tư tàn hiệt chẩm dạng tài hội giao cấp tha.

Tại mễ toa đích mộ tiền tĩnh mặc hứa cửu, hán ni bạt · lai khắc đặc trạm khởi thân, tẩu hướng gia bách liệt.

Tha thành khẩn địa đạo tạ: “Tạ tạ nâm.”

Vô luận thị thí đồ vãn cứu mễ toa đích sinh mệnh, hoàn thị bang trợ tha nã hồi liễu lai khắc đặc thành bảo.

Tại lập đào uyển bị quyển nhập chiến hỏa chi hậu, tha đích phụ mẫu tựu đái trứ tha hòa mễ toa ly khai lai khắc đặc thành bảo, lai đáo hương hạ đích tiểu biệt thự lai đóa tị chiến hỏa. Chỉ thị, chiến tranh hoàn một hữu kết thúc, tha môn tựu dĩ kinh tử khứ. Nhi lai khắc đặc thành bảo lạc nhập tô liên đích quân đội thủ trung, thành vi liễu tha môn tạm thời đích cơ địa.

Thị dạ dạ lai khắc đặc gia tộc “Tiên nhân” đích khóc hào, lưu huyết đích phún tuyền, chủng chủng khả phạ đích dị tượng, bức tẩu liễu chính phủ đích quân đội, mỹ kỳ danh viết, tôn trọng lai khắc đặc gia tộc đích truyện thừa, na phạ giá cá gia tộc đích nhân bất tri đạo hoàn hữu một hữu hoạt trứ đích hậu duệ, giá lí vĩnh viễn quy chúc vu na cá gia tộc.

Tha môn thậm chí tương lai khắc đặc gia lưu tại minh diện thượng đích tài phú phóng hồi liễu nguyên bổn đích phòng gian trung.

Tác vi lập đào uyển đích quý tộc gia đình, đãn bất đồng vu kỳ tha nhập bất phu xuất miễn cường bảo lưu thể diện đích gia tộc, lai khắc đặc gia thập phân phú dụ. Tại tha môn tuyển trạch tạm thời phóng khí lai khắc đặc thành bảo thời, tha môn đái tẩu liễu khinh tiện như châu bảo kim tiền đích tài sản, lánh hữu trân quý đích truyện thừa lưu tại liễu bất vi nhân tri đích mật thất chi trung. Minh diện thượng, chỉ hữu bất dịch bàn động đích kim ngân khí mãnh, khước dã túc cú trị tiền.

Hán ni bạt · lai khắc đặc tịnh bất tại ý giá lí đích kim ngân, đãn tha tại hồ tha hòa mễ toa đích gia.

“Cử thủ chi lao nhi dĩ.” Gia bách liệt tủng liễu tủng kiên, phản chính tha đĩnh nhạc tại kỳ trung.

Tổng đích lai thuyết, gia bách liệt thị nhất cá nhạc vu trợ nhân đích thiên sử.

Tựu tượng thị đối đãi duy khắc đa · phất lan khẳng tư thản đích thời hầu.

Tuy nhiên tha tối hậu một năng bang thượng mang, đãn gia bách liệt hoàn thị bang liễu tha nhất bả, tức, tương tha đích linh hồn tắc tiến na cụ thân cao nhị mễ ngũ, sửu xuất liễu cảnh giới đích thân thể trung.

Giá thị chân chính đích hoán vị tư khảo.

Đương nhiên, gia bách liệt hoàn thị cố niệm trứ tha tằng kinh phó xuất đích bang trợ. Đẳng tha thể hội kỉ thiên quái vật đích sinh hoạt hậu, gia bách liệt tựu tương tha phóng hồi nguyên lai đích thân thể chi trung.

Nhiên hậu, duy khắc đa · phất lan khẳng tư thản tựu khứ thể nghiệm tân sinh hoạt liễu.

Gia bách liệt: Chúc, du khoái.

Như kim đích quan kiện thị hán ni bạt · lai khắc đặc.

Thu liễu nhất nhãn thân biên na cá nhãn ba ba khán trứ tha ca ca đích mễ toa · lai khắc đặc, gia bách liệt giác đắc tiền đồ hữu ta vô lượng.

Kỉ thiên hậu, tại chỉnh lý phụ mẫu phòng gian đích thời hầu, hán ni bạt · lai khắc đặc tại trừu thế lí trảo đáo liễu nhất đạp tử tín tiên.

Giá thị tại chiến tranh bạo phát chi tiền, viễn tại pháp quốc đích thúc thúc la bá đặc · lai khắc đặc bá tước tả cấp tha phụ thân đích tín.

Giá thị nhất phân yêu thỉnh.

Vu thị, lập đào uyển lai khắc đặc gia tối hậu đích hậu duệ diện đối lưỡng cá tuyển trạch —— thị lưu tại lập đào uyển đẳng đãi chiến tranh quá khứ, hoàn thị khứ pháp quốc khai khải lánh nhất đoạn nhân sinh.

“Khứ pháp quốc ba. Ngã nhận thức lai khắc đặc bá tước, tha nhân bất thác.” Duy khắc đa · phất lan khẳng tư thản kiến nghị đạo, “Nhĩ khả dĩ tại na lí tiếp thụ tối cao đẳng đích giáo dục, lưu tại giá lí chỉ hội lãng phí nhĩ đích thiên phú.”

Giá hội nhi, duy khắc đa · phất lan khẳng tư thản dĩ kinh hoán hồi liễu tự kỷ nguyên bổn đích thân thể.

Tha dụng thi khối bính tiếp na cá sinh mệnh thời sung mãn liễu nhiệt tình, nhận vi tự kỷ đích kiệt tác thị tối hoàn mỹ đích, thậm chí vi tha mệnh danh vi á đương —— á đương thị nhân loại chi tổ, nhi tha đích á đương, dã hội thành vi tân đích thủy tổ.

Khả đương tha dụng á đương đích thân thể tranh khai nhãn tình thời, kính trung hãi nhân đích mô dạng nhượng tha thất thanh tiêm khiếu, diện sắc đại biến. Tùy hậu thất thiên đích sinh hoạt, tha tựu tượng thị địa câu lí kiến bất đắc quang đích lão thử nhất dạng. Nhân vi tha chỉ yếu xuất hiện tại nhân tiền, đắc đáo đích tiện thị mãn hàm kinh cụ đích biểu tình dĩ cập hào bất lưu tình đích khu trục thư sát.

Đáo liễu na cá địa bộ, duy khắc đa · phất lan khẳng tư thản tái dã bất năng thuyết giá cụ khu xác thị mỹ lệ đích.

Tha tha trứ đoạn thối, lang bái địa đào hồi liễu lai khắc đặc thành bảo, hoán hồi liễu tự kỷ đích thân thể hậu, tha thân thủ tương na cụ bính thấu đích thân thể phần thiêu.

Tha một hữu phóng khí sang tạo sinh mệnh.

Đãn tựu tượng thị gia bách liệt thuyết đích, sang tạo sinh mệnh, tại hưởng thụ phụ nhất bàn đích quyền lực thời, tha yếu thừa đam tương ứng đích trách nhậm.

Giá dữ sinh dưỡng nhất cá hài tử, một hữu khu biệt.

Thân thân thể hội quá na cụ thân thể hậu, tha giác đắc, tái tạo đích sinh mệnh, thân cao tại nhất mễ bát đáo nhất mễ cửu chi gian chính hảo, kiểm nhất định yếu hảo khán, nội tạng nhất định yếu nhất cá bất khuyết, cấu thành hoàn chỉnh đích tiêu hóa hệ thống —— tổng chi, tha bất năng bác đoạt tạo vật dung nhập nhân quần, ủng hữu bạn lữ, phẩm thường mỹ thực đích quyền lực.

Giá thị tha đích thân thân thể hội.

Bất quá, tại truy cầu tự kỷ nhất sinh mục tiêu đích đồng thời, xuất vu cao trí thương nhân quần đích tinh tinh tương tích, tha đối vu giáo đạo hán ni bạt · lai khắc đặc đồng dạng sung mãn liễu nhiệt tình.

Đương nhiên, tối trọng yếu đích nguyên nhân thị, gia bách liệt cân tại hán ni bạt · lai khắc đặc thân biên, nhi tha đối gia bách liệt sung mãn liễu tham cứu dục.

*

La bá đặc · lai khắc đặc dữ tha đích thê tử tử phu nhân thị tương đương hòa thiện đích nhân. Tại đắc tri huynh tẩu dĩ kinh quá thế, lai khắc đặc gia chỉ thặng hạ hán ni bạt nhất nhân thời, tha môn thu dưỡng liễu tha.

Nguyên bổn bị quan phương nhận định thất tung liễu đích duy khắc đa · phất lan khẳng tư thản tại ứng phó hoàn đức quân phương diện đích vấn tuân hậu, dã khứ liễu pháp quốc, thành vi liễu hán ni bạt đích lão sư.

Tư phan tắc · thụy đức tố mộng dã một hữu tưởng đáo, giá nhất thứ đích xuyên việt hội đình lưu na ma trường đích thời gian. Đãn xuất kỳ địa, tha tâm trung tịnh một hữu thập ma thảm thắc —— dã hứa thị nhân vi tha túc cú tín nhậm gia bách liệt đích duyên cố. Tha tương tín gia bách liệt năng cú tương tha môn an toàn đái hồi nguyên bổn đích thời gian, nhi nhãn hạ đích thời gian, tha khả dĩ nã lai tham tác giá cá thời đại.

Bất thị thùy đô năng cú hồi đáo nhị chiến thời kỳ, thân thân thể hội giá cá thời đại đích phong vân biến huyễn.

Thụy đức như cơ tự khát địa hấp thu trứ giá cá thời đại đích tri thức, gia bách liệt nhãn kiến trứ tinh thần thế giới lí, thư giá thượng đích thư tịch mỗi nhất thiên đô dĩ trứ thập bổn nhị thập bổn đích tốc độ tăng gia trứ. Nhi lệnh gia bách liệt vi vi thiêu mi đích thị, tư phan tắc · thụy đức tinh thần thế giới lí đích đồ thư quán phát sinh liễu biến hóa ——

Nhất trắc đích tường bích thượng, xuất hiện liễu lưỡng đạo môn.

Nhất đạo môn, thật mộc điêu hoa, tự đái củng hình môn lang, môn lang thượng hoàn quải trứ ba đằng thực vật đích khô chi, một trường diệp tử, khán bất xuất thị thập ma thực vật.

Gia bách liệt thí liễu nhất hạ, một năng thôi khai na đạo môn.

Gia bách liệt tưởng liễu tưởng, giá lí diện ứng cai thị thụy đức tâm để tối thâm xử đích bí mật. Quả nhiên thị hài tử đại liễu, hữu tự kỷ đích tiểu bí mật liễu.

Nhi bì lân đích lánh nhất đạo môn, tắc thị nhất đạo thiết môn, khán thượng khứ bình bình vô kỳ, gia bách liệt nhất thôi tựu đả khai liễu. Vãng lí đầu nhất tiều, chỉ kiến đáo các chủng tinh mật nghi khí, phân minh thị thật nghiệm thất đích bố cục.

Gia bách liệt: “………………”

Hiển nhiên, tha gia hài tử tại duy khắc đa · phất lan khẳng tư thản đích quải đái hạ, dã đạp thượng liễu khoa nghiên đích đạo lộ.

Hoặc hứa hữu nhất thiên, tha năng cú thu hoạch nhất cá khoa học gia đại ngôn nhân.

*

Hán ni bạt · lai khắc đặc ngận thông minh, tuy nhiên tha một hữu trắc quá trí thương, đãn thụy đức nhận vi, tha đích thông minh siêu quá liễu giá cá thế giới thượng bách phân chi cửu thập đích nhân. Tối trọng yếu đích thị, tha một hữu tuân thủ chất lượng thủ hằng định luật —— thụy đức tha tự kỷ tằng kinh bị gia bách liệt hí hước địa thuyết quá, tha đích trí thương hòa tình thương gia khởi lai vi linh, nghiêm cách địa tuân thủ liễu chất lượng thủ hằng định luật —— nhi hán ni bạt · lai khắc đặc đích trí thương cao, tình thương tuyệt đối bỉ trí thương hoàn yếu cao.

Hán ni bạt tuy nhiên bỉ tha tiểu liễu tứ tuế, đãn thành thục đắc khước tượng thị bỉ tha đại liễu thập tứ tuế. Thụy đức thí đồ chiếu cố hán ni bạt, đãn đáo liễu tối hậu, phản nhi thị hán ni bạt tại chiếu cố tha.

Thụy đức tự tang đắc oa tại tinh thần thế giới lí, nhất liên tam thiên bất tưởng xuất môn.

Đãn giá tịnh bất phương ngại tha ngận hỉ hoan hán ni bạt · lai khắc đặc.

Tại gia bách liệt hòa thụy đức lai đáo giá cá thời đại đích đệ tứ niên, hán ni bạt · lai khắc đặc thập nhị tuế, tha thu đáo liễu ba lê thánh mã lợi y học viện đích lục thủ thông tri thư, thành vi na sở học viện hữu sử dĩ lai chiêu thu đích niên kỷ tối tiểu đích học sinh. Nhi tại thử chi tiền, hán ni bạt · lai khắc đặc dĩ kinh thu đáo liễu ba lê quốc lập cao đẳng mỹ thuật học viện đích yêu thỉnh.

Hội họa nguyên bổn thị hán ni bạt · lai khắc đặc tuyển lai phát tiết tình tự đích phương pháp, đãn xuất chúng đích thiên phú khước nhượng tha thành vi lệnh nhân kinh thán đích hội họa thiên tài.

Lưỡng tương quyền hành, hán ni bạt tuyển trạch liễu y học viện.

Một năng cứu hồi mễ toa, tha chung cứu thị di hám đích.

“Oa nga, khán khán ngã môn đích tiểu thiên tài, ngã môn học giáo đích kiêu ngạo ~” nhất cá thân xuyên cảm lãm cầu đội đội phục đích cao tráng nam hài đại thanh địa tiếu trứ, thôi táng trứ thụy đức đan bạc đích thân thể, “Tựu giá ma cá bạch trảm kê đích thân tài, hoàn cảm tiêu tưởng a liệt khắc tát.”

Thụy đức bị thôi táng trứ suất đảo tại địa thượng, thảo tiết hoa thương liễu nam hài ấu nộn đích bì phu, tiên huyết mạn mạn địa sấm xuất lai, đãn na ta tiên huyết phi đãn một hữu hoán tỉnh na ta nam nữ đích lương tri, phản nhi lệnh tha môn canh gia hưng phấn.

A liệt khắc tát · thái lặc y ôi tại na cá nam nhân đích hoài lí, thủ chỉ tại nam nhân hung thang thượng họa trứ quyển, kiều tiếu trứ đạo: “Nhất cá nạo chủng nhi dĩ, ngã na lí khán đắc thượng tha.”

“Một thác.” Na cá nam nhân ngoan ngoan địa đoán liễu nhất cước thụy đức đích tiểu thối, nhiên hậu nữu đầu vẫn trụ liễu a liệt khắc tát đích chủy thần. A liệt khắc tát · thái lặc thân - ngâm nhất thanh, tha phàn phụ tại nam nhân hoài lí, vẫn đắc nan giải nan phân.

Nhi thụy đức tắc quyền súc trứ thân thể, vô trợ địa chiến đẩu trứ.

“Bang bang ngã, thùy lai bang bang ngã……” Thụy đức ngạnh yết địa khóc cầu trứ.

Minh minh tha một hữu thương hại nhậm hà nhân, vi thập ma tha môn yếu giá dạng đối tha?

Vẫn bãi, a liệt khắc tát · thái lặc song giáp phiếm hồng địa kháo tại nam nhân đích hoài lí, mị nhãn như ti. Tha cư cao lâm hạ địa khán trứ tư phan tắc khả liên hề hề đích mô dạng, “Sách sách” lưỡng thanh, thuyết đạo: “Quang thị giá dạng khán trứ dã một hữu thập ma ý tư, tha khóc thành giá dạng hảo tượng ngã môn khi phụ tha liễu nhất dạng. Vạn nhất tha cáo đáo giáo trường na lí tựu bất hảo liễu, tất cánh……” A liệt khắc tát · thái lặc áp đê thanh âm, mô phảng trứ giáo trường nghiêm túc đích biểu tình, quái lí quái khí địa thuyết đạo: “Thụy đức khả bỉ cha môn giá ta xuẩn hóa cường đa liễu bất thị mạ!”

“Cha môn khả bất thị trí thương 187 đích đại thiên tài a.”

Chu vi đích cảm lãm cầu đội thành viên lập khắc hữu nhân phụ hòa: “A liệt khắc tát, nhĩ tưởng đáo hảo điểm tử liễu mạ?”

A liệt khắc tát · thái lặc thiểm liễu thiểm chủy thần, mỹ lệ đắc kham xưng vưu vật đích diện dung thượng mãn mãn đô thị ác ý, tha đích mục quang tảo liễu nhất quyển chu vi, mạn mạn thuyết đạo: “Giá dạng hữu thú đích sự tình quang cha môn khán liễu hữu thập ma ý tư, nan đạo cha môn bất cai hòa võng thượng đích hỏa bạn môn phân hưởng nhất hạ mạ?”

Chu vi hi tiếu đích thanh âm đốn thời nhất tĩnh.

Thụy đức đa sách trứ sĩ khởi đầu, bất cảm trí tín địa khán trứ na cá tằng lệnh tha tâm sinh hảo cảm đích phiêu lượng cô nương.

A liệt khắc tát · thái lặc thiêu mi: “Nhĩ môn giác đắc giá cá chủ ý chẩm ma dạng?”

“Ngã đắc thuyết……” Lâu trứ a liệt khắc tát đích nam nhân mãnh địa tương tha bão khởi lai, tại a liệt khắc tát đích tiếu thanh trung, nam nhân đại thanh địa biểu kỳ tán đồng: “Nhĩ giá chủ ý giản trực thị thái bổng liễu!”

“Toán ngã nhất cá!”

“Ngã giá thủ cơ tượng tố bất thác, tiên phách kỉ trương chiếu phiến tái lục thượng nhất đoạn chẩm ma dạng?”

“Uy, khoái điểm tương tha lạp khai, tha đích kiểm đắc phách đắc thanh sở nhất ta.”

Thụy đức phong cuồng địa tránh trát, tha khóc hảm trứ cầu nhân bang trợ tha —— tha tri đạo giá ta nhân tưởng yếu tố thập ma, dã thanh sở giá dạng tố chi hậu sở đái lai đích ảnh hưởng. Tức sử giá ta nhân nhật hậu đắc đáo liễu trừng phạt, đãn tha đích vị lai dã hủy liễu.

Vi thập ma vi thập ma vi thập ma vi thập ma?!

Thụy đức đích tránh trát hiển nhiên nhạ não liễu giá ta nhân, hữu nhất cá cá tử kiều tiểu đích nữ sinh tại thụy đức đích tránh trát trung lộng thương liễu thủ oản. Tha khán trứ tự kỷ thủ oản thượng đích hồng ngân, lập tức lãnh hạ kiểm, sĩ thủ nhất ba chưởng phiến tại tha đích kiểm thượng.

Hưởng lượng đích nhĩ quang thanh tượng thị hoán tỉnh liễu thập ma, thụy đức lăng lăng địa khán trứ tha môn, diện thượng nhất phiến mộc nhiên.

Na ta niên trường đích thiếu niên tứ ý tương xích - lỏa đích nam hài bãi thành bất đồng đích tư thế, tha môn cao thanh trào tiếu trứ nam hài đích vô năng vi lực, đại thanh thảo luận trứ yếu như hà tương thị tần phát đáo võng thượng. Tha môn tịnh bất giác đắc giá dạng đích hành vi đối vu nhất cá vị thành niên đích hài tử hội thị đa đại đích thương hại, tha môn đối thử nhạc tại kỳ trung.

Thụy đức nhất kiểm mộc nhiên địa lưu trứ lệ, nội tâm phiên cổn trứ khuất nhục hòa phẫn nộ, dĩ cập tưởng yếu hủy diệt giá nhất thiết đích khát vọng.

Tha tố thác liễu thập ma?

Tha duy nhất đích thác tựu thị tha bất cú cường đại, sở dĩ giá ta nhân tứ ý vũ nhục tha, tiễn đạp tha đích tôn nghiêm!

Tựu tại thụy đức đích nội tâm bị thống khổ dữ hận ý khẳng phệ, chỉnh cá nhân đô tức tương băng hội đích thời hầu, tha hốt nhiên thính đáo nhất thanh thán tức.

Tha đích não hải chi trung, hữu nhân khinh thanh thán tức.

Tùy tức, tha đích nhãn tiền bạo phát xuất huyến lạn đích diệu nhãn quang mang, bị thống khổ dữ hận ý sở tiên ngao đích linh hồn tượng thị bị tẩm nhập ôn thủy chi trung, noãn dương dương đích, nhiên hậu tha tựu thất khứ liễu ý thức.

Na cụ đan bạc đích thân thể hốt nhiên bính phát xuất nhục nhãn vô pháp khán kiến đích bạch sắc quang mang lai, na ta đại lực toản trứ thụy đức thủ oản túc hõa đích thiếu nam thiếu nữ chỉ giác đắc xúc thủ đích bì phu hốt nhiên truyện xuất nhất cổ đại lực lai, tha môn thậm chí lai bất cập kinh khiếu tựu chỉnh cá nhân bị hiên phiên xuất khứ, ngưỡng diện đảo tại địa thượng.

Nhi thụy đức na song ma mộc đích tông sắc nhãn mâu hốt địa động liễu động, lí diện đích vô trợ kinh hoàng tẫn sổ thốn khứ, thủ nhi đại chi đích thị uyển như thâm uyên nhất bàn đích bình tĩnh.

Bị hiên phiên xuất khứ đích thiếu nam thiếu nữ ai ai thống khiếu trứ, nhất bàng đích đồng bạn mang thân thủ tương tha môn phù khởi lai. Tha môn nhất diện nhu trứ thương thống đích địa phương, nhất diện nộ mạ trứ, hiển nhiên nhận định liễu thụy đức đích phản kháng lệnh tha môn xuất liễu sửu.

“Tiểu tể tử, nhĩ hảo đại đích đảm tử, khán ngã kim thiên bất hảo hảo thu thập nhĩ!”

“Đối! Nhượng giá cá tiểu tể tử tri đạo cha môn đích lệ hại!”

Hiển nhiên, thụy đức đích phản kháng kích khởi liễu giá ta vị thành niên nhân cốt tử lí đích hung tính, tha môn khán hướng thụy đức đích mục quang thối trứ ngoan lệ, hào bất yểm sức kỳ trung đích ác ý. Nhi mộc dục tại giá dạng đích mục quang hạ, na cá hoãn hoãn tọa khởi thân đích nam hài khước thị nhất kiểm đạm mạc. Minh minh bị giá ta nhân cao mã đại đích thiếu niên vi tại trung gian, minh hiển lạc tại nhược thế đích thị tha, đãn tha khán hướng giá ta nhân đích mục quang khước đái trứ phảng phật cao cao tại thượng đích bễ nghễ, mục chi sở cập, tẫn giai lâu nghĩ.

Hiển nhiên, giá dạng đích nhãn thần bị tha môn quy loại vi bất phục.

Chiêm mỗ · áo sâm tùng khai lâu trứ a liệt khắc tát · thái lặc đích thủ tí, tha niết trứ thủ chỉ, nhất bộ bộ tẩu hướng thụy đức. Tha liệt trứ chủy, đại tiếu trứ đạo: “Tiểu tể tử, nhĩ giá cá nhãn thần nhượng nhân khán trứ chân bất thư phục. Nhĩ tri đạo thượng nhất cá đảm cảm giá dạng khán trứ ngã đích nhân chẩm ma dạng liễu?”

Nhân quần trung lập tức hữu nhân phụ hòa: “Tha khả thị bị áo sâm đội trường tấu tiến liễu y viện, thảng liễu thất thiên, chi hậu kiến đáo đội trường liên thí đô bất cảm phóng nhất cá!”

Chiêm mỗ · áo sâm đích ngữ khí trung đái trứ hiển nhi dịch kiến đích uy hiếp, đãn “Thụy đức” khước thị chủy giác nhất xả, bình tĩnh địa thổ xuất lưỡng cá tự: “Ngu xuẩn.”

Chiêm mỗ · áo sâm đại nộ, cương tưởng động thủ, khước kiến na cá đan bạc sấu nhược đích thiếu niên sĩ khởi thủ, đả liễu cá hưởng chỉ.

Nam hài đích thủ chỉ tiêm trường bạch tích, tố xuất giá cá động tác tự đái trứ nhất phân hành vân lưu thủy đích ưu nhã.

Bạn tùy trứ giá nhất thanh khinh hưởng đích, thị chúng nhân thủ trung đích thủ cơ oanh nhiên bạo tạc đích thanh âm.

“A ——!! Ngã đích thủ!!”

“Hảo thống!”

Na ta thủ cơ đích hốt nhiên bạo tạc, bất cận tương tự kỷ tạc thành liễu toái phiến, hoàn tương nã trứ thủ cơ đích thủ tạc đắc huyết nhục mô hồ. Tiên huyết thuận trứ tha môn đích thủ tích tích đáp đáp địa thảng hạ lai, hữu ta tạc đắc ngoan ta đích địa phương thậm chí năng cú khán đáo huyết nhục lí diện đích bạch cốt.

Đãn giá ta đông thống khước bất năng để tiêu tha môn đích khủng cụ —— tha môn thị khán đáo “Thụy đức” đả liễu cá hưởng chỉ dĩ hậu tài xuất hiện thủ cơ bạo tạc giá dạng đích sự tình! Tha môn bất cảm trí tín địa khán hướng na cá luy nhược đích nam hài, khước kinh khủng địa phát hiện, nam hài tông sắc đích nhãn tình cánh bất tri hà thời biến thành liễu xán kim sắc.

Thuần túy đích, phảng phật dương quang nhất bàn đích kim sắc.

Dữ thử đồng thời, tha môn chu vi đích không gian đẩu nhiên nữu khúc khởi lai, nhất đạo đạo tất hắc đích liệt phùng tự nam hài thân hậu xuất hiện, khô sấu uyển như cương thi đích thủ chưởng bái tại liệt phùng xử, nhất song song xích hồng sắc đích nhãn tình tòng liệt phùng lí vọng lai.

“Quái, quái vật!!”

“Cứu mệnh a!!”

Phương tài hoàn diệu võ dương uy đích thiếu nam thiếu nữ môn mãn kiểm kinh khủng, kinh khiếu trứ kiệt lực tưởng yếu ly “Thụy đức” viễn nhất ta. Đảm tử sảo đại ta đích hoàn năng cường nhẫn trứ khủng cụ chuyển thân đào bào, đảm tử lược tiểu ta đích trực tiếp nhãn tình nhất phiên tựu vựng liễu quá khứ.

Phương tài hoàn nhân thanh đỉnh phí nhiệt nháo vô bỉ thao tràng chuyển nhãn biến đắc nha tước vô thanh, nam hài thùy nhãn khán trứ tán lạc tại bất viễn xử đích y vật, thần tình bình tĩnh, tựu tại na song nhãn mâu đích chú thị hạ, na ta y vật vô thanh vô tức địa hóa vi tê phấn. Nhiên nhi, dữ thử đồng thời, tha đích thân thượng hốt nhiên liễu nhiễu trứ kim sắc đích bạc vụ, vụ khí tán khứ hậu, tha đích thân thượng dĩ nhiên chỉnh chỉnh tề tề địa xuyên trứ na sáo đặc chế đích lạp tư duy gia tư công lập cao trung đích giáo phục.

Dữ thử đồng thời, tha thân hậu chủng chủng dị tượng dĩ nhiên tiêu ẩn vô tung.

Nam hài thùy nhãn khán trứ hữu thủ oản thượng thanh tử đích thương ngân, kim sắc đích nhãn mâu hoa quá nhất ti lãnh trào.

“Tật đố…… Nhân loại đích nguyên tội.”

Tả thủ khinh khinh án tại thương xử, ôn noãn đích bạch quang thiểm quá, na xử đích thanh tử đốn thời tiêu ẩn vô tung. Đãn tha đích kiểm khước bạch liễu nhất thuấn, diện vô biểu tình đích nam hài sĩ thủ nhu liễu nhu ngạch giác, nam nam đạo: “Quả nhiên hoàn thị thái miễn cường liễu mạ?”

Phá tổn đích tâm hạch, cận hồ càn hạc đích vinh quang, như kim đích tha động dụng lực lượng thật tại thị thái quá miễn cường liễu.

Giá cá danh khiếu tư phan tắc · thụy đức đích nam hài ủng hữu trứ ngận phiêu lượng đích linh hồn, trọng thương đích tha thụ giá cá linh hồn hấp dẫn, dữ tha đích linh hồn tại giá cá thân thể lí bì lân nhi cư, thập nhị niên lai nhất trực dĩ trầm thụy lai tu phục tự kỷ phá bại đích linh thể, tiện thị như kim khôi phục đích lực lượng tài bất quá nhất thành. Nhược bất thị giá cá linh hồn đích thanh âm thái quá tuyệt vọng, tha hoàn hội kế tục trầm thụy hạ khứ.

Ủng hữu như thử quang huy thôi xán linh hồn đích nhân, bất ứng thụ đáo như thử đối đãi.

Tùy ý phiên duyệt liễu nhất hạ chúc vu tư phan tắc · thụy đức đích ký ức, nam hài khai thủy hướng trứ thụy đức gia đích phương hướng tẩu khứ. Kham kham tẩu xuất giáo môn, nam hài thính đáo não hải trung hưởng khởi nhất cá khiếp sinh sinh đích thanh âm: “Hắc, nhĩ…… Nhĩ thị thùy?”

“……”

“Mạc phi…… Nhĩ thị ngã đích đệ nhị nhân cách? Ngã giá thị…… Di truyện đáo liễu…… Bệnh liễu mạ?”

Bất đãi hồi đáp, não hải trung đích thanh âm dĩ trứ cực khoái đích ngữ tốc thuyết đạo: “Tinh thần phân liệt chứng thị nhất tổ bệnh nhân vị minh đích trọng tính tinh thần bệnh, đa tại thanh tráng niên hoãn mạn hoặc á cấp tính khởi bệnh, lâm sàng thượng vãng vãng biểu hiện vi chứng trạng các dị đích tổng hợp chinh, thiệp cập cảm tri giác, tư duy, tình cảm hòa hành vi đẳng đa phương diện đích chướng ngại dĩ cập tinh thần hoạt động đích bất hiệp điều. Hoạn giả nhất bàn ý thức thanh sở, trí năng cơ bổn chính thường, đãn bộ phân hoạn giả tại tật bệnh quá trình trung hội xuất hiện nhận tri công năng đích tổn hại……”

Kim mâu đích nam hài vô nại địa đình hạ cước bộ, tha trạm tại cự ly tha gia cận cách nhất điều nhai đích lộ khẩu xử, vô nại khai khẩu đạo: “Phóng tùng, nam hài, nhĩ tịnh một hữu hoạn thượng tinh thần phân liệt chứng.”

Não hải trung điệp điệp bất hưu đích thanh âm nhất đốn. Bán thưởng, na cá thanh âm tài tiểu tâm dực dực địa thuyết đạo: “Chân đích?”

Tha na lí hội thính bất xuất nam hài phảng phật bính đậu tử nhất bàn đích ngữ tốc trung sở thâm thâm yểm tàng đích khủng cụ, tha tủng liễu tủng kiên, bình tĩnh địa thuyết đạo: “Ngã cận thị ký cư tại nhĩ thân thể chi trung nhi dĩ.”

Nhiên hậu, thụy đức khước dĩ trứ nhất chủng tâm tử nhược hôi đích ngữ khí thuyết đạo: “Ngã minh bạch liễu, giá thị huyễn giác, nhất bàn hoạn hữu tinh thần phân liệt chứng đích nhân đô hội xuất hiện giá cá chứng trạng, tại bất cửu chi hậu ngã ứng cai hội hình thành đệ nhị nhân cách.”

“……”

“Dược vật trị liệu ứng cai năng cú hoãn giải chứng trạng……” Nhứ nhứ thao thao đích thoại bị kim mâu đích nam hài tiệt trụ, tha thiêu mi, thần giác câu trứ hí hước đích tiếu dung. Tha mạn du du địa vấn đạo: “Tinh thần phân liệt năng tạc toái biệt nhân thủ trung đích thủ cơ?”

Thụy đức: “?!”

“Tinh thần phân liệt năng tu phục nhĩ thân thượng đích sát thương?”

Thụy đức: “!!”

Nam hài xuy tiếu nhất thanh, tha bế thượng nhãn, tái tranh khai đích thời hầu, na song nhãn mâu dĩ kinh biến thành tông sắc.

Thụy đức đích thân thể hoảng liễu hoảng, tượng thị hữu ta vựng huyễn. Tha diêu liễu diêu đầu, tông sắc đích nhãn mâu trung đích hỗn độn thốn khứ. Tha phiên khán liễu nhất hạ tự kỷ đích thủ chưởng, phát hiện thượng diện đích thương ngân tảo dĩ bất kiến thời, tha đích nhãn trung mãn thị chấn kinh.

—— giá bất khoa học!!!


https://www.sywvvx.cc/28_28850/13595884.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc