Đệ nhất bách tam thập chương bối cảnh phối âm hoàn thành

Phát triển ma ảnh, dĩ thử lai tuyên truyện cổ á thần giáo, đối thử ái đức hoa tảo tảo địa tố liễu nhất cá kế hoa.

Kiến lập giáo đường nhu yếu thông quá dân ý hứa khả phán định, ái đức hoa quyết định học tập thực chi giáo hội biến bố chỉnh cá đại lục đích liên tỏa phạn điếm đích tư lộ, “Khúc tuyến cứu quốc”!

Kí nhiên giáo đường nhất thời bán hội nhi bất nhượng tạo, na tựu tại các đại thành thị kiến lập điện ảnh viện, a bất, nhập hương tùy tục, ma ảnh viện!

Đối vu ái đức hoa hòa giá cá thời hầu đích cổ á thần giáo lai thuyết, kiến lập ma ảnh viện viện tuyến đích hảo xử thật tại thị thái đa liễu, thủ tiên yếu thị ma ảnh viện viện tuyến kiến lập khởi lai, tất nhiên hội khoách đại cổ á thần giáo đích tri danh độ.

Kỳ thứ, viện tuyến đích kiến lập dã cấp liễu ái đức hoa bãi thoát ma võng giáo hội chế ước đích tư cách. Tuy nhiên cổ á thần giáo như kim hòa ma võng giáo hội toán thị như giao tự tất đích trạng thái, đãn bảo bất chuẩn dĩ hậu xuất thập ma sự ni?

Tựu ái đức hoa sở tri, ma võng nữ sĩ hoán liễu ngũ vị, mỗi nhất vị đăng lâm thần tọa đích nguyên nhân, khởi nhân đô thị tiền đại ma võng nữ sĩ đích ma võng băng hội.

Giá nhất tình huống, cận ta niên tối vi nghiêm trọng, cự ly thượng nhất thứ ma võng nữ thần “Canh tân hoán đại” tài quá khứ liễu lưỡng thiên đa niên.

Đối thử, ái đức hoa dã nhẫn bất trụ tha tâm để thổ tào liễu hạ: Ma võng chi thần giá cá thần chức, tại thần minh đích thần chức trung, ứng cai toán cao nguy na nhất loại đích!

Kiến lập ma ảnh viện viện tuyến đích hảo xử hoàn hữu ngận đa ngận đa, tại ái đức hoa tự kỷ phân tích liễu hạ hậu, ái đức hoa tha tựu kiên định liễu kiến lập cổ á thần giáo độc hữu viện tuyến đích quyết định.

Vi liễu khoách đại cổ á thần giáo đích ảnh hưởng lực, cổ á thần giáo hạ lai yếu tố đích tựu thị tương ma ảnh viện khai mãn chỉnh cá tây bỉ á đại lục!

Bất quá kiến lập ma ảnh viện, giá bất tượng hoạch đắc liễu chuẩn hứa tạp, kiến lập giáo đường thời khả dĩ hoạch đắc liên hợp giáo hội đích nhất hệ liệt bổ thiếp, ái đức hoa tưởng yếu tại các địa kiến lập ma ảnh viện, thủ tiên nhu yếu đích tựu thị tư kim.

Hữu liễu tư kim tài năng mãi địa, tài năng kiến tạo ma ảnh viện, tài năng phối hợp thiết bị đẳng đẳng.

Một hữu tư kim, nhất thiết tựu đô thị không đàm!

Tiền, thị chi trì ái đức hoa tiếp hạ lai đích phát triển kế hoa, năng phủ thành công đích tối trọng yếu đích quan kiện nhân tố!

Vi thử, ái đức hoa đâu điệu liễu tu sỉ tâm, chiếu trứ tự kỷ tinh tâm thiết kế nhất khoản ma ảnh thủ bạn thủ bạn, kết quả đáo đầu lai, nhân vi chế tác thái quá tinh lương, thủ bạn biến thành liễu nan dĩ xuất thủ đích “Thần tượng”.

Dĩ hậu hoàn thị đương cá đạo diễn ba, nam chủ giác hoán cá năng nã lai trám tiền đích gia hỏa đương! Địch luân tựu ngận bất thác, nhan trị tuy nhiên bỉ bất thượng soái khí, khả ái đích tha, đãn miễn cường hoàn thị khả dĩ thấu hoạt nhất hạ đích.

Tái gia thượng địch luân tân hoạch đắc đích na bả soái khí đích thánh kiếm, chính hảo hoàn khả dĩ đả tạo nhất ta thánh kiếm phảng chế phẩm phiến tiền!

Ái đức hoa giá dạng tưởng trứ, đồng thời vô nại đích đồng tô phỉ đại sư thương định liễu, dữ ái đức hoa tương tự đích giá khoản ma ảnh thủ bạn chỉ chế tác ngũ thập chỉ……

Quan vu tự kỷ đích thủ bạn, ái đức hoa ngận thanh sở, giá chủng đạt đáo liễu “Thần tượng” cấp biệt đích ma ảnh thủ bạn, dĩ hậu đại khái dã chỉ năng tại tự gia giáo hội trung lưu thông liễu.

Chí vu ái đức hoa tại thiết kế giá khoản ma ảnh thủ bạn thời, sở phó xuất đích tâm huyết hòa tu sỉ tâm, ân, khả dĩ thuyết thị bạch phí liễu.

Minh minh đâu điệu liễu tu sỉ tâm, minh minh thiết kế phí tâm phí lực, tố công tinh lương, chẩm ma tựu biến thành thần tượng liễu ni!

Tại ái đức hoa y nhiên tại củ kết đích thời hầu, tuân tòng ái đức hoa đích chỉ lệnh, tương tô phỉ đại sư lưu hạ đích giá khoản ái đức hoa ma ảnh thủ bạn dạng phẩm, thu khởi lai đích đức lạc lệ ti bối đối trứ ái đức hoa, tha thôn yết trứ khẩu thủy, tựu soa bả đầu thân tiến pha li triển kỳ quỹ nã kiểm thặng ái đức hoa đích thủ bạn liễu.

Hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma, đức lạc lệ ti na nhất kiểm biến thái đích tiếu dung thu liễu nhất thu, tha chính liễu chính thần sắc trang tác đạm định đích hồi đầu khán hướng ái đức hoa, thuyết: “Điện hạ, dĩ hậu giá cá thủ bạn năng giao cấp ngã bảo quản ma?”

“……” Khán trứ nhân vi tình tự ba động kịch liệt, tượng cá cảnh báo đăng tự đích đích đức lạc lệ ti, ái đức hoa trầm mặc liễu nhất hạ, “Khả dĩ.”

Cận kỳ đức lạc lệ ti ngận nỗ lực, giá cá thủ bạn tựu đương thị lễ vật tống cấp tha ba. Ái đức hoa giá dạng tưởng đáo.

Đồng thời, ái đức hoa lý trí đích quyết định, tha hoàn thị bất khứ thâm cứu nhãn tiền giá vị nã tha đích thủ bạn đả toán tố ta thập ma liễu.

“Đa đa đa!”

Tựu tại ái đức hoa phiên khán trứ phương tài tô phỉ đại sư tống quá lai đích “Ma ảnh chu biên mục lục” đích thời hầu, ái đức hoa bạn công thất đích đại môn hưởng khởi liễu nhất trận xao môn thanh.

Phục án lưu lãm trứ văn kiện đích ái đức hoa sĩ đầu, tọa trực liễu thân tử hậu lãng thanh đạo: “Thỉnh tiến.”

“Miện hạ!”

Tẩu nhập ái đức hoa bạn công thất đích thị như kim cổ á thần giáo đích duy nhất nhất danh pháp sư cung phụng, tiểu á ma tư tiên sinh.

Tiểu á ma tư đích kiểm thượng đái trứ hưng phấn đích triều hồng, tha minh hiển thị cuồng bôn nhi lai, sở dĩ tức sử tha tái cấp ái đức hoa hành lễ đích thời hầu, tha dã y nhiên tại kịch liệt đích suyễn tức trứ.

Thần thuật. Bình tĩnh chúc phúc.

Ái đức hoa tưởng dã một tưởng, sĩ thủ tựu thị nhất đạo chúc phúc thần thuật cấp tiểu á ma tư xoát liễu thượng khứ, vu thị chính tại bất đoạn suyễn tức đích tiểu á ma tư lập tức bất suyễn liễu, hô hấp bình thuận liễu hạ lai.

Tá trứ ái đức hoa đích chúc phúc, tiểu á ma tư dã thuận tiện áp hạ liễu tâm đầu đích hưng phấn, tha vọng trứ ái đức hoa chỉnh lý liễu hạ ngữ ngôn hậu thuyết: “Miện hạ, nâm an bài ngã đích 《 tát đỗ ân đích vãn ca 》 đích bối cảnh phối âm, dĩ kinh toàn bộ hoàn thành, lạp tiên sinh thuyết ngã đích bối cảnh âm dĩ kinh một vấn đề liễu.”

Ái đức hoa nhất lăng, tùy tức tha đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu tiếu dung, ái đức hoa tòng tọa vị thượng trạm khởi, khoái bộ lai đáo tiểu á ma tư diện tiền, nhất bả lạp quá tha đích thủ hướng trứ môn ngoại tẩu khứ.

Nhất biên tẩu, ái đức hoa hoàn nhất biên trọng trọng địa điểm đầu, thuyết: “Hảo, hảo dạng đích! Tiểu á ma tư, giá đoạn thời gian tân khổ nhĩ liễu.”

“Vi miện hạ phân ưu thị ngã đích vinh hạnh.” Thính đáo ái đức hoa đích tán dự, tiểu á ma tư khai tâm đích nhân đô khoái phiêu khởi lai liễu, tha tựu giá dạng bị ái đức hoa lạp trứ, lạp hồi liễu tự kỷ đích na gian giản dịch đích phối âm công tác thất.

Thôi khai lâm thời phối âm thất đích đại môn, ái đức hoa nhất sĩ đầu tựu vọng kiến liễu nhất vị nhất thân soái khí đích bạch sắc bì giáp đích thanh tảo giả lang nhân.

Tương bỉ khởi mỗ chỉ thời trường nhượng ái đức hoa dã nhẫn bất trụ hoài nghi đối phương huyết thống đích “Đại cẩu”, nhãn tiền giá vị lang nhân khán khởi lai tựu yếu thành thục, ổn trọng, kháo phổ đích đa.

Nhãn tiền giá vị chính thị tằng kinh dữ ái đức hoa tiếp xúc quá đích thanh tảo giả nhất tộc đích lĩnh tụ giai cấp nhân vật, lạp.

Như kim nhân vi 《 tát đỗ ân đích vãn ca 》 cấp nhu phối âm đích duyên cố, thanh tảo giả nhất tộc đích lạp hòa lam, như kim tựu ái đức hoa tòng thu dung sở trung triệu hoán liễu xuất lai, thường trú tại liễu nặc nặc lí lạp đích giáo đường trung.

“Miện hạ!” Khán đáo ái đức hoa đích nhất thuấn gian, lạp hào bất do dự đích đan tất quỵ địa, sùng kính vô bỉ địa hướng trứ ái đức hoa hành liễu nhất lễ.

“Bất dụng đa lễ.” Ái đức hoa tùy thủ chiêu xuất liễu nhất chỉ thánh lực đại thủ, tương lạp tòng địa thượng phù khởi, nhiên hậu tha hưng trùng trùng đích lai đáo liễu tiểu á ma tư đích công tác đài tiền, khán trứ công tác đài thượng bãi phóng trứ đích lưu âm thạch, ái đức hoa nhẫn bất trụ lộ xuất liễu hân hỉ đích tiếu dung.

Ái đức hoa nữu đầu, khán hướng nhất trắc do như sĩ binh đẳng đãi thủ lĩnh kiểm duyệt nhất bàn, trạm đích bút trực đích lạp, khai khẩu tuân vấn đạo: “Giá bối cảnh âm dĩ kinh khả dĩ liễu?”

Tính cách ổn trọng đích lạp lập tức hồi phục đáo: “Miện hạ, ngã kiểm tra quá ngũ thứ, ứng cai thị một vấn đề liễu.”

“…… Ngũ thứ?” Ái đức hoa vọng liễu nhãn lạp, trầm ngâm liễu hạ hậu khinh khinh điểm đầu, tương bỉ khởi lam na cá thanh tảo giả nhất tộc đích cơ biến thể, lạp thị chân đích kháo phổ, sở dĩ 《 tát đỗ ân đích vãn ca 》 đích bối cảnh âm khán khởi lai thị chân đích toàn bộ hoàn công liễu!

“Hảo, hảo, hảo!” Ái đức hoa khán bảo bối tự đích khán trứ thân tiền đích lưu âm thạch, kiểm thượng dương dật trứ tiếu dung.

Ái đức hoa đích tiếu dung cảm nhiễm liễu lạp hòa tiểu á ma tư, tha môn phân phân tiếu liễu khởi lai.

“Na ma hạ lai tựu thị ảnh phiến trung giác sắc đích phối âm liễu, lam na biên chẩm ma dạng liễu?” Ái đức hoa sĩ đầu khán hướng lạp, thuận tiện vấn liễu nhất cú.

Thính đáo ái đức hoa đề đáo lam giá cá đậu bỉ tộc nhân đích danh tự, lạp chủy giác minh hiển trừu súc liễu nhất hạ, lạp trầm mặc liễu hạ hậu hướng trứ ái đức hoa vấn: “Miện hạ, chân đích bất năng hoán cá nhân lai phối âm ma? Như quả khả dĩ ngã đô tưởng bả lam giá cá đâu nhân gia hỏa khai trừ xuất thanh tảo giả nhất tộc liễu, giá gia hỏa thái đâu nhân liễu!”

“Ngã đả toán khai bạn ảnh mê kiến diện hội đích…… Hoán nhân đích thoại khả năng hội xuất vấn đề.” Đối vu mỗ cá kinh thường “A ô uông” đích gia hỏa, ái đức hoa dã đĩnh vô nại đích.

Đối vu “Lam” giá cá hoạn hữu phối âm khủng cụ chứng đích gia hỏa, ái đức hoa kỳ thật dã quá yếu bất hoán cá nhân đích trùng động.

Nhiên nhi ái đức hoa khảo lự tái tam, phóng khí liễu giá cá đả toán.

“Miện hạ, kỳ thật đối đãi dị tộc, đại bộ phân nhân đô hội kiểm manh.” Lạp nhận chân đích cấp ái đức hoa phân tích.

Giá điểm ái đức hoa dã thanh sở, tựu nã ái đức hoa lai thuyết, như quả ái đức hoa bất trực tiếp “Khán” đối phương linh hồn bổn chất, ái đức hoa dã hội phân bất thanh thanh tảo giả nhất tộc thể hình tương tự giả đáo để thị thùy.

Đãn ái đức hoa đại biểu bất liễu đại bộ phân nhân a.

Tất cánh……

“Giá cá thế giới hữu hòa nhĩ môn trường đắc ngận tượng đích lang nhân nhất tộc a.” Ái đức hoa vô nại đích thuyết.


https://www.sywvvx.cc/41_41092/21430698.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc