Đệ ngũ thập nhất chương tại dư hàng khai cá thư điếm ~

Từ thượng tiên đích nội tâm thị bất tưởng liêu muội đích.

Khả thị.

Nam nhân a, như quả trường đắc thái soái, tựu tổng hội hữu muội tử lai liêu tha, nan đạo giá hoàn thị tha đích bất đối liễu?

Hoàn hảo tha dã năng phát hiện dương thiền ý đồ bất thị thập ma tình tình ái ái, cổ kế thị tại hoa sơn đãi nị liễu, tưởng xuất khứ ngoạn ngoạn.

Tất cánh hoa sơn tây nhạc miếu thời thường linh nghiệm đích sự tình, tảo tựu truyện biến chỉnh cá đại đường liễu, giá dương thiền ứng cai dã thị thường trụ hoa sơn, tẫn mang hồ na ta tín đồ liễu, thỏa thỏa đích nhất cá trạch nữ, hoàn thị thủ pháp bất tinh thông đích thần tiên.

Giá yếu thị phóng tại kỳ tha thần phật thân thượng, tín đồ chỉ yếu năng thượng hương, hữu tín ngưỡng, na hoàn quản giá ta phá sự, nhàn đích vô liêu ba, hữu na công phu hoàn bất như hạ hội kỳ.

Đương nhiên.

Tín đồ dã thị phân đẳng cấp đích.

Như quả thị tu hành trung nhân, tu vi việt cường đích tu sĩ, vô luận thị thỉnh thần thượng thân, hoàn thị thỉnh thần tiên hóa thân hàng lâm, hựu hoặc giả canh đại đích xí đồ, đô thị hữu ngận đại kỉ suất đích.

Kỳ quan kiện hoàn thị yếu khán phái hệ.

Vô luận phật giáo đạo giáo, giá đô thị đại đạo thống, địa tiên giới hữu trứ sổ bất thanh đạo quan hòa phật tự, hoặc giả nhất ta tu tiên môn phái, mỗi cá môn phái các tự tế bái đích thị thập ma, thị na vị tổ sư gia, đô thị hựu thuyết đạo đích.

Bất khả năng tùy tiện trảo nhất vị thần tiên tựu thượng hương thỉnh thần, phái hệ lộng thác liễu, bất cận thần tiên động nộ, môn phái dã hội đối kỳ nghiêm trừng.

Nhi thỉnh thần dung dịch tống thần nan, khả bất thị thuyết thuyết nhi dĩ.

Nhược bất thị trọng yếu quan đầu, thỉnh thần tiên hóa thân hạ phàm, đô hội tiêu háo tự thân cực đại đích khí vận, yếu bất nhiên tựu chỉ năng chuẩn bị thượng hảo đích hương phẩm, chỉ hữu đả phát hảo thần tiên đích hóa thân, tài năng nhượng kỳ bang nhĩ bạn sự.

……………………

Lưỡng giả tại vân hải chi trung hóa vi lưỡng đạo bạch quang, trực kính tiền vãng dư hàng quận, hỗ tương chi gian tịnh một hữu thập ma ngôn ngữ.

Dương thiền dã bất tri đạo thân bàng đích từ hạo như thử tự luyến, khả hữu nhất điểm từ thượng tiên sai đối liễu, na tựu thị tha chân đích tại hoa sơn đãi cú liễu, tái gia thượng huyền minh chân quân đích danh đầu hưởng triệt tam giới……

Tất cánh.

Tam giới đệ nhất mỹ nam tử đích danh đầu khả bất thị hư đích, phản chính thiên đình chư đa tiên gia đô giá ma thuyết, ngô, kỳ trung đô hòa nguyệt thần nãi chí trấn nguyên tử hữu quan hệ, yếu bất nhiên tựu thị đạo giáo nhất chúng tiên gia……

Nhi thả tha hoàn hòa thường nga tiên tử sản sinh liễu nhất đoạn ‘ nghiệt duyên ’, na chủng chủng truyện văn, na thệ tử phản kháng ngọc đế đích tinh thần, nãi chí tối hậu thường nga hựu nhân vi mỗ chủng sự tình, tái thứ lưu trứ nhãn lệ ly tha nhi khứ……

Giá bất thị truyện thuyết, tựu thị thật thật tại tại, danh truyện tam giới đích thê mỹ ái tình cố sự a!

Giá đối vu dương thiền giá cá trạch nữ lai thuyết, giản trực tựu thị siêu kính bạo tiêu tức.

Ngoại gia tha điện hình chiết ma đường tăng giá nhất kiện sự, hoàn hữu quan âm yếu trấn áp tha, kết quả huyền đô đại pháp sư xuất sơn nhất sự, na phạ tiểu phạm vi truyện bá, dã tựu túc hĩ nhượng thái đa nhân cao khán huyền minh chân quân nhất nhãn.

Canh hà huống tiền nhất đoạn thời gian, nhị lang hiển thánh chân quân dương tiễn lai khán vọng tha đích thời hầu, hoàn cân tha thuyết liễu nhất ta thú sự, bỉ như thái bạch kim tinh cáo tố tha, ngọc đế hựu xuy hồ tử trừng nhãn tình ~

Chí vu vi xá?

Hoàn bất như nhân vi na cá huyền minh chân quân tại lôi đình cấm địa cân quá gia gia nhất dạng, hoàn toàn một hữu diện bích tư quá đích dạng tử, thậm chí hoàn tái thứ phá cảnh, vưu kỳ tha học đắc liễu nhất khí hóa tam thanh chi thuật, dĩ nhiên luyện hóa tam cụ phân thân.

Tuy nhiên tha như kim cận hữu chân tiên cảnh, khả diện đối kim tiên dã bất thị bất năng nhất chiến.

Chủng chủng truyện văn, tái gia thượng từ thượng tiên kiểm niết đích hoàn chân bất lại, dương thiền dã tựu tưởng cân trứ tha khứ chuyển chuyển, thuận tiện lộng điểm nhất tuyến tiêu tức, tất cánh tha ngận tiện mộ trấn nguyên tử đại tiên tả cố sự đích bổn sự, như kim tha dã tưởng trác ma xuất nhất bổn.

Lưỡng nhân nhất lộ đáo liễu dư hàng.

Tại thành ngoại đích thời hầu, tiện phân phân hoán liễu trang phẫn, trang thành phàm nhân tẩu nhập thành trì chi trung.

Địa tiên giới.

Thần tiên hạ phàm đích sự tình đa liễu khứ liễu, các chủng khanh đa đích cố sự dã thời hữu phát sinh, kỳ trung đạo giáo lữ động tân, phật giáo tế công, đô thị kinh thường hạ phàm điều hí lương gia bách tính đích vương giả cấp tuyển thủ!

Đại đa đô thị cật nhĩ nhất cá quả tử, nhĩ yếu bất nhạc ý, ngã tựu biến thành thần tiên, tòng nhi biến xuất hảo đa quả tử đích sự tình.

Khả thị……

Nhĩ đặc ma bằng xá cật nhân gia quả tử hoàn bất cấp tiền?

Tựu nhân vi nhĩ thị thần tiên, nhĩ đỗ tử ngạ liễu, tựu khả dĩ thí tham nhân gia đích tâm tư?

Nan đạo tác vi thần tiên nhĩ tựu bất đổng, nhân tính tối kinh bất khởi khảo nghiệm mạ?

Như kim nhất thân thư sinh trang đích từ hạo thị tuyệt đối một hữu giá cá tưởng pháp tích.

Nhi nam phẫn nữ trang, phẫn tác thư đồng đả phẫn đích dương thiền, canh thị hắc trứ kiểm, nhất kiểm vô nại……

Từ thượng tiên diêu trứ phiến tử, tẩu tại cổ đại đích dư hàng quận, đầu đỉnh thượng hạ trứ tích lịch lịch đích tiểu vũ, nhất đầu chính tại phiên vân phúc vũ đích giao long khán đáo lưỡng vị thần tiên xuất hiện, soa điểm nhất cá phiên thân tòng vân đoan điệu hạ lai, bất quá từ hạo vô sở vị đích bãi bãi thủ, tựu nhượng tha kế tục thi vân bố vũ, bất yếu đình!

Vu thị hô

Thần kỳ đích nhất mạc xuất hiện liễu.

Lưỡng nhân sở quá chi xử, vũ thủy phân phân tị quá, kỳ tha nhân não đại đỉnh thượng đích vũ thủy hốt đại hốt tiểu, cân phạm liễu bệnh nhất dạng.

“Uy, ngã tằng kinh bính kiến quá thi vân bố vũ đích long vương gia, chẩm ma bất đối ngã giá ma cung kính?” Nữ phẫn nam trang đích dương thiền phiên liễu cá bạch nhãn, đối vu giá chủng phách mã thí đích long vương gia một xá hảo cảm.

“A a!” Từ hạo dam giới nhi bất thất lễ mạo đích tiếu liễu tiếu: “Hữu khả năng ngã đích sư huynh môn đô hỉ hoan cật long nhục ba……”

“………” Dương thiền trầm tư lưỡng miểu chung: “Cật long nhục thị bất đối đích.”

Từ hạo nhược hữu sở tư, điểm liễu điểm đầu: “Một thác, long dã bất dung dịch, hoàn đắc hạ vũ ni.”

“Bất quá long nhục chân hảo cật mạ? Na nhĩ bả thiên thượng na đầu long tể liễu, cha lưỡng nhất khởi cật bái?”

“………” Từ hạo thâm hấp nhất khẩu khí, miết liễu nhãn na đầu dĩ nhiên yếu khóc liễu đích tây hồ long vương, dam giới đích thuyết: “Dĩ hậu tái thuyết, nhân gia long vương dã bất dung dịch, đô thị thiên đình sách phong, cha môn cật dã long nhục.”

“Nga!” Dương thiền điểm điểm đầu, tâm trung đích tiểu bổn bổn khước ám trung ký hạ, huyền minh chân quân hỉ hoan cật long nhục!

Lưỡng nhân nhất lộ tẩu đáo tây hồ đoạn kiều xử, từ hạo khán đáo thủy hoa phiên phi đích hồ diện, nhẫn bất trụ thán khẩu khí, hiện thật thế giới đích tây hồ đoạn kiều đô trầm liễu……

“Nhĩ bất thị yếu mãi điếm phô mạ? Khứ na?” Dương thiền khán liễu nhãn tứ chu, chỉ cảm giác cảnh sắc hoàn toán bất thác, khả tích tịnh một hữu thập ma đặc điểm.

“Tựu tại hậu diện!” Từ hạo chỉ liễu chỉ thân hậu đích khách sạn!

“(⊙o⊙)…” Dương thiền trừng đại nhãn tình, tự hồ tưởng thuyết, cha môn lưỡng cá đô trang thành thư sinh thư đồng liễu, nhĩ yếu khai cá khách sạn?

Từ thượng tiên càn tiếu nhất thanh: “Tương tha mãi hạ lai, khai cá thư điếm, giang nam văn nhân nho sĩ ngận đa, khai thư điếm ổn trám bất bồi!”

“Nhĩ hữu ngận đa thư?” Dương thiền vấn liễu vấn.

“Hữu……” Từ hạo đột nhiên khán hướng bắc phương, tự kỷ đích thư đô nhượng huyền tiêu cấp đái tẩu liễu a.

“Ngã khả dĩ tả thư, ai, bổn lai ngã tả đích thư nhất tự thiên kim đô hiềm khí tiện nghi, bất quá xác thật cai lưu hạ nhất ta bút mặc, đương tố trấn điếm chi bảo!” Từ hạo mạc trứ hạ ba tự ngôn tự ngữ khởi lai.

Dương thiền phiên trứ bạch nhãn, thật tại một kiến quá giá ma tự luyến đích nam nhân.

Khả tha hoàn thị vấn đạo: “Nhĩ tả thư khả dĩ, mại thư dã khả dĩ, khả nhĩ đáo để tưởng càn ma nha, ngã lai cân trứ nhĩ, hoàn dĩ vi nhĩ yếu khứ trảo thường nga tỷ tỷ ni……”

“………” Từ hạo kiểm thượng đích tiếu dung trục tiệm tiêu thất, dương thiền dĩ vi thuyết đáo liễu tha đích thương tâm xử, cấp mang dụng thủ ô trụ tiểu chủy, như đồng bát lãng cổ nhất dạng diêu liễu diêu não đại.

Từ thượng tiên trừu liễu trừu chủy, bả tha đầu thượng đích y quan phù chính, soa điểm giá nhất đầu trường phát tựu suý liễu xuất khứ……

Khán trứ như thử tự nhiên đích từ hạo, dương thiền hấp liễu hấp tị tử, tiểu kiểm hữu ta phát nhiệt, vưu kỳ na nhất đối tú khí đích nhĩ đóa canh thị hồng đích bất hành, hoàn hảo nhĩ đóa tựu tàng tại y quan hạ, tịnh một hữu lộ xuất lai.

Bất quá từ hạo tảo tựu nhất bổn chính kinh đích tùng khai thủ, đại bộ tẩu hướng na gian khách sạn, bạch xà đích kịch tình hoàn vị phát sinh, tha tự tòng lai đáo dư hàng dĩ hậu, sảo tác kết toán tựu năng tương kỳ toán đích minh minh bạch bạch.

Bất quá bạch tố trinh hoàn một lai, khả pháp hải tại giá lí a!

Giá lão gia hỏa bất hảo hảo tại kim sơn tự niệm kinh, một sự lai dư hàng hàng yêu trừ ma, tha đương nhiên yếu khanh giá ngốc lư nhất bút!


https://www.sywvvx.cc/41_41503/23565989.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc