Đệ ngũ chương vô thủy đại đế, trấn áp vạn cổ!

Cổ thiên thư dữ khương thái hư do dự hứa cửu, tiện tương đại thánh huyết đan nhất khẩu thôn hạ, quả bất kỳ nhiên, lưỡng nhân năng cảm thụ huyết đan nội kham xưng vô cùng vô tẫn đích năng lượng, khả đỗ tử lí đích huyết đan tịnh một hữu thập phân cuồng táo, thậm chí thập phân ôn thuận đích lưu nhập kinh mạch.

Thánh nhân vương đích cổ thiên thư, đối vu từ hạo đích thủ đoạn bội phục bất dĩ, án đạo lý giá bổn cổ tộc đại thánh tinh huyết, đồng cảnh chi nhân tựu toán tưởng luyện hóa, dã hứa hảo ngận đa thời gian.

Khu khu bán cá thời thần, tựu tương kỳ hóa thành huyết đan, giá nãi thị chuẩn đế, nãi chí đại đế tài năng ủng hữu đích bổn sự, khả tha tịnh bất tri đạo từ thượng tiên sư thừa tam giới đạo tổ, luyện đan đích thủ pháp, tựu toán bất tằng học hội thập thành, hảo ngạt dã hữu thất thành liễu.

Từ hạo tịnh bất tại hồ tự kỷ tùy thủ nhưng xuất khứ đích hảo xử.

Tại già thiên đích thế giới lí, tha nhãn trung một hữu vương triều chi phân, một hữu giáo phái chi phân, chỉ hữu chủng tộc chi phân!

Phàm thị hữu lợi vu nhân tộc đích sự tình, tha đô tưởng tố.

Tha bất tri đạo thị chế tác đích hệ thống, khả án chiếu hệ thống đích niệu tính tựu năng khán xuất lai, chế tác giả ngận phản cảm túc chủ tứ vô kỵ đạn đích đồ sát nhân loại……

Khả đồ sát yêu tộc, khước một hữu sở vị đích tà ác điểm xuất hiện, thậm chí hữu đích thời hầu hoàn hội xuất hiện chính nghĩa điểm.

Na tựu biểu minh, chỉ yếu tự kỷ tố hữu lợi vu nhân tộc đích sự tình, tựu năng vãn hồi tự kỷ đích thao thiên môi vận.

Nhi sự thật chứng minh, đương tha đề tiền cứu xuất cổ thiên thư dữ khương thái hư đích na nhất khắc, từ hạo đích tà ác điểm túc túc khôi phục liễu sổ vạn điểm.

“Án đạo lý tha lưỡng giới trị bất cận cận thị giá ta, như quả tha môn năng tưởng thư trung tả đích na dạng, kế tục vi nhân tộc nhi chiến, ứng cai hoàn năng trì tục khôi phục!” Từ hạo mặc mặc lai đáo nhất xử không khoáng hôn ám đích đại điện, tại cư trung đích vị trí chung vu phát hiện liễu nhất bổn hậu trọng thạch thư.

Thượng diện tả trứ tam cá đại tự.

Vô thủy kinh!

Nhi bàng biên tắc hữu cổ thiên thư khắc hạ đích nhất hành tự……

Dã tựu thị đại danh đỉnh đỉnh đích……

“Tiên lộ tẫn đầu thùy vi phong, nhất kiến vô thủy đạo thành không!”

Khán đáo giá lí từ hạo tâm sinh cảm thán, nhược vô diệp phàm đích tồn tại, vô thủy đại đế kham xưng sử thượng tối vi diệu nhãn đích đại đế liễu!

“Tất cánh na cú thoại bất thị tùy khiếu xuất lai đích, nhân tộc đại đế hữu ngận đa, khả năng tố đáo vô thủy giá bàn vô địch đích thật tại thái thiếu.

Giá vị thập kỉ vạn niên đích vô thủy đại đế, nhất sinh đối địch vô bại, trấn áp thất đại sinh mệnh cấm khu chỉnh sổ vạn niên, hoành tảo lục hợp bát hoang, thiên thượng địa hạ vô địch, giá bổn cổ kinh tất nhiên dã hữu ngận đa bất đồng chi xử ba?” Từ hạo ẩn tàng trụ kiểm thượng đích hưng phấn chi tình, thân thủ tưởng yếu nã khởi vô thủy kinh đích thời hầu, cánh nhiên phát hiện giá bổn cổ kinh bỉ nhất tọa đại sơn hoàn yếu trầm thượng bách bội.

Chính thường lai thuyết, nhược một hữu đại đế tín vật, hoặc giả vô thủy thân lâm, căn bổn phiên bất khai giá bổn thư.

Khả từ thượng tiên bất tín tà, tha biến hóa vi lôi đình chi khu, tam cụ tàng tại mi tâm đích phân thân, thuấn gian dữ tha dung vi nhất thể!

Oanh nhiên!

Tha biến thành nhất vị hồn thân mạo trứ lôi quang, nãi chí huyết nhục đô biến thành lôi điện cao đại nam tử.

Tha tại giá nhất khắc, khí diễm thao thiên, kiếm ý trùng thiên.

Tha thủ chỉ phiếm trứ bạch quang, kham kham sử dụng xuất toàn lực, chung vu phiên khai giá bổn tòng vô nhân phiên khán đích vô thủy kinh.

Sát na!

Thần quang tòng phiên khai đích vô thủy kinh thượng dũng hiện, hôn ám đích đại điện thuấn gian hóa vi bạch trú.

Nhất cổ vô địch đích khí thế phác diện nhi lai, từ hạo tiếp liên đảo thối kỉ bộ, lôi đình chi khu thuấn gian bị đả hồi nguyên hình, tam cụ phân thân vô bất tứ tán nhi xuất, phân phân đại khẩu khái huyết, tha tâm đầu chấn động, na chủng khí tức tựu tượng thị vô thủy đại đế thân lâm.

Giá nhất miểu chung, tha thậm chí đô vô pháp tưởng tượng vô thủy đại đế đáo để hữu đa cường.

Tựu tượng từ hạo tòng lai một kiến quá đạo tổ động nộ nhất dạng, khả tha tri đạo, đạo tổ nhất nhân tựu năng bãi bình chỉnh cá phật giáo, như quả giá ma tưởng, na tựu ứng cai minh bạch vô thủy đại đế hữu đa vô địch liễu.

Khả tha cận cận phiên khai nhất bổn thư, chỉnh cá tử sơn, nãi chí chỉnh cá đông hoang đô tại chấn động bất dĩ.

Chư đa thánh địa dữ đại giáo ẩn tàng khởi lai đích lão gia hỏa, soa điểm một tòng thần nguyên trung bính xuất lai, nhược bất thị giáo phái trung đích đệ tử bất đình an úy, tha môn thậm chí hoàn dĩ vi giá thế gian hựu xuất liễu nhất tôn đại đế.

Nhi lệnh từ hạo bất tằng tưởng đáo đích tựu thị.

Tại na nhất khắc, nhất ta nguyên bổn hoàn bất cai xuất hiện cổ tộc, cánh nhiên hữu nhất ta nhân tuyển trạch đề tiền xuất thế!

Tha môn tưởng lai đáo tử sơn nhất tham cứu cánh, tất cánh thập kỉ vạn niên tiền đích vô thủy đại đế, cấp tha môn đái lai đích uy áp thái trầm trọng liễu.

Tha môn kiên tín vô thủy đại đế dĩ kinh tử liễu.

Khả một nhân tưởng kiến đáo vô thủy đại đế đích truyện thừa năng tại hiển nhân gian, vô luận thị thùy xúc bính liễu tử sơn chi trung đích đông tây, đô tất tu tử!

“Bất quá thư hoàn thị phiên khai liễu bất thị mạ?” Từ hạo tất cánh thị nhân tộc, vô thủy kinh tựu thị tử sơn đích sơn môn, tha tịnh vị đối kỳ bất kính, hoàn năng bằng tá tự kỷ đích lực lượng tương kỳ phiên khai, na vô thủy đích ý chí dã bất hội chân đích động nộ.

Từ hạo nhượng tự kỷ đích tâm tình lãnh tĩnh hạ lai, kỳ tha tam cụ phân thân, dã một hữu hồi đáo thể nội, tiện vi tại giá lí nhất khởi quan ma vô thủy kinh.

Vu thị……

Tha môn khán đáo liễu nhất quần ti hào bất nhận thức đích cổ tự……

Bất quá bất ngại sự.

Cổ kinh chi trung đích tự tích, uẩn hàm đạo ý, mỗi nhất cá tự đô hữu đại đạo tại hiển hóa, tựu tượng thị vô thủy đại đế thân tự vi tha môn giải độc cổ kinh!

Từ hạo hòa chư đa phân thân, trục tiệm hãm nhập liễu đốn ngộ đích trạng thái.

Giá thị chân chính đại đạo chân kinh.

Tự nhiên nhi nhiên đích tựu nhượng tha môn hãm nhập đốn ngộ đích trạng thái.

Khả bất đắc bất thuyết, vô luận từ hạo đích chân thân, hoàn thị phân thân, đô cụ hữu phi phàm đích tư chất, phủ tắc dã ngận nan tố đáo giá nhất bộ.

Kỳ trung đích tu luyện pháp tắc, kỉ hồ tại mỗi nhất cá phương hướng, mỗi nhất cá tư lộ, nãi chí một nhất điểm thượng, đô cụ hữu sung mãn công kích tính đích sát lực!

Vô thủy đại đế đích sở lưu truyện hạ lai đích cổ kinh, tựu tượng nhất bổn dĩ sát chỉ sát đích tu luyện phương thức.

Tuy nhiên kinh văn thượng ngận đa địa phương, đô dữ từ hạo đích tu luyện căn bổn tưởng vi bối, khả dã tựu thị giá chủng phương thức, nhượng già thiên thế giới đích tu sĩ như thử đoản mệnh……

Nhất thân cường đại chiến lực, kỉ hồ toàn yếu kháo khí huyết hòa thần lực lai thôi động, tổn háo bất yếu thái đại.

Đãn thị thủ kỳ tinh hoa, khứ kỳ tao phách, đồng dạng dã năng đối tha đái lai cự đại đích hảo xử.

Cổ kinh đích thư hiệt bất tại na ma trầm trọng, tùy trứ tha bất đình phiên động.

Chỉnh tọa đại điện đô tại hồi ứng trứ vô thủy đại đế đích trầm ngâm thanh, phát trứ kim quang đích văn tự dã huyền phù tại bán không trung.

Bất viễn xử đích cổ thiên thư hòa khương thái hư, nguyên bổn hoàn tại hấp thu huyết đan, khả đương tha môn thính đáo đại đế giảng kinh đích thời hầu, bất cận thể nội đích huyết đan tại bị cấp tốc đích hấp thu điệu, dã hãm nhập đốn ngộ chi trung.

Thời gian bất trường.

Khước dã bất đoản.

Đương cổ kinh phiên đáo tối hậu nhất hiệt đích thời hầu, cánh nhiên quá khứ liễu túc túc tam thiên!

Vô thủy đại đế tự hồ dã giảng hoàn liễu tối hậu nhất cú thoại, canh thần kỳ đích tựu thị, bán không trung đích sổ thiên mai kim sắc văn tự tịnh một hữu tán khứ.

Phản nhi tụ đáo nhất khởi, hình thành nhất đạo bối đối chúng sinh đích thân ảnh.

Từ hạo nhẫn bất trụ sĩ đầu khán khứ, chỉ cảm giác na đạo thân ảnh cự ly tự kỷ như thử đích dao viễn, tựu hảo tượng tại vô tẫn đích tinh không chi trung.

“Đại đế, đại đế ngã tựu tri đạo nhĩ hoàn vị tử khứ!” Cổ thiên thư tại na nhất khắc đô yếu khóc liễu.

Bạch y thần vương khương thái hư, dĩ nhiên triệt để khôi phục nguyên bổn dạng mạo, thậm chí nhất bộ đạp nhập thánh nhân cảnh.

Tha thử thời phong thần như ngọc, anh tư bột phát, đồng dạng dã đối trứ vô thủy đại đế loan hạ yêu, nhân tộc đại đế, nhậm hà nhất nhân đô nhu yếu kính trọng!

Từ hạo đồng dạng thâm thâm đích cúc liễu nhất cung……

Khả một nhân khán đáo bối đối trứ tha môn đích na đạo hư ảnh, chính kiểm cánh nhiên vi vi nhất tiếu, tùy hậu tha khinh khinh niệm liễu nhất cá tự: “Đương!”

Nhất thanh chung hưởng.

Nhất đạo vô hình đích âm ba truyện biến chỉnh cá bắc đấu.

Nhất ta cương cương tẩu xuất thần nguyên đích cổ tộc thánh nhân, đại thánh, thuấn gian hóa vi hôi phi……

Thất đại cấm khu chi trung đích chí tôn, vô bất đảo thối tam bộ, thất khiếu lưu huyết, tha môn giảo nha thiết xỉ đích ngoan ngoan vọng hướng tử sơn, thậm chí hữu nhất vị chí tôn, hoàn tưởng đạp xuất cấm địa hấp thu nhân tộc tinh huyết, lai khôi phục thọ nguyên.

Đãn tịnh vị tán khứ đích vô thủy đại đế, khước khinh thanh đạo: “Nhĩ đẳng tưởng tử?”

Thanh âm quán xuyên thiên địa, hưởng triệt bắc đấu.

Cấm địa chí tôn hoãn hoãn thối liễu hồi khứ.

Giá tựu thị vô thủy đại đế.

Na phạ cận cận nhất đạo hư ảnh!

Dã túc dĩ trấn áp vạn cổ!

Giá nhất thiên.

Chỉnh cá bắc đấu đích nhân loại, kỉ hồ đô yếu hưng phấn đích phát cuồng liễu!


https://www.sywvvx.cc/41_41503/23811807.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc