Đệ 30 chương nhất nhãn nhập khanh tảo trù mưu

“Tiểu phương, đại sư tẩu liễu?” Diêu tịnh đình trạm tại biệt thự môn tiền đại thanh vấn đạo.

“Ân, diêu tỷ, ngã dã yếu hồi khứ liễu.” Phương lăng vân chân đích bất tưởng tái dữ diêu gia xả thượng quan hệ, ác linh đích vấn đề hoàn một giải quyết ni, dã bất tri đạo ác linh đích chủ nhân hội bất hội trảo thượng môn lai.

Hữu quá lục hổ đích sự tình chi hậu, tha dĩ kinh bất tái bão hữu nghiêu hạnh tâm tình, chỉ yếu lợi ích túc cú đại, giá ta nhân đích năng lượng phi thường khủng phố. Lục hổ tối đa thị cá vong mệnh chi đồ, hoàn tại phổ thông nhân đích phạm trù nội, nhất cá năng tự dưỡng ác linh đích gia hỏa, phương lăng vân đô bất tri đạo ứng cai chẩm ma quy loại.

Chí vu diệu pháp đại sư sở thuyết đích hộ pháp kim cương châu, thính thính tựu toán liễu, phương lăng vân căn bổn một đương chân, trảo ác linh đích thị giả hóa, dữ phật châu hữu thập ma quan hệ? Hà huống tha khả năng diện đối đích thị phi nhân loại đích ác đồ, nhất mai mộc đầu châu tử chân năng đỉnh sự nhi, thùy tín a.

“Biệt cấp trứ hồi khứ, ngã hữu thoại thuyết.”

“Diêu tỷ, nhĩ hoàn thị biệt thuyết liễu, gia lí hoàn hữu sự nhi, ngã mã thượng hồi thân thành.” Phương lăng vân thuyết đạo, liên tá khẩu đô lại đắc trảo.

“Đẳng đẳng, đẳng nhất hạ.” Kiến phương lăng vân chuyển thân yếu tẩu, diêu tịnh đình cấp liễu, khoái bộ bào liễu quá lai, xả trụ tha đích ca bạc tựu hướng biệt thự lí duệ.

“Biệt, biệt giá dạng, diêu tỷ nhĩ thính ngã thuyết.” Giá hoàn thị phương lăng vân đệ nhất thứ dữ nữ tính cự ly giá ma cận, diêu tịnh đình hựu bất thị tha hỉ hoan đích loại hình, cảm giác phân ngoại đích biệt nữu.

“Tiên tiến ốc tái thuyết.” Diêu tịnh đình ám tự hảo tiếu, một tưởng đáo tiểu phương hoàn đĩnh thuần tình đích.

Sinh lạp ngạnh duệ, phương lăng vân hựu bất cảm dụng lực tránh trát, kết quả một kỉ phân chung, tựu bị diêu tịnh đình xả tiến biệt thự, tái thứ hồi đáo nhị lâu đích khách thính.

Diêu phụ kiến tha hồi lai, trạm khởi thân nghênh liễu thượng lai, ác trụ phương lăng vân đích thủ, nhiệt tình đích lạp trứ tha tọa hạ. Giá đối phụ nữ chẩm ma đô hỉ hoan lạp nhân đích thủ?

“Phương tiên sinh, ngã thị đình đình đích phụ thân diêu quảng bác, nhĩ đối ngã diêu gia hữu ân, tạ tạ đích thoại ngã tựu bất thuyết liễu, dã bất thuyết nhật hậu, mã thượng tựu hữu hậu báo.”

Quả nhiên cú hậu đích, dã tựu kỉ phân chung đích thời hầu, phương lăng vân đích thủ cơ đề kỳ, nhất thiên vạn đáo trướng.

“Giá……”

“Phương tiên sinh, thiên vạn biệt khách khí, giá điểm tiểu tiền chỉ thị nhất điểm tâm ý, ngã thính đình đình thuyết quá, nhĩ bất khuyết tiền, hỉ hoan ấn chương thạch liêu, ngã dĩ kinh nhượng nhân khứ chuẩn bị liễu, tối trì minh thiên tựu hội tống lai.” Diêu quảng đại bác thuyết đạo, giá thị yếu lưu khách a.

“Diêu tiên sinh……” Phương lăng vân cương chuẩn bị tái thứ cáo từ, hựu bị diêu quảng bác lan trụ liễu.

“Phương tiên sinh, ngã tri đạo hiện tại đề xuất lánh nhất cá thỉnh cầu ngận quá phân, khả giá đối ngã diêu gia thật tại thái trọng yếu liễu, thỉnh dung ngã bả thoại thuyết hoàn.” Diêu quảng bác thuyết đích ngận khoái, sinh phạ phương lăng vân cự tuyệt.

Diêu gia tại thượng kinh dã thị sổ đắc trứ đích gia tộc, gia lí phân chi ngận đa, đáo liễu diêu quảng bác giá nhất đại, đích hệ nam đinh tựu hữu sổ thập nhân chi đa. Tại chúng đa đích đích hệ tử đệ chi trung, diêu quảng bác đích năng lực phổ thông, dã bất thị ngận thụ trọng thị, trừ liễu nhất gia quy mô bất tiểu đích đông đình dược nghiệp tập đoàn chi ngoại, hoàn chân một thập ma nã đắc xuất thủ đích đông tây.

Tượng diêu gia giá dạng đích thế gia, đan thuần hữu tiền, thị một hữu thái đại ý nghĩa đích. Như quả tưởng trám tiền, bằng diêu gia đích thế lực, hoàn chân bất toán sự nhi.

Tuy thuyết tại chúng đa đích đích hệ tử đệ trung, diêu quảng bác bất toán ưu tú, khả tất cánh thị xuất tự diêu gia, năng cú tri đạo ngận đa thường nhân vĩnh viễn đô tiếp xúc bất đáo đích tín tức hòa năng nhân dị sĩ.

Biệt đích bất thuyết, giá thứ thác liễu kỉ thứ quan hệ, tối hậu hoàn chân đích thỉnh lai liễu diệu pháp đại sư, nguyên bổn diêu quảng bác đối diệu pháp đại sư thị bão trứ cực đại tín tâm đích, một tưởng đáo đại sư đáo lai chi tiền, vấn đề cư nhiên giải quyết liễu, giá tài thị ý ngoại chi hỉ.

Diệu pháp đại sư thoại bất đa, chỉ thị đề điểm liễu lưỡng cú, diêu quảng bác thính đổng liễu, tri đạo nhi tử đắc đích bất thị bệnh, nhi thị bị nhân hạ liễu hắc thủ. Diệu pháp đại sư tác vi phương ngoại chi nhân, năng đề điểm lưỡng cú dĩ kinh thị cực hạn liễu, tự nhiên bất hội quyển nhập thế tục chi trung.

Tượng diệu pháp đại sư giá dạng đích thế ngoại cao nhân, tuyệt đối bất thị hữu tiền hữu thế tựu năng thỉnh lai đích. Năng nhượng diệu pháp đại sư lánh nhãn tương khán, tịnh thả năng cú giải quyết nhi tử thân thượng vấn đề đích phương lăng vân, tại tha khán lai, tự nhiên dã thị thế ngoại cao nhân, na phạ tha khán khởi lai hoàn một tự kỷ nhị nữ nhi đại, tha dã bất cảm hữu ti hào đãi mạn.

Hoán tác bình thời, diêu quảng bác hội bính mệnh lạp long phương lăng vân, bính mệnh nã xuất tiền tài đầu đáo phương lăng vân thân thượng, na phạ dụng bán sổ đích gia sản thảo hảo phương lăng vân dã tại sở bất tích.

Khả như kim diêu gia hoàn hữu lánh nhất trang đại sự, tại tha khán lai, như quả phương lăng vân chân đích năng bạn thành liễu, na tựu bất thị tha nhất cá nhân đích sự tình, dã bất thị nhất cá giới trị kỉ thập ức đích đông đình dược nghiệp, năng cú báo đáp đắc đích.

“Ngã chân đích bất hội trị bệnh.” Tựu tri đạo thị giá dạng, phương lăng vân khinh phách ngạch đầu, khổ não đích thuyết đạo, bất thị thuyết lai thượng kinh chỉ yếu khán nhất nhãn tựu hảo ma, chẩm ma tối hậu biến thành giá dạng liễu?

“Tri đạo tri đạo, diêu mỗ bất cảm cường cầu, chỉ thị thỉnh tiên sinh khứ khán nhất nhãn, khán nhất nhãn tựu hảo.” Dĩ kinh tòng nữ nhi na nhi tri đạo thị chẩm ma thỉnh đích nhân, diêu quảng bác hiện học hiện mại, bất tác nhậm hà cường cầu, chỉ cầu trứ tha tiên khứ khán khán tái thuyết.

Hoàn đản, hựu thị khán nhất nhãn, phương lăng vân phát hiện tự kỷ bị sáo lộ liễu, diêu gia phụ nữ bả tự kỷ đoán khanh lí ba bất thượng lai liễu. Tha khả bất nhận vi, hoàn hội ngộ đáo nhất chỉ ác linh, giá thứ phạ chân đích thị bệnh nhân.

Tưởng đáo giá nhi, tâm trung nhất phiến thản nhiên, chân đích bệnh nhân cha bất phạ a, nguyên bổn tựu bất hội khán bệnh, na tựu khứ khán nhất nhãn hảo liễu.

“Hảo ba, ngã cản thời gian, năng bất năng hiện tại tựu khứ khán?” Phương lăng vân vấn đạo, cương quá ngọ thời, chỉ yếu tốc độ cú khoái, ứng cai hoàn năng cản thượng vãn thượng khứ thân thành đích phi cơ.

“Giá cá…… Ngã mã thượng liên hệ.” Diêu quảng bác hoàn chân bất cảm đáp ứng, tha thị thân tôn tử bất giả, khả lão gia tử đích thân phân thái cao, gia lí đích tôn tử dã hữu hảo kỉ thập cá, tựu toán phóng tại dĩ tiền, dã bất thị tưởng kiến tựu năng kiến đáo đích, như kim lão gia tử thân thể bất hảo, tưởng yếu kiến nhất diện tựu canh nan liễu.

“Ngã tưởng tọa vãn thượng đích phi cơ hồi thân thành.” Phương lăng vân biểu minh liễu tự kỷ đích thái độ.

“Ngã tẫn lượng.” Diêu quảng bác tri đạo, phương lăng vân năng ứng hạ dĩ kinh bất dung dịch liễu, thiên vạn biệt nã đồ thư quán viên công khán đãi nhân gia, giá vị khả thị tha kiến quá vi sổ bất đa đích chân chính cao nhân.

Diêu quảng bác cương nhất ly khai, kiều mị đích tiểu phu nhân nhượng nhân bãi phạn, tiểu phu nhân hòa diêu tịnh đình tọa bồi, đái nguyên linh y sư bình thời thị bất tham gia giá loại yến tịch đích, kim thiên xuất vu hảo kỳ, dã lưu liễu hạ lai.

Đái nguyên linh căn bổn vô tâm cật phạn, trành trứ phương lăng vân khán, khán đắc phương lăng vân đô cật bất hạ khứ liễu, giá vị tiểu tỷ tỷ thập ma tình huống?

“Nhĩ, hội phát quang? Chẩm ma tác đáo đích?” Trực đáo trành trứ phương lăng vân miễn cường cật liễu nhất oản phạn, đái nguyên linh tài khai khẩu vấn đạo.

“Biệt vấn ngã, ngã dã bất tri đạo.” Phương lăng vân khổ tiếu trứ thuyết đạo, tha thị chân đích bất tri đạo, đương thời tựu cảm giác hữu đông tây trùng tiến hung khẩu, tiếp trứ tựu tiến nhập giả hóa đích không gian lí, căn bổn bất tri đạo ngoại giới phát sinh liễu thập ma.

“Nhĩ chẩm ma khả năng bất tri đạo, cáo tố ngã nhĩ thị chẩm ma phát quang đích.” Đái nguyên linh nhãn trung mãn thị hảo kỳ, dĩ tiền thính tổ phụ thuyết quá, thiên hạ gian hữu kỳ nhân dị sĩ đích tồn tại, khả mỗi thứ tha truy vấn đích thời hầu, tổ phụ hựu thuyết đích hàm hồ kỳ từ. Tại tha tưởng lai, kỳ thật tổ phụ dã chỉ thị đạo thính đồ thuyết, một hữu thân nhãn khán đáo chi tiền, thuyết thập ma tha đô thị bất hội tín đích.

Kim thiên, tha chân đích trướng kiến thức liễu.

“Đối bất khởi, ngã chân đích bất tri đạo, hữu một hữu an tĩnh điểm đích phòng gian, ngã tưởng hưu tức nhất hội nhi.” Phương lăng vân chuyển đầu vấn diêu tịnh đình, tha thị hại phạ bị đái nguyên linh truy trứ vấn, đồng thời dã tưởng lộng minh bạch, đại bạch thiên nhi đích, chẩm ma tựu trực tiếp tiến đáo mộng trung liễu?

“Hảo đích.” Diêu tịnh đình cấp đái nguyên linh nhất cá khiểm ý đích nhãn thần nhi, giá hội nhi, diêu gia thượng hạ khả bất cảm đắc tội phương lăng vân, bả giá vị gia tý hầu hảo liễu, một chuẩn nhi chân năng giải quyết diêu gia nhãn tiền đích nguy cơ.

Phương lăng vân nhược chân đích năng cứu hạ lão gia tử, khả bất cận thị giải quyết liễu chỉnh cá diêu gia đích đại vấn đề. Diêu quảng bác gia giá nhất chi, dã hội hữu cực đại đích thu hoạch.

Diêu quảng bác nhất hệ nguyên bổn tựu bất cường, tái gia thượng nhân đinh bất vượng, duy nhất đích nhi tử dã xuất liễu vấn đề, giá kỉ niên lai, nhật tử tương đương bất hảo quá.

Biệt thự lí đích phòng gian bất thiếu, phương lăng vân bị đái đáo khách phòng chi trung, diêu tịnh đình thân thủ trùng liễu nhất hồ già phê, chuyển thân ly khai, hoàn ngận thiếp tâm đích khinh khinh quan hảo phòng môn.

Hát liễu bôi già phê, kháo tọa tại sa phát thượng, phương lăng vân bế trứ nhãn tình, tưởng trứ chẩm ma tài năng tiến nhập giả hóa không gian, một kỉ phân chung, nhãn tiền nhất ám, cư nhiên chân đích tiến lai liễu.

Y nhiên thị na tọa đại thính, y nhiên thị bát phiến môn, cách trứ môn tha tựu năng cảm giác đáo kỳ trung lưỡng phiến môn hậu đích lục hổ hòa ác linh. Lục hổ giá hội nhi chính tại tại phòng môn lí trầm thụy, chí thiếu khán trứ tượng thị tại thụy giác. Ác linh tại phòng gian lí tượng một đầu thương dăng tự đích, bất đình đích nhiễu trứ phòng gian loạn phi.

Một lý hội lục hổ, đả khai ác linh sở tại đích phòng gian, nhất bả xả xuất ác linh: “Phát thập ma thần kinh?”

Hô hoán, cảm giác đáo chủ nhân đích hô hoán, ác linh dụng tha đặc hữu đích ý thức giao lưu, cáo tố phương lăng vân tha đích cảm thụ.

Phương lăng vân nhất trứu mi, hắc y lão giả quả nhiên phát hiện ác linh xuất vấn đề liễu, tại giá xử không gian lí, ác linh dã năng cảm thụ đáo tha đích hô hoán, giá khả bất thái diệu a.

“Tha năng trảo đáo giá lí mạ?” Phương lăng vân vấn đạo.

Bất năng, tha cảm ứng bất đáo ngã, ngã dã cảm thụ bất đáo tha, chỉ tri đạo đáo tha tại hô hoán ngã.

Hoàn hảo hoàn hảo, chí thiếu hắc y lão giả bất năng kháo ác linh trảo thượng môn lai. Bất quá giá dạng dã bất bảo hiểm, tri đạo tự kỷ lai quá diêu gia đích nhân bất thiếu, chỉ yếu tha khẳng dụng tâm tra, ngận dung dịch năng tra đáo tự kỷ đầu thượng.

Ma phiền a, tựu bất ứng cai đáp ứng diêu tịnh đình, giá nhất nhãn khán tiến khứ tựu bạt bất xuất lai liễu, quả nhiên thị nhạ họa thượng thân. Thủ lí kết trứ ác linh, phương lăng vân tri đạo tha dĩ kinh một thối lộ liễu.

Phương lăng vân đích tính tử bình hòa, bất hỉ hoan tranh, khả tịnh bất đẳng vu bổn, năng khảo nhập hoa đông sư phạm tựu chứng minh tha đích trí lực, thành tích đô thị tương đương bạt tiêm đích. Khả tích hữu cá nghịch thiên đích muội muội, tòng tiểu đáo đại bị đả kích tập quán liễu, dã nhượng tha thiếu liễu na phân tranh cường hảo thắng chi tâm. Phản chính vô luận tha chẩm ma nỗ lực, đô bất khả năng bỉ muội muội canh ưu tú, hoàn tranh cá mao a.

Diện đối phương linh vũ giá dạng đích yêu nghiệt, nhĩ việt thị hảo thắng, bị đả kích đích việt ngoan, hoàn bất như phóng tùng điểm, nhật tử tài năng quá đích thư phục ta.

Hiện tại bất thị tranh bất tranh đích vấn đề, phương lăng vân tương tín, hắc y lão giả tảo vãn hội trảo thượng môn lai, đóa thị đóa bất điệu đích, kí nhiên đóa bất điệu, tựu tất tu tưởng bạn pháp tự bảo.

Chi tiền đích lục hổ, phương lăng vân hữu giả hóa kỳ cảnh, dã một thái tại ý, kết quả soa điểm tử tại lục hổ thủ thượng, hảo tại đương thời tha tịnh vô sát tâm, hựu khởi liễu tham niệm, yếu bất nhiên hoàn chân nguy hiểm liễu.

Trực giác cáo tố tha, năng chế tạo xuất ác linh đích hắc y lão giả, viễn bỉ lục hổ yếu nguy hiểm đích đa.


https://www.sywvvx.cc/41_41510/19762286.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc