Đệ 91 chương trọng phản thượng kinh thệ tầm thê

“Hống hữu cá thí dụng, cấp nhĩ đích thông tấn khí ni, vi thập ma bất dụng?” Ô bách liệt hoàn toàn thị tại vô lý thủ nháo, tựu thị tưởng bả giá ta thiên lai tâm trung đích biệt khuất phát tiết xuất lai. Ô bách sĩ tượng thị tại địa ngục trung tiên ngao, tha môn giá ta đường huynh đệ hựu hữu na nhất cá năng hảo quá?

Bất cận thị nhân vi ô gia duy nhất đích nữ oa nhi, hoàn hữu sở hữu đích ô gia nữ tính. Na ta thẩm tử bá nương, thậm chí liên tha đích lão nương, khán tha đích nhãn thần nhi đô bất đối kính. Hữu sử dĩ lai, ô gia đích nữ nhân, đệ nhất thứ triển kỳ xuất tha môn tại gia trung đích quyền uy.

Một hữu đại sảo đại nháo, một hữu khóc khấp thượng điếu. Bình tĩnh, bình tĩnh đích nhượng nhân phong cuồng, tha môn chỉ dụng bất tiết, bỉ thị đích nhãn thần khán trứ tự gia đích nam nhân, nhĩ môn hoạt trứ hoàn hữu ý nghĩa mạ?

“Thải toái liễu, ngã phạ tháp á tổ chức thông quá tha đích trảo đáo nhĩ môn.” Ngận hảo ngận cường đại đích lý do, biệt thuyết giá cá lý do ngận bất thác, tựu toán thông tấn khí một toái hữu mao dụng a, cận cự ly tùy thân thông tấn khí, thông tấn cự ly tam thập công lí, giá lí thị a hãn cảnh nội, cự ly ô gia bảo hữu hảo kỉ bách công lí, trực thăng cơ đô yếu phi lưỡng cá đa tiểu thời ni.

“Vi thập ma bất liên hệ ngã môn.” Ô bách liệt hựu nhất quyền huy xuất, hoàn toàn một hữu lý do, chủy lí hồ loạn đích mạ trứ, tha nhu yếu đích chỉ thị phát tiết.

Phương lăng vân bất đáng, dã đáng bất trụ, sảo nhất nhận chân đích ô bách liệt, bất thị tha năng đả doanh đích, bất quản phương gia huyết mạch cơ nhân lí đích chiến đấu nhân tử hữu đa cường hãn, nghiệp dư hòa chuyên nghiệp thị một bạn pháp bỉ đích.

“Cú liễu.” Ô bách sĩ nhất cước thích khai ô bách liệt.

Nam nhân, ô gia đích nam nhân tất tu tự kỷ đỉnh thượng khứ, tha minh bạch ô bách liệt đích tâm ý, khả giá hội nhi tha tuyệt bất thối súc: “Tiểu tuyết nhãn tình khóc hạt liễu.”

“A!” Phương lăng vân tâm tạng tượng bị nhất chỉ đại thủ ngoan ngoan đích trảo liễu nhất bả, đông đích nhãn lệ đô biểu xuất lai liễu.

“Tiểu tuyết dụng chủy thủ hoa hoa liễu kiểm, tha thuyết tha tòng xuất sinh chi hậu tựu thị nhĩ đích, nhĩ phiến liễu tha, giá trương kiểm tha bất tưởng nhượng biệt nhân khán đáo.”

“A!” Nhất bả chủy thủ ngoan ngoan đích thống tiến tâm tạng, phương lăng vân nhãn tiền phát hắc, dĩ kinh cảm giác bất đáo đông liễu, chẩm ma hội giá dạng? Bất tựu thị vãn liễu kỉ thiên ma, giá dã thị một bạn pháp đích sự nhi a, như quả khả năng, tha đương nhiên tưởng yếu liên hệ ô giang tuyết.

“Tam thẩm đái trứ tuyết nhi ly khai liễu, một nhân tri đạo tha môn khứ liễu na nhi, tẩu đích thời hầu, đái tẩu liễu nhĩ đích lãnh đống tinh tử.” Ô bách sĩ mỗi thuyết nhất cú, chủy giác tựu hữu huyết lưu xuất, tha đích tâm hòa phương lăng vân nhất dạng đông, thậm chí canh đông.

“A!” Não tử nhất phiến không bạch, thập ma đô một hữu liễu.

Đương phương lăng vân tái khởi tỉnh lai đích thời hầu, dĩ kinh hồi đáo ô gia bảo trung, hoàn thị na gian ngọa thất, sàng đan dĩ kinh hoán quá, phòng gian lí hữu đạm đạm đích dược hương.

“Tỉnh liễu?”

“Ân, ngã yếu khứ trảo tuyết nhi.”

Đại soái thúc tọa tại song hộ hạ diện, bối đối trứ phương lăng vân, khán bất đáo tha đích kiểm, chỉ khán bối ảnh, tựu giác đắc đại soái thúc bất soái liễu, khán thượng khứ tượng thị lão liễu ngận đa.

“Ân, trảo đáo tha môn mẫu nữ, thế ngã thuyết thanh đối bất khởi. Tẩu chi tiền, tiên bả lão gia tử đích sự nhi bạn liễu, ô gia hữu ta ma phiền, tạm thời hoàn ly bất khai lão gia tử.”

“Thành, nhu yếu đích đông tây đô chuẩn bị liễu ba.” Phương lăng vân đáp ứng đích ngận thống khoái, tha nhất khắc đô bất tưởng đẳng, tuy nhiên tha tâm lí thanh sở, tưởng trảo đáo tuyết nhi một na ma dung dịch, mẫu nữ lưỡng thuần tâm tưởng yếu đóa nhân, liên ô gia trảo khởi lai đô bất dung dịch, canh biệt thuyết tha liễu, thế giới giá ma đại, hà xử bất tàng thân?

Bất quá một quan hệ, phương lăng vân hữu tự kỷ đích thủ đoạn, như quả tưởng trảo giang hiểu hà, nan độ thái đại, ô giang tuyết bất nhất dạng, tại tha môn ba ba chi hậu, tại ô giang tuyết thân thượng phát sinh liễu điểm biến cố, phương lăng vân dã thuyết bất thượng thị chẩm ma biến đích, phản chính khả dĩ tại nhất định cự ly nội, thông quá tư niệm liên hệ đáo đối phương.

Đương nhiên, giá thị hữu tiền đề đích, tất tu bảo chứng phiên thiên ấn hữu túc cú đích năng lượng. Phương lăng vân bất tri đạo phiên thiên ấn nhu yếu đích năng lượng đô thị thập ma, chỉ tri đạo nhất chủng, na tựu thị kỳ thạch, tha nhu yếu đại lượng đích kỳ thạch, hữu đa thiếu yếu đa thiếu.

“Ân, túc cú nhĩ dụng đích, năng chuyển di đa trường thời gian đích thọ nguyên?” Thuyết khởi lai, ô gia nam nhân chi trung, tâm lí tối khổ đích tựu thị nhạc phụ, thượng đối bất khởi phụ thân, trung gian đối bất khởi dĩ cố đích bằng hữu, thê tử, hạ đối bất khởi nữ nhi, tâm trung đích khổ sở hựu vô nhân thuật thuyết.

Thập niên nhất nguyệt thị kí định phương châm, phương lăng vân một tưởng quá cải biến, giá thị tự bảo đích thủ đoạn. Hạn định đích thủ đoạn hữu tam tằng, thập ngũ khắc kỳ thạch trừu thủ ngũ thập niên thọ nguyên, thập thiên khả dĩ di thực nhất thứ, trừu thủ đích thọ nguyên thập niên chuyển hóa vi nhất cá nguyệt.

Dã tựu thị thuyết, phương lăng vân nhất thứ khả dĩ bang biệt nhân tối đa di thực thập cá nguyệt đích sinh mệnh, giá dạng nhất lai, phương lăng vân đích năng lực tuy nhiên đồng dạng nghịch thiên, hoàn thị hội nhượng nhân giác đắc tha thụ đáo đích hạn chế đa đa, giá dạng tài đối ma.

Ô gia thị tự kỷ nhân, hựu thị bần cùng nhân gia, kỳ thạch tựu bất đề liễu, chỉ yếu hữu trừu thủ thọ nguyên đích thật nghiệm thể, tiên cấp lão gia liễu chuyển thập cá nguyệt đích sinh mệnh quá khứ, quá đoạn thời gian tái lai nhất thứ. Tựu thuyết hựu tòng kỳ tha địa phương cảo đáo liễu kỳ thạch, phương lăng vân chuẩn bị nhượng giá cá bí mật trầm tại tâm để, thùy đô bất cáo tố.

“Nhất thứ tối đa di thực thập cá nguyệt đích, hạ thứ chí thiếu yếu thập thiên chi hậu, ngã nhu yếu thời gian khôi phục, hoàn khiếm diêu gia đích trái một hoàn, khả năng nhu yếu đích thời gian canh trường, hạ thứ di thực, gia gia chỉ năng tiếp thụ lưỡng cá nguyệt tả hữu đích sinh mệnh lực, thân thượng đích ám thương tài thị đại vấn đề.” Phương lăng vân khởi thân hạ sàng, hoạt động trứ ma mộc đích tứ chi thuyết đạo.

“Biệt quản diêu gia.” Ô đông lai bá khí đích thuyết đạo, tâm lí chính khí bất thuận ni, diêu gia toán thập ma đông tây.

“Diêu gia hữu kỳ thạch, trừu thủ ngũ thập niên thọ nguyên, nhu yếu thập ngũ khắc tả hữu đích kỳ thạch, nâm hữu mạ?” Phương lăng vân bất tiết đích thuyết đạo, ô gia biểu diện quang tiên, nội bộ vấn đề đa đa a.

Ô gia bất tại ý quyền, bất tại hồ lợi, giá thính khởi lai ngận vĩ đại, tưởng quá gia lí đích nữ nhân mạ? Ô gia bảo đáo hiện tại hoàn thiêu đại táo ni, nhĩ môn chân đích cùng đích liên dịch hóa khí quán đô dụng bất khởi?

Phiến thùy a, điển hình đích tự khi khi nhân, nhĩ bả ngã tòng tiêm oanh lục linh phiến hạ lai, đan thị tu phục hậu thương đích phá tổn, tựu cú ô gia bảo ngoạn mệnh đích thiêu dịch hóa khí liễu.

Tái khán khán ô gia đối tự gia nữ nhân đích thái độ, đồng dạng thị biểu diện quang tiên, một sự nhi tựu hồi đáo gia lí bồi lão bà, huấn luyện hài tử, nữ nhân đích yếu cầu hữu cầu tất ứng, nhất phó trụ gia hảo nam nhân đích mô dạng. Khả nhĩ môn tựu một tưởng tưởng, nhĩ môn nhất niên đáo đầu, hữu kỉ thiên thị tại gia lí đích?

Hà huống nhĩ môn ô gia hựu na ma cùng, năng cấp nữ nhân mãi thập ma? Hoàn hữu cầu tất ứng ni, cùng đích tựu thặng hạ đại phương liễu, phản chính hữu xá cấp xá, dã một xá hảo cấp đích thị ba.

Phương lăng vân cương cương thường đáo luyến ái đích tư vị, tựu toán kinh nghiệm bất túc, tha dã năng cảm thụ đáo, tối trọng yếu đích bất thị tiền tài, nhi thị lưỡng cá nhân yếu tại nhất khởi, tại nhất khởi minh bạch mạ? Nhĩ môn ô gia kinh thường khán bất đáo nhân, nhân một liễu ba, hựu ngận cùng, tiền dã một liễu ba.

Nhân hòa tiền đô một hữu, hoàn quá cá mao đích nhật tử. Nhân gia đô thuyết ninh khẳng tại bảo mã lí khóc, tuy thuyết giá thoại nhi đại gia đô bỉ thị, khả nhĩ bất năng nhượng ô gia đích nữ nhân tồn tại đại táo tiền diện khóc ba.

Bảo mã hoàn chân hữu, chân đích thị bảo mã, nhĩ bất uy thảo tha tựu bất tẩu. Phương lăng vân ngận tưởng vấn nhất cú, nhạc phụ đại nhân, nan đạo kỵ tại bảo mã thượng khóc hiển đắc canh ngưu bức?

“Hoàn hữu, bách sĩ đích trạng thái bất hảo, dĩ hậu tha tựu cân trứ nhĩ liễu. Nhĩ đắc tội nhân liễu, bất thuyết nam biên truyện hồi lai đích tiêu tức, hữu nhân chính tại đả thính nhĩ, hách ngõa đích thân phân dã chứng thật liễu, tha hoàn hữu nhất cá sư phụ hòa nhất cá bất nhược vu tha đích sư đệ.” Ô đông lai kế tục thuyết đạo.

Giá thị cấp tự kỷ trảo cá tinh thần bệnh bảo phiêu? Toán liễu, cân trứ tựu cân trứ ba, khán đáo ô gia huynh đệ, tựu năng kiên định tự kỷ đối ô giang tuyết đích ái ý.

Tất cánh tha hòa ô giang tuyết tương xử đích thời gian thái đoản liễu, hữu nhất chủng cổn sàng đan quan hệ đích cảm giác. Ô giang tuyết bất đồng, tiểu cô nương thị tòng tiểu bồi dưỡng, cốt tử lí thừa nhận tiểu lăng ca đích tồn tại, tựu toán kháng cự, dã giác đắc tự kỷ thị phương gia đích tức phụ.

Phương lăng vân khả một giá cảm giác, tha chỉ thị ẩn ước ký đắc hảo tự hữu giá môn oa oa thân, hoàn nhất trực đương tác ngoạn tiếu. Ô giang tuyết khóc hạt song nhãn, hoa kiểm hủy dung, tha đương nhiên cảm động.

Khả cảm động giá chủng sự tình, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, ngận khả năng hội biến đạm. Khán đáo ô bách sĩ, tựu hội tưởng khởi ô giang tuyết, phương lăng vân tưởng thông quá tha, tùy thời đề tỉnh tự kỷ, hữu cá nữ nhân vi tha phó xuất liễu giá ma đa, biệt tha mụ đích tác vương bát đản.

“Hành.”

“Na tựu khai thủy ba, đô vi nhĩ chuẩn bị hảo liễu.”

Ô gia đích giá thứ hành động, bị địa hạ khủng phố tổ chức thế giới xưng vi phong cuồng thập thiên, tử liễu đa thiếu nhân dĩ kinh lại đắc khứ thống kế, hoạt tróc đích sổ lượng dã bất thiếu, biệt thuyết trừu thủ bách niên thọ nguyên, tựu thị thiên niên đô cú liễu.

Sự thật thượng, phương lăng vân một bạn pháp trừu thủ giá ma đa đích thọ nguyên. Chi tiền ác linh trừu thủ lục hổ lưỡng thứ, tổng kế ngũ thập đa niên đích thọ nguyên, tái gia thượng diêu gia đích thật nghiệm, hựu thị tam thập niên thọ nguyên.

Bán cá đa nguyệt đích thời gian, ác linh tự thân tiêu hóa điệu đích, dã bất quá bách phân chi thập ngũ tả hữu, chí thiếu hoàn thặng hạ lục thập đa niên đích sinh mệnh lực, sở dĩ giá thứ chỉ trừu thủ liễu lưỡng cá đảo môi quỷ, phương lăng vân hoàn cao cao thủ, một bả sự tình tác tẫn, mỗi nhân chỉ trừu thủ liễu bất đáo nhị thập niên đích thọ mệnh.

Ô lão gia tử một cự tuyệt, tha yếu tẫn khả năng đích hoạt hạ lai, bất khán đáo tôn nữ hồi lai, tha tử bất minh mục. Hà huống ô gia tối cận bỉ giác loạn, hoàn nhu yếu tha tọa trấn, chấn nhiếp các phương tiết tiểu.

“Sĩ ca, tối khoái tốc độ khứ thượng kinh.” Phương lăng vân thu thập hảo tự kỷ đông tây, bả lễ vật lưu hạ, na ta ấn chương tùy tha môn phân khứ, giá hội nhi dã một nhân hữu tâm tình tưởng lễ vật đích sự tình.

“Phi cơ.” Ô bách sĩ đích nhãn tình hoàn thị hồng đích, thân thể tổng thị xử vu băng khẩn đích trạng thái, sảo hữu phong xuy thảo động, giá ca môn hạ ý thức đích tựu tưởng bạt thương, bả tha đái hồi thân thành, dã bất tri đạo hội bất hội cảo xuất sự nhi lai.

“Na tựu phi cơ.” Phương lăng vân ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo, bị nhạc phụ khanh liễu nhất hồi, tha đối phi cơ hữu điểm mẫn cảm.

Hoàn hành, giá thứ thừa tọa đích thị cao không cao tốc trinh sát cơ, giá sử viên dã bất thị hồng liễu nhãn tình đích ô bách sĩ, giá nhượng phương lăng vân đích an toàn cảm sảo sảo đề thăng liễu nhất điểm nhi.

Đáo thượng kinh đích thời hầu, cương quá trung ngọ, cơ ngạ cảm hốt nhiên biến đắc ngận cường liệt. Hữu phiên thiên ấn, tha tự nhiên bất hội khuyết thực vật, khả một vị khẩu a, tái gia thượng toàn thị thể lực hoạt, bán cá nguyệt thời gian, quáng công thủy bình một trường tiến, ca bạc hòa hung khẩu đích cơ nhục đảo thị hiển hiện xuất lai liễu, liên tiểu phúc đô ẩn ước năng khán đáo mã giáp tuyến liễu.

Tại ô gia bảo, nữ nhân toàn thể bãi công liễu, ô gia nam nhân tác đích phạn, hoàn thị…… Hoàn thị bất thác đích, hiện thành đích quân dụng đan binh khẩu lương, hoàn bất như nhượng lão chung thúc lai tác.

Phương lăng vân tri đạo, tưởng yếu trảo đáo tuyết nhi, nhu yếu điểm thủ đoạn, thủ tiên yếu nhượng tự kỷ thân thể biến đắc canh hảo tài hành.


https://www.sywvvx.cc/41_41510/20803632.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc