Đệ cửu thập tứ chương quang vân chỉ

Lê thước cáp cáp tiếu đạo: “Thôi khâm thuyết đắc một thác! Giá thứ ngã môn linh trạch thành hữu liễu thiên hành tại, giản trực thị như hữu thần trợ! Minh nhật, ngã môn nhất định năng tương ngoại diện đích địch nhân toàn bộ kích thối, đáo thời hầu, cha môn đại hỏa, tái hảo hảo đích hát thượng nhất bôi! Nhĩ môn giác đắc như hà?” Thôi khâm phách chưởng tiếu đạo: “Na thị tối hảo bất quá liễu!” Tứ nhân hỗ tương đối thị liễu nhất nhãn, bất cấm đồng thời trường tiếu xuất thanh lai.

Hoàng thiên hành vấn đạo: “Bang chủ, bất tri ứng cô nương hiện tại chính tại hà xử? Nga, thị liễu, nhĩ môn tri đạo liễu thanh lang bang tưởng sấn dạ đả khai nam môn đích sự liễu ba? “Ứng thương điểm liễu điểm đầu, phách trứ hoàng thiên hành đích kiên bàng đạo: “Hi nhi hòa ngã thuyết liễu! Tha thuyết thiên hành thiếu hiệp hành sự quả đoạn, hữu đại tương chi phong, tha nhật tất định tương càn xuất nhất phiên đại đích thành tựu lai!” Hoàng thiên hành nhất thính lập tức diêu đầu tiếu đạo: “Ứng cô nương quá tưởng liễu, ngã dã tựu nhất phổ thông nhân, na lí hội tưởng na ma viễn đích sự tình ni!” Tuy nhiên chủy thượng giá ma thuyết, đãn thị bị tâm thượng nhân như thử khoa tưởng, tâm trung nan miễn hữu ta hỉ tư tư đích!

Ứng thương đạo: “Thiên hành bất dụng khiêm hư liễu! Yếu bất thị nhĩ cập thời triền trụ tha môn tha diên thời gian, nhất đán cấp tha môn đả khai liễu thành môn phóng la sát môn tiến lai liễu, na hậu quả bất kham thiết tưởng! Sở dĩ nhĩ giá thứ thị lập liễu đại công, đáo thời hầu ngã nhất định như thật hướng phạm thành chủ bẩm báo, đáo thời hầu, nhĩ dã tiện bất thị phổ thông nhân liễu! “Ngôn hạ chi ý, cánh hảo tượng thị yếu cấp hoàng thiên hành lộng cá nhất quan bán chức đích dạng tử, hoàng thiên hành chính yếu thôi từ, khước thính ứng thương đạm đạm đích đạo: “Chí vu tiểu tiểu đích nhất cá thanh lang bang, hoàn phiên bất liễu thiên, phạm thành chủ thân tự khứ liễu, cổ kế lôi y giá thứ hữu đại ma phiền liễu!”

Thính đáo giá lí, hoàng thiên hành tài phóng hạ tâm lai, ứng thương hựu đạo: “Hảo liễu, nhĩ môn đô hồi khứ hảo hảo hưu tức ba, chuẩn bị minh nhật đích chiến đấu!” Thuyết trứ, kỉ cá khởi lạc, tiện tiêu thất tại liễu viễn phương, lê thước dã triều trứ lưỡng nhân tiếu đạo: “Lê mỗ dã cáo từ liễu!” Thuyết trứ chuyển thân triều trứ thân hậu đích hạng giác tẩu liễu quá khứ, thôi khâm đạo: “Thiên hành, ngã đái nhĩ hồi quý tân lâu!” Hoàng thiên hành “Ân” liễu nhất thanh, tiện triều ngoại tẩu khứ, lộ thượng, hoàng thiên hành tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, vấn đạo: “Thôi đại ca, bất tri na khổng xán thuyết đích khổng nhân thị thùy, dữ hoài thủy bang hữu quá thập ma qua cát ni?”

Thôi khâm văn ngôn do dự liễu phiến khắc, bán thưởng tài đạo: “Kỳ thật dã bất thị thập ma bí văn, đương sơ khổng nhân nguyên bổn tựu thị bang chủ đích ái tương chi nhất, chiến công luy luy, chỉ thị khả tích, khả tích đồng ma giáo yêu nữ tương ái, như quả cận cận chỉ thị giá dạng đảo dã bãi liễu, ngã môn hoài thủy bang nhất hướng đối giá ta sự tình đô khán đắc ngận khai, chỉ yếu một hữu tố đối bất khởi linh trạch thành đích sự tình, ngã môn tiện dã hội tranh nhất chỉ nhãn tình bế nhất chỉ nhãn tình.”

Thôi khâm đốn liễu đốn, hựu đạo: “Đãn thị, na ma giáo yêu nữ đồng dạng như hiện tại đích khổng xán nhất bàn, cánh thị xích viêm đế quốc phái lai đích gian tế, vọng đồ tri hiểu ngã môn đế quốc nội đích tuyệt mật tiêu tức, bang chủ tri đạo thử sự hậu chấp ý tương yêu nữ xử tử, đãn thị tại bính đấu đích quá trình trung, nguyên bổn bang chủ chỉ thị tưởng sát liễu na yêu nữ đích, đãn thị khước một tưởng đáo khổng nhân vi na yêu nữ đáng liễu bang chủ nhất kiếm, tối hậu song song tử tại liễu bang chủ đích thủ hạ! Sự hậu bang chủ đối vu giá kiện sự tình nhất trực giác đắc ngận nội cứu, giá dã thị tha giá ma đa niên lai nan dĩ giải khai đích nhất cá tâm kết!”

Thôi khâm thán liễu khẩu khí, tiếp trứ đạo: “Chỉ thị một hữu tưởng đáo, khổng nhân cánh nhiên dữ na danh yêu nữ sinh liễu giá ma cá nhi tử, khổng xán, cáp cáp, khuy ngã môn giá ma đa nhân, cánh nhiên một hữu nhất cá nhân liên tưởng đáo đương sơ đích khổng nhân, dã thị, thùy hội tưởng đáo, tại khổng nhân dữ na yêu nữ xuất khứ đích đoản đoản nhất niên thời gian lí, cánh nhiên hội sinh hạ nhất cá hài tử ni? Nhi vi thập ma tha môn một hữu tương hài tử đái tại thân biên, giá dã thị ngã môn một hữu lý giải đích địa phương?”

Hoàng thiên hành “Nga” liễu nhất thanh, khước một tưởng đáo khổng xán cánh nhiên hữu như thử ly kỳ đích thân thế, dã nan quái như thử tha hội đối ứng thương, đối linh trạch thành hận chi nhập cốt, tưởng trứ tưởng trứ, đối vu khổng xán dã một hữu tiên tiền na ma yếm ác liễu, phản đảo thị giác đắc tha hữu ta khả liên!

Thôi khâm đạo: “Bất thuyết tha liễu, cương cương ngã kiến đáo nhĩ đích thời hầu, khán đáo nhĩ bị khổng xán linh lực áp chế đích nhất khắc, khán lai nhĩ dĩ hậu đắc gia khẩn huấn luyện liễu, nhượng linh lực đích lưu chuyển canh vi tấn tốc, tài năng thuấn gian sinh xuất tân sinh chi lực, tị miễn bị địch nhân kiềm chế!”

Hoàng thiên hành điểm liễu điểm đầu, hựu đạo: “Thôi đại ca cương cương đích chỉ pháp ngận lệ hại, cư thuyết thị khiếu quang vân chỉ ba? Cánh nhiên nhất hạ tựu tương khổng xán đích lưu sa chưởng kích tán, khuy ngã đích thất thải chưởng khước liên tha nhất chiêu đô đả bất quá!” Thôi khâm tiếu đạo: “Nhĩ bất dụng tự tang, kỳ thật nhĩ đích thất thải chưởng nãi thị tương đương bá đạo nhi huyền diệu đích chưởng pháp, uy lực tuyệt đối tại ngã giá quang vân chỉ chi thượng, chỉ bất quá nhĩ công lực bất cú, sở dĩ hoàn vị năng phát huy giá sáo chưởng pháp đích uy năng, thất thải chưởng nãi thị lục phẩm chiến kỹ, nhi thả cư thuyết luyện đáo tối hậu nhất tằng đích tử sắc thủ chưởng, uy lực trực khả hủy thiên diệt địa!”

Thôi khâm hựu đạo: “Bất như, ngã tựu bả giá quang vân chỉ giáo nhĩ liễu.” Hoàng thiên hành nhất thính thôi khâm yếu giáo tha chỉ pháp, tâm trung đại hỉ, đương tức điểm liễu điểm đầu, thôi khâm tại tiền phương đích không địa chi thượng đình trụ, hoãn hoãn đích sĩ khởi liễu hữu thủ, thực chỉ dữ trung chỉ thân xuất, kỳ thượng trục tiệm đích bị đạm đạm đích vân khí sở phúc cái, tùy trứ tha lực lượng đích bất đoạn tích tụ, na ta vân khí liễu nhiễu phi vũ bất tức, tại tha đích song chỉ chi thượng việt lai việt đa, việt lai việt gia nùng hậu mật tập, tối hậu song chỉ đô kỉ hồ bị bao khỏa tại liễu na tằng nùng hậu đích bạch sắc vân vụ linh khí chi hạ.

Thôi khâm thân hình thiểm động, sử xuất liễu quang vân chỉ đích các chủng chiêu thức, nhất thời gian nhân ảnh thiểm động, tại nguyên địa cánh nhiên sát na gian lưu hạ chư đa tàn ảnh, nhi tùy trứ kỳ song chỉ tiền trạc hoành tảo, nhất cổ cổ vân khí bất đoạn đích tòng kỳ chỉ tiêm mạo xuất, vân khí sở kinh chi xử, không khí chi trung “Tư tư” chi thanh đại tác, cánh phảng phật bị na vân khí tê liệt khai nhất cá tế tiểu đích liệt phùng nhất bàn, cực thị huyền diệu, nhược bất thị hoàng thiên hành chi tiền đắc thôi khâm chỉ điểm tập đắc liễu linh huyễn thân pháp, thử khắc phạ thị căn bổn khán bất thanh thôi khâm đích động tác, chỉ nhân vi tha thử khắc đích tốc độ, thật tại thị thái khoái liễu!

Thôi khâm nhất biên tương chỉ pháp toàn lực thi triển khai lai, nhất biên đạo: “Quang vân chỉ, tam phẩm chiến kỹ, cố danh tư nghĩa, nãi thị thôi động thể nội linh lực tụ tập tại song chỉ chi thượng, hình thành loại tự quang vân đích khí tráo tại chi thượng, nhi giá ta linh lực đô thị tại tự thân thể nội bất đoạn đích hối tụ triền nhiễu, tối hậu thành vi đích chí cường đích nhất chỉ, dã tựu thị tương tự thân đích linh lực hoàn toàn ngưng tụ vu nhất chỉ chi thượng, thí tưởng nhất hạ nhĩ bổn thân đích linh lực hà đẳng bàng đại, tối hậu chỉ thị thông quá giản đan nhất chỉ thứ xuất, uy lực khả tưởng nhi tri, sở dĩ tiên tiền ngã năng khinh tùng đích phá điệu khổng xán đích lưu sa chưởng, trừ liễu bổn thân đích công lực bỉ tha cao thượng nhất ta chi ngoại, dã thị y kháo ngưng tụ đích chỉ kính, xuyên thấu kỳ chưởng kính trung tối vi bạc nhược đích địa phương, sở dĩ tài năng nhất cử kích phá kỳ cường hoành đích chưởng kính, giá, tựu thị quang vân chỉ đích áo bí!”

Hoàng thiên hành khẩu trung nam nam đạo: “Tương tự thân đích linh lực hối tụ triền nhiễu, tái toàn bộ hối tụ đáo hữu thủ chỉ tiêm, thành vi chí cường nhất chỉ!” Hốt nhiên tâm trung nhất động, giá chủng chỉ pháp đảo thị hữu ta loại tự vu thất thải chưởng đích đệ nhị tằng chanh sắc chưởng pháp, tha ký đắc đương thời thôi động linh lực sử xuất giá chanh chưởng chi thời, thể nội đích linh lực thị dĩ loa toàn khí kính đích phương thức thấu quá chưởng kính nhi tán phát xuất khứ đích, dã canh thị linh lực bất đoạn toàn chuyển, tài năng giảo loạn đối phương đích linh lực nhi tiến nhập kỳ thể nội, tái đối kỳ kinh mạch tiến hành tồi hủy!

Tha tâm trung nhất biên bất đình đích tưởng trứ chanh chưởng đích vận kính phương thức, nhất biên học trứ thôi khâm nhất bàn thân xuất hữu thủ đích thực chỉ dữ trung chỉ, tương chu thân đích linh lực tại thể nội đích các đại kinh mạch giao hối dung hợp, tối hậu thấu chỉ nhi xuất, tại tha đích song chỉ chi thượng, cánh nhiên dã ẩn ẩn hữu đạm đạm đích vân khí liễu nhiễu, thôi khâm tiếu trứ phách thủ đạo: “Nhất điểm tức thông, ngã quả nhiên một khán thác nhĩ!”

Hoàng thiên hành triều trứ thôi khâm vi vi nhất tiếu, dã y chiếu thôi khâm tiên tiền đích phương thức luyện khởi giá sáo quang vân chỉ lai, tha mỗi nhất thứ đích huy động thủ chỉ, tiện cảm giác đáo thể nội đích linh lực hàm sướng lâm li đích thấu quá thủ chỉ triều tiền thứ xuất, chỉ thị, tuy nhiên dữ thôi khâm đích chỉ pháp nhất bàn hữu mô hữu dạng, đãn thị khước hảo tượng viễn viễn một hữu thôi khâm đích na bàn lệ hại!

Nhất bàng đích thôi khâm tiếu trứ tẩu liễu quá lai, đạo: “Nhĩ tuy nhiên đối vu giá quang vân chỉ đích chưởng ác bỉ tầm thường nhân khoái thượng bất thiếu, đãn thị, yếu tưởng chân chính phát huy giá quang vân chỉ đích lệ hại, nhĩ thể nội linh lực đích ngưng luyện độ y nhiên bất cú, một hữu túc cú ngưng luyện đích năng lượng, y nhiên chỉ thị hư hữu kỳ biểu, duy hữu chân chính đích tương linh lực hoàn toàn ngưng luyện, na ma tại diện đối cường đại đích đối thủ chi tiền, nhĩ mỗi nhất kích, đô thị tương chu thân đích linh lực dĩ tối vi cường mãnh đích phương thức triển hiện tại đối phương diện tiền, địch nhân chỉ yếu sảo bất chú ý, tiện hội thương tại nhĩ đích quang vân chỉ chi hạ! Đãi hội, ngã giáo nhĩ nhất ta năng lượng ngưng luyện đích khiếu môn, đáo thời hầu nhĩ tái đa hồi khứ luyện tập luyện tập!”

Hoàng thiên hành điểm liễu điểm đầu, thôi khâm chỉ trứ hoàng thiên hành chu thân đích nhất ta trọng yếu đích kinh mạch huyệt đạo, nhiên hậu tường tế đích cấp hoàng thiên hành giảng giải khởi quang vân chỉ đích năng lượng ngưng luyện chi pháp lai!

Thâm dạ, hoàng thiên hành bàn tất tọa tại sàng thượng, não hải chi trung mãn thị thôi khâm cương cương sở đề đáo đích kinh mạch vận hành lộ kính, án đạo lý lai thuyết, cương cương tha thị thông quá chanh chưởng đích kinh mạch vận hành lộ kính nhi lĩnh ngộ giá quang vân chỉ đích, na ma lưỡng giả đích chân khí ngưng luyện phương thức ứng cai thị nhất dạng đích, đãn thị quang vân chỉ khước tịnh bất hoàn toàn tượng chanh chưởng na bàn, nhất khai thủy lưỡng giả đích lộ tuyến đảo thị ngận tương tự, đãn đáo liễu trung gian bộ phân, quang vân chỉ linh lực lưu kinh đích kinh mạch huyệt đạo canh gia phục tạp, đảo thị viễn viễn đích siêu quá liễu chanh chưởng đích lộ kính, giá ta linh lực tại bất đồng đích địa phương hối tụ ngưng hợp, nhiên hậu tái nhất lộ tiền hành, nhiên hậu tái thứ đích hối tụ ngưng hợp, linh lực việt lai việt gia cường đại, dã việt lai việt gia tinh thuần.

Tối hậu đương tha thấu quá song chỉ thứ xuất chi thời, tại ly tha bất viễn xử nhất căn bạch ngọc thạch trụ chi thượng, cánh nhiên mạch địa xuất hiện liễu nhất cá không động, nhi tối vi kỳ đặc đích thị, na căn thạch trụ bị tòng trung thứ xuyên, cánh nhiên một hữu như dự tưởng đích na bàn phát xuất cự đại đích thanh hưởng, phản nhi y cựu tĩnh tĩnh đích trữ lập, phảng phật cương cương tịnh một hữu phát sinh thập ma nhất bàn!

Hoàng thiên hành tâm trung nhất hỉ, ám đạo: “Giá quang vân chỉ quả nhiên lệ hại!” Tiếp trứ, tha hựu tượng thị tưởng đáo liễu thập ma, chanh chưởng tại khai thủy bộ phân chi hậu dữ quang vân chỉ đích lộ kính hữu ta tương tự, đãn hựu hữu hứa đa bất thái tương đồng đích địa phương, giả như tự kỷ năng dĩ quang vân chỉ đích linh lực ngưng luyện chi pháp thi triển chanh chưởng, thị phủ năng tương chanh chưởng đích uy lực phát huy đáo tối đại đích công hiệu? Tưởng đáo giá lí, tha hốt nhiên hân hỉ nhược cuồng, nhẫn bất trụ tòng sàng thượng nhất dược nhi khởi, tâm trung hỉ duyệt nan dĩ ngôn biểu!

Mạn không tiễn thỉ như vũ, triều trứ thành tường chi thượng đích chúng tương sĩ nhất đốn cuồng xạ, thuẫn bài bị tiễn thỉ kích trung “Đinh đinh đương đương” đích hưởng cá bất đình, canh hữu bất thiếu sĩ binh trung tiễn thất thanh thảm khiếu, bất đoạn đích tòng thành tường chi thượng triều hạ suất lạc.

Tuyết lang tộc dữ ải nhân tộc đích công thế canh gia cuồng mãnh, thậm chí hữu bất thiếu nhân trùng thượng thành tường, đồng linh trạch thành đích chúng dũng sĩ cận thân bác đấu, tiên huyết tứ hạ phi tiên, lang thanh ai minh chi thanh, nhân quần thảm liệt đích ai hào chi thanh, hỗn hợp trứ hạ phương hưởng thanh chấn thiên đích thành tường chàng kích chi thanh, hưởng triệt liễu chỉnh phiến thiên địa!

Tự tòng tào viễn chính đắc tri thành nội khổng xán đẳng nhân hành tung bị phát hiện, tâm trung cuồng nộ vô dĩ ngôn biểu! Sách hoa liễu sổ niên, nguyên bổn tiện thị vi liễu kim nhật phối hợp trứ nhất cử tương linh trạch thành nã hạ, khởi liêu trung đồ khước xuất hiện liễu nhất cá hoàng thiên hành, tiên thị lệnh khổng xán thân phân bạo lộ, bị bách đề tiền khai chiến, nhi hậu hựu thị hoàng thiên hành đích sáp thủ, nhượng khổng xán đẳng nhân tử đích tử, thương đích thương, liên hảo bất dung dịch lạp long quá lai đích thanh lang bang đô bị phạm diêu thuấn gian liên căn bạt khởi, giá chẩm năng bất nhượng tào viễn chính đại nộ?


https://www.sywvvx.cc/41_41511/20746471.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc