Đệ nhất bách tứ thập ngũ chương tiếp tống hạ ban

Tuy nhiên bị các chủng đột trạng huống lộng đắc đầu vựng mục huyễn đích, đãn thị tất cánh cai giải quyết đích dã soa bất đa giải quyết hoàn liễu, triệu thanh la giác đắc ứng cai đoản kỳ nội, dã bất hội hữu thập ma ma phiền đích sự tình liễu. &1t;/p>

Sở dĩ dã cai toàn tâm toàn ý chuẩn bị bỉ tái đích sự tình liễu, tất cánh giá cá bỉ tái đối vu tha lai thuyết hoàn thị phi thường trọng yếu đích. &1t;/p>

Nhạc thính thành giá bệnh tuy nhiên chỉ thị cá tiểu bệnh, đãn thị đảo dã an phân liễu hứa đa. &1t;/p>

Lai đáo công tư chi hậu một hữu tái cách tam soa ngũ tựu đối tự kỷ đầu lai nan dĩ tróc mạc đích nhãn thần, dã một hữu tại đột nhiên yếu cầu tự kỷ tố giá cá, tố na cá. &1t;/p>

Chỉ bất quá nạp lan vân hảo tượng tâm tình nhất trực đô bất thái hảo, tất cánh bình nhật lí cách tam soa ngũ tựu hội tẩu xuất bạn công thất, cân tha môn giao lưu nhất hạ công tác đích trạng huống, kim thiên dã một hữu đa hòa tha môn thuyết thập ma, chỉnh nhất thiên đô phi thường đích trầm mặc. &1t;/p>

Nhân vi giá nhất thứ đích bỉ tái, tha môn một hữu tái đa tố kỳ tha án lệ đích đả toán, tất cánh thắng xuất đích na nhất phương, khả dĩ trực tiếp đái trứ tha môn thắng xuất đích tác phẩm, đại biểu mk tham gia quốc tế triển lãm bỉ tái. &1t;/p>

Sở dĩ tha môn thiết kế bộ sở chuẩn bị đích tác phẩm, dĩ cập chu tiêu tiêu na phương yếu cân tha môn bỉ tái đích tác phẩm, đô thị tha môn tối hậu tuyển trạch hảo tại quốc tế triển lãm bỉ tái thượng sở yếu trình hiện xuất lai đích liễu. &1t;/p>

Nhất bàn giá chủng bỉ tái, thiết kế sư môn đô thị cấp xuất tối nã thủ đích thất nội thiết kế, nhi giá nhất thứ thị dĩ “Vị lai sinh hoạt” vi chủ đề, triệu thanh la hòa công tác hỏa bạn môn tại “Vị lai” giá cá thoại đề thượng, hạ liễu bất thiếu đích công phu. &1t;/p>

Giá thứ đích sang ý, triệu thanh la cá nhân giác đắc hoàn thị bất thác đích. Đãn thị tất cánh tham gia bỉ tái, đô yếu nã xuất nhất cá tượng dạng đích dạng phẩm lai, sở dĩ giá đoạn thời gian tha môn tại tuyển định tài liêu hòa chế tác mô hình dạng phẩm đích thời hầu, hoàn thị thao toái liễu tâm. &1t;/p>

Triệu thanh la khán liễu khán thời gian, mã thượng tựu đáo hạ ban thời gian liễu, kim thiên hạ ngọ đô ngận bình tĩnh, đại gia dã đô chuyên tâm trí chí địa tại công tác, một hữu bình thời na ma đa đích thời gian cân tự kỷ liêu thiên chi loại đích. &1t;/p>

Chỉ bất quá kim thiên tha tịnh một hữu đả toán đa gia ban, nhân vi biệt thự na biên dã cai thị trừu thời gian khứ khán khán liễu. &1t;/p>

Thượng nhất thứ quá khứ đích thời hầu, triệu thanh la hiện tự kỷ chi tiền định hảo đích pha li tài liêu bị cấu mãi thác ngộ, hoán thành liễu lánh nhất chủng. &1t;/p>

Đãn giá đoạn thời gian tha đô một hữu tại quá khứ hạch thật hạ, hữu một hữu hoán quá lai liễu, sở dĩ kim thiên tha giác đắc đắc khứ khán khán liễu. &1t;/p>

Kết thúc thủ đầu thượng đích công tác, hạ ban thời gian dĩ kinh đáo liễu, bất quá hoàn một đẳng triệu thanh la hữu thập ma động tác, nhạc thính thành hựu đột nhiên xuất hiện tại liễu tha môn bạn công thất. &1t;/p>

Triệu thanh la tâm lí vô nại, bình nhật lí tha hoàn một lai đô thị trận trượng thập túc, kim thiên phản nhi lưỡng thứ đô thị thần xuất quỷ một đích liễu. &1t;/p>

“Hạ ban, giá kỉ thiên nhĩ đô liên tục gia ban liễu, sở dĩ kim thiên vãn thượng tựu bồi ngã khứ cật vãn phạn.” Nhạc thính thành tự cố tự đích thuyết trứ, phảng phật thị tại mệnh lệnh hạ chúc nhất bàn. &1t;/p>

Thính liễu tha giá thoại, triệu thanh la nhất mộng. Giá lưỡng giả chi gian hữu thập ma tất nhiên đích liên hệ mạ? &1t;/p>

Bình thời tự kỷ tựu toán bất chẩm ma gia ban, hảo tượng dã một hữu quy định nhất định yếu bồi tha cật thập ma vãn phạn ba. &1t;/p>

Bạch hoa hoa khiếp sinh sinh địa khán trứ triệu thanh la, kiểm thượng đam ưu đích biểu tình khán đắc xuất thị hại phạ tha hựu cân nhạc thính thành sảo liễu khởi lai, tâm tưởng tất cánh tha môn lưỡng cá hảo bất dung dịch nhân vi tạc thiên vãn đích sự tình, hảo tượng quan hệ biến đắc hoãn hòa liễu nhất ta, sở dĩ bạch hoa hoa dã liên mang khuyến khởi liễu triệu thanh la. &1t;/p>

“Thanh la, nhạc thiếu thuyết đắc đối, nhĩ tựu cân tha tiên khứ cật phạn ba. Ngã môn dã hạ ban liễu, bả giá lí lộng hoàn dã tựu tẩu liễu, nhĩ bất dụng hữu thập ma tâm lý phụ đam. Nhĩ dã cai hảo hảo đích cật đốn phạn liễu, nhĩ ngọ phạn đô một cật.” &1t;/p>

Triệu thanh la hữu ta dam giới, tha bổn lai tưởng giải thích nhất hạ, tự kỷ tịnh bất thị yếu tì khí hoặc giả thuyết ngận kháng cự thập ma, chỉ thị hoàn một lai đắc cập loát thanh giá thị thập ma tình huống. &1t;/p>

Đãn thị khán thị giá bàng nhân đích nhãn thần, hảo tượng tự kỷ tựu thị na tối ái tì khí đích mẫu lão hổ nhất bàn, sở dĩ tha dã bất hảo đa giải thích thập ma, chỉ đắc điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai. &1t;/p>

Kỳ thật triệu thanh la tối chủ yếu một hữu cự tuyệt đích nguyên nhân, thị nhân vi giá nhạc thính thành nhất khai khẩu, tự kỷ tựu tưởng đáo liễu tha tạc thiên vãn thượng. Tựu thị nhân vi một hữu án thời cật phạn, sở dĩ tài bị vị bệnh chiết đằng đảo đích. &1t;/p>

Tự kỷ tựu toán một hữu cật ngọ phạn, đãn thị kỳ thật hiện tại dã bất thị ngận ngạ, chỉ thị tưởng tưởng hựu phạ ngộ đáo thập ma ma phiền đích sự tình, nhi thả khán trứ nhạc thính thành giá cá dạng tử, hảo tượng dã đĩnh nan triền đích, sở dĩ giá nhất thứ dã tựu một hữu cự tuyệt. &1t;/p>

“Hoàn hữu tam thiên, tựu thị hòa chu tiêu tiêu bỉ tái đích thời gian liễu, giá thứ ngã tựu bất thuyết thập ma liễu. Bất quá giá kỉ thiên nhĩ hoàn thị tự kỷ khứ cật phạn ba, ngã nhu yếu đa công tác nhất hạ.” &1t;/p>

Tài cương cương hệ hảo an toàn đái, triệu thanh la trực thị tiền phương, một hữu quá đa đích biểu tình, ngữ khí bình tĩnh địa thuyết trứ. &1t;/p>

Nhạc thính thành dã một hữu khán tha, tự cố tự địa hệ hảo an toàn đái, động liễu xa lượng. &1t;/p>

“Sở dĩ hoàn hữu tam thiên thời gian, tam thiên thời gian tựu thị cửu đốn phạn, sở dĩ bất cấp.” &1t;/p>

Triệu thanh la mãn đầu hắc tuyến, tha giá thị chẩm ma toán đích? Nan đạo liên tảo xan, tự kỷ ngoạn dã yếu bị bách hòa tha nhất khởi cật liễu mạ? Tha môn lưỡng cá khả tòng lai một hữu nhất khởi cật tảo xan đích tập quán. &1t;/p>

“Nhĩ bất dụng kỳ quái, ngã dĩ kinh trọng tân bố trí hảo liễu chủ ngọa thất, chi tiền đô thị dĩ kinh toàn bộ đô hoán điệu liễu. Hiện tại đô thị toàn tân đích, nhi thả đô thị án chiếu nhĩ dĩ tiền đích hỉ hảo bố trí đích. Chi tiền đích sự tình ngã dã đạo quá khiểm liễu, sở dĩ giá kỉ thiên hoàn thị hồi gia lí trụ ba.” &1t;/p>

Triệu thanh la hoàn thị hữu điểm hồi bất quá thần, tha bổn năng thị tưởng cự tuyệt lai trứ, tự kỷ đối vu chi tiền đích sự tình, tức tiện tiếp thụ liễu tha đích đạo khiểm, đãn hoàn thị cửu cửu bất năng thích hoài. &1t;/p>

Chỉ yếu nhất tưởng đáo chu tiêu tiêu na trương kiểm, tái gia chi tha môn đương thời thuyết đích na ta thoại ngữ, tự kỷ như kim tưởng khởi lai đô y nhiên giác đắc ác tâm. &1t;/p>

“Ngã khán hoàn thị toán liễu ba, ngã tại ngã tự kỷ gia trụ đắc thị tối tập quán đích, nhi thả kinh quá thượng thứ đích sự tình……” &1t;/p>

Triệu thanh la hoàn tưởng đa trảo kỉ cá lý do lai cự tuyệt, đãn thị nhạc thính thành phảng phật hựu dĩ kinh biến hồi đáo liễu tối sơ đích na cá bá đạo dạng tử. &1t;/p>

“Sở dĩ tựu giá ma thuyết định liễu, hoàn hữu tam thiên thời gian, ngã môn tựu án thời cật phạn, nhĩ dã năng án thời công tác, hảo hảo đích bị chiến ba.” &1t;/p>

Triệu thanh la bạch liễu tha nhất nhãn, quả nhiên thị giang sơn dịch cải, bổn tính nan di a, tự kỷ hoàn dĩ vi tạc thiên vãn thượng tha na cá dạng tử, tòng kim vãng hậu tựu hội đối tự kỷ hữu sở cải biến. &1t;/p>

Tưởng lai nhạc thính thành bất hội thị cố ý trượng trứ sinh bệnh liễu, sở dĩ trang xuất na cá dạng tử lai ba, kỳ thật hoàn bất thị bá đạo đích yếu tử. &1t;/p>

“Kí nhiên chi tiền nhĩ đáp ứng bàn tiến lai trụ. Như quả bất thị sinh liễu ý ngoại đích thoại, dã bất thị ngận tao cao. Na ma giá nhất thứ nhĩ tái hồi lai dã bất thị thập ma nan đích sự tình, nhi thả ngã khả dĩ bảo chứng thượng thứ đích sự tình bất hội tái sinh liễu, tức tiện ngã đa ma đích trùng động hòa bất lý trí đích tình huống hạ, ngã dã bất hội nhượng na cá nhân tái đạp tiến na cá phòng gian nhất bộ.” &1t;/p>

Hảo ba, giá dạng nhất lai triệu thanh la đô bất tri đạo cai chẩm ma cự tuyệt liễu! Nhi thả hảo tượng tự kỷ hoàn yếu cự tuyệt đích thoại, phản nhi thị tự kỷ vô thú liễu. &1t;/p>

Chỉ thị tự kỷ chân đích bất thị na cá gia lí đích nhân, tức tiện hòa nhạc thính thành hữu liễu phu thê chi danh, đãn thị chỉ yếu hồi đáo na cá địa phương, y nhiên tựu hồn thân đô bất tự tại. &1t;/p>

Tuy nhiên thuyết chi tiền tha na lí thị trụ liễu kỉ thiên, thị biểu hiện xuất nhất phó hảo tượng hữu ta tập quán đích dạng tử, đãn tất cánh tòng nội tâm lí hoàn thị giác đắc hữu ta biệt nữu. &1t;/p>

“Hảo ba, hồi khứ trụ dã khả dĩ, giá đoạn thời gian biệt thự na biên ngã nhu yếu khứ đắc thứ sổ đa nhất điểm. Tuy nhiên thuyết công tác thượng đích sự thỉnh dã ngận cấp, đãn thị biệt thự na biên dĩ kinh đáo liễu tối hậu đích giai đoạn, yếu thị bất trành khẩn điểm đích thoại, ngã phạ tha môn hựu hữu xuất liễu thập ma vấn đề, đáo thời hầu tựu nan cải liễu.” &1t;/p>

Thoại dĩ chí thử, triệu thanh la dã lại đắc tái khứ tranh luận thập ma, bất thị thuyết yếu khứ cật phạn ma, na tựu dĩ tối khoái đích độ bả giá đốn phạn cật liễu ba, tự kỷ hoàn hữu sự tình yếu tố, tịnh một hữu na ma nhàn. &1t;/p>

Tự kỷ thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, nhạc thính thành dã một hữu tiếp trứ thuyết thoại, triệu thanh la bất tri đạo tha giá thị yếu bả tự kỷ đái khứ na lí cật phạn, chỉ thị giá dạng đích trầm mặc, nhượng tha tâm lí giác đắc hữu ta bất thư phục. &1t;/p>

Kỳ thật nhất trực dĩ lai, tuy nhiên thị nhạc thính thành tì khí bá đạo, nhi thả hữu ta thời hầu chân đích thái quá vu cường thế liễu, đãn thị mỗi đương tự kỷ cân tha tranh sảo hoặc giả lại đắc lý tha đích thời hầu, đô thị tha tiên đả phá trầm mặc đích. &1t;/p>

Tuy nhiên tha đả phá trầm mặc đích phương thức y nhiên thị, dụng cực kỳ lãnh tĩnh đích ngữ khí cân tự kỷ thuyết thoại. &1t;/p>

“Nhĩ đích bệnh xác định một sự liễu mạ? Kim thiên tảo thượng y sinh bất thị thuyết, hoàn yếu trụ viện quan sát kỉ thiên mạ?” &1t;/p>

Hảo ba, tựu khán trứ tha thị nhất cá bệnh nhân đích phân thượng, tự kỷ giá nhất thứ tựu tiên phóng hạ diện tử lai chủ động cân tha thuyết thoại, triệu thanh la tâm lí thị giá dạng tưởng trứ đích. &1t;/p>

Bất quá thuyết bất quan tâm, hoàn thị bất khả năng đích, tha hốt nhiên tựu giá dạng khán khởi lai tương an vô sự xuất hiện tại công tư lí liễu, hảo tượng căn bổn tựu một hữu sinh bệnh liễu nhất dạng, giá nhượng triệu thanh la mạc danh giác đắc hữu ta tiểu sinh khí. &1t;/p>

Nhạc thính thành khinh tiếu liễu nhất thanh, tựu tri đạo triệu thanh la nhất định hội biệt bất trụ vấn tự kỷ giá cá vấn đề. &1t;/p>

Tuy nhiên hiện tại trừ liễu thân thể thượng đích vấn đề, kỳ tha phương diện dã một hữu thập ma năng cú túc dĩ nhượng tha chủ cân tự kỷ thuyết thoại liễu. &1t;/p>

Tại nhạc thính thành nhãn lí khán lai, triệu thanh la bình thời dã đích xác cú ngạo kiều đích, tại tự kỷ giá cá mk thiếu chủ diện tiền, tha tổng thị bỉ tự kỷ hoàn yếu nan tý hầu. &1t;/p>

“Thính kiến ngã đích vấn đề liễu, na tựu hồi đáp a, tiếu thị thập ma ý tư?” &1t;/p>

Triệu thanh la giác đắc giá tịnh bất thị nhất cá khai ngoạn tiếu đích vấn đề, sở dĩ khán trứ nhạc thính thành chỉ thị tiếu liễu tiếu, một hữu đa tố hồi đáp, phản nhi hữu ta khí não liễu. &1t;/p>

Nhạc thính thành đột nhiên trắc quá kiểm lai, nhận chân địa khán trứ triệu thanh la, thậm chí thân xuất thủ khứ mạc liễu mạc tha đích ngạch đầu. &1t;/p>

Giá cá cử động cấp triệu thanh la đái lai liễu bất tiểu đích kinh hách, hiện tại khả hoàn thị tại khai xa! &1t;/p>

“Nhĩ phong liễu ba, hảo hảo khai xa! Ngã khả bất tưởng tại giá lí bả ngã đích mệnh cấp đáp thượng khứ.” &1t;/p>

Khán trứ triệu thanh la sinh khí đích dạng tử, nhạc thính thành hoàn thị chỉ thị tưởng tiếu. Tưởng tưởng dĩ tiền tự kỷ thị đa ma bất cẩu ngôn tiếu đích nhất cá nhân, đãn thị bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khai thủy đậu đậu giá cá nữ nhân phảng phật thành vi liễu nhất chủng nhạc thú. &1t;/p>

Tuy nhiên nhạc thính thành nhất phó phi thường bất chính kinh đích dạng tử, đãn thị dã hoàn thị chuyển quá đầu khứ trực thị tiền phương, khai xa giá kiện sự tình thượng, an toàn tự nhiên hoàn thị yếu chú ý đích. &1t;/p>

Đãn thị tha tịnh bất nhận vi cương cương đích na cá động tác hội hữu đa nguy hiểm, nhân vi tha đích hữu thủ thử thời đô hoàn đình lưu tại triệu thanh la đầu thượng. &1t;/p>

“Ngã chỉ thị tưởng khán khán nhĩ thị bất thị thiêu liễu, đô thuyết liễu vị xuất huyết chỉ thị tiểu bệnh, nhĩ dĩ vi ngã đích vị đáo liễu kim thiên giá dạng, nan đạo thị đệ nhất thứ kinh lịch giá chủng tình huống mạ? Tuy nhiên thuyết tạc thiên cánh nhiên tại công tư vựng đảo liễu, nhượng ngã giác đắc ngận ý ngoại, đãn thị nhĩ khả bất yếu vong liễu ngã thị thùy, sở dĩ bất dụng vi liễu giá ta tiểu sự nhi lãng phí ngã môn đích thời gian.” &1t;/p>

Tuy nhiên thoại thị giá ma thuyết đích, đãn thị nhạc thính thành tự chân tâm giác đắc hảo tượng ngẫu nhĩ lai cá thập ma tiểu bệnh dã đĩnh hảo đích, chí thiếu triệu thanh la tại hoàn toàn bất tưởng đáp lý tự kỷ đích thời hầu, hoàn hội nhân vi tự kỷ sinh bệnh liễu, chủ động lý nhất hạ đích. &1t;/p>


https://www.sywvvx.cc/41_41525/19428125.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc