Đệ lưỡng bách ngũ thập nhất chương bình tĩnh chi hạ

Tại nhất bàng nhất trực trành trứ tha môn lưỡng cá nhân thuyết thoại đích nhạc thính thành, đột nhiên sĩ đầu khán trứ trực thị nạp lan vân, nhất tự nhất cú đích vấn xuất liễu giá cá triệu thanh la hiện tại dã tưởng tri đạo đích vấn đề. &1t;/p>

Nhi bổn lai biểu tình hoàn nhất kiểm nan quá đích nạp lan vân, hiện tại đột nhiên đối giá lưỡng nhân tiếu liễu khởi lai, nhi thả tiếu dung bỉ khởi cương cương tự trào đích tiếu dung, dã thị canh xán lạn liễu hứa đa, dã khán đắc xuất dã thị tự chân tâm đích. &1t;/p>

“Tạ tạ nhĩ môn, tuy nhiên nhất khai thủy thính đáo giá cá tiêu tức đích thời hầu, ngã đích xác thị bất tri sở thố, thậm chí bất tri đạo cai chẩm ma diện đối, bất tri đạo cai bất cai tương tín tha thị chân đích. Đãn thị hiện tại chân đích ngận tạ tạ nhĩ môn, nhi tiếp hạ lai đích sự tình, tựu tượng ngã cương cương thuyết đích, tối đa hậu thiên ngã tựu hội hồi quốc, cai thị ngã đích trách nhậm, ngã tự nhiên thị hội cân lâm uyển nhất khởi thừa đam đích.” &1t;/p>

Thính đáo tối hậu nhất cú thoại đích thời hầu, triệu thanh la tâm lí đích thạch đầu tài triệt để lạc liễu hạ lai, sở dĩ tự kỷ giá thứ tố đích quyết định hoàn thị đối đích ba. &1t;/p>

Tưởng đáo dĩ hậu lâm uyển thân biên hữu liễu nạp lan vân đích chiếu cố, khẳng định dã hội bỉ hiện tại hạnh phúc hứa đa đích ba. Sở dĩ tại triệu thanh la bổn lai hoàn tưởng điểm đầu cáo tố nạp lan vân tự kỷ tri đạo liễu tha đích tưởng pháp đích thời hầu, nhãn lệ khước dĩ kinh lưu liễu hạ lai. &1t;/p>

“Thị giá dạng mạ? Na chân thị thái hảo liễu, sở dĩ ngã môn một hữu bạch lai đối ba, dã một hữu tố thác ngộ đích quyết định, ngã ngận khai tâm, chân đích. Vi lâm uyển nhi cảm đáo khai tâm, tha chân đích thụ liễu ngận đa đích ủy khuất đích……” &1t;/p>

Sở dĩ triệu thanh la hiện tại kích động đắc liên thuyết thoại đô dĩ kinh khoái yếu thuyết bất hạ khứ liễu, ô trụ chủy ba, nhãn lệ tượng quyết đê liễu nhất dạng. Chi tiền triệu thanh la tựu thuyết quá, sinh tại lâm uyển thân thượng đích sự tình dã hứa bỉ sinh tại tự kỷ thân thượng hoàn nhượng tha nan thụ. &1t;/p>

Sở dĩ hiện tại, hảo bất dung dịch tài khán đáo giá cá triệu thanh la tưởng yếu đích kết quả liễu, tha nhất thời gian bách cảm giao tập, duy hữu nhãn lệ năng cú biểu đạt tha hiện tại đích tình tự. &1t;/p>

Nhi nhạc thính thành khán trứ nhất hướng kiên cường đích triệu thanh la, như kim giá cá dạng tử, tâm lí dã thị phi thường đích tâm đông, thân thủ tương tha lâu tiến tự kỷ đích hoài trung, khinh khinh đích phách trứ tha đích bối bộ, dã toán thị tại an úy trứ tha, nhượng tha tình tự mạn mạn đích bình tĩnh liễu hạ lai. &1t;/p>

Nạp lan vân tuy nhiên hiện tại tâm lí xác định tự kỷ dĩ kinh đối triệu thanh la một hữu chi tiền đích na chủng mê luyến đích cảm tình liễu, đãn thị khán trứ triệu thanh la hòa nhạc thính thành nhân vi tự kỷ đích sự tình nhi giá cá dạng tử, tâm lí dã thị hữu nhất ta nội cứu đích. &1t;/p>

Sở dĩ tối hậu tại ly khai đích thời hầu, tha hoàn thị tái thứ cảm tạ liễu nhất hạ giá lưỡng cá nhân. &1t;/p>

“Ngã chân đích một hữu tưởng đáo tối hậu sinh giá dạng đích sự tình, đãn thị ngã hoàn thị yếu tái thuyết nhất thứ, chân đích phi thường tạ tạ nhĩ môn. Hi vọng nhĩ môn tại anh quốc tiếp hạ lai đích công tác hòa kỳ tha sự tình đô năng nhất thiết thuận lợi, nhi ngã dã bất đả nhiễu liễu, đối bất khởi, nhượng nhĩ môn nhân vi ngã môn đích sự tình giá ma ma phiền, tiếp hạ lai lâm uyển tựu giao cấp ngã ba, ngã nhất định hội hảo hảo chiếu cố tha đích.” &1t;/p>

Thuyết hoàn nạp lan vân tựu trạm tại nhạc thính thành hòa triệu thanh la đích đối diện, trịnh trọng địa cúc liễu nhất cá cung, tối hậu thâm hấp liễu nhất khẩu khí, chuyển thân ly khai liễu, một hữu tái khứ khán thân hậu đích lưỡng cá nhân. &1t;/p>

Tự kỷ đích xác bất ứng cai tái đả nhiễu tha môn đích, nhân vi tự kỷ đích sự tình, tha môn lưỡng cá dĩ kinh phóng khí lưỡng nhân đích tư nhân thời gian liễu, nhi như kim tự kỷ dã chung vu bất tái đào tị liễu, nạp lan vân dã giác đắc thị thời hầu cai tượng nhất cá nam nhân nhất dạng khứ diện đối tự kỷ đích cảm tình liễu. &1t;/p>

Tức tiện giá kiện sự tình tòng nhất khai thủy khả dĩ thuyết, thị nạp lan vân hòa lâm uyển đô bỉ giác bị động, tất cánh tựu tượng tha cương cương thuyết đích, tha môn lưỡng cá đô triển thái khoái liễu, hồ tha chi tiền sở hữu đích chuẩn bị. Sở dĩ đột nhiên nhượng tha canh khoái đích tiết tấu khứ diện đối lâm uyển cánh nhiên dĩ kinh hoài dựng liễu giá cá tiết tấu, tha thị chân đích hữu ta giác đắc suyễn bất quá khí lai đích. &1t;/p>

Khả thị na hựu như hà ni? Dã hứa nạp lan vân cân lâm uyển tại nhất khởi đích tương xử mô thức tựu thị giá ma đích kỳ diệu, tất cánh nhất cá mạn tiết tấu đích nhân tại ngộ đáo nhất cá na ma mao mao táo táo đích nữ sinh chi hậu, phảng phật chỉnh cá sinh hoạt đô bị cải biến liễu. &1t;/p>

Giá dã bất nhất định thị nhất kiện phôi sự ni, tưởng khởi mỗi thứ lâm uyển tại tự kỷ diện tiền sỏa sỏa đích khả ái đích dạng tử, nạp lan vân hoàn thị nhẫn bất trụ thượng dương đích chủy giác. &1t;/p>

“Lâm uyển, đẳng ngã, ngã hồi lai liễu.” &1t;/p>

Phảng phật lâm uyển tựu tại nhãn tiền nhất dạng, nạp lan vân thử thời vi tiếu trứ khán trứ tiền phương đích không khí, thuyết xuất liễu giá dạng nhất cú thoại lai. Giá dã toán thị cách trứ na ma viễn đích cự ly, đan phương diện địa cấp lâm uyển hứa hạ đích nhất cá thừa nặc liễu ba. &1t;/p>

Khán giá nạp lan vân tẩu hậu, triệu thanh la đích tâm tình mạn mạn bình tĩnh liễu hạ lai, sĩ đầu hữu ta bão khiểm đích khán trứ nhạc thính thành. Tự kỷ dã bất thị cố ý giá dạng tình tự thất khống đích, nhi thả tha tri đạo nạp lan vân cương cương thuyết đích nhất ta thoại, khẳng định dã dẫn khởi nhạc thính thành đích tâm lí bất thư phục liễu. &1t;/p>

Bất quá triệu thanh la thập ma đô hoàn một lai đắc cập khai khẩu giải thích, nhạc thính thành tựu dĩ kinh khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí, thân xuất thủ lai nhu liễu nhu tha đích đầu, thậm chí ngữ khí hữu ta giả chân đích ngận trang nan thụ. &1t;/p>

“Nan đạo nhĩ giác đắc giá chủng khẩn yếu quan đầu liễu, ngã hoàn hội mạc danh kỳ diệu cật thố hoặc giả loạn tưởng thập ma mạ? Ngã duy nhất đam tâm đích chỉ hữu nhĩ, khán đáo nhĩ cương cương đột nhiên khóc liễu, nhĩ đô bất tri đạo ngã hữu đa ma tâm đông, hiện tại hoàn cảm hữu giá dạng đích nhãn thần khán trứ ngã, nan đạo thị chân đích bất tương tín ngã mạ?” &1t;/p>

Thuyết hoàn, nhạc thính thành thân xuất thủ khứ niết liễu niết triệu thanh la đích kiểm, triệu thanh la dã tựu nhân vi tha đích thoại ngữ hòa động tác nhi phá thế vi tiếu liễu. Tùy hậu khẩn khẩn đích bão trụ thân tiền đích nhạc thính thành, tha dã bất tưởng đa thuyết thập ma liễu, tựu giá dạng, khẩn khẩn ủng hữu đối phương đích cảm giác chân hảo. &1t;/p>

“Sở dĩ ngã giá thứ ứng cai thị tố liễu nhất cá chính xác đích quyết định đích ba, nhĩ thuyết, thị bất thị?” &1t;/p>

Tại tình tự hoàn toàn bình tĩnh liễu hạ lai chi hậu, triệu thanh la giá tài tĩnh tĩnh đích vấn xuất liễu giá dạng nhất cú thoại, nhi nhạc thính thành dã thị điểm liễu điểm đầu. Tha tòng nhất khai thủy tựu giác đắc triệu thanh la kí nhiên thị hạ định liễu quyết tâm đích thoại, tựu tự nhiên thị tưởng quá các chủng nguyên nhân, dã tố liễu các chủng giả thiết đích, sở dĩ tha tòng lai đô bất giác đắc triệu thanh la tố đích thị thác đích. &1t;/p>

“Nhĩ tòng nhất khai thủy đô đối đích, hữu thùy hội thuyết ngã đích phu nhân tố thác liễu sự tình mạ? Na ngã hội đệ nhất cá trạm xuất lai phản đối tha đích, nhi thả bất dung phản bác.” &1t;/p>

Hữu liễu nhạc thính thành giá cú thoại, triệu thanh la dã tiếu hi hi địa súc tại nhạc thính thành đích hoài lí. Kỳ thật hữu ta thời hầu, tố nhất cá giá dạng y lại tha đích nhân dã bất thị thập ma phôi sự ba, chí thiếu chân đích nhượng tự kỷ giác đắc ngận hạnh phúc, ngận an tâm. &1t;/p>

Khả thị triệu thanh la nguyên bổn dĩ vi giá thứ anh quốc chi hành, nhân vi nạp lan vân hòa lâm uyển đích vấn đề thuận lợi giải quyết liễu, na ma tha môn dã hội tại thặng hạ đích nhật tử trung canh gia khinh tùng đích. &1t;/p>

Khả thị ngận cửu chi hậu, hồi quá đầu lai triệu thanh la tài hiện, kỳ thật hữu ta ngạc mộng tựu thị hội tại nhĩ hào vô phòng bị đích thời hầu, tài đột nhiên hội xuất hiện đích. &1t;/p>

Bất quá giá ta đô thị hậu thoại, tại nạp lan vân quyết định hồi đáo quốc nội hậu, triệu thanh la hòa nhạc thính thành dã yếu khai thủy, môn giá thứ lai anh quốc đích chính sự liễu, dã tựu thị nhạc thính thành quan vu đam nhậm north công tư đích tạm thời tịch quan đích giá cá nhậm vụ. &1t;/p>

Bổn lai nhạc thính thành tác vi mk đích tổng tài, tiếp thụ liễu đối phương đích yêu thỉnh, dã bất thị tưởng cố ý tuyên dương thập ma, dã bất tưởng nhượng giá kiện sự tác vi thập ma cược đầu đích. &1t;/p>

Thậm chí vu tại công tư trung, dã chỉ hữu đổng sự đoàn đích nội bộ nhân viên tài tri đạo nhạc thính thành giá nhất thứ xuất soa đích chân chính nguyên nhân. &1t;/p>

Đãn thị hữu quan vu nhạc thính thành đả toán đái triệu thanh la nhất khởi khứ north công tư đích giá kiện sự tình, tri đạo đích nhân tựu canh gia thiếu chi hựu thiếu liễu. Bất quá đối phương công tư tự nhiên thị bất hội đối nhạc thính thành tưởng yếu tại đa đái nhất cá chức viên giá chủng sự tình hữu thập ma vi từ đích, nhi đối triệu thanh la dã phi thường đích nhiệt tình. &1t;/p>

Nhi giá nhất thứ, nhạc thính thành chi sở dĩ yếu đái triệu thanh la lai, tựu thị tưởng nhượng tha đa đa địa học tập nhất hạ ngoại quốc công tư đích các chủng kinh doanh phương thức, dĩ cập tha môn đích thiết kế lý niệm. &1t;/p>

Nhi thả giá cá công tư bổn lai tựu thị tại anh quốc dã ngận hữu danh khí đích thất nội thiết kế công tư, chỉ bất quá tha môn tại quốc nội tịnh bất cảm hưng thú. Đối vu quốc nội đích thiết kế thị tràng, tha môn giác đắc quốc nội đích tưởng pháp cân tha môn đích hoàn thị hữu ngận đa đích trùng đột, nhiên hậu tha môn hựu bất nguyện ý cải biến tự kỷ đích vận hành mô thức, sở dĩ tài dữ mk chỉ thị hợp tác đích quan hệ, tịnh bất thị cạnh tranh quan hệ. &1t;/p>

Tưởng lai giá ta duyên phân dã đĩnh kỳ diệu đích, tổng chi hiện tại north công tư tác vi mk tập đoàn hải ngoại cổ đông trung trì cổ tối đa đích công tư, dữ nhạc thính thành đích quan hệ dã thị thập phân yếu hảo đích. Nhạc thính thành hòa tha môn đích sang thủy nhân thậm chí vu khả dĩ thuyết thị ngận hảo đích bằng hữu liễu. &1t;/p>

Tuy nhiên tạc thiên thị tha môn north công tư đích đệ nhất thiên, triệu thanh la dã chỉ thị cân nhạc thính thành nhất dạng, tạm thời tiên thục tất tha môn đích công tác hoàn cảnh, thập ma đô hoàn một hữu thật địa đích khứ khảo sát khứ học tập. Đãn thị triệu thanh tựu hữu nhất chủng giác đắc tự kỷ giá nhất thứ nhất định hội thụ ích lương đa đích cảm giác. &1t;/p>

Tuy nhiên đối tiếp hạ lai sở yếu sinh đích sự tình, lưỡng cá nhân đô thị nhất điểm phòng bị đô một hữu đích, đãn thị hồi đáo quốc chi hậu đích nạp lan vân đích tâm cảnh khước dữ tha môn hoàn toàn đô bất nhất dạng liễu. &1t;/p>

Đương phi cơ chuẩn thời hàng lạc tại tổ quốc đại địa thượng đích thời hầu, nạp lan vân tâm lí cửu cửu đích bất an, giá chủng cảm giác tịnh bất tượng cương khai thủy tha tưởng yếu đào tị thời hầu đích na chủng bất an, nhi thị hữu nhất chủng bất xác định đích kích động cảm. &1t;/p>

Nạp lan vân tuy nhiên dĩ kinh tri đạo liễu lâm uyển dĩ kinh hoài dựng liễu, nhi thả tự kỷ giá nhất thứ hồi lai tựu thị yếu diện đối giá dạng đích sự tình đích, đãn thị tài tẩu hạ phi cơ, tha đích song thủ dĩ kinh chỉ bất trụ đích chiến đẩu liễu khởi lai. &1t;/p>

“Một hữu tưởng đáo a, giá ma khoái hựu hồi lai liễu.” &1t;/p>

Tòng nhất khai thủy nạp lan vân tựu bất thị ngận tưởng tại ly khai trung quốc đích, tha hoàn thị ngận nguyện ý lưu tại quốc nội triển đích, bất quản thị nhân vi giá cá địa phương canh nhượng tha hữu quy chúc cảm, hoàn thị nhân vi kỳ tha. Đãn thị tối hậu bách vu các chủng nguyên nhân, tha dã tố liễu thác ngộ đích quyết định. &1t;/p>

Chỉ thị như kim, cơ duyên tạo hóa, nhượng tha tái nhất thứ hồi lai liễu, sở dĩ nhất thời gian tha tâm lí dã thị bách cảm giao tập. &1t;/p>

Nhi nạp lan vân khán liễu khán thủ biểu, hiện tại đích giá cá thời gian đoạn, như quả bất xuất ý ngoại đích thoại, lâm uyển dã chính sự tại công tư công tác đích thời gian đích. &1t;/p>

Tuy nhiên nạp lan vân giá nhất thứ thị trực tiếp bất do phân thuyết địa từ điệu liễu anh quốc na biên đích công tác, phi liễu hồi lai, sở dĩ dã khả dĩ thuyết tự kỷ hiện tại thị vô nghiệp du dân liễu. &1t;/p>

Chỉ bất quá giá ma đa niên lai, tha dã bất thị một hữu tích súc, tái gia thượng tha đích gia cảnh bổn lai dã tựu bất soa, sở dĩ yếu dưỡng lâm uyển hòa hài tử đích thoại, hiện tại dã thị một hữu vấn đề đích. &1t;/p>

Chỉ bất quá nạp lan vân giác đắc chỉ thị nhân vi hiện tại tha yếu trảo đáo lâm uyển, hòa lưu tại lâm uyển thân biên tài thị tối trọng yếu đích sự tình, đãn thị tịnh bất đại biểu tha bất đả toán kế tục công tác hạ khứ liễu. &1t;/p>

Tư lai tưởng khứ, tự kỷ hiện tại dã bất hảo trực tiếp trùng khứ mk thiết kế bộ bạn công thất lí trảo đáo lâm uyển, giá dạng nhất lai đích thoại, nhân vi tự kỷ đích đột nhiên xuất hiện, bất cận hội cấp lâm uyển đái lai hoảng loạn, nhi thả tha hiện tại chính tại thị công tác thời gian, tự kỷ khứ đả nhiễu tha dã bất thái hảo. &1t;/p>


https://www.sywvvx.cc/41_41525/19428239.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc