Đệ lưỡng bách lục thập chương củ triền

Canh hà huống, như kim nhạc thính thành mạc phi hoàn tưởng nhượng tự kỷ lưu hạ lai thính giá cá nữ nhân thị như hà khống tố đích mạ? Hoàn thị thính tha như hà giảng thuật tha chi tiền cân nhạc thính thành ái tình lí diện đích chủng chủng mỹ hảo hoặc thị di hám đích sự tình mạ? &1t;/p>

Hựu hoặc giả thị khống tố nhạc thính thành tối hậu chẩm dạng vô tình đích phao khí tự kỷ đích? &1t;/p>

Tuy nhiên tức tiện tự kỷ cật thố, tức tiện tự kỷ sinh khí, triệu thanh la dã bất hội hoài nghi nhạc thính thành đích nhân phẩm, đãn thị triệu thanh la chung cứu hoàn thị tự tư đích, nguyên lượng tha tại ái tình lí cấp đích ái thị tự tư đích. &1t;/p>

Kí nhiên triệu thanh la dĩ kinh cân nhạc thính thành kết liễu hôn, tha môn lưỡng cá hiện tại dĩ kinh thị phu thê, bất chỉ thị đàm luyến ái na dạng tiểu đả tiểu nháo liễu, sở dĩ tha canh thị một hữu bạn pháp thính đáo hữu nhân cân nhạc thính thành hữu quan đích, trừ liễu tự kỷ chi ngoại đích cảm tình. &1t;/p>

Sở dĩ triệu thanh la tuyển trạch liễu tạm thời tiên ly khai, nhi nhạc thính thành khán trứ tha ly khai đích bối ảnh, tâm trung dã thị thâm thâm địa bị thứ thống liễu đích. &1t;/p>

Nhạc thính thành tự nhiên hi vọng triệu thanh khả dĩ tương tín tự kỷ, tự kỷ dã tòng lai một hữu khi phiến quá tha, chỉ bất quá thị hữu cá tiền nữ hữu giá dạng bất tranh đích sự thật, tha tịnh bất giác đắc tựu phạm liễu thập ma đại thác. &1t;/p>

Khả thị nhạc thính thành dã giác đắc kim thiên đích sự tình bổn lai tựu ngận kỳ quái, vi thập ma triệu thanh la hội vô duyên vô cố thu đáo giá cá trung xan thính đích tuyên truyện thủ sách ni? &1t;/p>

Nhi thả án chiếu chi tiền triệu thanh la sở thuyết đích, tha hiện tại thậm chí hoài nghi na trương tuyên truyện hải báo tựu thị yến như thấm giao đáo triệu thanh la thủ thượng đích, sở dĩ nhất khai thủy tựu thị tha yến như thấm tự đạo tự diễn dẫn dụ hào vô phòng bị đích triệu thanh la lai đáo giá lí đích đối ba? &1t;/p>

Khán đáo triệu thanh la chuyển thân ly khai chi hậu, yến như y phảng phật giác đắc tự kỷ đích kế hoa thành công đích đệ nhất bộ, sở dĩ dã thị lập mã tha trụ liễu nhạc thính thành, sinh phạ tha lập mã tựu cân trứ triệu thanh la xuất khứ liễu. &1t;/p>

Nhi tha đích nhãn lệ tòng nhất khai thủy đáo hiện tại tựu một hữu đoạn quá, giá sự dã thị ngận nhượng nhân thán phục đích nhất kiện sự tình. &1t;/p>

“Thính thành, ngã hiện tại giá lí quá đắc ngận thống khổ, nhĩ đô bất tri đạo, kỳ thật ngã chân đích ngận tưởng hồi quốc, đãn thị ngã khước bất tri đạo cai như hà diện đối nhĩ, nhĩ năng nguyên lượng ngã mạ? Ngã kỳ thật ngận tưởng tái hồi đáo nhĩ đích thân biên đích……” &1t;/p>

Nhậm bằng yến như thấm củ triền bất hưu địa thuyết trứ thập ma, nhi nhạc thính thành chỉ thị nhất kiểm lãnh mạc đích khán trứ nhãn tiền đích nhân. &1t;/p>

Tha tri đạo tự kỷ hiện tại nhất thời bán khắc suý bất khai giá cá nhân liễu, kí nhiên sự tình đô lộng đáo giá nhất bộ liễu, dã toán thị tha chi tiền đích đại ý, nhượng yến như thấm đạt đáo liễu tha cương khai thủy tưởng đạt đáo đích mục đích, na ma tự kỷ tựu khán trứ tha kế tục biểu diễn liễu, khán trứ tha đáo để tưởng thuyết thập ma? &1t;/p>

Khán trứ bất quản tự kỷ thuyết thập ma, nhạc thính thành trì nhất kiểm lãnh mạc đích khán trứ tự kỷ, yến như thấm đích nhãn lệ dã khai thủy tiệm tiệm đích bính liễu hạ lai, một hữu tiếp trứ tượng đoạn liễu tuyến đích trân châu nhất dạng bất đình đích lưu trứ. &1t;/p>

“Thính thành nhĩ, nhĩ vi thập ma dụng giá dạng đích biểu tình khán trứ ngã? Cương cương sinh đích sự tình ngã đô thị bị bách đích, ngã bất thị nhĩ tưởng tượng đích na chủng nữ sinh, nhĩ khán đáo đích đô thị tha môn tại khi phụ ngã, tại đối ngã tiến hành tao nhiễu, ngã dã thị một hữu bạn pháp hoàn thủ đích, nhĩ bất yếu nhân vi giá cá tựu giác đắc ngã……” &1t;/p>

Nhạc thính thành thị thụ cú liễu nhãn tiền đích yến như thấm, minh minh dĩ tiền tha cân tự kỷ tại nhất khởi đích thời hầu, đích xác thị nhất cá đĩnh cao tư thái đích nữ hài đích. &1t;/p>

Nhi thả hậu lai tuyển trạch xuất quốc dã thị tha tự kỷ đích quyết định, tự kỷ một hữu thập ma hảo thuyết đích, đãn thị tại quốc ngoại, bất quản tha hỗn thành thập ma dạng tử liễu, đô thị tha tự kỷ đích tuyển trạch, như kim yến như thấm tại giá lí cân tự kỷ giá ma thuyết, căn bổn tựu thập ma ý nghĩa đô một hữu. &1t;/p>

Nhi thả nhạc thính hiện tại căn bổn tựu bất tưởng khứ giải thích, dã bất tưởng tái khứ quan tâm cương cương đích na kiện sự tình liễu, kí nhiên năng bả tha môn dẫn đáo giá cá xan thính lí lai, nhạc thính thành dã bất sỏa, tha giác đắc dã hứa liên cương cương đích na nhất điều sở vị đích tao nhiễu, đô thị yến như thấm tự đạo tự diễn ni. &1t;/p>

Sở dĩ nhạc thính thành dã một hữu tất yếu cân nhãn tiền giá cá nhân mại quan tử liễu, nhi thả dã bất tưởng tại giá lí đa lãng phí thời gian, dã tựu trực tiếp khai môn kiến sơn ngữ khí băng lãnh đích vấn xuất liễu tự kỷ tối tưởng vấn đích. &1t;/p>

“Thuyết ba, thị bất thị nhĩ cố ý bả thanh la hòa ngã dẫn đáo giá lí lai đích? Nhĩ vi thập ma hội tri đạo ngã hòa tha lai liễu anh quốc, hựu vi thập ma hội trảo đáo tha, tịnh thả cấp liễu tha na trương tuyên truyện đan đích?” &1t;/p>

Nhạc thính thành dĩ kinh tẫn lượng dụng tối đoản đích ngôn ngữ vấn xuất liễu chi tiền đích na ta sự tình, bất quá yến như y thử thời thính đáo nhạc thính thành giá ma thuyết, tự nhiên thị nhất kiểm bất minh sở dĩ, thậm chí thị tranh đại liễu nhãn tình, nhất phó vô cô đích dạng tử, chân thị nhượng nhạc thính thành nhẫn bất trụ lãnh tiếu xuất thanh. &1t;/p>

Tuy nhiên dĩ kinh sai đáo liễu đối phương hội vi tự kỷ biện giải thập ma, đãn thị một tưởng đáo yến như thấm hoàn chân thị án chiếu tha chi tiền tả hảo đích kịch bổn lai, dụng đích mỗi nhất cá dụng từ đô bả tự kỷ hiển đắc na ma khả liên vô trợ. &1t;/p>

Nhi nhạc thính thành tựu hảo tượng thị na cá ngoan tâm đích tiền nam hữu nhân thiết nhất dạng, đối vu chi tiền dữ tha cảm tình na ma hảo đích nữ nhân, hiện tại hoàn toàn khí chi bất cố, thậm chí tại dị quốc tha hương hoàn bất nguyện ý đa thể lượng nhất hạ tha. &1t;/p>

“Thính thành. Nhĩ chẩm ma khả dĩ giá dạng tưởng ngã ni? Tựu toán ngã môn lưỡng cá hiện tại dĩ kinh phân thủ liễu, đãn thị chí thiếu tại nhất khởi quá ba, nhĩ dã tri đạo ngã đích vi nhân, nhĩ giác đắc ngã thị na chủng tinh vu toán kế đích nhân mạ? Ngã căn bổn tựu một hữu xuất khứ quá thập ma tuyên truyện đan, ngã môn xan thính thị một hữu tuyên truyện đan đích, nhĩ dĩ vi giá lí thị quốc nội mạ?” &1t;/p>

Nhạc thính thành lãnh lãnh địa khán trứ tha, kí nhiên cự bất thừa nhận đích thoại, tự kỷ dã một hữu thập ma cân tha hảo đàm đích liễu, tùy tức sấn tha bất chú ý trọng trọng địa suý khai liễu tha đích thủ, yếm ác đích trừng liễu yến như thấm nhất nhãn chi hậu, chuyển thân chuẩn bị ly khai xan thính. &1t;/p>

Khả thị nhạc thính thành giác đắc tự kỷ giản trực thái quá tiểu khán vu hiện tại đích yến như thấm liễu, dĩ tiền tha đích xác thị cao cao tại thượng đích, khả thị như kim tha chẩm ma năng nhất thứ hựu nhất thứ liên kiểm diện đô bất cố cập liễu ni? Tức tiện giá lí thị tại quốc ngoại, tha dã bất chí vu tương tự kỷ bãi đắc giá ma đê ba. &1t;/p>

Nhân vi thử khắc diện đối trứ chuyển thân tựu yếu ly khai đích nhạc thính thành, yến như thấm đích cử động, cánh nhiên thị trùng quá lai, khẩn khẩn bão trụ liễu nhạc thính thành, bất quản nhạc thính thành chẩm ma tưởng tương tha thôi khai, tha đô khẩn khẩn đích bão trụ nhạc thính thành, như quả giá nhất thứ phóng khai liễu đối phương, tha tựu hội thất khứ nhất thiết nhất dạng. &1t;/p>

“Nhĩ chân đích bất tâm đông mạ? Nhĩ cương cương khán đáo, giá dạng bị tao nhiễu đích nhân cánh nhiên thị ngã đích thời hầu, nhĩ tựu một hữu na ma nhất điểm điểm tâm đông mạ?” &1t;/p>

Tức tiện tri đạo đáo liễu hiện tại đích yến như y đô hoàn tại đả cảm tình bài, đãn thị nhạc thính thành dã hứa thị nhân vi chân đích luy liễu ba, phản quan liễu nhất hạ, cương cương yến như y ngộ đáo đích tình cảnh, như quả tịnh bất thị tha tự kỷ tự đạo tự diễn đích thoại, kỳ thật nhạc thính thành dã thị đĩnh kinh nhạ đích. &1t;/p>

Yến như y vi thập ma hội ngộ đáo giá dạng đích sự tình, nhi thả dĩ tha đích gia để lai thuyết, tha ứng cai bất chí vu đáo quốc ngoại tựu nhất định yếu lai giá chủng xan thính lí đả công ba. &1t;/p>

“Hảo, ngã hiện tại tẫn lượng dụng bỉ giác bình tĩnh đích ngữ khí cân nhĩ thuyết thoại, dã hi vọng nhĩ tình tự bình tĩnh nhất điểm, ngã bất khả năng vĩnh viễn bị nhĩ khốn tại giá cá địa phương, nhĩ dã bất yếu thái quá thiên chân, ngã chung cứu hoàn thị yếu ly khai đích.” &1t;/p>

Thính đáo nhạc thính thành chung vu khẳng dụng hoãn hòa nhất điểm đích ngữ khí cân tự kỷ thuyết thoại liễu, yến như y giá tài khinh khinh địa tùng khai liễu nhãn tiền đích nhân, tha dã tri đạo tự kỷ kim thiên bất quản dụng như hà nan triền đích phương thức, dã thị lưu bất trụ tha đích. &1t;/p>

Nhi thử thời trạm tại xan thính ngoại đích triệu thanh la, kháo tại nhạc thính thành đích xa thượng, chỉnh cá nhân đô thị diện vô biểu tình, nhi não hải trung canh thị nhất đoàn tao, kỳ thật liên tha tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ tại tưởng thập ma. &1t;/p>

Triệu thanh la tòng lai một hữu tưởng quá, cánh nhiên hội tại giá chủng địa phương ngộ đáo giá dạng đích tràng cảnh, nhi thả đương tha ly khai na cá xan thính đích thời hầu, tựu giác đắc giá nhất thiết việt tưởng việt giác đắc tượng thị nhất cá hãm tịnh. &1t;/p>

Tự kỷ cánh nhiên chân đích ngu xuẩn địa bị nhất trương sở vị đích tuyên truyện đan hấp dẫn đáo liễu giá lí, giá ta sở vị đích xảo hợp hoàn chân tưởng tưởng đô giác đắc khả tiếu. &1t;/p>

Bất quá triệu thanh la hoàn thị tưởng bất thông đích thị, đối phương chẩm ma hội tri đạo tự kỷ đích thân phân, hựu chẩm ma hội hữu tha hòa nhạc thính thành giá kỉ thiên lai đáo liễu anh quốc đích tiêu tức. &1t;/p>

Giá ta sự tình đô thị nhượng nhân tư cực khủng đích, sở dĩ triệu thanh la dã bất tưởng tái khứ hồ tư loạn tưởng truy cứu thập ma, dã bất tưởng đa khứ khảo lự liễu, tất cánh tha hiện tại thập ma dã tra bất liễu, dã thập ma dã tố bất liễu. &1t;/p>

Như quả nhạc thính thành dã dĩ kinh sát giác liễu giá kiện sự tình, hữu kỳ quái đích thoại, na ma tha thị khẳng định hội tra đích. Nhi tự kỷ tất cánh chỉ thị cá tiểu nhân vật, triệu thanh la tự trào đích tiếu liễu tiếu. &1t;/p>

Tự kỷ dĩ kinh xuất lai hảo nhất hội nhi liễu, khả nhạc thính thành y nhiên một hữu cân xuất lai, tuy nhiên thuyết triệu thanh la khẩu thượng thuyết đích thị nhượng nhạc thính thành hạ lai xử lý hảo vấn đề, tái xuất lai trảo tự kỷ, khả thị một tưởng đáo na cá nữ nhân cánh nhiên chân đích giá ma nan triền mạ, hoàn thị nhạc thính thành chân đích hữu kỳ tha tưởng cân tha thuyết đích? &1t;/p>

Triệu thanh la giác đắc tự kỷ bất ứng cai hữu giá dạng đích tưởng pháp, đãn thị tha hựu một hữu bạn pháp bất khứ đa tưởng, tha bất nguyện ý thừa nhận tự kỷ hiện tại thị tại cật thố, nhân vi tự kỷ minh minh dĩ kinh thị nhạc thính thành đích thê tử liễu, vi thập ma hiện tại hoàn yếu nhẫn thụ giá chủng đông tây hòa giá ta sự tình? &1t;/p>

Vi phong xuy lai, phất quá triệu thanh la nhĩ biên đích toái ngữ pháp, tha nhất kiểm ưu úc đích trạm tại lộ biên, tự nhiên thị dẫn lai liễu quá lộ đích hứa đa, khán thượng khứ đặc biệt dã tượng thị lai lữ du đích quốc nhân đích trương vọng đích. &1t;/p>

Đãn thị triệu thanh la hiện tại tịnh một hữu tâm tình khứ đáp san, hoặc giả thuyết ta thập ma thoại, tự kỷ cương khai thủy tri đạo yếu lai đường nhân nhai đích thời hầu đích na phân hưng thú, dã tảo tựu dĩ kinh hoàn toàn đô một hữu liễu. &1t;/p>

Chỉ thị triệu thanh la tại xan thính ngoại đẳng đích tâm tình phi thường bất hảo, nhi nhạc thính thành tại xan thính lí kỳ thật dã phi thường vô nại đích, tất cánh tha chi tiền tịnh bất giác đắc yến như y thị nhất cá đặc biệt nan triền nhi thả hoàn bất giảng đạo lý đích nữ nhân, khả thị kim thiên phảng phật nhượng tự kỷ đối tha hữu liễu toàn tân đích nhận thức liễu. &1t;/p>

“Khả thị nhĩ tri đạo na chủng cảm giác mạ? Kỳ thật đương ngã khán đáo nhĩ đích thời hầu, ngã tựu chỉ tưởng bất cố nhất thiết đích lưu tại nhĩ thân biên, nhĩ tương ngã đái tẩu hảo bất hảo? Ngã kỳ thật tưởng quá ngận đa thứ, yếu hồi quốc khứ trảo nhĩ đích, đô thị phạ bị nhĩ cự tuyệt, hiện tại cánh nhiên tại giá lí ngộ đáo liễu……” &1t;/p>

Minh minh hảo bất dung dịch thuyết phục tự kỷ hảo hảo cân tha thuyết đích nhạc thính thành, như kim dã thụ bất liễu yến như y liễu. Tha thuyết đích ngận đa giá chủng kiểu tình đích thoại ngữ, nhi thả tối hậu thính trứ tha thuyết đích, hảo tượng hoàn yếu khắc ý tưởng bả giá kiện sự trang tác thị nhất thứ ý ngoại nhất dạng. &1t;/p>

Sở dĩ nhạc thính thành dã liên mang đả đoạn liễu nhãn tiền nhân đích tự đạo tự diễn, tịnh bất tưởng đa thính hạ khứ giá ta vô sở vị đích thoại. &1t;/p>

“Nhĩ bất yếu tại ngã diện tiền trang xuất nhất phó sở sở khả liên đích dạng tử, nhĩ dĩ tiền tại ngã diện tiền bất thị đĩnh cao ngạo đích mạ? Nhĩ hoàn toàn khả dĩ dụng na dạng nhất phó tư thái, hoặc giả chỉ thị tự thuật nhĩ đích nhất ta bi khổ tao ngộ, ngã năng bang trợ nhĩ đích tự nhiên hoàn thị hội bang trợ, đãn thị ngã thị hoàn toàn bất khả năng tương tín kim thiên chỉ thị nhất tràng ý ngoại đích. Ngã tri đạo nhĩ đổng ngã đích ý tư, nhi thả dã tri đạo ngã thị nhất cá thập ma dạng đích nhân, giá dạng đích bả hí, nhĩ giác đắc giá dạng năng phiến quá ngã mạ?” &1t;/p>


https://www.sywvvx.cc/41_41525/19428248.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc