Đệ tứ bách nhất thập thất chương: Đáp san

Nhi thử thời, chính hảo nhạc thính thành dữ nạp lan vân lộ quá, tiều trứ tam nhân đích hành vi cử chỉ vô nại đích tương thị nhất tiếu, nhi nhạc thính thành khán trứ triệu thanh la hỉ thượng mi sao đích mô dạng, bất giác đắc chỉnh khỏa tâm đô bị dung hóa liễu bàn, thiêm liễu kỉ phân đích ôn nhu.

Thủ trung đích sự vật hoàn vị xử lý hoàn tất, án nại bất trụ đích mại khai bộ tử triều trứ triệu thanh la nhi khứ, loát thuận tha tế trường đích ti, na trương diện vô biểu tình đích kiểm thượng vi vi phiếm khởi nhất đạo liên y, thanh điều dã bất giác hàng đê liễu kỉ phân. “Ngộ đáo thập ma khai tâm đích sự bất như thuyết xuất lai phân hưởng nhất phiên như hà?”

Nhạc thính thành đích đáo lai, triệu thanh la hốt nhi biến đắc an tĩnh hạ lai, thủ thượng canh thị khống chế bất trụ đích bão trụ liễu nhạc thính thành, quá liễu hảo nhất hội nhi giá tài y y bất xá đích tùng khai.

Khả nhạc thính thành đích tưởng yếu tri hiểu đích sự, triệu thanh la tự hồ tịnh bất đả toán cáo tố tha, phản nhi ngận thị thần bí đích tiểu thanh đích cô đạo: “Giá thị ngã môn tam cá nhân chi gian đích tiểu bí mật, nhĩ môn lưỡng cá đại nam nhân đích tựu bất yếu tri hiểu vi hảo.” Đẳng đáo dĩ hậu tự nhiên nhi nhiên đích tiện hội tri hiểu.

“Nhĩ a. Chân thị……” Nhất khán ngận minh hiển tiện tri tri hiểu phạ hựu thị tại chiết đằng thập ma sự. Thiên thiên đối thượng triệu thanh la nhạc thính thành một hữu liễu nhậm hà bạn pháp, chỉ thị sủng nịch đích thân xuất tế trường đích thủ khinh khinh quát liễu hạ tha đích tị lương.

Đương trứ chúng nhân đích diện thượng triệu thanh la bất do biến đắc kiều sân khởi lai, đô chủy bán mị trứ nhãn mạn du du đích đạo: “Ngận thống đích.”

Nhạc thính thành đảo thị tâm thống đích ngận, hốt nhi thị việt đích ôn nhu. “Hảo hảo hảo, hạ thứ nhất định bất hội tái giá cá lộng nhĩ liễu.” Khinh khinh đích phủ mạc trứ triệu thanh la đích tị lương.

Tại nhất bàng đích kỉ nhân thị hồn thân nhất cổ ác hàn tập nhập liễu toàn thân, kê bì ngật đáp đô thúc khởi lai liễu, lâm uyển nhẫn bất trụ đích khai khẩu đạo: “Tri đạo nhĩ môn lưỡng cá ngận ân ái, đãn thị dã bất dụng tái ngã môn giá ta cô quả lão nhân diện tiền sử kính đích tú ân ái a.” Thuyết hoàn, tha động liễu kỉ hạ tự kỷ đích thủ tí.

Triệu thanh la than thủ, mãn kiểm đắc ý dương dương đích. “Thùy khiếu nhĩ môn hoàn thị đan thân quý tộc ni, lý sở đương nhiên đích yếu tại nhĩ môn hảo hảo thứ kích nhất phiên, thuyết bất định lập mã cải thiên tựu cấp ngã đái hồi lai nhất cá nam bằng hữu bất thị mạ?”

“Giá cá miễn đàm.”

Nhất cú thoại, thị nhượng đại gia hoan thanh tiếu ngữ đích, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô dương dật trứ hạnh phúc đích tiếu dung.

Triệu thanh la kiểm thượng tán trứ hạnh phúc đích tiếu ý tịnh phi chỉ thị trang trang dạng tử, nhi thị tự nội tâm đích tiếu, giá nhất thiết tại nạp lan vân khán lai, cách ngoại đích thế tha cảm đáo cao hưng. Tuy tâm lí nhưng nhiên hữu trứ kỉ phân đích khổ sáp, thậm chí hữu trứ kỉ phân đích bất cam, khước ti hào bất hội cải biến tha thuyết tố hạ nhậm hà quyết định.

Tha…… Chúc phúc tha, yếu cầu đích bất đa, chỉ phán vọng tha đích giá nhất sinh bị sủng đích tượng cá hài tử.

Trành trứ thủ cơ bình mạc triệu thanh la tam cá tự, tề hạo dương vô nại đích thiển tiếu diêu đầu, thính đích thanh thanh sở sở na đoạn truyện lai đích thiển thiển tiếu thanh, minh tri giá nhất thiết ngận hữu khả năng thị triệu thanh la cố ý nhi vi, khả thiên thiên tề hạo dương đối thử sự thị vô khả nại hà đích ngận. Thủ thượng đích động tác canh thị bất cảm hữu nhất ti đích tùng giải.

Liên mang phóng hạ thủ trung đích thư tịch, mại khai tha na tu trường đích song thối triều trứ xa tử bôn khứ, triều trứ triệu thanh la sở thuyết đích phương hướng nhi khứ. Bất đa thời, triệu thanh la tựu dĩ thị tương đối phương đích danh tự điện thoại hào mã toàn bộ nhất đồng liễu quá lai, khước thị liên đối phương nhất trương đồ phiến đô một hữu.

Tại mang mang nhân hải phi cơ tràng tầm trảo nhất cá nhân, giản trực tựu thị như đồng tại đại hải lí lao châm lai đích hoàn yếu khốn nan đích đa.

Tuy thị như thử, tề hạo dương hoàn thị hồi phục liễu kỉ cá tự hồi khứ: “Ngã tri đạo liễu, chính tại cản quá khứ. Hội an toàn đích tương đối phương tống đáo nhĩ thân biên khứ đích.”

Tiều trứ tề hạo dương đích hồi phục, tam cá nhân thị canh gia tiếu thành liễu nhất đoàn, tiếu bì đích triều trứ thân bàng đích nhân trát nhãn,

“Ân, ký đắc thuận tiện tại bang ngã hảo hảo chiếu cố tha nhất hạ.”

Ngận khoái, tề hạo dương tiện cản đáo cơ tràng tầm trảo lâm uyển. Chỉ thị, lưỡng cá nhân chi tiền căn bổn tựu bất nhận thức bỉ thử, thậm chí liên đối phương đích mô dạng đô nhất khái bất tri đích, chỉ tri đạo án chiếu triệu thanh la sở thuyết hòa tại tha chỉ định đích mục đích địa tương hỗ đẳng đãi trứ bỉ thử.

“Tha ứng cai dã khoái yếu đáo liễu ba?” Trành trứ thủ cơ thượng đích danh tự, tề hạo dương tự ngã đích cô trứ.

Thù bất tri, lâm uyển tại thử đẳng hầu liễu hứa cửu.

Án chiếu triệu thanh la sở thuyết đích cụ thể vị trí, lâm uyển nhất trực an tĩnh đích đãi tại nguyên địa, thời bất thời đích ngoạn lộng nhất hạ thủ cơ, khước hựu phạ hội hốt nhiên thác quá triệu thanh la, tác tính tiện triều trứ tứ xử ngưng vọng trứ.

Chỉ thị, thời gian thông thông quá khứ, bất đa thời tựu dĩ thị quá khứ bán cá đa tiểu thời.

“Thanh la chẩm ma hoàn một hữu lai ni?” Trì trì bất kiến triệu thanh la đích xuất hiện, lâm uyển thiếu vọng trứ chu vi hình hình sắc sắc đích nhân, song nhãn đô yếu toan càn sáp đích ngận. Nhi trường thời gian đích đẳng đãi chi hạ, song thối tảo dĩ ma đích ngận, thể lực trục tiệm đích bất chi.

Nhi triệu thanh la na biên khước thị một hữu nhất điểm tiêu tức nhi ngôn. Vô nại chi hạ, lâm uyển chỉ hảo tại thứ bát đả liễu triệu thanh la điện thoại, nhiên nhi truyện lai đích thị na điềm mỹ đích nữ sinh, “Nâm hảo, nâm bát đả đích điện thoại……” Tiếp liên hảo kỉ thứ, na đoan truyện lai đích đô thị giá ma nhất cú thoại.

Lâm uyển bất minh sở dĩ triệu thanh la cứu cánh thị càn thập ma khứ liễu, chí kim bất kiến nhân ảnh đích, nhi như kim cự ly tha môn thông thoại dã dĩ kinh quá khứ liễu nhất cá tiểu thời. “Thanh la, nhĩ giá hốt nhiên chi gian đích đáo để thị càn thập ma khứ liễu?”

Đối thử, lâm uyển trứ thật đích thị cảm đáo liễu vô bỉ đích kỳ quái.

Lâm uyển bổn tựu trường tương thượng đẳng, tại gia thượng giá thứ đích tinh tâm đả phẫn, đan thị trạm lập tại na, bất tri bất giác tựu dĩ thị tại nhất sát na gian hấp dẫn liễu hứa đa nhân đích chú ý lực, bất do tự chủ đích tưởng yếu đa khán tha kỉ nhãn. Tha tiêu cấp đích túc trứ mi đầu, tứ xử đích quan khán, nhất điểm đô bất ảnh hưởng tha đích khí chất.

Hứa thị song cước chân thị trạm đáo ma mộc, lâm uyển chính tưởng tứ xử tẩu tẩu, khước tại giá thời, hốt nhiên gian nhãn tiền nhất cá nhân già đáng trụ tha đích thị tuyến, lâm uyển lược vi bất duyệt đích túc khởi liễu một hữu, tha trứ hành lý triều trứ nhất bàng sảo vi na động liễu kỉ bộ.

Một tưởng đáo, na vị khán tự ôn văn nhĩ nhã đích nam nhân thị tại nhất thứ xuất hiện tha đích diện tiền, chỉ bất quá, vi liễu phòng chỉ lâm uyển đích tẩu khai, tha thị bách bất cập đãi đích khai khẩu vấn hảo: “Nhĩ hảo a, bất tri ngã thị phủ khả dĩ hòa giá vị mỹ lệ đích tiểu tỷ thuyết thượng kỉ cú thoại ni?”

Tha thiển tiếu trứ, nhãn khuông trung thấu trứ kỉ phân đích kỳ đãi, hồn thân thượng hạ đảo thị hữu trứ kỉ phân nho nhã đích khí chất, khả lâm uyển khước thị bất đại hỉ hoan, dã ngộ dĩ vi tha thị tại tha nhân thuyết thoại, thôi trứ tâm lí tựu vãng nhất bàng tại na khai liễu hảo trường nhất đoạn lộ.

Chỉ thị, tự hồ bất luận tha tẩu đáo na lí, na cá nam nhân tổng hội cân trứ tha đích cước bộ đáo đạt tha đích địa phương, hốt nhi tòng tha đích thân hậu tái nhất thứ mạo xuất na nam nhân đích thanh hưởng. “Nhĩ thị giác đắc ngã thái mạo muội, đả nhiễu đáo liễu nhĩ mạ? Thật tại thị bất hảo ý tư a, ngã tựu chỉ thị tưởng yếu cân nhĩ thuyết kỉ cú thoại nhi dĩ.”

Đối phương đích nhiệt tình, lệnh lâm uyển lược vi đích lăng trụ liễu nhất hạ, bất minh sở dĩ đối phương thị tại dữ tha thuyết thoại hoàn thị tha bàng biên hoàn hữu kỳ tha nhân tại. Bất minh sở dĩ đích tả cố hữu khán liễu nhất phiên, nhi hậu ngận thị nghi hoặc đích chỉ trứ tự kỷ, “Nhĩ giá thị tại cân ngã thuyết thoại mạ?”

Chỉ kiến tha điến thiển đích hoàn nhĩ nhất tiếu. “Bất nhiên nhĩ thân bàng trừ liễu ngã chi ngoại, hoàn hữu kỳ tha nhân tại mạ?”

Đích xác thị ứng cai một hữu liễu.

Chỉ thị diện đối nhãn tiền trứ mạch sinh tiền lai đáp san đích nam nhân, lâm uyển đích tâm lí đương tức tựu sản sinh nhất cổ tưởng yếu lập mã đào ly giá cá địa phương đích tưởng pháp, khước phạ triệu thanh la trảo bất đáo.

Nhi nhãn tiền giá cá nam nhân thiên thiên thị nhất điểm nhãn kiến lực đô một hữu, tiều trứ lâm uyển căn bổn bất tưởng lý hội tha, tha khước thị hào bất tử tâm đích kế tục tuân vấn trứ: “Nhĩ giá thị tại đẳng nhĩ đích bằng hữu mạ, bất như ngã tại giá lí bồi bạn nhĩ đẳng như hà? Hoặc giả thị ngã tống nhĩ khứ kiến nhĩ bằng hữu khả dĩ mạ?”

Xuất vu lễ mạo tính đích, lâm uyển hoàn thị ngận khách khí đích uyển cự liễu tha đích thoại. “Ngã bằng hữu ngận khoái tựu đáo liễu, tựu bất dụng lao phiền nhĩ liễu tạ tạ.” Tha đích tâm lí đô tại bất đình địa nột hảm triệu thanh la khoái lai chi loại đích thoại.

Lâm uyển đích ý tư ngận minh hiển, hào bất quải loan đích cự tuyệt liễu tha đích thỉnh cầu. Lâm uyển dã dĩ vi tha tương thoại thuyết đích như thử trực bạch liễu, nhãn tiền giá cá thanh niên dã cai ly khai đích, bất hội tái kế tục đả nhiễu.

Nhiên nhi, tha tịnh một hữu tưởng đáo, giá cá thanh đảo thị cố chấp đích ngận, căn bổn tựu một hữu tưởng quá yếu phóng khí đích ý tư, đối thượng lâm uyển đích thoại tựu hảo tự một hữu thính tiến khứ đích nhất bàn, y cựu thị na dạng đích ngã hành ngã tố, thậm chí trực tiếp giới thiệu khởi tha lai.

“Đối liễu, ngã đảo thị vong ký hòa nhĩ thuyết nhất thanh, ngã thị nhất gia hữu danh xí nghiệp tập đoàn đích nhi tử, giá thị ngã đích danh phiến, nhĩ khán khán.” Hành vi cử chỉ chi gian, tự hồ hoàn cố ý đích lộ xuất tha thủ thượng giới trị bất phỉ đích thủ biểu, hiển lộ tha đích hữu tiền.

Lâm uyển trứ thật thị hữu ta bất nại phiền đích tiếp quá tha thủ trung đích danh phiến, túc khởi liễu mi đầu, đạm đạm đích thuyết đạo: “Ngã tri đạo.”

Tiếp quá đích danh phiến sảo vi đích khán liễu nhất nhãn, nhi hậu tiện toản khẩn tại liễu thủ lí hậu trực tiếp niết thành liễu nhất đoàn. Hoàn thị cách ngoại khách khí đích hồi ứng đối phương. “Danh phiến ngã dã nã liễu, ngã bằng hữu dã đáo liễu, tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu. Tựu thử cáo từ.”

Thuyết trứ, lâm uyển sảo vi đích viễn ly lưỡng nhân tha kỉ bộ, thị tuyến lạc tại đại môn, đẳng đãi triệu thanh la đích đáo lai.

Tha tựu hảo tự nhất cá cân thí trùng, dụng tẫn liễu các chủng các dạng đích phương pháp tha tựu thị nhất trực sử kính niêm trứ nhĩ bất phóng. Lâm uyển cương tẩu một kỉ bộ, tha tiện thị tiểu bào đáo lâm uyển đích diện tiền, tái nhất thứ đích tương tha giới trị bất phỉ đích thủ biểu hiển lộ xuất lai, thoại ngữ chi gian, vô thời vô khắc đô tại biểu lộ trứ tha đích hào khí.

Khả thiên thiên lâm uyển bất cật giá nhất sáo, tức tiện diện tiền trạm trứ đích thị thế giới tối hào nhân sĩ, đối tha nhi ngôn đô một hữu nhậm hà đích dụ hoặc lực, canh hà huống nhãn tiền đích giá cá nhân chỉ lệnh tha cảm đáo vô bỉ đích yếm phiền.

“Nhĩ phóng tâm ba, ngã nhân ngận hảo đích, nhĩ yếu thị bất tín đích thoại nhĩ đại khả dĩ vấn vấn ngã đích bằng hữu môn, tha môn tựu tri đạo đích nhất thanh nhị sở ngã đích nhân phẩm như hà.”

Nhĩ biên thị tha kỉ kỉ tra tra đích thoại ngữ, lâm uyển bế thượng liễu song nhãn, tẫn lượng đích nhượng tự kỷ bất khứ thính dã bất khứ khán, toàn trình đô tưởng yếu đương tha thị cá thấu minh nhân, chỉ thị, tha la lí ba sách đương nhiên thuyết cá bất đình.

Nhất khai thủy đích đạm định, đáo tối hậu lâm uyển trục tiệm đích hữu ta sinh khí, liên đồng mâu tử đô biến đắc tê lợi khởi lai lãnh lãnh đích trành trứ diện tiền đích thanh niên nhất thanh bất hàng.

“Năng bất năng bất yếu tái thuyết? Thị chân đích một nhãn kiến lực hoàn thị giả đích, tha đô như thử sinh khí nhạ, tha nan đạo thị nhất điểm hậu khán bất xuất lai, hoàn tại na tự ngôn tự ngữ đích tố thuyết trứ tha đích hảo.” Lâm uyển tâm lí thị bất đoạn đích tại thổ tào.

Nhiên nhi, lâm uyển đích mặc bất tác thanh, chỉ hội nhượng thanh niên ngộ dĩ vi lâm uyển chi sở dĩ bất thuyết thoại giá áp căn tựu thị bị tha hoàn mỹ đích điều kiện sở hấp dẫn liễu bất hàng thanh dã bất quá thị nhân vi hại tu, bất hảo ý tư bãi liễu.


https://www.sywvvx.cc/41_41525/22302313.html


Thỉnh ký trụ bổn thư thủ phát vực danh: www.sywvvx.cc. Thư duyệt ốc thủ cơ bản duyệt độc võng chỉ: m.sywvvx.cc